“以德为行”励自律“以学为上”促成才——评荐《以德为行 以学为上》新书

以德为行,以学为上演讲稿老师们、同学们：大家早上好，今天我国旗下讲话的题目是《以德为行,以学为上》。

我们国家的教育方针要求“培养德、智、体、美全面发展的社会主义的建设者和接班人”，我们实验小学的办学指导思想是“以德立校，依法治校，科研兴校，信息技术强校”，我们实验小学的培养目标是“学会做人，学会求知，学会生活，学会健身，学会创造”。

讲到这里，细心的老师和同学们就会发现，无论是国家的教育方针，还是我们学校的办学指导思想、培养目标，都把“德”、把“做人”放在第一位。

作为一名中层管理人员，我研究过许多成功的管理者的用人之道，发现有一个共同的特点：用人首选的是德才兼备的贤人，如果找不到这种人，便转而选择其次——用有德无才的君子，即使在贤人和君子都找不到的情况下，宁可选用无德无才的庸人，也不能选择无德有才的小人，因为一个人如果品德不好的话，他的才能越高，对团体、对社会造成的危害也就越大。

我们实验小学还开展了丰富多彩的德育特色活动，比如：校园雏鹰岗值勤、值周班委、“进步•发展•成功”争章夺星评价、红领巾基金会、红领巾道德银行、最佳队活动、阳光心情早餐、“诵读《弟子规》，争做文明人”、少年交警队、“喜迎xx大，金秋颂祖国”歌咏比赛、感恩教育、红领巾志愿者少儿文明社区和红领巾一条街卫生清整等许许多多的活动，我们建立了武警中队教育基地、光荣院服务基地、红领巾一条街劳动基地，每年利用八一建军节、春节等慰问武警战士和光荣院的老人，春节前夕还为武警中队和光荣院鞋、送春联……这些活动在潜移默化中陶冶着每一个同学的情操，培养着同学们良好的思想品德和行为习惯。

作为德育工作者，我常常想：一个人的才华有高低、能力有强弱，但是，只要你能够做到思想品德好、有良好的行为习惯这个底线，你最起码是一个好人，你能够拥有幸福快乐的人生;但是，如果你的思想品德不好、行为习惯不好，即使你的才能再高，品德和习惯也会给你带来许多的缺憾，你的人生也是不完美的。

以学铸魂以学增智以学正风以学促干故事
在一个小山村里，有一位叫做李明的农民。

李明是一个勤奋好学的人，他深信只有通过学习，才能够不断提升自己的品质和能力。

李明的学习之路始于他还是一个孩子的时候。

尽管家境贫困，但他始终坚持读书学习。

每天清晨，他都会早早起床，背上书包，前往村里的小学。

那时候的教室条件简陋，但李明并没有因此而放弃。

他用自己的努力和毅力，逐渐获得了优异的成绩。

在学习的过程中，李明明白只有不断学习，才能开拓视野，增加知识储备。

于是他利用业余时间，积极阅读各种书籍，从历史到文学，从科学到经济，他都不断充实自己。

这样的学习使得李明的思维变得开阔，他能够用不同的角度思考问题，并找寻解决问题的方法。

不仅如此，李明也十分注重道德修养。

他知道只有心存善良，才能充实自己的灵魂。

每天晚上，他都会反思自己的一天，思考自己是否言行一致，是否做到了善待他人。

通过这种自我审视，李明逐渐培养了良好的品德和道德观念。

李明的学习之路不仅仅使他个人获益，还为整个村庄带来了积极的影响。

他成为了村里的楷模，激励着更多的人重视学习。

在他的推动下，村里成立了一个读书俱乐部，每个周末大家都会聚集在一起，讨论自己读过的书籍。

通过这种方式，村民们相互学习，共同成长。

李明以自身的行动诠释了以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干的价值。

他用自己的努力实现了自我价值的提升，同时也影响和改变了身边更多人的思想和行为。

他的故事告诉我们，只有通过不断学习，我们才能真正成为一个全面发展的人，并对社会产生积极的影响。

亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的主题是：以德为行，以学为上。

德才兼备是现代社会选拔人才的重要标准。

在当今激烈的竞争环境下，作为一名大学生，以科学理念指导自己，“以德为行，以学为上”，将对我们成长成才产生重要的积极影响。

古人道：“惟贤惟德，能服于人。

”美德是人类最闪亮的智慧宝石。

古今中外，凡为历史颂扬者，皆为道德大家。

道德是社会进步的前提。

爱因斯坦深受世人爱戴不只因为他惊世骇俗的相对论科学，而令人称颂的更是他高尚的道德理念。

他研究科学的同时一直关心着人类的文明和进步，并为之顽强、勇敢地战斗。

他曾说：“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而又有风险的生命的意义”，而自己更是如此践行。

