下载文档原格式
中国历史第一单元中华文明的发轫一、基本学习要求（一）基础知识要求1．知道：（1）中国目前发现的重要原始人类遗址有元谋人、北京人、山顶洞人等。
（2）炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的祖先。
（3）河姆渡遗址和半坡遗址分别是我国长江、黄河流域农耕文明的典型。
（4）启建立了我国历史上第一个国家——夏，王位世袭制替代了“禅让制”。
（5）汤打败夏桀，建立商朝。
（6）公元前1046年，周武王在牧野之战中打败商纣王，建立周朝，史称西周。
（7）商代甲骨文是一种比较成熟的文字，是我国目前发现的最早文字。
中国自商朝起，开始了有文字记载的历史。
b5E2RGbCAP 2．了解：（1）北京人已经能够使用天然火。
（2）传说保留着许多真实的历史信息，是珍贵的历史资料。
（3）河姆渡人种植水稻，居住干栏式的房屋；半坡人种植粟、黍，居住半地穴式的房屋。
（4）禹治水成功，保障了人民安全，有利于农业发展。
（5）盘庚迁都殷后，商朝逐渐成为当时世界上最大的国家之一。
（6）宗法制是西周维护全国统治秩序的重要手段。
西周为了有效统治广阔领土，实行分封制。
（7）文字的产生和使用是人类社会进入文明阶段的重要标志之一。
（8）卜辞对研究当时历史有重要价值。
（9）商周时期，我国青铜文化发展到鼎盛阶段。
金文是研究当时历史的重要文献。
p1EanqFDPw3．理解：（1）北京人体质进化上的特征印证了劳动在猿进化为人的过程中起了决定性作用。
（2）我国南方和北方由于气候、土壤等条件的差异，形成了不同的特色——“南稻北粟”。
（3）水利事业的兴起，标志着农耕文明的进步。
DXDiTa9E3d三、学习训练示例1．小王同学购买了一些历史书籍，他决定按书籍所记载历史事件的时间先后，将下列书籍放在不同的书格里，请你帮他选择。
RTCrpUDGiT①《炎黄的故事》②《“北京人”之谜》③《青铜器图鉴》④《大禹治水》⑤《河姆渡》书格A （旧石器时代）书格B（新石器时代）书格C（传说时代）书格D（商周时期）2．小张、小李和小王三位同学就“半坡人是否掌握了制陶技术”展开了讨论。
第1课先秦儒家与两汉经学孔孟之道（背景）儒家是在乱世求治的过程中应运而生的学术思想流派：春秋时期，社会处在变革、转型阶段，儒家学派的创始人孔子针对礼崩乐坏、动荡纷争的现状，提出了一系列治国救世的主张。
１、孔子①礼：他认为必须重建周礼的权威，遵循宗法制度的原则，（地位）以“礼”的规范约束人们的一切言行，使社会成员安分守己，恪守传统的等级秩序，才能消除人欲横流、名分紊乱的时弊。
②仁：“复礼”的关键在于“为仁”。
（地位）“仁”是儒家思想的核心。
孔子以“仁”作为最高的道德准则，（含义）并解释说A“仁”就是“爱人”，尤其是爱自己的亲人。
B为“仁”之本应从最亲近的血缘关系入手，首先是孝顺父母、敬爱兄长，C然后由近及远，推而广之。
D若能形成父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有叙、朋友有信的状态，便能恢复礼制，实现社会秩序的安定与人际关系的和谐。
③义：（地位）孔子还以“义”作为判断所有事物的价值标准，（含义）人们的言行举止符合“礼”的规范和“仁”的精神，就是“义”。
正人君子应重义轻利。
２、孟子认为①人性本善，而这正是儒家道德准则仁、义、礼、智的基础与开端。
②他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，③并将孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说，希望统治者以民为本，推行仁政，结束连年战乱、民不聊生的局面。
由孔子创立，孟子继承、发展的儒家学说，后人习称“孔孟之道”。
３、荀子①荀子则从“性恶论”出发，②更注重外在的社会规范和刑罚制度对人的制约作用，③政治上主张礼法兼治、王霸并用。
荀子的思想在后世也有不小影响。
儒学的经学化（背景）①汉初以来，一度沉寂的儒学渐受重视。
