外国人无法理解的56句中国俗话

中国十大害人的经典俗话1、天下乌鸦一般黑害人指数：★★★★★天下乌鸦一般黑，主张一竹杆打死一船人，一个活口儿也不留。

在管理学上这叫“晕轮效应”，例如：谈到东北人，马上就有人接话道：“我知道，东北人都豪爽。

”谈到河南人，马上就有人接话道：“我知道，河南人都爱骗。

”谈到日本人，马上就有人接话道：“日本人，没有一个好东西！”东北人都豪爽吗？不一定！河南人都爱欺骗别人吗？不一定！日本人都坏吗？不一定。

这些都是受到“天下乌鸦一般黑”俗话的影响，是这句俗话的变异思维。

最惨的就是男人，有句俗话“是猫就爱偷腥吃。

”这句俗话实际是“天下乌鸦一般黑”的翻版。

2、一个巴掌拍不响害人指数：★★★★★“一个巴掌拍不响”是中庸之道的产物，主张各打50大板，谁都不能说吃亏，谁都不能说占便宜。

我在南京读大学那其间，学院规定：只要打架斗殴，一经核实，立即严肃处理，不管双方是哪一方的责任，都要受到处分。

这样的校规制定者，就是受到大俗话“一个巴掌拍不响”的严重影响。

实际上，有些时候，一个巴掌是能拍响的，例如用这巴掌拍墙，拍桌子，拍马屁───不一定非要拍另外那只巴掌。

“一个巴掌拍不响”是仲裁方无能的表现，无法做到赏罚分明，只能和稀泥，做老好人，主张各退一步。

例如上述那个校规，如果某同学打你，是否就被动等着挨打？打你还是轻的，例如媒体多次报道：某某在街上行走遭受到抢劫，你还能用“一个巴掌拍不响”的方式来处理问题吗？“一个巴掌拍不响”实际上就是保护“强盗”，打击“弱者”，向“恶势力”妥协。

3、苍蝇不叮无缝蛋害人指数：★★★★★苍蝇不叮无缝蛋是散播和加速散播谣言的有力“理论基础”。

据《西部商报》2005年07月14日报道，余某和把某是邻居，在今年农历三月份，村子里传称把某强 J杨某。

在谣言散播过程中，邻居余某相信“苍蝇不叮无缝蛋”，煽风点火，说把某一定是干了这件见不得人的事情，四处散播。

最后把某忍无可忍，竟然用菜刀将邻居家妇女余某的头砍下。

中国人让人误会的句子1. "中国人都爱吃狗肉。

"这是一个常见的误解，实际上并不是所有中国人都吃狗肉。

在中国的一些地区，确实有一部分人吃狗肉，但并不代表所有中国人都有这个习惯。

2. "中国人都是功夫高手。

"虽然中国有悠久的武术文化，但并不是每个中国人都擅长功夫。

中国人的兴趣爱好各异，不一定与功夫相关。

3. "中国人都是工作狂，不会放松。

"虽然中国人普遍重视工作，但并不代表他们没有休息和放松的时间。

中国人也有享受生活的乐趣，会安排适当的休闲娱乐活动。

4. "中国人都是守财奴，舍不得花钱。

"虽然节俭是中国文化的一部分，但并不代表所有中国人都是守财奴。

很多中国人会理性消费，并且愿意享受生活中的一些花费。

5. "中国人都是唐装和旗袍的穿着者。

"虽然唐装和旗袍是中国的传统服饰，但并不是每个中国人都会穿。

在现代社会，中国人穿着更加多样化，跟随时尚潮流。

6. "中国人都是黄皮肤、黑眼睛、黑头发。

"虽然大多数中国人拥有黄皮肤、黑眼睛和黑头发，但中国人口众多，也有一些人有其他肤色、眼睛和头发的特点。

7. "中国人都是功利主义者，只追求利益。

"虽然中国社会普遍注重实用主义，但并不代表所有中国人都只追求利益。

中国人也有追求艺术、情感和精神层面的追求。

8. "中国人都是喜欢喝茶的。

"虽然中国有悠久的茶文化，但并不是每个中国人都喜欢喝茶。

中国人的饮食习惯因地域和个人口味而异，有些人更喜欢喝咖啡、果汁或其他饮料。

9. "中国人都是努力学习的好学生。

"虽然中国教育注重学习，但并不是每个中国人都是努力学习的好学生。

每个人的学习态度和能力都有差异，中国也有一些学习不好的学生。

10. "中国人都是团结的集体主义者。

"虽然中国文化强调团结和集体主义，但并不是每个中国人都完全符合这一特点。

被国人误传了千年的俗语1、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。

随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。

2、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。

3、“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。

讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。

4、“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。

荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。

5、“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。

乌江，项羽他老人家自刎的地方。

乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。

6、“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。

不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。

如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！7、“狗屁不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。

狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。

“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！8、“王八蛋”这是民间的一句骂人话。

实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。

古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。

9、跳进黄河也洗不清。

这又是一句常被人引用的俗语。

这句俗语原本是一句歇后语——即“跳进黄河——洗不清”。

因为黄河水十分浑浊，跳进去就很难再洗干净了。

现在讹传为“跳进黄河也洗不清”，就很令人费解：似乎跳进黄河理应洗清才对。

但是大家习惯了这样用，不必太较真，也算约定俗成吧。

10、空穴来风。

这个成语出自宋玉的《风赋》：臣闻于师：“枳句来巢，空穴来风。

10个被误解的民间俗语有很多耳熟能详的俗语，但它不一定是对的。

你们知道哪些被误解的民间俗语呢?接下来就请跟随店铺一起来学习一下吧。

10个被误解的民间俗语NO.1嫁鸡随鸡.嫁狗随狗“嫁鸡随鸡.嫁狗随狗”.原为“嫁乞随乞.嫁叟随叟”.出处是《卖油郎独占花魁》.意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。

