六上古诗词《汉乐府 长歌行》PPT

1.《江南》汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2.《长歌行》汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

3.《敕勒歌》北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见（xiàn）牛羊。

4.《咏鹅》骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

5.《风》李峤解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

6.《咏柳》贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

7.《回乡偶书》贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

８.《凉州词》王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

９.《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

10.《春晓》孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？11.《凉州词》王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？12.《出塞》王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

13.《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

14.《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

15.《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

16.《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

17.《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

18.《古朗月行》李白小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

19.《望庐山瀑布》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

20.《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

“愁”字。全诗意境开阔，吊古伤今，虚实相
映，情景交融。尾联将“乡愁”之情与“日 暮”“烟波’’之景相交融，由景生情，融情于景， 表达了诗人萦回无尽、百感茫茫的忧思之情。（日 暮怀归之情，用烟波浩渺的长江烘托愁思） 5、崔颢的《黄鹤楼》：以写景出名（运用对偶手 法描写长江明丽景色）的诗句是：晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。
（五）黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处 是，烟波江上使人愁。 1、品读全诗，展开联想与想象，用生动的语言描 绘颈联所展现的画面。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见。鹦鹉洲上有 一片碧绿的芳草覆盖。
2、“日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁？”这 两句诗情景交融。试想象烟波江上日暮之景，体 会其中融入的乡愁之情。
滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已
至黄昏。这种景色，完全烘托出作者思乡怀亲之情和前路 茫茫欲归不得的愁绪。
（四）望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 1、用生动的语言描述诗中的望洞庭湖所见的画面。
秋水盛涨，八月的洞庭湖，湖水满满，和岸上几乎平
负，希望张丞相能给予引荐，表现了诗人积极进取的人 生态度。
3、首联描绘了一幅怎样的画面？ 八月秋高，湖水盛涨，圆圆满满，与岸齐平；远远望
去，烟波浩渺，水天一色，浑然一体。景象极其壮阔。 4、品味“蒸”与“撼”。
蒸：蒸腾，写出了云梦大泽上水气弥漫的样子，给 人以蒸蒸日上的动态感，表现出洞庭湖积蓄之丰富，广 大的沼地都收到了它的滋养哺育。 撼：摇撼，犹如万 钧雷霆，写出了湖水的力量之大，衬托出洞庭湖的澎湃 激荡、气魄宏大。“蒸”字和“撼”字描绘出洞庭湖飞 动的气势和壮观的景象。

《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》是我国古代第一首长 篇叙事诗，是汉乐府的代表作。它与 南北朝的《木兰诗》并称“乐府双 璧”。 这首诗原名叫《古诗为焦仲卿妻作》， 作者不详。选自南朝文学家徐陵编辑的 诗集《玉台新咏》。《玉台新咏》是继 《诗经》《楚辞》之后的又一部诗集。
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和 庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因 种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归， 仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双 “誓天不相负”。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来， 先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。 兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄 恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。 仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼 鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆 之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝 唱。 故事结尾与其它中国民间文学几成千 篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人 合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的 “化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）

完整的成熟的五言诗首先是出现于汉乐府民 歌。如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等，就 是极成熟极完整的五言诗。 4、汉乐府民歌所创造的多种多样的艺术表 现手法，给后世作家积累了丰富的经验。 如生动朴质的语言，繁简得当的剪裁，个性 化的人物语言，正面铺陈、侧面烘托的表现 艺术，生活素材的提炼，等等，无不给后世 作家提供了学习的榜样。
（三）叙事详略得当 详于叙事而略于抒情，《十五从军征》 ； 铺陈场面、详写中间过程而略写首尾始末， 《陌上桑》 ； 详写服饰仪仗而略写容貌形体，《妇病 行》、《孤儿行》 。
（四）通过语言和行动 刻画人物性格，人物形象各具 特色 有的采用独白形式，往往用第一人称让人物直接 向读者倾诉，如《孤儿行》、《白头吟》、《上邪》 等。有的采用对话的形式，如《陌上桑》中罗敷和使 君的对话，《东门行》中那个妻子和丈夫的对话，都 能表现出人物机智、勇敢、善良等各自不同的性格。 汉乐府并能注意人物行动和细节的刻划，如《艳歌行》 用“斜柯西北眄”写那个“夫婿”的猜疑；《妇病行》 用“不知泪下一何翩翩”写那个将死的病妇的母爱； 《陌上桑》用“捋髭须”、“著绡头”来写老年和少 年见罗敷时的不同神态；《孤儿行》则更是用一连串 的生活细节如“头多虮虱”、“拔断蒺藜”、“瓜车 翻覆”等来突出孤儿所受的痛苦。