正如英费尔德与他接触时所感受到的那样：“真正的伟大和真正的高尚总是并肩而行的”，爱因斯坦的伟大业绩和精神永远留给了人类。

汉代科学家张衡在多方面具有卓越才能。

他为人谦和，讲究德操，他说：“一个人不必担心地位不尊贵，而应该担心道德不崇高”。

由此看来，美德是一个人立身社会的一项必备素质，德乃修身之本。

在我国社会主义市场经济不断完善发展的过程中，企业间加强合作互利互信，不仅可以实现共赢，优化合作环境，更能在消费者群体中赢得信任，从而占有更大的市场份额，实现长期利益。

加强诚信道德建设对社会主义物质文明和精神文明具，构建和谐社会有着重要的现实意义。

因此在日常生活学习里，我们应努力践行“以德为行”，向高尚典型看齐，不断提升自身道德修养。

从而“彬质外表，净化内心”，真正成为一个有丰富内涵修养的人，更好的适应社会需要。

孔子云：学而不厌。

一个有上进心的人，必会永远行走在获取外界知识的道路上。

记得，曾经读到过一句很幽默的话，“有智吃智，无智吃力，无力无智，饿得笔直”。

生活犹如一架的天平，一边是付出，一边是收获。

若想有所收获，“学习”乃必经之路。

学无止境，学必有所成，学习是进步必经的途径，学习是人生永恒的主题。

许振超，一度用“振超精神”感动中国的“桥吊专家”，曾经只是一名普通的码头工人。

将人塑造成有杀人道德和伦理的令人惊叹的人类这在当今世界上非常重要我国语短语“把道德放在首位”（putting moral first）真正唤
醒了拥有坚实的道德基础是每个人的关键的观点。

