探究全球视野下的中外关系史
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2014年10月11-12日，由中国中外关系史学会主办、郑州大学历史学院承办的“全球视野下的中外关系史”学术研讨会在郑州大学召开。
来自中国社会科学院、中国人民大学、南开大学、浙江大学、郑州大学的150余名专家学者齐聚一堂，围绕“信息化时代的中外关系史研究”、“历史上的边疆与海域”、“中国与周边国家的交往与互动”及“丝绸之路与中外文化交流”等四项议题展开了热烈讨论。
一、信息化时代的中外关系史研究。
信息化时代为中外关系史研究提供了新视野与新方法。
研讨期间，专家学者利用信息化媒介，对海外汉学、犹太史研究、中西交往等问题进行了探索。
海外汉学方面，耿异对法兰西学院汉学讲座及执掌该讲座的顶级汉学家进行了介绍，指出此讲座不仅是西方大学中最早研究汉学的殿堂，而且影响了欧洲和中国域外的汉学研究，并特别论述了专门为伯希和设置的“西域语言、历史和考古”讲座在释读多种西域民族已消逝的语言文字上做出的特殊贡献。
胡志宏对
陆威仪的《中国古代空间结构的研究》进行梳理，认为西方汉学家从空间研究中看到了中国古人的政治意识及儒家政治哲学的价值。
杨福泉对西方首部纳西学专著《磨些研究》作了探讨，认为该书标志着西方纳西学研究进人了比较系统的阶段。
犹太史研究方面，张倩红通过阐释战后史学界对纳粹大屠杀罪行的反思，强调尊重事实、理性包容的民族心态与健康的历史意识相辅相成，正确的历史态度是德国重建民族认同的必由之路。
刘百陆从跨文化表达与宗教传播角度对开封犹太人几个宗教词汇汉译过程进行了梳理。
马丹静考察了20世纪二三十年代苏联支持犹太农业垦殖运动的原因。
卢镇围绕犹太学术界对16-17世纪犹太史学产生的两种认识进行了分析，指出“擅变与转型”是该时期犹太史学最典型特征。
张铁江分析了犹太人在近现代哈尔滨新闻报刊传播活动的过程、内容和作用。
中西交往问题中，丘进阐述了清末基督教士柏格理在石门坎从事的传道文教、经济医疗等活动，强调这些活动虽有传教目的，但不可否认其为该地区的发展所做出的贡献。
李木妙从经济角度考察了郑和下西洋，指出此举缔建了洲际贸易网，将明代贡舶贸易推向了历史高潮。
张晓川分析了“神豆汤”故事的真相及
其在华传播的情况，认为这其实是晚清外交官张德彝用以警醒中国禁绝鸦片而编造的故事。
王雪梅分析了19世纪末巴蜀地区外资企业通过引进西方经营模式，使该地区商业文化走向新型开放的情况。
二、历史上的边疆与海域。
近年我国与周边国家处于领土、海洋争端“多发期”，如何捍卫国家主权、维护国家权益成为考验中国学者的迫切议题。
与会专家从交通地理、经济贸易、边疆海防、郑和下西洋等方面进行了交流。
交通地理方面，陈佳荣探讨了中国航海自秦汉出现最早海外航线记载后，历经两宋针盘导航、元明航海针经至清以后针路簿、水路簿、更路簿的历史变迁，揭示了这一演变不仅反映了我国航海交通事业的发展，也体现了中西势力的消长等历史变迁。
孙卫国辨析了天启辛酉刘鸿训的朝鲜使行，认为虽然此行在开通曾断绝的朝鲜海上贡道方面意义重大，但其贪墨留下了极坏影响。
经济贸易问题。
戚印平探讨了16世纪葡萄牙人人居澳门之后，经葡澳商人输往日本的中国丝绸品交易情况。
任志宏分析了宋钱外流给中国和东南亚诸国带来的不同影响。
冯立军分析了18-19世纪东南亚中国海商垄断中国与东南亚海参、燕窝贸易的原因。
张应
龙探讨了鸦片战争后福建茶叶出口贸易由盛及衰的过程。
边疆海防问题。
赵现海以晚明东亚海域地缘政治变迁为背景考察了明朝为加强海疆安全管理而颁布的措施。
赵树国认为明朝永乐时期通过打造海防链条初步建立起环渤海区域作战体制。
赵红讨论了第二次鸦片战争时山东海防形势、清廷筹海策略、海防实效及原因。