②汉武帝继位以后，锐意进取，经营开拓，需要积极有为的思想学说为其治国安邦提供理论依据，这成为儒学地位迅速上升的契机。
③汉儒大家董仲舒，他兼采阴阳五行学说，糅合改造，形成新的儒学体系。
1、汉代儒学的改造：①“天人感应”：将天道与人事相比附，系统提出“天人感应”之说。
2024年华师大版七年级历史知识点总结一、原始社会的产生和发展1. 原始社会的特点：无分工、无阶级、无剥削、无私有制。
2. 原始社会的经济活动：狩猎、采集、渔猎和早期的农业。
3. 原始社会的家族：村落中以血缘关系为基础的组织形式。
二、奴隶社会的兴起及其基本特征1. 奴隶社会的特点：分工、阶级、剥削、私有制。
2. 奴隶社会的经济活动：农业、手工业和商业。
3. 奴隶社会的统治形式：封建制和奴隶制。
三、中国古代文明和封建社会1. 黄河文明和夏商周时期：夏朝的建立、商朝的兴衰和周朝的分封制度。
2. 春秋战国时期：分封制的解体、诸侯争霸和孔子的思想。
3. 秦朝的建立和统一：秦始皇的政治制度、统一文字和度量衡。
4. 西汉和东汉时期：汉武帝的改革、四夷朝贡制度和黄巾起义。
5. 魏晋南北朝时期：三国时代的分裂、两晋南北朝时期的社会经济变化。
四、唐宋时期的经济和文化繁荣1. 唐朝的经济特点：土地兼并、均田制和市场经济的发展。
2. 唐朝的科技和文化：科举制度、诗词、绘画和科技发明。
3. 宋朝的经济特点：农业、手工业和商业的发展。
4. 宋朝的科技和文化：富强之目、书院教育和科技发明。
五、元明清时期的政治和经济制度变化1. 元朝的政治特点：军事统治、行省制和儒士政权的灭亡。
2. 明朝的政治特点：皇帝集权、内阁制度和科举制度的改革。
3. 明朝的经济特点：农业、手工业、商业和海洋贸易的发展。
4. 清朝的政治特点：封建专制制度、满洲人的统治和科举制度的恢复。
5. 清朝的经济特点：封建经济、海洋贸易和商业经济的崛起。
六、中外对比的开放和现代化1. 近代中国的开放：鸦片战争、南京条约和中国近代史的开端。
2. 近代中国的变革：洋务运动、戊戌变法和康梁新政。
3. 近代中国的革命：辛亥革命、五四运动和新文化运动。
4. 近代中国的抗日战争：九一八事变、新四军和南京大屠杀。
七、社会主义革命和建设1. 中华人民共和国的建立：中国共产党的领导、解放战争和新民主主义革命。
华师大版七年级历史知识点总结（____字）一、人类社会的诞生及早期人类1. 人类起源和石器时代- 人类起源的地点和时间- 旧石器时代、新石器时代的特点及时代划分- 旧石器时代的生产生活方式、社会组织和文化特点- 新石器时代的农业革命和定居生活的特点2. 农业革命和古代文明的发展- 农业革命的意义和影响- 早期文明的诞生和特点（古埃及文明、古印度河流域文明、古中国文明）- 文明的五大活动（耕种、畜牧、手工业、商业和手工业、城市）3. 华夏文明的发展- 三皇五帝传说和玉玺传说的历史意义- 夏商周的兴衰演进过程- 周朝的分封制度、国家组织和奴隶制度- 春秋战国时期的兼并战争和封建制度的崩溃二、古代亚欧非古国的兴亡1. 古希腊的兴起及其民主制度- 希腊城邦的特点和发展- 希腊的两大城邦：雅典和斯巴达- 雅典的民主制度和人民大会2. 古罗马帝国的建立和衰落- 古罗马帝国的形成和扩张- 帝国统治者的特点和罗马法的制定- 罗马帝国的分裂和西罗马帝国的灭亡3. 古印度的兴起及其宗教文化- 古印度的“雅利安人”和种姓制度- 吠陀文和古印度的佛教兴起- 孔雀王朝的建立和繁荣4. 古埃及的兴衰及其宗教文化- 古埃及的法老制度和封建制度- 金字塔和陵墓的制作和作用- 象形文字和托勒密王朝的兴衰5. 古亚非国家的兴亡- 古波斯帝国的建立和在西亚的扩张- 阿肯色曼帝国的建立和在非洲的扩张- 巴比伦帝国的兴起和在美索不达米亚的统治三、中国古代史的发展1. 秦朝的兴起和秦始皇的统一- 秦朝的建立和分封制的废除- 秦始皇的改革和统一- 秦朝政权的崩溃和反秦起义2. 西汉的建立和“五经”启蒙时期- 刘邦的起义和西汉刘氏王朝的建立- 扶持儒学和批判法家的学说- 西汉末年的外族入侵和政权更替3. 东汉的兴起和志士的反抗- 光武中兴和东汉朝政权的建立- 宦官专权和民众的反抗- 而立之年的黄巾起义和匡济之举4. 