我们生活在一个充
满棘手的道德困境的世界里，所以给人们一个道德通道是必须的！没有它，他们可能最终做出一些令人严重怀疑的选择，并表现得不酷。

所以我们得确保性格教育就位在最优先位置
"x"的性格教育方针，都是为了教人要讲究善，诚实，负责任。

在于在每个人身上灌输尊重，正直等价值观，使他们能成为社会的好成员。

当我们注重这些价值观时，它帮助我们更好地与他人相处，并创造更
加友好与和平的豁免。

当人们优先做善事和做正确的事情时，他们更
有可能是善良的和理解的，这让整个社会环境对每个人都好。

在当今社会中开展品德教育的必要性是不容谈判的。

“x”方法体现了培养个人道德和道德诚信的基本原则。

通过将品德教育纳入社会结构，包括教育机构、工作场所和免疫，我们可以培养一种尊重和优先考虑
道德行为的文化。

“x”的认可不仅增强了个人的个人成长，而且有助于建立一个更加道德、同情和团结的社会。

以德为本人格教育刻不容缓读后感1. 引言1.1 概述以德为本人格教育一直被视为培养优秀公民的重要途径，它关注培养学生在品德、行为和责任方面的发展。

在当今社会，人们普遍认识到纯粹追求知识和技能的教育已经无法满足日益复杂的社会需求。

因此，在学校、家庭和社会各个环节加强人格教育变得刻不容缓。

1.2 背景介绍在快速发展和变化的现代社会中，德育教育面临新的挑战。

社会道德观念的淡化、互联网信息泛滥等问题使得我们更加意识到需要培养良好的人格素质来引导个体成长并构建一个和谐的社会。

1.3 目的本文旨在探讨以德为本人格教育对个体和社会发展的重要性，并提出实施该教育所需的途径和方法。

同时，我们将通过分享成功案例来阐述这一理念在实践中的可行性，并对未来发展趋势进行展望。

通过这些内容，希望读者能够深入理解以德为本人格教育的意义，并为推动其在现实中的实施提供启示和思考。

2. 以德为本的重要性2.1 什么是以德为本？以德为本是一种教育理念和人生观，强调道德品质对个人和社会发展的关键作用。

它指导着个体从内心追求真善美，注重培养正直、诚实、宽容、助人为乐等积极品质，并将这些品质融入到他们的行为和决策中。

基于道德和价值观的教育目标，以德为本旨在培养出具备高素质、良好人格和社会责任感的个体。

2.2 人格教育的作用以德为本的人格教育对一个人全面发展至关重要。

首先，它有助于培养个体正确看待自己和他人的态度，树立正确世界观和价值观。

通过正直、诚实等道德规范的引领，个体能够形成积极向上、阳光开朗的心态，建立健康稳定的自尊与自信。

其次，人格教育能够提升社交技能与合作意识。

通过培养同情心、关爱他人等素质，个体具备包容理解的能力，能够与他人和谐相处。

在集体中，他们是团队的重要组成部分，懂得如何与他人协作、交流，并共同引领社会进步。

此外，以德为本的教育有助于塑造健康积极的价值观念和行为准则。

通过灌输高尚的道德观念和正确的行为规范，个体对错误与诱惑保持警惕并具备自我约束力。

引导广大教师以德立身以德立学以德施教以德育德坚持三篇引导广阔教师以德立身以德立学以德施教以德育德坚持3篇引导广阔教师以德立身以德立学以德施教以德育德坚持篇1以德立身以孝为先——中华传统文化经典《弟子规》读后感曹寿田重读《弟子规》，倍感亲切、敬佩！《弟子规》是一部指导人们如何做人的中华民族的伟大经典，它全面系统地阐述了做人首先要修养身心，以德立身，以孝为先。

以德立身，以孝为先，才能做到治家让家庭和谐，共享天伦；才能做到治国能够身先士卒，发挥以身作那么的表率作用，能够带着自己的团队共建幸福家园，共谋和平安宁。

历史和现实的经验教育我们：《弟子规》是一部伦理道德的经典名著，它具有鲜明而丰富的文化理念，具有很强的实践性和可操作性，是我们做人的行为标准。

《弟子规》简介《弟子规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作，贾存仁修改，原名叫《训蒙文》，后改名为《弟子规》。

《弟子规》是依据中华文化集大成者孔子的一系列教诲编撰而成。

《弟子规》全书文字简练，三字一句，读起来朗朗上口。

《弟子规》内容丰富，虽然只有1080字360句，但是它把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身自约等理论，阐述得通俗易懂，概括得全面系统，它聚集了中国至圣先贤的大智慧，是一部指导我们做人做事做学问的中华民族伟大经典。

我国历史悠久，文化源远流长、博大精深。

我们从众多的历史故事中可以看到古人教育弟子的态度和标准，如孔鲤对庭、孟母三迀、岳母刺字等典型事例，被载入史册并一代又一代传承至今。

从《礼记》、《论语》到《弟子规》等多种经典明确提出了教育弟子的思想和理论，其中《弟子规》尤为突出。

渗透出礼义忠孝文化的《弟子规》影响之大、传承之广仅次于《三字经》。

《弟子规》蕴含感恩、谦逊、好学、正德、修身的传统文化理念，如果天下每一个弟子都能从中受益，并将良好的文化理念融入到祛，影响其它人，那么整个社会就会呈现出和谐繁荣的景象，文化理论就能够真正地发挥作用。