但随着时代的变迁.这一俗语转音成“嫁鸡随鸡.嫁狗随狗”了。

NO.2三个臭皮匠.顶个诸葛亮“皮匠”实际上是“裨将”的谐音.裨将在古代是指副将。

这句俗语的原意是指3个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

后来.人们把“裨将”说成了“皮匠”。

3个下层的、在第一线上行军打仗的裨将.有时他们的经验和智慧集中起来.就比远在大寨里指挥、足智多谋的诸葛亮来得有效。

因此.“3个臭裨将赛过诸葛亮”才是这句谚语的原意和原字。

NO.3不见棺材不落泪“不见棺材不落泪”.本应是“不见亲棺不落泪”.意思是见了亲人的棺材才落泪.而不是见了任何棺材都落泪。

NO.4跳到黄河也洗不清这本是一句歇后语.“跳到黄河——洗不清”。

因为黄河水中含大量泥沙.十分浑浊.跳进黄河中.要洗净身上的污秽是不可能的.比喻一个人难于洗刷自己身上的污点。

后来变为“跳到黄河也洗不清”.比较费解。

NO.5有眼不识金镶玉现在人们说的“有眼不识金镶玉”其实是“有眼不识荆山玉”.这句俗语典出《韩非子·和氏》。

里面所说的“荆山玉”就是出自荆山的和氏璧。

NO.6不到黄河心不死明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十五里写到.“我道.‘你不到乌江心不死.今已到了乌江.这心原也该死了。

’”。

因此.“不到黄河心不死”应为“不到乌江不尽头”。

NO.7王八蛋这是一句民间骂人的话.实际上.这句话的原来面目是“忘八端”。

古代“八端”是指“孝.悌.忠.信.礼.义.廉.耻”.指的是做人之根本.忘记了“八端”也就是忘了做人根本.可是后来却被变成“王八蛋”。

NO.8舍不得孩子套不着狼应该为“舍不得鞋子套不着狼”.这句俗语意思是要想打到狼.就要不怕走路、不怕费鞋。

十个被误解的民间俗语十个被误解的民间俗语NO.1嫁鸡随鸡.嫁狗随狗“嫁鸡随鸡.嫁狗随狗”.原为“嫁乞随乞.嫁叟随叟”.出处是《卖油郎独占花魁》.意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。

但随着时代的变迁.这一俗语转音成“嫁鸡随鸡.嫁狗随狗”了。

NO.2三个臭皮匠.顶个诸葛亮“皮匠”实际上是“裨将”的谐音.裨将在古代是指副将。

这句俗语的原意是指3个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

后来.人们把“裨将”说成了“皮匠”。

3个下层的、在第一线上行军打仗的裨将.有时他们的经验和智慧集中起来.就比远在大寨里指挥、足智多谋的诸葛亮来得有效。

因此.“3个臭裨将赛过诸葛亮”才是这句谚语的原意和原字。

NO.3不见棺材不落泪“不见棺材不落泪”.本应是“不见亲棺不落泪”.意思是见了亲人的'棺材才落泪.而不是见了任何棺材都落泪。

NO.4跳到黄河也洗不清这本是一句歇后语.“跳到黄河——洗不清”。

因为黄河水中含大量泥沙.十分浑浊.跳进黄河中.要洗净身上的污秽是不可能的.比喻一个人难于洗刷自己身上的污点。

后来变为“跳到黄河也洗不清”.比较费解。

NO.5有眼不识金镶玉现在人们说的“有眼不识金镶玉”其实是“有眼不识荆山玉”.这句俗语典出《韩非子·和氏》。

里面所说的“荆山玉”就是出自荆山的和氏璧。

NO.6不到黄河心不死明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十五里写到.“我道.‘你不到乌江心不死.今已到了乌江.这心原也该死了。

’”。

因此.“不到黄河心不死”应为“不到乌江不尽头”。

NO.7王八蛋这是一句民间骂人的话.实际上.这句话的原来面目是“忘八端”。

古代“八端”是指“孝.悌.忠.信.礼.义.廉.耻”.指的是做人之根本.忘记了“八端”也就是忘了做人根本.可是后来却被变成“王八蛋”。

NO.8舍不得孩子套不着狼应该为“舍不得鞋子套不着狼”.这句俗语意思是要想打到狼.就要不怕走路、不怕费鞋。

因为猎人想捕狼.往往要翻山越岭、跑许多山路.所以非常费鞋.如果舍不得费这一两双鞋子就很难捕到狼。

1、酒肉穿肠过，佛祖心中留。

原文：酒肉穿肠过，佛祖心中留。

世人若学我，如同进魔道。

2、2、父母在，不远游。

原文：父母在，不远游，游必有方。

当父母在的时候，子女尽量不要长期生活在外地。

“游必有方”一是指游历要有方向、去处并让父母知道；二是必须常年在外的人，也必须首先安顿好父母。

3、人定胜天。

错解：人一定能够战胜自然。

正解：“定”是定性，指人心安定的意思，总的意思是只有人心安定，顺应自然，才能适应自然。

4、天才是1%的灵感加上99%的汗水。

原文：天才是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。

5、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，也就是“副将”的意思。

原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

6、舍不得孩子套不着狼。

原为“舍不得鞋子套不着狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋，并不是拿孩子去套狼。

7、王八蛋。

这一句骂人话，原话是“忘八端”。

古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本。

8、不孝有三，无后为大。

不是指没有后代就是不孝了。

这里的“无后”，是指没尽到做后辈的责任。

9、存天理，灭人欲。

并不是不能有人性了。

原意是说：人的基本需求欲望是符合天理的，而那些超出基本需求的欲望要尽量控制。

10、以德报怨。

原文：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。

”献出恩德去面对负于你的人，是一种人生和人格的浪费。

11、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

很多人觉得这是孔子歧视女性，其实不然。

这里的女子指的是品行不好的女子，就像男子里的小人一样，女子里品行好的称为淑女。

另外，这里的养也不是养活的意思，而是相处。

12、天地不仁以万物为刍狗。

原文：天地不仁以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

真正的意思是：天地对万物一视同仁，没有高低贵贱之分。

圣人也是如此，对所有百姓都一视同仁。

让⽼外崩溃的中⽂句⼦，汉语⼗级才能懂，全看懂算你厉害
去年年底的时候，⽣僻字这⾸歌曲也⽕遍了⼤江南北，让所有的朋友都感慨这是中国⽂化博⼤
精深，中国汉字到现在已经经历过5000多年的历史了，这对⼩编就在⽹上看到有些⽹友晒出的
能让⽼外崩溃的中⽂句⼦，这些句⼦⼩渔⽼师都有点看不懂了，各位⼩伙伴，不知道你们敢挑
战⼀下吗？
1.校长说，校服上除了校徽别别别的，让你别别的别别别的你⾮得别别的，⼩渔⽼师在看到这第
1句话的时候就有点抓狂，怀疑⼈⽣了，请你不要再⽤叠词了好么，？
2.明明明明⽩⽩⽩喜欢他，但他就是不说。