三国演绎和两晋南北朝- 三国鼎立和蜀汉的衰亡- 东吴的兴起和曹魏的衰退- 两晋南北朝的分裂和北方游牧民族的入侵四、世界中古史及文化交流知识点1. 黑暗时代和斯拉夫人的崛起- 基督教的传播和欧洲的黑暗时代- 斯拉夫民族的起源和定居生活- 西罗斯的兴起和斯拉夫语的发展2. 伊斯兰教的兴起和伊斯兰帝国的扩张- 伊斯兰教的创立和阿拉伯帝国的建立- 伊斯兰文明的发展和文化的特点- 穆斯林商人和学者的文化交流与传播3. 中国古代文化在世界的传播- 丝绸之路和中国丝绸的传播- 瓷器的传播和中国的陶瓷工艺- 佛教的传播和中国的佛教艺术五、中国古代的国家制度和社会变迁1. 魏晋时期的政治制度和社会矛盾- 官僚制度的形成和士族的势力- 群雄逐鹿的战乱和社会变革- 阶级矛盾的激化和劳动人民的斗争2. 隋唐时期的统一和繁荣- 隋朝的建立和煤矿改革- 唐朝的开放政策和盛世文化- 唐宋边界之变和社会矛盾的激化3. 宋代的经济繁荣和文化成就- 科技发展和商业繁荣- 私人教育和科举制度的改革- 画院和诗词的繁荣六、中国古代民族融合和文化传统1. 民族融合和中国文化的形成- 匈奴族的崛起和汉族与匈奴的关系- 士族、豪族和少数民族的融合- 汉字的文字记录和文化传统2. 儒家文化的发展和传播- 孔子及其学说的发展- 儒家文化的影响和汉字文化的传播- 儒家文化的发展和变革。
七年级上册《主体知识纲要》◆第一单元中华文明的起源第１课中国远古人类一、人类的起源距今至少已有300多万年的历史。
人类是从一种古猿进化而来的。
二、目前所知，生存年代最早的是170万年前的元谋人，遗留人类化石残骸最多的是北京人。
北京人距今约70万年至20万年，北京人能直立行走，懂得使用火，学会把石快打制成简易的工具。
使用打制石器的时代，考古学上称“旧石器时代”。
三、劳动在从猿到人进化过程中起了重要作用。
第2课原始农耕文化一、半坡聚落(黄河中下游流域), 距今约8000多年，是北方农耕文化的代表。
半坡聚落种植粟。
我国是世界上最早种植粟的国家之一。
人们日常生活的主要用具是陶器。
二、河姆渡聚落（长江下游流域），是南方农耕文化的代表。
河姆渡聚落种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家之一。
河姆渡人饲养猪、狗等家畜，掌握一定原始的纺织技术。
三、当时，南、北方的先民都已会制作磨制石器和陶器。
考古学上称使用磨制石器的时代为“新石器时代”。
四、北方先民居住的房屋结构是半地穴式。
南方先民居住的房屋结构是干栏式。
第3课中华民族的祖先一、相传5000年前，黄帝部落和炎帝部落生活于黄河流域，后结成联盟，于涿鹿之野打败蚩尤。
二、炎帝和黄帝后被尊奉为中华民族的人文初祖。
◆第二单元国家的产生和社会变革第4课从“公天下”到“家天下”一、相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：尧、舜、禹。
他们以原始民主方式推举首领，史称“禅让”。
二、尧舜时期，黄河流域经常发生水灾。
禹采取“疏”的办法，降服了洪水，史称“大禹治水”。
三、禹死后，禹的儿子启夺取权位，建立夏朝。
从此，王位世袭制代替了“禅让制”，“家天下”代替了“公天下”。
第5课夏商周时代的社会一、夏、商、周是中国历史上最早的朝代，史称“上古三代”，起于公元前21世纪前期，止于公元前771年西周灭亡。
二、我国历史上第一个王朝是夏朝。
而商朝是我国历史上第一个有出土文字证实的王朝。
2024年高考历史必修一单元知识点总结第一单元：人类社会的起源和发展1. 人类起源和旧石器时代- 人类起源的地点和时间- 旧石器时代的特征和演化- 人类的生活方式和社会结构2. 新石器时代的到来- 新石器时代的特征和演化- 农业革命和定居生活的兴起- 城市文明的诞生3. 文明的诞生和发展- 早期文明的特征和地理分布- 文明的特点和影响- 文明与文化的关系第二单元：古代中国的形成与发展1. 夏、商、周的兴衰- 夏朝的建立和特征- 商朝的建立和特征- 周朝的建立和特征2. 春秋战国时期的变革- 春秋时期的政治变革- 战国时期的政治变革- 春秋战国时期的思想变革3. 