1.《江南》汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2.《长歌行》汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

3.《敕勒歌》北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见（xiàn）牛羊。

4.《咏鹅》骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

5.《风》李峤解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

6.《咏柳》贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

7.《回乡偶书》贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

８.《凉州词》王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

９.《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

10.《春晓》孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？11.《凉州词》王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？12.《出塞》王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

13.《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

14.《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

15.《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

16.《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

17.《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

18.《古朗月行》李白小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

19.《望庐山瀑布》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

20.《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

要点三
社会影响
通过《长歌行》的传播和弘扬，可以 激发社会正能量，推动社会文明进步 ，促进中华民族文化的传承和发展。 同时，它也在现代社会中发挥着积极 的影响，激励着人们不断追求进步和 超越自我。
06
跨文化对比与拓展思考
中外诗歌比较视野下的《长歌行》
主题比较
01
《长歌行》与西方史诗诗歌在主题上的异同，如英雄主义、命
运观念等。
艺术手法比较
02
探讨《长歌行》与西方诗歌在叙事方式、抒情手法、象征意象
等方面的差异。
文化内涵比较
03
分析《长歌行》所体现的中国古代文化与西方文化的异同，如
儒家思想、道家思想等。
不同文化背景下的审美差异
审美观念差异
比较中西方在审美观念上的差异，如对美的定义、审美标准等。
审美体验差异
探讨不同文化背景下人们对《长歌行》的审美体验，如对诗歌意 境的感受、对人物形象的认知等。
皓都
忠诚耿直、勇猛善战，对李长歌 有着深厚的感情。在剧中，他经 历了许多内心挣扎和成长，最终 成为一位有担当、有情怀的大唐 将领。
人物关系梳理
李长歌与阿史那隼
两人相知相爱，共同经历了许多 波折和考验。他们的感情线贯穿 全剧，是剧情发展的重要推动力
。
李长歌与皓都
皓都是李长歌的守护者和朋友，两 人在共同经历中建立了深厚的友谊 。皓都对李长歌的忠诚和支持是她 成长道路上的重要支的社会内 涵、真挚的情感和独特的艺术风格，在中国古代文学史上 占有重要地位。
02
诗歌内容解析
篇章结构与写作特点
篇章结构
采用古体诗形式，通过叙事、描 写和抒情等多种表达方式，构建 了一个完整而富有层次感的诗歌 篇章。

中国古诗词鉴赏一、长歌行(节录)汉乐府青青园中葵，为丛藓科扭口藓等待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋喻云亮，焜徐华胡衰。

百川东到海，何时复西归?允文允武不不懈努力，老大徒伤悲。

【注释】1.青青：植物生长得强劲时颜色。

2.晞(xī)：晒干。

3.阳春：寒冷的春天。

4.德泽：恩惠。

5.秋节：秋季。

6.焜(kūn)黄:枯黄色。

7.华：同“花掉”。

8.老大：年老。

9.徒：徒然。

【今译】河水滔滔流向东海，怎么可能将再往回上涌呢?允文允武年华不不懈努力有所作为，等待至年纪旧时，就是羞愧哀伤也没用。

【赏析】乐府诗就是最能够代表汉代诗歌成就的一种体裁。

它常使用诗赋、比、启、互文、反反复复歌咏的润色手法及描摹、对照、衬托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。

“青上园中葵”四句描述了春天的景象。

清晨、朝露、青葵、阳光，这是一副多么生机盎然的图画。

春回大地，万物生长，大自然赐与人间春光和恩泽。

诗人的欣喜，感激之情力透纸背，随即又抒发了悲壮的情绪。

“哀”字既是对萧瑟景象的描述，又是对惋惜心情的表达。

接着联想到百川归海、一去不回，并以此来比喻韶光之匆匆易逝。

最后感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

全诗从青葵起兴，联想到四季变化;又以江河作比，得出应当抓紧时间、奋发努力的结论，其比、兴手法是很明显的。

《长歌行》属于汉乐府《二者和歌、平调》两首中的第一首。

“长歌”适合抒发深邃的感情，这一首娓娓道来，存有叙述，存有抒情，存有孤寂，也存有教诲，并使整张诗含蕴柔和，余意无穷。

既承继了“讷西县咏志”的传统，又极具形式上的美感，易于反反复复吟唱。

二、七步诗曹植(三国·魏)煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本就是同根生，相煎何太着急?【注释】1.釜(fǔ)：古代的'一种锅。