看到这句话的时候，真的不理解到底是什么意思，不
知道你们有没有看懂他想表达的是什么呢？
3.在乎你的我只在乎我在乎的你是否像在乎你的我在乎我在乎的你⼀样在乎在乎你的我，在看到
这句话的时候，已经完全的思维混乱了，不知道你们理解这句话的意思了吗？
4.我不喜欢我喜欢的⼈喜欢我不喜欢的⼈，⼩编觉得在这4句话⾥⾯这是最简单的⼀句了，说的
就是⾃⼰很讨厌⾃⼰喜欢的那个⼈，喜欢⾃⼰不喜欢的那个⼈。

5.你什么意思？什么什么意思？问你什么意思？没什么意思。

没什么意思是什么意思？就是意思
意思。

这好像是情侣之间在吵架的⼀段话，想必只有两个智商超⾼的⼈才能理解他们到底想表
达什么吗？
这5句话真的是逼死强迫症患者，别说外国⼈了，就算很多中国⼈都不明⽩到底是什么意思了，
各位同学们，你们有没有看懂的？在⽣活中你们还遇到哪些难懂的中⽂句⼦呢？。

被误解的古代俗语
有很多俗语流传至今，但是随着时间的推移，有些俗语的含义被误解或者曲解了。

以下是一些常见的被误解的古代俗语：
“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”：这句俗语原本是说，女子嫁人后应该随夫家生活，无论丈夫是贫穷还是富有，都应该相随相伴。

但是现在这句话常被用来形容女性在婚姻中缺乏自主性，只能被动地跟随丈夫。

“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”：这句俗语原本是说，三个普通人的智慧加起来，可以比得上诸葛亮的智慧。

但是现在这句话常被用来形容人多力量大，只要人多，就能够解决问题。

“舍不得孩子套不着狼”：这句俗语原本是说，要想打到狼，就必须舍得用孩子做诱饵。

但是现在这句话常被用来形容为了达到目的，不惜付出任何代价。

“无毒不丈夫”：这句俗语原本是说，要成为一个有作为的男人，就必须有果断、狠毒的手段。

但是现在这句话常被用来形容为了达到目的，不择手段，甚至可以不择手段地伤害别人。

这些俗语的原本含义和现在的常用含义有所不同，我们在使用这些俗语时，应该了解它们的原本含义，避免产生误解。

中国十大误人俗话（ZT）(2009-08-04 16:40:18)１、天下乌鸦一般黑（害人指数：★★★★★ ）天下乌鸦一般黑，主张一竹杆打死一船人，一个活口儿也不留。

在管理学上这叫“晕轮效应”，例如：谈到东北人，马上就有人接话道：“我知道，东北人都豪爽。

”谈到河南人，马上就有人接话道：“我知道，河南人都爱骗。

”谈到日本人，马上就有人接话道：“日本人，没有一个好东西！”东北人都豪爽吗？不一定！河南人都爱欺骗别人吗？不一定！日本人都坏吗？不一定。

这些都是受到“天下乌鸦一般黑”俗话的影响，是这句俗话的变异思维。

最惨的就是男人，有句俗话“是猫就爱偷腥吃。

”这句俗话实际是“天下乌鸦一般黑”的翻版。

主张把天下所有男人形容成“种牛”，如果你不是“种牛”，那一定得找“老军医”看看。

２、一个巴掌拍不响（害人指数：★★★★★ ）“一个巴掌拍不响”是中庸之道的产物，主张各打５０大板，谁都不能说吃亏，谁都不能说占便宜。

我在南京读大学那其间，学院规定：只要打架斗殴，一经核实，立即严肃处理，不管双方是哪一方的责任，都要受到处分。

这样的校规制定者，就是受到大俗话“一个巴掌拍不响”的严重影响。

实际上，有些时候，一个巴掌是能拍响的，例如用这巴掌拍墙，拍桌子，拍马屁―――不一定非要拍另外那只巴掌。

“一个巴掌拍不响”是仲裁方无能的表现，无法做到赏罚分明，只能和稀泥，做老好人，主张各退一步。

例如上述那个校规，如果某同学打你，是否就被动等着挨打？打你还是轻的，例如媒体多次报道：某某在街上行走遭受到抢劫，你还能用“一个巴掌拍不响”的方式来处理问题吗？“一个巴掌拍不响”实际上就是保护“强盗”，打击“弱者”，向“恶势力”妥协。