秦统一六国和秦汉文化的兴盛- 秦朝的兴起和统一六国- 秦汉文化的发展和特点- 秦汉文化的影响和传承第三单元：封建社会的开展和繁盛1. 魏晋南北朝时期的政治变革- 魏晋时期的政治变革- 南北朝时期的政治变革- 魏晋南北朝时期的思想变革2. 隋唐时期的政治统一和繁荣- 隋朝的统一和政治制度- 唐朝的兴盛和繁荣- 隋唐时期的文化和科技3. 宋朝的政治变革和社会经济发展- 宋朝的政治变革和特点- 宋朝的社会经济发展- 宋朝的文化和科技成就第四单元：欧洲封建社会的兴起和繁荣1. 西欧封建社会的形成- 西欧封建社会的基本特征- 西欧封建社会的政治制度- 西欧封建社会的经济和文化2. 封建经济的发展和城市文明的崛起- 封建经济的特点和发展- 城市文明的兴起和特征- 城市与农村的关系3. 文艺复兴运动和宗教改革- 文艺复兴运动的兴起和特点- 宗教改革的背景和主要人物- 文艺复兴运动和宗教改革对欧洲的影响第五单元：中国古代思想文化的发展1. 儒家思想的兴起和影响- 儒家思想的基本内容和特点- 儒家思想的主要代表人物- 儒家思想对中国古代社会的影响2. 道家思想的兴起和影响- 道家思想的基本内容和特点- 道家思想的主要代表人物- 道家思想对中国古代社会的影响3. 佛教思想的传入和影响- 佛教思想的传入和发展- 佛教思想的基本内容和特点- 佛教思想对中国古代社会的影响第六单元：欧洲文化的变革与扩展1. 文艺复兴运动的兴起和特点- 文艺复兴运动的背景和观念- 文艺复兴运动的艺术和学术成就- 文艺复兴运动的影响及其扩展2. 科学革命的发展和影响- 科学革命的背景和进展- 科学革命的重要成就和发现- 科学革命对欧洲文化的影响3. 新航路的开拓和殖民地的建立- 新航路的开拓和发现- 殖民地的建立和殖民地经济- 欧洲的资本主义和殖民主义第七单元：古代的繁荣与变革1. 罗马帝国的兴起和繁盛- 罗马帝国的建立和统一- 罗马帝国的繁荣和边界的扩张- 罗马帝国的衰落和分裂2. 古希腊的政治制度和文化成就- 古希腊的城邦制度和民主政治- 古希腊的文化艺术成就- 古希腊的哲学和科学贡献3. 波斯和印度的繁荣与变革- 波斯帝国的建立和繁荣- 印度的古代王国和繁荣- 波斯和印度的文化和宗教以上是____年高考历史必修一单元的知识点总结，总结内容包括人类社会的起源和发展、古代中国的形成与发展、封建社会的开展和繁盛、欧洲封建社会的兴起和繁荣、中国古代思想文化的发展、欧洲文化的变革与扩展、古代的繁荣与变革等。
历史第七分册第一单元儒家文化与古代中国第1课前秦儒家与两汉经学一、孔孟之道1、概念：由孔子创立，孟子继承、发展的儒家学说。
2、背景：（社会）社会处在变革、转型阶段；（经济）生产力提高，社会经济的发展为思想文化的发展提供物质准备；（政治）各国统治者基于争霸战争和政治上的需要。
3、内容●孔子：以“礼”的规范约束人的一切行为；以“仁”作为最高的道德准则（儒家思想核心）；以“义”作为判断所有事物的价值标准。
●孟子：认为人性本善；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想；将孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。
二、儒学的经学化1、背景：汉初以来，一度沉寂的儒学渐受重视；汉武帝需要积极有为的思想学说为治国安邦提供理论依据，成为儒学地位上升的契机；董仲舒兼采阴阳五行学说，糅合改造，形成新的儒学体系。
2、代表：董仲舒◇提出“天人感应”之说；◇倡导“君权神授”；◇强调“三纲五常”；◇提出“大一统”的主张，建议“罢黜百家，独尊儒术”。
3、具体措施：◇规定《诗》、《书》、《礼》、《仪》、《春秋》为“五经”，设立五经博士；◇兴办太学、地方学校，教授五经，培养官吏后备人选。
4、影响：为学者的入仕开辟了途径，通经致用成为文人学士的普遍追求；儒学逐渐成为历代王朝的统治思想和传统社会的主流意识形态。
第2课宋明理学◆程朱理学1、背景：唐代中期以来，儒学的研习、传播面临新的严峻挑战；儒家极力维护的社会等级秩序以及相应的伦理纲常遭到巨大冲击；有学者大声疾呼：复兴儒学，直接继承孔孟“道统”。