关雪莲认为辽朝通过对西北边疆征服治理，加强辽军战斗力，稳定了政权。
关威指出李鸿章对中法战争的态度在不同时期有不同的表现，认为其虽然只是政策的执行者，但对“不败而败”仍负有不可推卸的责任。
关于郑和下西洋，朱亚非关注郑和下西洋对我国的有益启示，强调重温历史有助于维护我国海洋权利。
时平呈现了满刺加建国初的社会景象，评析了郑和下西洋对满刺加国际地位转型的影响。
徐作生考证了郑和军士本头公的生平，认为其为白居易后裔。
孙竞昊围绕中外学者对郑和下西洋中的政治军事干预行为所产生的不同定义及评价进行辨析。
三、中国与周边国家的交往与互动。
与会专家围绕中国周边12个国家展开讨论，其中关注最多的为日韩两国，其次为东南亚国家。
讨论主题以政治、外交
为主，尤为关注双边往来。
中日交往方面，修斌依据佩里舰队返美后提交的《日本远征记》考察了琉球与中日关系问题，指出当时琉球“主权”在华，“治权”在日本。
田永秀以民初中日关税交涉为对象，分析了日本决策过程、国内态度及反对原因。
陈小法以杭州神社为例，通过探讨其历史揭露了侵华日军宗教侵略和殖民教育本质。
与朝鲜半岛交往。
万明通过解读中国藏李朝档案孤本《朝鲜迎接天使都监都厅仪轨》，强调明代中朝外交最鲜明的特征是礼仪外交，礼仪文化构成两国关系紧密纽带。
乌云高娃分析了明清时期蒙汉合璧分类辞典编撰，并探讨了其对朝鲜司译院类解书的影响。
刘永连对汉唐以来中国学士东迁朝鲜半岛进行了考察，认为东迁“学士”罕见真正有学士身份者，这主要与唐宋“学士”概念泛化、俗化及朝鲜社会慕华心理有关。
朴彦考察了明辽东高丽人数量、地理分布、生活习俗等，并探讨了其中国化趋向。
杨雨蕾论述了万历年间朝鲜与琉球使臣在北京交往的史实，指出以明朝为中心的册封朝贡体制为双方沟通和重新建交提供了通道。
与东南亚国家的交往。
于向东从世界宏观历史进程和中越关系角度探讨了奠边府大捷和日内瓦协议签
署的历史意义。
李渡梳理了中国及西方地缘政治理论，关照中国当前在东南亚的地缘政治环境并提出了战略应对。
李东屹重述中国与东盟关系发展轨迹，剖析了20世纪后半期以来区域化对双方关系的影响。
古小松从互信缺失、历史观问题探讨中越关系，呼吁编写好两国关系历史的教科书。
四、丝绸之路与中外文化交流。
当前，丝绸之路研究由于被赋予了特殊的时代意义而受到高度关注。
与会学者围绕该主题分别从路线问题、丝绸之路与文化交流等方面展开了讨论。
路线方面，张一平阐述了海南岛在海上丝绸之路上的地位和作用，指出其不仅是古代远洋航船补给站，也是海上丝绸之路重要贸易口岸。
方铁从中原王朝治边及中国历史疆域的形成过程审视了西南丝路与海上丝路之间的联系、丝路兴衰更替以及主要功能等相关史实。
丝绸之路与文化交流方面，孙乱对东北亚地区发现的胡俑进行分类研究，认为胡人在丝绸之路中充当了商品贸易的中继者或向导，并分析了其在东北亚社会中的地位与作用。
吴伯娅对清代福建督抚反对天主教的奏疏进行了述评，指出这些封疆大吏从不同的角度考察了天主教对中国影响，这反映了中西文化撞击。
韩香论述了胡人驯狮活动及狮子舞的流行，认为这体现了中古时期中西文化交流与融合。
武斌围绕《中华文化海外传播史》介绍了其对中华文化海外传播规律的认识及意义。
萧成对近20年影响“海上丝绸之路”诸国华文文学发展的因素、新趋向进行了论述，指出华文文学是意识形态在东南亚社会生活的反映。
除了上述议题外，与会专家还对中国中外关系史学科建设提出了意见与建议。
丘进在回顾中国中外关系史发展历程后，对学科建设、人才培养等提出了建议与期望。
其他学者围绕如何利用信息化媒介及网络资源助力于学科研究也提出了宝贵意见。
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