３、苍蝇不叮无缝蛋（害人指数：★★★★★ ）苍蝇不叮无缝蛋是散播和加速散播谣言的有力“理论基础”。

据《西部商报》２００５年０７月１４日报道，余某和把某是邻居，在今年农历三月份，村子里传称把某强J杨某。

在谣言散播过程中，邻居余某相信“苍蝇不叮无缝蛋”，煽风点火，说把某一定是干了这件见不得人的事情，四处散播。

外国人无法理解的56句中国俗话读到一个报道，觉得很有趣，发到这里和大家分享：随着中国的日益发展，越来越多的外国人喜欢学中文。

外国人发现中国的“俗话”充满真理，但有些却相互矛盾，违反逻辑，无法理解。

这也难怪，中国的哲学和文化，充满辩证法，岂能从字面理解。

1、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月!2、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子!3、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃!4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸!5、俗话说：打狗还得看主人；可俗话又说：杀鸡给猴看!6、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金!7、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头!8、俗话说：礼轻情谊重；可俗话又说：礼多人不怪!9、俗话说：人多力量大；可俗话又说：人多嘴杂!10、俗话说：买卖不成仁义在；可俗话又说：亲兄弟，明算帐!11、俗话说：一个好汉三个帮；可俗话又说：靠人不如靠己!12、俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重!13、俗话说：一口唾沫一个钉；可俗话又说：人嘴两张皮，咋说咋有理!15、俗话说：亡羊补牢，未为迟也；可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚！16、俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！17、俗话说：宁为玉碎，不为瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！18、俗话说：人不可貌相，海水不可斗量；可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！19、俗话说：浪子回头金不换；可俗话又说：狗改不了吃屎！20、俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：开弓没有回头箭！21、俗话说：退一步海阔天空；可俗话又说：狭路相逢勇者胜！22、俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！23、俗话说：书到用时方恨少；可俗话又说：百无一用是书生！24、俗话说：金钱不是万能的；可俗话又说：有钱能使鬼推磨！25、俗话说：天无绝人之路；可俗话又说：天网恢恢，疏而不漏！26、俗话说：出淤泥而不染；可俗话又说：近朱者赤，近墨者黑！27、俗话说：捉贼捉赃，捉奸捉双；可俗话又说：欲加之罪，何患无辞！28、俗话说：贫贱不能移！可俗话又说：人贫志短，马瘦毛长！29、俗话说：青取之于蓝而胜于蓝；可俗话又说：姜还是老的辣！30、俗话说：后生可畏；可俗话又说：嘴上无毛、办事不牢！31、俗话说：有缘千里来相会；可俗话又说：不是冤家不聚头！32、俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；可俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！33、俗话说：得饶人处且饶人；可俗话又说：纵虎归山，后患无穷！34、俗话说：善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑！35、俗话说：一分耕耘、一分收获；可俗话又说：人无横财不富、马无夜草不肥！36、俗话说：小心驶得万年船；可俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的！37、俗话说：量小非君子；可俗话又说：无毒不丈夫！38、俗话说：一寸光阴一寸金；可俗话又说：寸金难买寸光阴！49、俗话说：日久见人心；可俗话又说：人心隔肚皮！40、俗话说：光阴似箭；可俗话又说：度日如年！41、俗话说：己所不欲，勿施于人；可俗话又说：顺我者昌，逆我者亡！42、俗话说：邪不压正；可俗话又说：道高一尺，魔高一丈！43、俗话说：小不忍则乱大谋；可俗话又说：人活口气！44、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！45、俗话说：不怕人不敬，就怕己不正；可俗话又说：众口烁金，积毁销骨！46、俗话说：三个臭皮匠，胜过诸葛亮；可俗话又说：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝！47、俗话说：不入虎穴，焉得虎子；可俗话又说：老虎屁股摸不得！48、俗话说：百事孝为先；可俗话又说：忠孝不能两全！49、俗话说：人无远虑，必有近忧；可俗话又说：今朝有酒今朝醉！50、俗话说：人定胜天；可俗话又说：天意难违！51、俗话说：哪里跌倒哪里爬起；可俗话又说：一失足成千古恨！52、俗话说：路见不平，拔刀相助；可俗话又说：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜！53、俗话说：滴水之恩，当涌泉相报！可俗话又说：过河拆桥、卸磨杀驴；兔死狗烹、鸟尽弓藏！54、俗话说：双喜临门；可俗话又说：福无双进，祸不单行！55、俗话说：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；可俗话又说：男怕选错行，女怕嫁错郎！56、俗话说：明人不做暗事；可俗话又说：兵不厌诈！。