以德为本的教育刻不容缓感悟教育是人类社会发展的重要组成部分，是培养人才、传承文化、推动社会进步的重要手段。

而以德为本的教育则是一种注重培养学生品德、道德、人文素养的教育理念。

在当今社会，以德为本的教育刻不容缓，因为它不仅能够提高学生的道德水平，还能够培养学生的社会责任感和创新能力，为社会的发展做出贡献。

以德为本的教育能够提高学生的道德水平。

在当今社会，道德水平的低下已经成为了一个普遍的问题。

很多人只注重自己的利益，缺乏对他人的关爱和尊重。

而以德为本的教育则能够培养学生的道德观念，让他们懂得如何尊重他人、关爱他人、帮助他人。

这样的教育不仅能够提高学生的道德水平，还能够培养学生的社会责任感，让他们成为有担当、有责任的人。

以德为本的教育能够培养学生的人文素养。

人文素养是指人们在生活中所需要的文化素养，包括文化知识、文化修养、文化品位等。

而以德为本的教育则能够让学生在学习中不仅注重知识的传授，还注重文化的传承和发展。

这样的教育能够让学生更好地理解和欣赏文化，提高他们的文化素养，让他们成为有文化、有修养的人。

以德为本的教育能够培养学生的创新能力。

在当今社会，创新已经成为了推动社会发展的重要力量。

而以德为本的教育则能够培养学生的创新能力，让他们在学习中不仅注重知识的掌握，还注重创新的思维和方法。

这样的教育能够让学生更好地适应社会的发展需求，成为有创新能力、有竞争力的人。

以德为本的教育刻不容缓。

在当今社会，我们需要的不仅是有知识的人，更需要的是有道德、有文化、有创新能力的人。

只有这样，我们才能够推动社会的发展，让我们的国家更加强大。

因此，我们应该在教育中注重以德为本，让学生在学习中不仅注重知识的掌握，还注重道德、文化和创新能力的培养。

只有这样，我们才能够培养出更多的有担当、有责任、有文化、有创新能力的人才，为社会的发展做出更大的贡献。

德是立身之本高中作文800字第一篇古语说：大德近乎仁；《大学》有言：君子先慎乎德；《中庸》云：德为圣人，尊为天子，富有四海之内；今天，“立德树人，做四有青年”是我们时代的主旋律。

从古到今，“德”成为贯穿华夏文明的核心主线，是我们的修身之本、立业之基。

司马光曰：“德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”。

长风浩荡，光风霁月，泱泱华夏，上下五千年，“德行”从未尘染于岁月，浸没于时间。

回望历史，诸子百家的开创者、集大成者，无一不是道德楷模。

他们能名垂青史，千古流传，就是身体力行，躬耕实践，用德行泽被后人，用思想濡养后学者。

随着生活水平的提高，有人在物欲横流中放纵堕落，有人在灯红酒绿中模糊了底线，为人处世的坚守渐行渐远。

当代青年，要以德为先，以德立身，以提升道德修养为指南，德才兼备，奋楫争先，勇毅前行。

青衿之志，履践致远，青年当乘道德之风，扶摇而上，冲破阴霾。

《淮南子诠言训》有言：“德不盛，不能一也。

”一个腹有诗书而德行不过关的人，纵有天纵英才也会行而不远，遭人唾弃。

历史上这样的例子不胜枚举。

南宋末年的秦桧，曾经是状元及第，学问不可能不好；曾经为宰20年，安邦定国。

但是，他投降卖国，陷害忠良，只能永远被钉在历史的耻辱柱上，甚至他的孙子挥笔写下：“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”的诗句。

“小成靠才，大成靠德”。

也许一个人不是天纵之才，却以自己的过硬品德吸引人，他就有了足够立足的底气。

日本通信巨头稻盛和夫，痛惜战后的日本以选择聪明才辩型的人做领导为潮流，忽略了道德规范和伦理标准，导致政商界丑闻频发。

他选拔的标准是德要高于才：人格第一，勇气第二，能力第三。

用热爱点燃创造的热情，激发创业者的成就感，他的通讯公司跻身世界500强，屡创人生精彩。

心中烛火，明于烈焰，青年若德行不足空有学识，终会酿成灾祸。

“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。

”酌古斟今，挟才为恶者的身影也是比比皆是。

君不见，贺建奎利用所学知识，试图用基因编辑婴儿，突破伦理，引起轩然大波；君不见，高杏欣为了留在美国，破解北斗密码，从天才少女沦落为令人不齿的汉奸；君不见一众明星，人前表演，人后混乱凌乱，因为偷税漏税纷纷塌方……一个人的成功，始于学历，成于能力，终于品德。

