五十步笑百步用英语怎么说

50步笑百步里面故事的意思
“五十步笑百步”本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人，后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。

在句中作宾语、分句；含贬义。

五十步笑百步（拼音读作：wǔshíbùxiàobǎibù）是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》。

典故：
战国时，孟子拜见梁惠王，梁惠王问孟子说：“我对国家真是尽心尽力了，如果河内地方遇到饥荒，我把那儿的居民迁到河东去，又把河东的粮食调到河内；河东出现同样的灾情，我也照样这样做。

你说有哪个国家的君主能像我这样替百姓办事呀？可我们魏国的百姓还是没有增多，邻国百姓也不见减少，这是什么道理呀！”
孟子说：“我先说个故事您听听：一次两国交战，一方的将士刚听到鼓点一响，就抛下盔甲、拖着兵器向后逃跑。

有的士卒跑得快，一口气跑了一百步远；有的士卒跑了五十步就停住了。

这时候那些只跑了五十步的士卒嘲笑跑了一百步的人说：‘你们真是胆小鬼，跑得那么快！’您说他们骂得有理吗？”
梁惠王说：“跑五十步也是逃跑，干吗耻笑跑一百步的！”
孟子说：“您明白这个道理，就知道魏国也不比别国强多少了。

如果您在农忙季节，春种、秋收时不去征兵、征工，那魏国的粮食就多得吃不完；如果禁止用网眼过小的渔网去湖里捕鱼，那鱼就总会生生不绝；树木砍伐假若加以限制，木材也会使用不尽。

有了这些条件，老百姓能不拥护您吗？您再下令多植桑树，多养猪狗鸡，让大家能穿上丝绵吃上鸡肉，那天下的百姓能不归附于您吗？然而现在却不是这样。

大王如果认真改革朝政，那魏国是会强盛起来的??”梁惠王点头称是。

五十步笑百步
梁惠王很喜欢和别国打仗。

有一天，他问孟子：“我对于治理国家的事情，真是费尽心力了：河内遇到灾荒了，我就把那里的灾民移到河东去；同时，又把河东的粮食，调运到河内去。

假如河东遇到灾荒，我也同样设法去救济。

我看看邻国，实在还不及我那样疼爱百姓；可是，邻国的百姓，并没有因此而减少，而我国的百姓，也不曾因此而增多，这究竟是为什么呢？”
孟子就说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗的事情打个比方吧！战鼓咚咚地一敲起来，双方的士兵，就刀比刀、枪比枪地交了战。

交战激烈了，打败的一方，肯定会丢了盔甲，扔了刀枪，快点儿逃命。

在这些逃命的人中间，自然有的逃得快，有的逃得慢。

可是逃跑总不是体面的，假如，有一个人逃了一百步停下来，有一个人只逃了五十步也停了下来﹣﹣这个逃了五十步的人，就嘲笑那个逃了一百步的，说他：你真胆小如鼠，这么怕死，怎么能打胜仗！你看对不对呢？"
梁惠王说：“当然不对！那个人只不过还没逃到一百步，却也是逃跑了的！"
孟子说：“大王既然知道这个道理，那么，你应该知道你的百姓不比邻国多的原因了吧！"
【智慧启迪】虽然从表面上看数量和程度不同，但根本性质是一样的，谁也不用笑话谁。

五十步笑百步的故事【成语】五十步笑百步【拼音】wǔ shí bù xiào bǎi bù【释义】本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人，后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。

【用法】在句中作宾语、分句；含贬义。

【出处】《孟子·梁惠王上》。

【成语故事】战国时，孟子拜见梁惠王，梁惠王问孟子说：“我对国家真是尽心尽力了，如果河内地方遇到饥荒，我把那儿的居民迁到河东去，又把河东的粮食调到河内；河东出现同样的灾情，我也照样这样做。

你说有哪个国家的君主能像我这样替百姓办事呀？可我们魏国的百姓还是没有增多，邻国百姓也不见减少，这是什么道理呀！”孟子说：“我先说个故事您听听：一次两国交战，一方的将士刚听到鼓点一响，就抛下盔甲、拖着兵器向后逃跑。

有的士卒跑得快，一口气跑了一百步远；有的士卒跑了五十步就停住了。

这时候那些只跑了五十步的士卒嘲笑跑了一百步的人说：‘你们真是胆小鬼，跑得那么快！’您说他们骂得有理吗？”梁惠王说：“跑五十步也是逃跑，干吗耻笑跑一百步的！”孟子说：“您明白这个道理，就知道魏国也不比别国强多少了。

如果您在农忙季节，春种、秋收时不去征兵、征工，那魏国的粮食就多得吃不完；如果禁止用网眼过小的渔网去湖里捕鱼，那鱼就总会生生不绝；树木砍伐假若加以限制，木材也会使用不尽。