2、内容●“二程”（程颢、程颐）◇提出哲学意义上的天理观念；◇将天理与礼治秩序和伦理纲常直接联系（“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”）。
朱熹◇核心是天理论，关键落实到天理与人伦的沟通；◇天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界之中，世间的伦理纲常就是体现；◇人性本如明珠，与天理一致，但为后天欲望所蒙蔽，故要“明天理，灭人欲”。
第5课儒家文化的传播◆远播西方◇始于16世纪：罗明坚——向欧洲寄回《大学》、《孟子》的部分翻译；利玛窦——将“四书”的译文寄回西方（《利玛窦中国札记》）。
华东师大版七年级历史复习提纲第一单元中华文明的起源第1课中国的远古人类1杂的﹑高级的生物，人类是由一种古猿进化而来的；明白的道理：科学的发现是以事实为依据，以奉献为代价的。
2、世界上的四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度、古中国。
我国境内已知的最早人类是—元谋人（距今约170万年，在云南省元谋县发现）3、北京人：时间：距今约70——20万年，是遗留人类化石残骸最多的人类。
P4-6地点：在北京周口店龙骨山发现的。
北京人特征；a、北京人能直立行走b、使用粗糙的打制石器，c、使用天然火，d、过着群居的生活 f、北京人上肢的进化比头部快，因为手直接从事劳动。
第2课原始农耕文化一、北方农耕文化 P8-9时间：约距今8000年前后地点：黄河中下游地区代表：西安半坡遗址条件：气候温暖、土地肥沃，适宜粟、黍等旱地作物的生长标志：这一地区的原始先民学会了喂养家畜和种植庄稼，开始步入原始农耕文化特点：已使用磨制石器，种植粟、白菜、芥菜，我国是世界上最早种植粟的国家。
住半地穴式房子；制彩陶；饲养猪、狗等家畜，打猎捕二、南方农耕文化 P10-11时间：距今约七千年地点：长江中下游地区代表:浙江余姚河姆渡遗址条件：土地肥沃、气候湿润，适宜水稻的种植特点：已使用磨制石器，种植水稻，我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。
住干栏式房子，挖水井，饲养猪、狗、水牛等家畜；会制造陶器。
三、新石器时代：南、北方先民已会制作磨制石器和陶器。
考古学上称使用磨制石器的时代为“新石器时代”。
四、原始聚落1、原因：农耕文明以后，早期人类慢慢的向适宜耕作的山前、低地迁移。
随着谋生方式的变化，他们告别原先居住的洞穴，搭建住所，形成原始聚落。
2、概况：a、当时北方气候干燥，人们居住的一般是半地穴式的房屋。
b、南方地势低洼，气候潮湿炎热，房屋多采用干栏式建筑。
第3课中华民族的祖先一、.文化遗址满天星斗自距今8000~9000年以来，先民的足迹遍布祖国东西南北；今4000~5000年前后，出现以“城堡”为中心的聚落群。
华东师大版七上历史复习主要知识点1.主要国家建立情况（国家、建立时间、建立者、亡国者、都城）夏前2070年启桀阳城商前1600年汤纣亳、殷西周前1046年周武王周幽王镐京秦前221年嬴政咸阳西汉前206年刘邦长安魏220年曹丕洛阳蜀221年刘备成都吴222年孙权建业2.古代主要政治制度禅让制：原始社会首领产生方式；王位世袭制：从夏禹传子启开始分封制：西周开始；中央集权制：秦朝开创，包括皇帝制、三公制、郡县制。
3.春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王4.战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩5.称号与人物神农氏：炎帝；中华民族人文始祖：炎帝和黄帝；大禹：禹医圣：张仲景；神医：华佗书圣：王羲之6.人物与成就李冰：都江堰张骞：出使西域蔡伦：改进造纸术张仲景：《伤寒杂病论》华佗：麻沸散司马迁：《史记》祖冲之：圆周率贾思勰：《齐民要术》郦道元：《水经注》王羲之：《兰亭序》顾恺之：《女史箴图》、《洛神赋图》7.中国之最1)我国历史上第一个国家是夏朝。