2.煎：煎熬，隐喻迫害。

【沃苏什卡】据《世说新语文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。

百川/东到海， 何时/复西归。 少壮/不努力， 老大/徒伤悲。
课文详解
千万条大河奔腾着东流入 大海,什么时候才能重西流? 人也一样少年时不努力,到 老来只能是白白悔恨了.。
课文详解
时间是宝贵的，那么我们应该怎样珍 惜时间呢？
课文详解
上课认真听讲，不做小动作，认真 完成家庭作业，不迷恋电脑游戏等。
图解结构
长 景—百川东归—感叹
歌
年少
老了
行
人—不努力 徒伤悲
珍惜时间 努力上进
概括主题
这首汉乐府民歌以百川归海为喻，说 明美好的时光一去不复返，让我们体 会到了时间的宝贵，告诉我们要珍惜 时间，及早努力，不要等到老了再悲 伤叹息。
拓展提升
形容时间过得快的词语
昙花一现 弹指之间 光阴似箭 岁月如梭 白驹过隙 稍纵即逝 俯仰之间
字词乐园
会写字，注意怎样书写 lì
力
力气 力量
字词乐园
会写字，注意怎样书写 shāng 伤 伤心 受伤
字词乐园
多音字组词并造句
少
shào（ 少年 ） shǎo（ 多少 ）
有多少人是少年时不好好努力，长大了 后悔莫及的呀！
课文详解
百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。
课文详解
心灵感悟
在日常的学习生活中，我们应当 珍惜时间，抓紧时间学习，不让 时间从我们身边白白溜走。
随堂练习
背诵古诗。 百川东到海， 。 少壮不努力， 。
谢谢观看
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍 满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那 气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就 想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦； 实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我 说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这 秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就 的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积 约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望， 为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么 人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们 存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它 笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子 胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀 你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画快乐和幸 绘；明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆，何以至远方。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻 种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少，而在能 者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多，追求才是愈合 经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你！漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩， 言都收起来，所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。人若有志，万事可为。 就是要集中你所有的智慧，所有的热诚，把今天的事情做得尽善尽美。在茫茫沙漠，唯有前进时的脚步才是希望的象征。在我们了解什么是生命之前，我们已将它消 是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努 者，其厉害之处不在于能指挥多少君子，而在于能驾驭多少小人。追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。

音乐美与韵律感
01 02
押韵平仄
诗歌采用押韵和平仄相间的手法，使全诗读起来朗朗上口，富有节奏感。 如“青青园中葵”与“朝露待日晞”押韵，“阳春布德泽”与“万物生 光辉”平仄相间等。
音乐美感
诗中运用叠词、反复等手法，增强了诗歌的音乐美感。如“青青”、 “朝露”、“阳春”等叠词的运用，使诗歌更加生动形象。
06
思考题与课堂互动环节
针对文本内容提问思考
提问
《长歌行》中表达了作者怎样的思想感情？
提问
《长歌行》中的比喻和象征手法有哪些，它们分 别起到了什么作用？
提问
《长歌行》中的押韵和节奏有何特点，对表达主 题有何帮助？
小组讨论及分享交流
分组讨论
《长歌行》中的主题和意象，并与其他小组分享交流。
分组讨论
长歌行汉乐府古诗PPT语 文课件
目录
• 古诗背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 艺术手法与特色分析 • 文化内涵与传承价值 • 知识拓展与延伸阅读 • 思考题与课堂互动环节
01
古诗背景与作者简介
汉乐府及长歌行概述
汉乐府的起源与发展
汉乐府是汉代官方音乐机构，负责采 集、整理民间音乐，并创作歌曲。长 歌行是汉乐府的代表作之一，属于乐 府古题。
现代演绎与创新呈现
影视改编
介绍《长歌行》的影视改编作品，如电影、电视剧等，让学生感 受诗歌在现代艺术中的呈现方式。
ห้องสมุดไป่ตู้歌曲创作
引导学生欣赏以《长歌行》为题材创作的现代歌曲，感受诗歌与 音乐的完美结合。
舞台表演
介绍以《长歌行》为蓝本创作的舞台表演作品，如舞剧、话剧等， 让学生领略诗歌在舞台艺术中的魅力。
诗歌传承与发展