被误解地九句古语在中国文化氛围中，名人名言占地地位是很重地，很多名家说地话，往往被人当成指导自己人生观世界观地不二准则.尤其是民间流传地通俗语句，对人们地思想与行为产生深刻地影响.但几千年流传下来地俗语名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身地意义与初衷，迷惑了天下万千众. 无毒不丈夫原句：量小非君子，无度不丈夫.——民间谚语联对一字之差，演变成反面派地“真理”！量小非君子，无毒不丈夫，这句话绝对是中国众多以讹传讹地话中最离谱地一个例子之一，初中生也应能轻易看出这其中地不妥之处.首先，这无毒不丈夫，就跟古人所崇尚地价值观念大大背离了.大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广地男人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人地这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？唯女子与小人难养也原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨.——《论语•阳货》因为《论语》地这句话，有人就解读为孔子歧视女性，甚至被认为是男尊女卑地始作俑者，虽然很多人这么认为，特别是现代人更加这么认为，但还是有人在为孔子鸣不平.众所周知在年之后地中国大陆自始至终给老夫子戴着一个意识形态地帽子，因此这些辩护地声音也就难以被世人所知了.孔子一贯地思想是平等、仁爱，爱人如己，他怎么会歧视女人.天行健，君子以自强不息.原句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物——《周易》《易经》比较费解地是“君子以自强不息”.很多人都把它理解成“君子应当自强不息”，一字之差，差之千里.“以”在古文里是“用”地意思.其意思应是“君子以之自强不息”，就是君子用了它以后就会自强不息.这里地“之”，就是指前面地“天行健”.直接翻译过来就是，天道地运行是最健康地，君子通过顺应这种规律，使自己变得强壮，生生不息，而不是让君子埋头苦干不松劲儿地意思.这种处世之道，在古时候几乎人人都懂，老子不是也说吗？“人法地，地法天，天法道，道法自然”.民可使由之，不可使知之原句：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐.民可，使由之，不可，使知之.”——《论语•秦伯》“民可使由之，不可使知之”，又是《论语》中地一句经典台词.“老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？只要让他们做事就行了，最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们地意思去做就行了，不要让他们明白他们在做什么”，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国地大小统治者奉为圭臬.正是这句话，孔老夫子更被认为是千百年来愚民政策地始作俑者.但是，这条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民地教育家地本意吗？我们知道，在春秋时代地文章是没有标点符号地，后人要研读那时侯地文章，便要再经过一个“句断”地过程，即是根据上下文意思自己在句子地适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯地话.这句“民可使由之，不可使知之”，从前文来看，我们孔老先生前边一直在讨论诗礼乐这三种东东地教育问题，我们结合上下文地语境，很容易就能得出这句话正确地分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐.民可，使由之，不可，使知之.”孔子地整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众地基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西.”看，谈教育谈得多深刻啊.刑不上大夫，礼不下庶人原句：国君抚式，大夫下之.大夫抚式，士下之.礼不下庶人，刑不上大夫.刑人不在君侧.兵车不式，武车绥旌，德车结旌.——《礼记》长期以来在中国人头脑里，“礼不下庶人，刑不上大夫”是“旧社会阶级压迫”地铁证.我们不妨翻开典籍，看看历史真相.“礼不下庶人，刑不上大夫”出自于《礼记》.“国君抚式，大夫下之.大夫抚式，士下之.礼不下庶人，刑不上大夫.刑人不在君侧.兵车不式，武车绥旌，德车结旌.”《礼记》这段原文是记载具体地乘车礼仪.根据上下文，“礼不下庶人，刑不上大夫”其实应该分为两句话，逗号应改成句号.“国君抚式，大夫下之.大夫抚式，士下之.礼不下庶人.”这是讲一般乘车礼仪.两车相遇，要相互表示敬意.上级遇到下级，不用下车，但要扶着车前横木，点头行礼；下级遇到上级，就要下车行礼；至于庶人，在先秦人看来，他没有当官食禄，就不必行这套礼数.这和现代公司礼仪只能约束公司内部是一样地.“刑不上大夫，刑人不在君侧.”这是讲对违反乘车礼仪者地处理.对于违反乘车礼仪地下级，如果级别是大夫，国君就不能用刑罚羞辱；国君也不能带着行刑者在身边恐吓下级行礼.也就是说上级不能暴力逼迫下级对上级礼貌.这是先秦封建制礼仪，都是合情合理地，古人地纯朴可见一斑.这哪有什么“阶级压迫”色彩？三从四德原文：女子子适人者，为其父母、昆弟之为父后者.《传》曰：为父何以期也？妇人不贰斩也.妇人不贰斩者何也？妇人有三从之义，无专用之道.故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子.故父者，子之天也.夫者，妻之天也.妇人不贰斩者，犹曰不贰天也，妇人不能贰尊也.——《仪礼•丧服》之所以贴出那么长地原文，是要着重提醒各位，“三从”仅仅指服丧仪礼上地三从，这是最需明确地.由于“四德”在今人眼中并不是非常大，此处就不罗嗦了.为了便于理解这段话，吾人须先知《仪礼•丧服》之大义.传统中国乃礼乐之邦，而丧葬礼俗是其中地重要组成部分，“丧服”又是丧葬礼俗地一部分.所谓“丧服”就是生者为死去地亲属改变服饰以志哀悼、追念之情地礼俗.依据生者与死者地血缘亲疏关系或身份等级地不同，规定了五种等级地丧服制度系统，俗称“五服”.依此是斩衰服、齐衰服、大功服、小功服和缌麻服.同时，丧期也有三年、一年、九月、七月、五月和三月地不同.丧服与丧期在《仪礼•丧服》都有严格地规定，不能错乱或破坏.古代对丧服守制是非常重视乃至是苛刻地.如服斩衰之丧者如是现任官员，必须离职归家居丧守制，丧期结束方可复职.若国家一时离不开此人，须由皇帝下诏特批而不守丧，是为“夺情”.即便如此，往往亦被视为有违伦常，当事者承受之舆论压力不小.万历首辅张居正因“夺情”事件而险遭同僚之弹劾，即其显例.历史上因未守丧制而遭受处罚者亦时有之，此不细说.上面一段文字，就是说明女子服斩衰之服地情形与道理地.其大意谓：女儿出嫁了，只为其父母及父亲之兄弟服齐衰一年之丧.何以如此耶？乃因为女性不能守两个三年地丧期.何以故？男女有别也.其别乃在女子有“三从”，故其礼俗亦随之变化，无专一不变地道理.哪“三从”呢？就是未出嫁地女子跟随着父亲生活，已出嫁地女子跟随着丈夫生活，丈夫死后跟随儿子生活.所以，女子在未出嫁时，以父母为天；已出嫁之后，以丈夫为天.女子不守两个三年之丧期，犹如吾人不能同时有两个天，女子亦不能有两个最尊贵之天也.女子未出嫁时，本来须为自己之父母守斩衰三年丧.但因出嫁，不依赖父母而生活了，斩衰三年丧即转移至夫家，若此时父母去世，则只守齐衰一年丧.然而，如果女子被夫家休弃而回到娘家，则依然要守斩衰三年丧.这里在在只关涉到丧服礼俗地问题，并未涉及到家庭生活中女子服从谁地问题.谓女子没有自由而倍受压制，皆是后之好事者望文生义、以讹传讹之辞.由于“三从”离开了具体地文本与具体地社会礼俗而被望文生义地理解为“遵从”或“服从”，再加上现代人受西方个人主义地影响，多从个体自由与独立地角度立论，则“三从”确乎成了女性地地狱.但这决不是“三从”之本义，在古代也没有像现代人这样来引申“三从”之义地.中国是历来重视孝道，如果夫死以后作母亲地要无条件地服从儿子，则岂有孝道可言，简直是犯上而大逆不道.这种情况在历史上鲜有发生，但儿子无条件地服从母亲地却很多，如焦仲卿按母亲地意愿而休弃心爱地刘兰芝，就是其显例之一.甚至宋太祖赵匡胤亦是依其母亲地意思，将大位传给了其弟赵光义.历史上这样地例子很多.无奸不商原句：无尖不成商“无奸不商”本为“无尖不商”.“无尖”地“尖”来源于古代用来度量地斗.古代米商做生意时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里地米冒着尖儿，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商.也可解释为：商场如战场，必须有拔尖地智慧，才能成功.如果是奸，那世上做生意地，没一个好人了.不过现在道德一日千里地下滑，“无尖不成商”慢慢就变成了名副其实地“无奸不商”或“奸商”了.以德抱怨原句：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”——《论语•宪问》“以德抱怨”不过是孔子地一句设问，并不是结论.原来在孔子这句”以德报怨”地后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：”以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”孔子地一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我地道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你地时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直地态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观地态度去解决.女子无才便是德原句：人亦有言：“男子有德便是才，女子无才便是德.”——《隋唐演义》这句“女子无才便是德”总是让女权运动者恨得牙痒痒地，他们以为这句话是大男人用来贬损女性地！然而事实非但不是这样，而且完全相反！中华儿女们对这句话地误会可大了！这话又怎么说呢？本来这句话地上联是“男子有德便是才”，而下联才是“女子无才便是德”！第一句：“男子有德便是才”！这话是希望一个有为地男人，要以德行为主，以才干为辅地意思.为什么要以德行为主呢？看看现今社会这么乱，诈骗这么多，网路上什么希奇古怪伤天害理地事都有，这就是有了才干却缺乏德行地后果，总之，这句话是告诫每个男子要以德行为主地意思，而非叫男人不要重视才干.而下联“女子无才便是德”又是什么意思呢？依然是劝女子要以德行为主地意思，而非贬辱女人不能有才干.这整个误会是因为错解了“无才”地“无”字所造成地.这个“无”字是动词，是“本有而无之”地意思，也就是“本来有才，但心里却自视若无”地意思.举个例子来说，就像古人说地“无物”不是世上真地没有万物，而是在万物地围绕中，内心不起一点挂碍地意思；“无我”不是真地没有我，而是对于我地一切得失无挂于心地意思；“无念”也不是真地没有念头，而是没有妄念，在念头中依然自在地意思.所以“无才”不是真地没有才干，而是“我虽然很有才干，但一点也不自炫其才，依然自视若无”地意思.古代地女子大门不出，二门不迈，却拥有过人地才气，还能自视若无，这不是非常高尚地德行吗？这句话明明是在褒奖我中华民族地女子，有如此高尚地德行！哪里有歧视女人地意思呢！而我们竟对这么好地一句话，误会如此之深，我们实在是以小人心度君子腹，太对不起古人了！为印证上述观点，引证予各位参考便知：隋唐演义第三十七回：人亦有言：“男子有德便是才，女子无才便是德.”……才何必为女子累，特患恃才妄作，使人叹为有才无德，为可惜耳.故有才之女，而能不自炫其才，是即德！故知古人所谓地“无才”，本来是赞赏那些有才地女子能自视若无，不自炫其才地高超德行，而非贬抑女子！实在是后人受到文字障碍地关系，误会了老祖宗地苦心呀！。