广州工商学院入学教育考试试题（参考资料2）一、选择题（60分，每题2分）1．广州工商学院的校训是：？A、自强不息，厚德载物B、正德厚生，励志修能C、厚德博学、求实创新D、修德允能厚德载物2．广州工商学院倡导的教育实践活动是：？（多选题）A、进课室B、进图书馆C、进实验实训室D、进体育场馆E、进社会3．广州工商学院倡导的教育思想是：？A、以学为行，以德为上B、以德为上、以学为行C、以德为行、以学为上D、以学为上、以德为行4．广州工商学院的办学理念是：A、以质立校、以生为本、突出特色、崇尚创新B、质量立校、特色立校、科研兴校、强师兴校C、质量立校、人才兴校、特色强校、和谐建校D、解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新5．《普通高等学校学生管理规定》中规定学生在校期间依法享有下列权利：（）①参加学校教育教学计划安排的各项活动，使用学校提供的教育教学资源；②参加社会服务、勤工助学，在校内组织、参加学生团体及文娱体育等活动；③申请奖学金、助学金及助学贷款；④在思想品德、学业成绩等方面获得公正评价，完成学校规定学业后获得相应的学历证书、学位证书；⑤对学校给予的处分或者处理有异议，向学校、教育行政部门提出申诉；对学校、教职员工侵犯其人身权、财产权等合法权益，提出申诉或者依法提起诉讼；⑥法律、法规规定的其他权利。

A、①②③④⑤⑥B、①②④⑤⑥C、①②③④⑤D、①②③④⑥6．根据《广州工商学院学生违纪处分规定》，无故旷课者，一学期内累计旷课达31至40学时，给予（）处分。

A、严重警告B、记过C、留校察看D、开除学籍7. 每学期开学后，未经请假逾期( )不到校并注册者，按自动退学处理，不退学者给予开除学籍处分。

A、一周B、二周C、三周D、四周8．心理咨询中心是学校组织实施心理健康教育和心理咨询工作的业务机构，挂靠( )。

A.、学生处B、保卫处C、教务处D、学院院办9．大学生常见的心理问题有（）（多选题）A、抑郁症B、强迫症C、社交恐惧症D、精神分裂症E、情感障碍10．心理咨询中心以服务学生、帮助大学生排解心理困扰、提高大学生的心理素质、促进大学生（）为宗旨。

《以德为行以学为上》读后感11英师1班陈莹以德为行，以学为上：与美好的品德相伴，将学习放在第一位！这真是一句很好的座右铭！它可以引领我们的人生，让我们不会迷失在人生路上。

现在的大学生虽然有很多，但是所占据的比例还是很小的。

大学生是国家十分宝贵的资源，他们的品德和知识水平直接影响着国家的兴旺复兴。

所以，大学生践行“以德为行，以学为上”显得尤为重要，这也是适应社会发展的需要。

“以德为行”是社会对合格人才的根本要求。

司马光将人才按其德与才的不同分为四种不同类型的人才：德才兼备谓之圣，有德无才谓之贤，无才无德谓之庸，有才无德谓之佞。

柏拉图曾说：一个人不应该被荣誉、金钱和地位诱惑——去忽视正义和其他德行。

罗吉尔·培根说：德行使人心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。

古今中外，对人才的要求和标准来看，德行始终是排在第一位的。

在德与才的关系上，德居于统帅地位。

而且，德是人成才的内在精神动力。

此外，“以德为行”是当今社会对合格人才的根本要求。

大多数大学生都不是严格意义上的“人才”，只是“潜在人才”或社会储备的人才群。

而这种潜在的人才要想成为真正的人才，必须准备各种必备的知识。

其中，“德”最是重要！“以学为上“是大学生获得知识的基本途径。

大学生，大学生，虽然有一个“大”字，但始终还是学生。

学生最主要的任务始终是学习，学习始终是获得知识的最重要的手段。

学习是人类永恒的课题。

学习是实现人类进步和发展的重要途径，也是贯穿个体一生的重要活动。

通过学习，我们能够获取知识、提高素质，甚至实现成才的目标。

当代大学生的道德修养的主流是好的，现状是令人欣慰的。

但还是存在着一些不尽如意的地方。

这种不好状况的原因总体上有主观跟客观原因。

《高等学校学生行为准则》有说到大学生应该：志高存远、坚定信念;热爱人民、服务人民；勤奋学习、自强不息；遵纪守法、弘扬正气；诚实守信、严于律己；明礼修身、团结友爱；勤俭节约、艰苦奋斗；强健体魄、热爱生活。