2)春秋诸侯争霸中，最先称霸的是齐桓公。
3)战国时期的改革中，影响最大的是秦国的商鞅变法。
4)我国有文字可考的历史，从商朝开始。
5)目前世界上已发现的最大的青铜器是商朝的司母戊鼎。
6)我国古代最伟大的思想家是儒家学派的创始人孔子。
7)战国时期修建的最大型的水利工程是由李冰父子主建的都江堰。
8)我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家是秦朝。
9)我国历史上的第一个皇帝是秦始皇。
10)中华民族的人文始祖是炎帝和黄帝。
11)封建主义中央集权制开始于秦朝。
12)新疆地区正式归属中央统辖开始于西汉（前60年，西域都护设立）。
13)丝绸之路最早开通于西汉。
14)纸最早发明于西汉。
15)最早发明全身麻醉药剂麻沸散的人是华佗。
16)记载当时世界上最先进的数算方法的书籍是《九章算术》。
17)我国历史上第一部纪传体通史是司马迁写的《史记》。
18)世界上第一个把圆周率的数值计算到小数点以后第7位的人是祖冲之。
上海高三历史华师大版第七册一二单元知识点汇总第一单元儒家文化与古代中国单元核心概念：儒家学说自汉代以来一直是中国古代占主导地位的官方意识形态。
儒家学派的创始人孔子针对礼崩乐坏的春秋乱局，以重振礼乐制度为己仁，希望通过仁爱的方式恢复宗法制度下的身份等级秩序。
汉代儒士兼采阴阳五行学说，为儒家的伦理纲常敷上浓郁的神学色彩。
宋明理学家则将儒学提升至哲学的高度，使之更为精致而周密。
从本质上说，儒学是与中国传统家族制度相辅相成的理论体系，在家族制度与君主政治长期延续的过程中，儒家文化对古代中国的社会观念、行为规范、政治思想、法律制度等都具有极为深刻的影响。
儒学还辐射东亚，形成“儒家文化圈”，并在西方引起很大反响。
第1课先秦儒家与两汉经学一、孔孟之道（C）（一）孔子创立儒家学派：1、儒家思想产生的背景：春秋时期，社会处在变革、转型阶段，儒家学派的创始人孔子针对礼崩乐坏、动荡纷争的现状，提出了一系列治国救世的主张。
2、孔子的主张：①“礼”，重建周礼的权威，遵循宗法制度的原则，以“礼”的规范约束人们的一切言行，使社会成员安分守己，恪守传统的等级秩序。
②“仁”，“复礼”的关键在于“为仁”。
“仁”是儒家思想的核心。
孔子以“仁”作为最高的道德准则，为“仁”之本应从最亲近的血缘关系入手，然后由近及远，推而广之，实现社会秩序的安定与人际关系的和谐。
③“义”，孔子以“义”作为判断所有事物的价值标准，人们的言行举止符合“礼”的规范和“仁”的精神，就是“义”。
正人君子应重义轻利。
3、评价：保守的一面：面对春秋以来的社会大变革希望通过恢复过去西周的宗法制度和礼乐制度来实现治国救世，且强调等级制度。
积极的一面：重视伦理道德和个人修养，实现社会的安定和人际关系的和谐，对当今建立和谐社会有借鉴意义。
（二）孟子继承发展儒家学说1、背景：战国时期，连年战乱、民不聊生。
2、孟子的主张：①孟子认为人性本善，这是儒家道德准则仁、义、礼、智的基础与开端。
②提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
③将孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说，希望统治者以民为本，推行仁政，结束连年战乱、民不聊生的局面。
由孔子创立，孟子继承发展的儒家学说，后人习称“孔孟之道”。
3、评价：“仁政”的主张是当时抑制统治者暴政的有力武器，民本思想也考虑到下层民众的需要，被广泛认同。
但孟子的“民本”观念不是现代意义上的“民主”思想。
(三)荀子的思想①从“性恶论”出发，②更注重外在的社会规范和刑罚制度对人的制约作用，③政治上主张礼法兼治、王霸并用。
二、儒学的经学化(B)1、背景：①汉武帝继位后，锐意进取，经营开拓，需要积极有为的思想学说为其治国安邦提供理论依据，这成为儒家地位迅速上升的契机。
②汉儒大家董仲舒，他兼采阴阳五行学说，形成新的儒学体系。
系统提出“天人感应”之说，将儒家的政治思想和伦理学说神圣化。