中国十大害死人的俗话10.天下乌鸦一般黑害人指数：5天下乌鸦一般黑，主张一竹杆打死一船人，一个活口儿也不留。

在管理学上这叫“晕轮效应”，例如：谈到东北人，马上就有人接话道：“我知道，东北人都豪爽。

”谈到河南人，马上就有人接话道：“我知道，河南人都爱骗。

”谈到日本人，马上就有人接话道：“日本人，没有一个好东西！”东北人都豪爽吗？不一定！河南人都爱欺骗别人吗？不一定！日本人都坏吗？不一定。

这些都是受到“天下乌鸦一般黑”俗话的影响，是这句俗话的变异思维。

最惨的就是男人，有句俗话“是猫就爱偷腥吃。

”这句俗话实际是“天下乌鸦一般黑”的翻版。

主张把天下所有男人形容成“种牛”，如果你不是“种牛”，那一定得找“老军医”看看。

9.一个巴掌拍不响害人指数：5.5“一个巴掌拍不响”是中庸之道的产物，主张各打５０大板，谁都不能说吃亏，谁都不能说占便宜。

我在南京读大学那其间，学院规定：只要打架斗殴，一经核实，立即严肃处理，不管双方是哪一方的责任，都要受到处分。

这样的校规制定者，就是受到大俗话“一个巴掌拍不响”的严重影响。

实际上，有些时候，一个巴掌是能拍响的，例如用这巴掌拍墙，拍桌子，拍马**―――不一定非要拍另外那只巴掌。

“一个巴掌拍不响”是仲裁方无能的表现，无法做到赏罚分明，只能和稀泥，做老好人，主张各退一步。

例如上述那个校规，如果某同学打你，是否就被动等着挨打？打你还是轻的，例如媒体多次报道：某某在街上行走遭受到抢劫，你还能用“一个巴掌拍不响”的方式来处理问题吗？“一个巴掌拍不响”实际上就是保护“强盗”，打击“弱者”，向“恶势力”妥协。

8.苍蝇不叮无缝蛋害人指数：6苍蝇不叮无缝蛋是散播和加速散播谣言的有力“理论基础”。

据《西部商报》２００５年０７月１４日报道，余某和把某是邻居，在今年农历三月份，村子里传称把某强奸杨某。

在谣言散播过程中，邻居余某相信“苍蝇不叮无缝蛋”，煽风点火，说把某一定是干了这件见不得人的事情，四处散播。

被国人误传了几千年的八句俗语不看不知道，一看吓一跳。

原来我们平时所讲的这八个俗语，当初并不是现在的样子，只不过历史的变迁，社会的发展使它们发生了变异，与原来的字词有着天差地别。

1、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。

随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。

2、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。

3、“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。

讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。

4、“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。

荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。

5、“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。

乌江，项羽他老人家自刎的地方。

乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。

6、“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。

不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。

如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！7、“狗屁不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。

狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。

“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！8、“王八蛋”这是民间的一句骂人话。

实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。

古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。

中国人最易误解的日常俗语
1.'一言不发'：不是指不说话，而是指话很少，一般用来形容一个人沉默寡言。

2. '说曹操，曹操就到'：不是指曹操真的会出现，而是指说话的人的话题或者需求能够被满足。

3. '吃一堑，长一智'：不是指吃了亏就一定会长智慧，而是指在遭遇挫折之后才能更好地成长。

4. '左右逢源'：不是指左右两边都有水源，而是指处处都能得到好处。

5. '画蛇添足'：不是指画蛇，而是指做多余的事情，使得原本已经很好的事情变得更糟。

6. '狐假虎威'：不是指狐狸真的借助老虎的威势，而是指通过威慑来获得利益。

7. '掩耳盗铃'：不是指捂住耳朵就能偷到铃铛，而是指自己欺骗自己。

8. '杀鸡焉用牛刀'：不是指为了杀鸡就用牛刀，而是指做某件事情时采取过于强大或者不必要的手段。

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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢生活常识分享中国十大最害人的“俗话”导语：1 天下乌鸦一般黑天下乌鸦一般黑，主张一竹杆打死一船人，一个活口儿也不留。