预备党员社会实践心得入党积极分子社会实践心得体会入党积极分子培训班社会实践心得体会———软日1107班李俊一在入党积极分子的培训中，除了在老师的报告和纪录片中可以学习到党的知识，还有另一部分学习内容就是社会实践活动，此次的社会实践活动到开发区图书馆做志愿者。

图书馆志愿活动，主要是协助图书馆管理员摆放书籍，整理书籍的工作。

它只需要短短十几分钟的培训就能上岗工作。

对每一类书籍的书目序号有序的排序并摆放整齐构成了工作的全部内容。

这样既给图书馆的老师们帮了忙而且还锻炼自己认真做事情的能力，也让自己在借书的时候养成好习惯，把看过的书籍放好，书架那么整齐看上去也会有种赏心悦目的感觉。

在图书馆当志愿者这一天里，我了解到图书馆中的书籍的编号是如何编排的并且懂得了如何按照编号摆放好书籍。

这对于我来说不得不说是一个很大的收获。

以前我在图书馆找自己想要的书时，即使我抄下了编号，我也很难找到我想要的书，原因是我不太懂得如何看书上的编号。

往往我只能找到相应的书架，但找不到书。

这份志愿工作让我感到摆放书籍并不是想象中的那么轻松，更需要周而复始的坚持和耐心。

我觉得，在为他人服务的同时，又能充实自己，使自己有所得，那又何乐而不为呢？我始终相信，无论你做什么事，只要你认真做了，你就会有所收获。

在图书馆做志愿者让我学到了一个非常重要的词：态度。

对一种做事的态度有了更深的理解，志愿者是一个完全自主性的活动，你觉得扫描这种小事不值得做，你不来做了，没人会怪你，或者这个星期你不想来就不来了，也没人会怪你，但是，我认为志愿者绝对不是一个好听的名号，这三个字意味着你需要实实在在去做点事，也意味着你的信用的一个兑现，也许我们这些志愿者所做的事真的并不是什么大事，但是谁又能说我们做的这些没有为图书馆的工作出到力呢？所以，我觉得只要以一种认真地态度来做志愿者的工作，就会认认真真的坚持下来的。

我所认为的志愿者，就是为他人付出且不求回报的人。

在服务他人，服务社会的同时，自身也得到提高、完善和发展，精神和心灵得到满足，因此，参与志愿者工作既是“助人”，亦是“自助”，既是“乐人”，同时也“乐己”。

厚德明理励志知行
“厚德明理”、“厚德”是每位教职工爱岗敬业、教书育人的基本出发点；同时，也是对学生的教育。

“明理”与周敦颐的思想有着千丝万缕的联系，它反映了优良的地方文化的继承和发展，也符合学校提倡的半军事化管理。

“笃学力行”、“笃学”是指老师要认真治学，在学术上营造出一种崇高、正直的学风；学生要深入学习，掌握知识的真谛，为以后的发展打下坚实的基础。

“勤学近知，勤行近仁”，要求我们勇于实践，学以致用。

此次活动的主题是“厚德尚理、信而行”，旨在激励学生和学生德才兼备，崇尚知识，夯实技能，坚持实践。

我们要努力创造“尊重、规范、有为”的校园文化。

《周易》中有一句话：“天地之大，君子以厚德载物。

”厚德园位于校园的中心地带，是校园文化建设的主导力量。

我们设立了道德教育文化，包含了国家教育政策的展示、教育局的要求和期待、“德育”的思想和实践，并设立了“明德学子”、“师德标兵”等栏目。

以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干书籍（原创版）目录一、引言：学习的重要性二、以学铸魂：通过学习塑造精神品质三、以学增智：通过学习增长知识智慧四、以学正风：通过学习培养良好作风五、以学促干：通过学习促进实践行动六、结论：学习的价值与意义正文一、引言：学习的重要性学习是人类不断进步的源泉，是我们个人成长和社会发展的重要驱动力。