政治上倡导“君权神授”，认为天子受命于天，所以臣民必须服从天子；同时天又对天子进行监督考察。
伦理上强调“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，将仁、义、礼、智、信视作为人处世永恒的道德准则。
后人习称“三纲五常”。
顺应武帝加强中央集权的需要，提出“大一统”的主张，建议“罢黜百家，独尊儒术”，以思想上的统一维护政治上的统一。
2、儒学在各家学说中获得“独尊”地位：儒学的经学化①儒家典籍被称为“经”，解释和阐发儒家经典成为专门的学问，称为“经学”。
②武帝规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”，设立五经博士，专事儒经的研究与传授。
③在长安兴办太学，教授五经，入学者完成学业经考试合格，即可担任官职。
郡县也建立地方学校，配有经师授学，以培养官吏的后备人选。
3、影响：①由于经学的研习、传授位学者的入仕开辟了通途，因此通经致用成为文人学士的普遍追求。
②汉代以来，儒学逐渐成为历代王朝的统治思想和传统社会的主流意识形态，影响广泛而深远。
第2课宋明理学一、程朱理学（B）1、背景：①唐代中期以来，儒学的研习、传播面临新的严峻挑战：儒、道、佛三教并行对儒学的正统地位构成威胁，经学体系既不符合时代的认识水平，也不适应现实社会的需要。
儒家极力维护的社会等级秩序以及伦理纲常遭到巨大冲击。
②自宋初开始，众多儒家学者致力于儒家经典的重新诠释。
融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，创成一个以“理”为核心的新儒学体系——理学。
2、内容：①北宋中期的程颐、程颢兄弟合称“二程”，他们明确提出哲学意义上的“天理”观念，认为天理是超越万物、永恒存在的宇宙本原，先有理而后有物。
“二程”还将天理与礼治秩序和伦理纲常直接联系。
②南宋的朱熹为理学的集大成者。
核心是天理论，他认为天理既是宇宙的本原，人世间的伦理纲常就是其具体体现。
提出“明天理、灭人欲”。
③“二程”和朱熹都高度强调人们对天理的自觉意识，力图将外在的社会规范转化为内在的主动追求。
为此，他们提出“格物致知”的认识途径和“正心诚意”的修身公式，要求人们通过一步步的体验、领悟，逐渐达到道德与天理一体的最高境界。
3、影响：“二程”、朱熹的学说世人习称“程朱理学”，后经历代统治者的推崇成为居于正统地位的官方哲学和维护君主专制的思想工具，严重束缚个体独立、自由，但对于塑造中华民族独特民族性格——重气节、重道德、富有社会责任感、历史使命感有积极意义。
第5课儒家文化的传播一、远播西方（A）1、时间：16~18世纪2、代表人物及著作:：①16世纪，最早进入中国内地的耶稣会士罗明坚曾向欧洲寄回《大学》、《孟子》的部分译文。
长期居留中国的利玛窦贡献尤为卓著，不仅将“四书”译成拉丁文寄回西方，还在《利玛窦中国札记》中以很大的篇幅对儒家及其社会影响做了全面而详细的介绍。
②17世纪后，明朝天启年间，金尼阁对“五经”做了部分翻译，刊印于杭州。
清朝康熙年间，柏应理在法国巴黎以拉丁文编著出版《中国哲学家孔子》一书。
内容包括作者对儒学的详细介绍、孔子传和孔子画像、“四书”译文等，并附有中国王朝纪年表。
3、影响：至18世纪中叶，已有相当数量的儒学著作译本及相关介绍经传教士之手流往西方。
儒家思想启发了欧洲启蒙思想家。
第二单元西学东渐与近代中国单元核心概念：两次鸦片战争以后，随着中外交往的不断扩大，西学源源而入，对近代中国产生了广泛而深刻的影响。
从倡导“中体西用”到输入进化论，再到主张共和革命，中国的思想变革由浅入深，逐次递进。
高举“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）大旗的新文化运动，极大地推动了中国人的思想解放，促进了马克思主义的传播。
新学堂的创设、留学大潮的涌动、科举制度的废除以及新学制的建立，使新式教育得以迅速推广。
近代科技的引进、西学书籍的大量翻译出版以及报刊业的繁荣，在传播西学新知的同时，也促进了中国科技和文化事业的发展。