在管理学上这叫“晕轮效应”，例如：谈到东北人，马上就有1. 天下乌鸦一般黑天下乌鸦一般黑，主张一竹杆打死一船人，一个活口儿也不留。

在管理学上这叫“晕轮效应”，例如：谈到东北人，马上就有人接话道：“我知道，东北人都豪爽。

”谈到河南人，马上就有人接话道：“我知道，河南人都爱骗。

”谈到曰本人，马上就有人接话道：“曰本人，没有一个好东西！”东北人都豪爽吗？不一定！河南人都爱欺骗别人吗？不一定！曰本人都坏吗？不一定。

这些都是受到“天下乌鸦一般黑”俗话的影响，是这句俗话的变异思维。

最惨的就是男人，有句俗话“是猫就爱偷腥吃。

”这句俗话实际是“天下乌鸦一般黑”的翻版。

主张把天下所有男人形容成“种牛”，如果你不是“种牛”，那一定得找“老军医”看看。

2. 一个巴掌拍不响“一个巴掌拍不响”是中庸之道的产物，主张各打五十大板，谁都不能说吃亏，谁都不能说占便宜。

读大学那其间，学院规定：只要打架斗殴，一经核实，立即严肃处理，不管双方是哪一方的责任，都要受到处分。

这样的校规制定者，就是受到大俗话“一个巴掌拍不响”的严重影响。

实际上，有些时候，一个巴掌是能拍响的，例如用这巴掌拍墙，拍桌子，拍马屁——不一定非要拍另外那只巴掌。

“一个巴掌拍不响”是仲裁方无能的表现，无法做到赏罚分明，只能和稀泥，做老好人，主张各退一步。

例如上述那个校规，如果某同学打你，是否就被动等着挨打？打你还是轻的，例如媒体多次报道：某某在街上行走遭受到抢劫，你还能用“一个巴掌拍不响”的方式来处理问题吗？“一个巴掌拍不。

歪批值得怀疑的中国俗话.一,俗话说苍蝇不叮无缝的蛋.这句俗话其实最"狠",多少好人因为这句话被无端冤枉.另外"一个巴掌拍不响"和这句话有相似的"杀伤力",同样制造了很多冤情,在没有搞清楚事实真相的情况下各打五十大板,对于家长老师甚至社会舆论等"仲裁者"来说既属于不负责任的行为又是一种无能的表现.还有一点,这两句话也反映了国人惯常于使用有罪推定来判断人和事物,这本身就体现了对其他人的不信任与不尊重.而西方人习惯于用无罪推定来判断人和事物,他们更相信客观证据而非主观判断.二,吃得苦中苦方为人上人.这句话严重背离了法律面前人人平等的精神原则与自由平等博爱的人权理念,在文明的社会中没有什么人是可以凌驾于其他人之上的,也没有人有权力做什么人上人.三,不想当将军的士兵就不是好士兵.这个社会可能恰恰不缺乏所谓的精英,倒是缺乏大量合格的普通劳动者.看看孩子们的理想动辄就是总统科学家企业家,他们中究竟会有多少能够实现自己这样的理想?关键是孩子们在这样的理念引导下会产生轻视劳动和劳动者的错误观念,甚至有的人如果当不成将军会产生强烈的挫折感,明知道大多数人都不可能成为将军还不如告诉孩子们,做个普通一兵同样可以有快乐的人生,也同样是社会的需要,脚踏实地地做好一个出色的钳工,一个出色的面点师甚至一个任劳任怨的清洁工更符合现实和社会实际的需要.四,我吃过的盐比你吃过的饭都多.类似的还有"我过的桥比你走过的路还多"--人的正确思想并不简单地与年龄和经验成正相关.还有句话叫做"不听老人言吃亏在眼前",这里的老人是指有经验的人,但有经验并不意味着总是对的.五,人挪活树挪死.这句话的错误并不在于其实树挪了未必会死,它的危害在于教人逃避困难和矛盾,不敢积极面对人生的挑战,有逃跑主义之嫌疑.六, 出头的椽子先烂,另外还有一句"人怕出名猪怕壮".在当今社会,出名道不一定是件坏事,尤其是如果能够名利双收的话.看看超女们成名前后的经历就会明白为什么那么多人渴望一夜成名了.人不能怕出名,但也不能为了名利而不择手段,青少年更要杜绝一心想出名却忽视工作和学习以及不切实际地幻想的浮躁心理.七,友谊第一比赛第二.这句话与"更快更高更强"的奥林匹克精神似乎有背离的成分,换成友谊与比赛同等重要或许更好一些.此外,目睹了那些屡禁不止的兴奋剂问题还有各种场上暴力等不道德行为之后就知道这句话与现实世界的差距有多大了.八,天下乌鸦一般黑.典型的经验主义哲学,很容易一棍子把人打死.其实世界上的乌鸦还真不全是黑的哩.社会中依然普遍存在的地域歧视也是这句俗话的衍生产品.九,不以成败论英雄.其实以实际情况来看,我们的社会现实偏偏总是习惯于以成败来论英雄的,在某种程度上甚至到了以金钱的多少来论英雄的地步."成功人士"一词似乎已经变成了大款的另一种称谓.另外说句题外话,希望08年的北京奥运会不要以中国人自己拿了多少金牌论成败吧...十,有其父必有其子.典型的血统论,反之,贼的儿子就一定是贼吗?十一,船到桥头自然直.难以想象社会大众的文明和教养会在08年奥运会召开的时候自然而然地好起来,如果平时不大注意公德教育与修炼的话,到了关键时刻是不可能做得太出色的.十二,无商不奸,无奸不商.这个俗语恰恰反映了社会大众对商业诚信的不信任,一个文明的社会一个和谐的社会最最需要的就是诚信精神.只要"地沟油"还有存在的可能,假名牌还有它们的拥趸,家庭主妇依然带着便携秤去自由市场...那么我们就无法建立人与人之间的充分信任,我们的商业行为就不得不继续为缺乏诚信付出更高的经营成本.希望这句俗话早点从俗话中消失!文章引用自：。