《蒿里》：“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯 一何相催促，人命不得少踟蹰！”无论贤愚贵贱， 在死神催促下，都将葬身荒野，魂归黄泉，聚集 于另一世界，谁能摆脱死神的安排久留于人世间？ 写死亡之不可避免，基调是凄惨的。 据崔豹《古今注》，《薤露》、《蒿里》为汉代流 行的丧歌，一般在送葬时让挽柩者歌之，亦谓之 《挽歌》。
《病妇行》


诗题已先引人入悲，诗则更让人有悲恸欲绝之感，集 中于三哭的场景：病妇的“当言未及得言，不知泪下 一何翩翩”之泣，丈夫的“道逢亲交，泣坐不能起”、 “对交啼泣，泪不可止”之泣，孤儿的“啼索其母抱” 之泣，从始至终贯穿篇中，沉痛凄楚，清人顾茂伦称 其“言迄有呜咽声”（《乐府英华》卷五）。 朱乾《乐府正义》：读《饮马长城窟行》，则夫妻不 能相保矣；读《妇病行》，则父子不能相保矣；读 《上留田行》、《孤儿行》，则兄弟不能相保矣。亡 国之音哀以思，其民困。
两汉乐府、《古诗十九首》
第一章 两汉乐府
一、汉乐府诗歌的保存与分类



现存两汉乐府诗的作者涵盖了从帝王到平民各阶层， 有的作于庙堂，有的采自民间，像司马相如这样的文 人也曾参与创作。 《汉书•艺文志》 著录西汉歌诗28家，314篇，基本都 是乐府诗。现在所能见到的西汉乐府诗，有《大风 歌》、《安世房中歌》17章、《郊祀歌》19章、《铙 歌》18首，以及另外为数不多的几首民歌，其他乐府 诗都作于东汉。 后代的保存及其分类：一是南朝梁沈约编纂的《宋书• 乐志》。在先前的收录乐府古辞的总集佚失的情况下， 沈约此史志便弥足珍贵，它无疑是现存较早较多保存
《有所思》《白头吟》
三．乐生恶死愿望的充分展示。 汉乐府民歌中还有一部分作品偏重于人生问题 的思考，其中或慨叹生命短促，或吟咏及时行 乐，或幻想求仙长生，或总结人生经验，从各 个角度反映了人类对自身生死存亡问题的关注 与重视。《薤露》和《蒿里》（“相和歌辞”） 抒写了对人生无常的悲哀。《薤露》：“薤上 露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时 归！”

• 这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这 在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起 所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青 的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充 满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广 之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万 物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向 荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上 是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。 人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一 样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即 所谓“兴而比”。
• 这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻， 来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们 描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水， 朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世 上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光 彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄 衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。 时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复 返了。 • 我们在年少力强的时候如果不珍惜时光， • 好好努力的话，到老秦代以来设立的朝廷音乐机关， 汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品， 内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。 长歌行是指“长 声歌咏”为曲调的自由式歌行体。 • 这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。 《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至 老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是 一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及 时行乐的。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得 很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力， 使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。 • 《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百 卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余 首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌 词和文人创造的《新乐府诗》[4]《新乐府诗集》其中包括 《木兰诗》《孔雀东南飞》。（《木兰诗》《孔雀东南飞》 又被称为乐府双壁。）全书各类有总序，每曲有题解，对各 种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。

1.《江南》汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2.《长歌行》汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

3.《敕勒歌》北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见（xiàn）牛羊。

4.《咏鹅》骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

5.《风》李峤解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

6.《咏柳》贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

7.《回乡偶书》贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

８.《凉州词》王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

９.《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

获取更多资源请关注微信公众号:小学名师联盟10.《春晓》孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？11.《凉州词》王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？12.《出塞》王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

13.《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

14.《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

15.《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

16.《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

17.《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

18.《古朗月行》李白小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

获取更多资源请关注微信公众号:小学名师联盟19.《望庐山瀑布》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