交通、通讯手段的改进，民间社团的兴起以及社会习俗的变革，极大地改变了人们的社会生活。
思想、文化、教育、科技、社会生活的嬗变，以及经济、政治的变革，推动着中国由传统社会逐步向现代转型。
第7课新文化运动的勃兴一、“德先生”与“赛先生”（B）1、背景：辛亥革命后民国初年的帝制复辟以及随后出现的军阀统治、军阀混战和种种社会危机，使一些先进的知识分子认识到，要实现真正的民主共和，就必须彻底批判中国的旧思想、旧文化和旧礼教，引进民主和科学。
2、开始：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，吹响了新文化运动的号角。
《青年杂志》从第二卷第一号起更名为《新青年》。
3、中心：北京大学，在蔡元培的主持下，发展成为新文化运动的中心。
4、前期的主要内容：提倡民主与科学。
陈独秀借用这两个词的英文发音，形象地称之为“德先生”和“赛先生”。
所谓民主，就是要宣传民主思想，建立民主政治，用民主精神来反对封建专制和军阀独裁；所谓科学，不仅仅是指各种具体的科学知识，更重要的是科学方法，提倡科学精神，反对迷信、盲从和武断。
5、后期的重要内容：马克思主义在中国的传播李大钊发表《庶民的胜利》，宣传和介绍马克思主义。
李大钊的《我的马克思主义观》一文，对马克思主义作了较为系统的阐释。
6、影响：新文化运动是一次前所未有的思想解放运动，它高举民主和科学的大旗，猛烈批判封建旧文化、旧思想、旧礼教，大力倡导新文化、新思想和新道德，打破了传统的精神枷锁，极大地鼓舞了人们，也为马克思主义在中国的传播奠定了基础。
二、中西文化论战（C）1、新文化运动倡导者的观点：陈独秀、李大钊、胡适、瞿秋白等人以《新青年》《每周评论》等杂志为舆论阵地，公开宣称“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化”，主张以新易旧、以西方文化取代中国固有文化。
2、反对派的观点：①从1916年起，《东方杂志》主编杜亚泉连续发表文章，抨击新文化运动。
“以中济西”论。
②五四运动之后，章士钊、梁启超等人又先后提出“新旧调和”论、中西文化“化合”说。
③梁漱溟“三阶段论”明确主张维护儒家文化。
3、评价：这场中西文化论战是中国由传统社会向现代社会转型的过程中，在思想文化领域，中国知识分子出于对国家民族前途、命运的关注而产生的不同治国救世主张的碰撞。
新文化运动的倡导者积极宣传新思想、新文化，强调文化的时代性和不同社会发展程度的差异性，扩大了新文化的影响，进一步传播了与传统文化彻底决裂的新文化精神，其主流无疑是正确的，但他们忽视甚至否定文化的传承性和民族性，存在着绝对化、简单化的倾向。
第9课科技与文化的发展一、近代科技的引进（A）詹天佑主持修筑的京张铁路，冯如研制出中国第一架飞机。
二、西书的翻译和出版（A）创建于1897年的商务印书馆，编译出版了许多西学名著，在传播西方文化方面做出了重要贡献。
三、报刊业的繁荣（A）创办于1872年的《申报》是历时最为长久、影响最大的一份中文报刊。
《申报》内容丰富，较为翔实地记载了近代中国社会变化的曲折历程，保存了大量的政治、经济、文化、教育以及社会生活等方面的信息，堪称是中国近代史的史料宝库。
第10课社会生活的变迁一、交通通讯的改进（A）唐胥铁路是中国人自办的第一条铁路。
二、社会习俗的变化（A）⑴背景：近代以来，随着西学东渐规模的不断扩大和西方文明礼仪的传入，中国人的社会习俗也在悄悄地发生变化。
尤其是民国建立以后，南京临时政府发布了一系列革除“旧染污俗”的政令，涉及剪发辫、禁缠足、易服饰、改称谓、废跪拜等方方面面，极大地推进了社会习俗的变革。
⑵内容：服饰：辛亥革命以后，许多象征封建等级特权的服饰，如顶戴花翎、补服黄马褂等被淘汰，洋装洋服开始流行。
民国初年，男子礼服一般为西服和袍褂。
20世纪20年代以后，在大城市里流行的男装是西服、中山装和长衫，女装主要是旗袍。
称谓和礼节：民国成立后，政府明令官员之间以官职相称，民间以“先生”或“君”相称，并颁布专门的《礼制》，废止跪拜、请安等旧礼节，改用鞠躬礼和脱帽礼、西方的握手礼。