在个人层面，学习可以提升我们的知识水平和能力，使我们在生活和工作中更加游刃有余；在社会层面，学习可以推动文化传承和技术创新，促进国家和民族的繁荣昌盛。

因此，我们应当以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干，充分发挥学习的价值与意义。

二、以学铸魂：通过学习塑造精神品质学习不仅仅是为了获取知识和技能，更重要的是为了塑造我们的精神品质。

通过学习，我们可以汲取先贤的智慧，传承优秀的文化传统，培养坚定的信仰和信念。

在学铸魂的过程中，我们要注重培养自己的道德品质、文化素养和人文精神，使我们的心灵更加丰富、精神更加强大。

三、以学增智：通过学习增长知识智慧知识改变命运，智慧成就未来。

在现代社会，知识更新的速度不断加快，我们需要通过学习来适应这一变化，提高自己的知识水平和创新能力。

以学增智，要求我们广泛涉猎、深入研究，掌握更多的科学知识和专业技能，为我们的工作和生活提供有力支持。

四、以学正风：通过学习培养良好作风学习不仅是为了提升个人素质，更是为了培养良好的社会风气。

以学正风，意味着我们要通过学习来树立正确的价值观、弘扬优良的民族传统，坚决抵制各种社会丑恶现象。

在此过程中，我们要注重培养自己的法治意识、诚信意识和社会责任意识，为构建和谐社会作出积极贡献。

五、以学促干：通过学习促进实践行动学习的最终目的是为了指导实践，促进我们的工作与发展。

以学促干，要求我们将所学知识运用到实际工作中，解决实际问题，推动事业发展。

在这个过程中，我们要注重理论与实践相结合，不断提高自己的实践能力和创新精神，为实现个人价值和社会进步贡献力量。

上海华励更上层楼
赵晨光
【期刊名称】《印刷经理人》
【年(卷),期】2007(000)003
【摘要】2007年1月27日，一个再平常不过的冬日清晨。

和每天一样，上海华励包装有限公司总经理杨伟建6点钟起床，6点半吃过早饭后出门，在7点钟准时到达公司。

除了节假日，自1997年加入上海华励参与公司管理，10年来他的每一天基本都这样度过。

【总页数】5页(P24-28)
【作者】赵晨光
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】F276.6
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明德正行600字天高海阔，志足神旺。

思想之递嬗总付与时序之流转，大学中庸之道，于文化革新的呼号与思想演变的潮流下，褪色成昨日黄花。

我们听过太多年轻人大谈流弊与无虞，大谈激进与先锋，大谈变革之宏图，却时常忘了“极高明而道中庸”之理。

以我愚见，欲致广大，应先尽精微，以修身始，明德怀志，偕志笃行，方可成矣。

一曰修身养德，志存高远，即提升思想道德之境界。

“至诚无息。

不息则久，久则征，征则悠，悠远则博厚，博厚则高明。

”而修身之始，源于治学；知治学，而知美德，博喻而后为师。

叶嘉莹先生曾于谈及自身时吟到：“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。

”粗粝能甘，纷华不染，叶老切实将治学、养性与正心奠为立身之基，以弱德御困厄，数载步来，从未失其纯粹与淡然；“穷且益坚，不坠青云之志。

”孙中山先生以“盖海外同志捐钱，国内同志捐命，共捐救国之责任也”一句引燃地火汹涌，于筚路蓝缕之际拥天光乍现。

“博厚所以载物，高明所以覆物”，修身的内核，永远是对灵魂的笃定与坚守，更是怀抱大义与宏图，对生命价值的高层追寻。

二曰务实笃行，实干兴邦，即贯彻知行合一之理念。

“敬孙务时敏，厥修乃来。

”瞻山识璞，临川知珠，非有笃行奋进，难以真正将观念落在实处。

梅贻琦先生终身躬耕于教育之田，蔡元培先生毕生之业高标见嫉，千秋未竟。

而反观如今社会，满溢着浮躁与轻薄的积习，太多人做不到粗粝能甘，也捱不过自我的修炼。

彷徨瞻顾之余，只愿趋向不费力之事，流于庸碌而不自知。

“不观高崖，何以知颠坠之患？不临深渊，何以知没溺之患？”脚踏实地之志，体现在不驰空想，不骛虚声，始终孜孜矻矻，山止川行。

“羡子年少正得路，有如扶桑初日升。

”斯人已逝，火种弥存。

辟如行远必自迩，譬如登高必自卑，经典传统的流风遗躅，不应被时代赓续流转所蚕食；而其中最深切的文明关怀，应当被注入全新的时代内涵，于而今焕发全新的活力，指引我们年轻人走好我们这一代的长征路！。