1.《江南》汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2.《长歌行》汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

3.《敕勒歌》北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见（xiàn）牛羊。

4.《咏鹅》骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

5.《风》李峤解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

6.《咏柳》贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

7.《回乡偶书》贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

８.《凉州词》王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

９.《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

10.《春晓》孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？11.《凉州词》王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？12.《出塞》王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

13.《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

14.《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

15.《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

16.《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

17.《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

18.《古朗月行》李白小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

19.《望庐山瀑布》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

20.《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

1.《江南》汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2.《长歌行》汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

3.《敕勒歌》北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见（xiàn）牛羊。

4.《咏鹅》骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

5.《风》李峤解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

6.《咏柳》贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

7.《回乡偶书》贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

８.《凉州词》王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

９.《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

10.《春晓》孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？11.《凉州词》王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？12.《出塞》王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

13.《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

14.《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

15.《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

16.《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

17.《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

18.《古朗月行》李白小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

19.《望庐山瀑布》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

20.《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

1.《江南》汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2.《长歌行》汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

3.《敕勒歌》北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见（xiàn）牛羊。

4.《咏鹅》骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

5.《风》李峤解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

6.《咏柳》贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

7.《回乡偶书》贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

８.《凉州词》王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

９.《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

10.《春晓》孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？11.《凉州词》王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？12.《出塞》王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

13.《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

14.《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

15.《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

16.《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

17.《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

18.《古朗月行》李白小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

19.《望庐山瀑布》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

20.《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

汉乐府古诗词乐府是中国古代设置于宫廷的一个音乐舞台机构，最初是秦朝设置的，属于少府管辖。

公元前112年，汉武帝正式设置乐府，其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。

它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。

乐府机构的设置，延续了先秦时期采诗的传统，而出现的乐府诗，又很好地继承了《诗经》现实主义的传统，对后世形成了很大的影响。

汉乐府的诗歌收录在了《乐府诗集》的郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂曲歌辞中。

本文就选择其中最有水平的和大家分享。

1，《孔雀东南飞》《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》，取材于东汉末年发生于庐江郡（今安徽怀宁、潜山一带）的一桩婚姻悲剧。