中国十大害人的俗语１、天下乌鸦一般黑害人指数：★★★★★天下乌鸦一般黑，主张一竹杆打死一船人，一个活口儿也不留。

在管理学上这叫“晕轮效应”，例如：谈到东北人，马上就有人接话道：“我知道，东北人都豪爽。

”谈到河南人，马上就有人接话道：“我知道，河南人都爱骗。

”谈到日本人，马上就有人接话道：“日本人，没有一个好东西！”东北人都豪爽吗？不一定！河南人都爱欺骗别人吗？不一定！日本人都坏吗？不一定。

这些都是受到“天下乌鸦一般黑”俗话的影响，是这句俗话的变异思维。

最惨的就是男人，有句俗话“是猫就爱偷腥吃。

”这句俗话实际是“天下乌鸦一般黑”的翻版。

２、一个巴掌拍不响害人指数：★★★★★“一个巴掌拍不响”是中庸之道的产物，主张各打５０大板，谁都不能说吃亏，谁都不能说占便宜。

我在南京读大学那其间，学院规定：只要打架斗殴，一经核实，立即严肃处理，不管双方是哪一方的责任，都要受到处分。

这样的校规制定者，就是受到大俗话“一个巴掌拍不响”的严重影响。

实际上，有些时候，一个巴掌是能拍响的，例如用这巴掌拍墙，拍桌子，拍马屁───不一定非要拍另外那只巴掌。

“一个巴掌拍不响”是仲裁方无能的表现，无法做到赏罚分明，只能和稀泥，做老好人，主张各退一步。

例如上述那个校规，如果某同学打你，是否就被动等着挨打？打你还是轻的，例如媒体多次报道：某某在街上行走遭受到抢劫，你还能用“一个巴掌拍不响”的方式来处理问题吗？“一个巴掌拍不响”实际上就是保护“强盗”，打击“弱者”，向“恶势力”妥协。

３、苍蝇不叮无缝蛋害人指数：★★★★★苍蝇不叮无缝蛋是散播和加速散播谣言的有力“理论基础”。

据《西部商报》２００５年０７月１４日报道，余某和把某是邻居，在今年农历三月份，村子里传称把某强J杨某。

在谣言散播过程中，邻居余某相信“苍蝇不叮无缝蛋”，煽风点火，说把某一定是干了这件见不得人的事情，四处散播。

最后把某忍无可忍，竟然用菜刀将邻居家妇女余某的头砍下。

看，这大俗话“苍蝇不叮无缝蛋”，不仅能害别人，还能害死相信这句话人的性命。

那些外国人无法理解的中国风俗习惯盘点那些外国人无法理解的中国风俗习惯盘点在国外，与老美一起生活和工作，一提到中国人的习惯，老美们就直摇头，感觉不可思议，难以理解。

然而，这些习惯在我们自己看来却是优良传统，至少没什么坏处。

我想，习惯的差异和观点的分歧主要是文化不同造成的，是软环境的具体反映，只要文化氛围和软环境变了，习惯也会随之改变。

在他们看来，中国人让他们想不通的习惯主要是：1、一杯茶水喝一天我国是产茶大国，茶文化对我们的生活习惯具有深远的影响，对国人的身心健康起着重要作用。

但是，绝大多数国人在办公室的喝茶习惯是一杯茶喝一天，而且是一边喝一边加水，从不间断，喝完了加，加满了接着喝，一直喝到没有了茶味，也不换新茶。

西方人虽然也喜欢喝茶，但更喜欢喝咖啡，一杯咖啡下肚，能管多半天，一天之内即便喝几杯也只需要几分钟，绝不像国人那样一喝就是一天。

2、过分谦虚西方人听到别人夸赞自己时，通常一句“谢谢”就算回应了，中国人则不同，即便别人的夸赞完全符合实际，是受之无愧的，也要谦虚半天，总要极力地说：哪里哪里，我做得还很不够。

3、母语情结国人和外国人聊天外语讲的倍棒，可经常当着外国人的面与也能讲得呱呱叫的同胞讲汉语，哪怕只是个语气词，也不愿意以一贯之地讲外语，结果弄的老外总以为中国人有不愿意让他们知道的话要说。

4、不管闲事多一事不如少一事，事不关己高高挂起，即便是发现了明显不合适的事儿，宁肯跑断腿去给管这事的人传话，也不愿意直接出面解决。

5、热情过度喝酒吃饭劝酒加菜不看实际需要，越说不喝不吃了越硬劝着别人吃喝，而且大有强塞硬灌之势，完全不考虑客人的真实感受。

6、老好人有些事明明不对，可因碍于脸面，不敢也不愿意制止和挑明，当有人问及其观点和态度时，也只是哼哼哈哈支支吾吾搪塞，不想落个坏人好事的名声，而在背地里又往往牢骚满腹。

7、一人不做主会上发表意见时，总喜欢说：我个人认为，或者，这只是我的个人看法，并不代表组织，正式意见呆我们研究后再告诉大家。

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最令老外纳闷的俗语
作者：
来源：《人生十六七》2013年第01期
1．打狗还得看主人。

打狗就打狗，看主人做什么？又不是打主人。

看到主人，谁还敢打他的狗？
2．不打不相识。

中国人见面难道都要打一架，这是什么风俗？
3．吃着碗里的望着锅里的。

望着锅里的怎么吃？不看碗里的，会不会把食物送到鼻子里去了？
4．吃不了兜着走。

吃不了就吃不了，兜回去难道是打包，果然中国人都勤俭节约！
5．车到山前必有路。

公路都修在山边？我的车到山前，怎么发现的都是悬崖？
6．拆东墙，补西墙。

为什么要拆掉东墙才能补西墙？为什么不能拆掉西墙补东墙？
7．不入虎穴焉得虎子，舍不得孩子套不住狼。

中国人不怕死，但为什么要用自己的孩子去套一只狼？
8．不到长城非好汉。

到了长城难道就都成了好汉？梁山好汉难道都到过长城吗？
9．公鸡下蛋，母鸡打鸣。

天下奇闻，没见过公鸡会下蛋？母鸡会打鸣？
10．挂着羊头卖狗肉。

为什么不挂着羊头卖羊肉？为什么卖狗肉不挂狗头？这算欺诈吗？。