主要讲述了焦仲卿和刘兰芝夫妇被焦母和刘兄逼迫，离婚再嫁的故事。

最终，焦仲卿和刘兰芝双双殉情自杀。

该诗通过对焦母和刘兄的卑劣描述，讽刺了儒教伦理纲常对人身自由的戕害。

在汉代时期，儒学取得了独尊，儒家的忠孝思想得到了社会的普遍认可，正是这种愚忠愚孝酿造了这一场悲剧。

该诗长达350余句，是乐府诗之冠，也是中国五言体中的名篇，于北朝时期的《木兰辞》并称“乐府双壁”。

不过该诗的写作年代还有争议，诗歌的题材发生于建安年间，但是诗歌的写作年代可能更晚。

2，《陌上桑》《陌上桑》又名《艳歌罗敷行》，收录于《相和歌辞》，是汉乐府中的名篇。

《陌上桑》讲述了一位名为秦氏罗敷的采桑女，面对太守之类官员的调戏而从容不迫，并以盛夸丈夫的方法拒绝了他的无理要求。

全诗情节逼真、语言华丽、形象生动，同时又展示出了强烈的民间歌谣的风采。

《陌上桑》语言通畅、韵律自然和谐，对仗工整，证明了当时的五言体诗歌已经走向了成熟。

3，《饮马长城窟行》青青河畔草，绵绵思远道。

远道不可思，宿昔梦见之。

梦见在我傍，忽觉在他乡。

他乡各异县，辗转不相见。

枯桑知天风，海水知天寒。

入门各自媚，谁肯相为言。

客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如。

萧涤非：“自今论之，民间乐府之于两汉， 一如《诗》、《骚》之于周、楚，其文学价 值之高以及对于后世影响之大，皆足以追配 《诗经》、《楚辞》鼎足而三。”（ 《汉魏 六朝乐府文学史》）
三、汉乐府的搜集及分类
辑录乐府诗，最早见于南朝梁时沈约的《宋 书·乐志》，现存总共不过三、四十首。
保存乐府诗最完备的总集还是宋人郭茂倩的 《乐府诗集》，辑录了从不尽可靠的陶唐氏之 作到五代的歌谣与乐府，共计100卷。
汉乐府诗分类 - 杂曲歌辞
其中乐调多不知所起。因无可归类，就自成一类 。里面有一部分优秀民歌，如： ① 篇幅较长的《孔雀东南飞》； ② 有的作品出现了作者姓名，如辛延年的《羽 林郎》。
四、汉乐府的思想内容
汉乐府“感于哀乐，缘事而发”，广泛而 深刻的反映了社会生活各个方面的内容。
汉乐府民歌有几大主题： 1、社会政治主题：反映政治黑暗，揭露社会上的不 公和丑恶现象，表现民生疾苦； 2、家庭伦理主题； 3、爱情主题； 4、人生体验的醒世主题。
一个“索”字,将孤儿暗淡的目光四处张望,继而蹬腿舞臂， 嚎啕呼唤啼哭，着急要母亲的神态宛然画出。
“徘徊空舍中”句,写出了父亲疾首蹙额、呼天唤地的凄惶 之态。一个“空”字反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。 一个“空”字,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空, 由听觉到视觉,将悲剧气氛烘托得浓郁无间，真叫人喘不过 气来。
入门见孤儿，啼索其母抱。徘徊空舍中，“行复尔耳， 弃置勿复道。”
妇（我）长年累月生病，叫丈夫（你）到跟前，有最后一句话要叮嘱，可是 还没来得及说话，不觉泪就哗哗扑簌落下。 “两三个孤儿拖累了你，不要使我的孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，他们也即 将夭折了，请你一定要记住我的话。” 抱孩子没长衣，短衣又破烂的没了衣里。只好紧闭门窗，堵好缝隙。留下孤儿到 市场去买食物，半道上遇着亲友，哭得坐在地上起不来，请求亲友替他买食物， 对着亲友不停的哭泣，止不住的泪流。 我想不伤心不能停止！把手伸进怀里掏钱，拿在手里郑重地交给亲友。 回家开门看见孤儿，啼哭着让我抱他。进门后无奈的在空空的屋里走来走去。 “还是不要说了，也许用不了多久，孩子和我一样会死去。”

古诗今译 小时候我离开了家乡， 到老年才回来， 家乡的口音没有改变而鬓发却已斑白。
见我却没有人认识我，笑着询问我是从哪里来的。
孩子们看
名句赏析——“乡音无改鬓毛衰”
这首诗看似平淡， 却内蕴丰富。 前两句写游子重回故乡， 淡淡的叙述中含有不可言说的
兴奋和激动，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，
一路走来，心情颇不平静：当年离
把他处死。 曹植应声而起，没走到七步就做好了这首诗。 曹植把自己比喻成锅里的豆子，把
曹丕比喻成锅下面的豆秆。豆子和豆秆本来是生长在同一根上，现在豆秆却在锅下面燃烧，
煎熬锅里的豆子，而锅里的豆子无力反抗。曹植用这个比喻，暗指曹丕我与你是亲生兄弟，
应该是骨肉情深，真诚相至，但现在却是骨肉相残，表达了内心的悲愤。相传曹丕听了面有
古诗今译 太阳依傍山峦渐渐下落，
层高楼。
黄河向着大海滔滔东流。
如果要想遍览千里风景，
请再登上一
名句赏析——“欲穷千里目，更上一层楼。 ”
那是一个日落的傍晚， 诗人登上鹳雀楼， 映入眼帘的首先是一轮落日， 在连绵起伏的群
cuī。
古诗今译 园中有碧绿的葵菜， 晶莹的朝露在阳光下晒干。 春天把幸福的希望洒满了大地， 所有生
物都呈现出一派繁荣生机。 只担心瑟瑟的秋天来到， 树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。 千万 条大河奔腾着东流入大海， 什么时候才能重西流？少年时不努力， 到老来只能是空空悔恨了。
名句赏析——“少壮不努力，老大徒伤悲。 ” 本诗借物言理， 以园中青青的葵菜作比喻。 其实在整个春天的阳光雨露之下， 万物都在
惭色。这首诗比喻贴切，用语巧妙，通俗易懂而又含义深长。
敕勒歌 北朝民歌
chìlèchuān yīn shān xi à 敕勒川 ，阴 山下 。