有了这些条件，老百姓能不拥护您吗？您再下令多植桑树，多养猪狗鸡，让大家能穿上丝绵吃上鸡肉，那天下的百姓能不归附于您吗？然而现在却不是这样。

大王如果认真改革朝政，那魏国是会强盛起来的……”梁惠王点头称是。

【成语寓意】梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意，然而在孟子看来，这只能说明他的做法比邻国国君好一点，因为这样做只是补救的措施，并没有从根本上使百姓富足起来。

因此，魏国远没有像梁惠王以为的那样好，能够吸引别国的百姓蜂拥而至。

梁惠王认为自己比其他国君更好，这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。

《五十步笑百步》的阅读答案及原文译文《五十步笑百步》的阅读答案及原文译文五十步笑百步【原文】梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。

河东凶亦然。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。

直不如百步耳，是亦走也。

”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

不违农时，谷不可胜食也。

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

【注释】1. 凶：荒年2. 亦然：也是这样3. 加：更4. 填然：形容鼓声。

填，象声词。

然，词尾。

5. 兵刃既接：双方已经交锋。

刃，锋刃。

既，已经。

接，接触。

6. 无望：不要希望。

无，同“勿”，不要。

7. 胜食：吃完。

胜，尽。

8. 数：密9. 罟：网10. 洿池：池塘11. 以时：按照一定的时候。

12. 王道：孟子理想中的政治。

13. 甲：铠甲。

14. 兵：兵器。

15. 或：有人16. 曳：丢弃17 .直：通“只”18. 察：看。

19. 以：用。

20.喻：作比喻。

21.既：已经22.或：有的人23.以：按照。

【参考译文】梁惠王说：“我对于国家的治理，总算尽了心啊：黄河北岸的荒年（收成不好），我就把那里*的百姓迁移到黄河以东去，并把黄河以东的粮食运到黄河北岸来。

黄河以东的荒年（收成不好），我也会这样做。

看看邻国的当政者，不如我诚心诚意。

邻国的百姓没更少，我的百姓没更多，这是什么原因呢？”孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用战争作比喻。

《寡人之于国也》原文、翻译及赏析寡人之于国也先秦：孟子弟子录梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：“王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。

”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。

’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。

”译文梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。

河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。

了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。

邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。

咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。

有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。

凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。

只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。

”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。

“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。

密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。

按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。

五十步笑百步成语意思成语是中国传统文化的一大特色，有固定的'结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

下面为大家带来了五十步笑百步成语意思，欢迎大家参考！【成语】：五十步笑百步【拼音】：wǔ shí bù xiào bǎi bù【简拼】：wsbxbb【解释】：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。

比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

【出处】：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？”【示例】：比如老将军算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以～。

清·陈忱《水浒后传》第二十五回【近义词】：以五十步笑百步【语法】：作宾语、分句；指自作聪明【英文】：the pot calling the kettle black【成语故事】：战国时期，梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因，孟子说：“你是关心百姓的疾苦，但你喜欢打仗，不少百姓死于战争。

打比方说战争中潜逃50步的士兵讥笑逃100步的士兵，逃跑的本质是一样的。

”梁惠王表示将要停止打仗。

【顺接】：步人后尘、步履如飞、步履安详、步履维艰、步履艰难、步履蹒跚、步态蹒跚、步斗踏罡【顺接】：卬头阔步、昂头阔步、昂首阔步、才高七步、得步进步、东行西步、东趋西步、鹅行鸭步【逆接】：挨三顶五、捱三顶五、拔十失五、拔十得五、猜三划五、攒三聚五、攒三集五、隔三差五【逆接】：五丈灌韮、五世其昌、五五三三、五亩之宅、五亲六眷、五传弟子、五位百法、五体投地。

294个电影和美剧中常用的俚语a bird in the hand is worth two the bush 一鸟在手，胜似二鸟在林a blank slate 干净的黑板(新的一页，新的开始)a bone to pick 可挑剔的骨头(争端，不满)a cat nap 打个盹儿a chip off the old block 大木头上砍下来的小木片(子肖其父)a chip on one's shoulder 肩头的木片(自卑感，因为自卑而爱找别人麻烦；喜欢向人挑衅) a ouch potato 躺椅上的马铃薯(懒鬼)a cake walk 走去吃糕(易事)a headache 头痛(麻烦事)a knock out 击倒(美得让人倾倒)a load off my mind 心头大石落地a nut 傻子，疯子a pain in the neck 脖子疼(苦事)a piece of cake 一块蛋糕(小菜一碟，易事一件)a pig 猪猡a shot in the dark 盲目射击(瞎猜)a short fuse 引线短(脾气火爆)a sinking ship 正在下沉的船a slam dunk 灌篮(轻而易举的事)a slap in the face 脸上挨了一耳光(公然受辱)a smoke screen 烟幕a social butterfly 社交蝴蝶(善于交际，会应酬的人)a stick in the mud 烂泥中的树枝a thick skin 厚脸皮a thorn in someone's side 腰上的荆棘(芒刺在背)a turn coat 反穿皮袄的人(叛徒)an uphill battle 上坡作战(在逆境中求胜)a weight off my shoulders 放下肩头重担ace 得满分(得到完美的结果)all ears 全是耳朵(洗耳恭听)all thumbs 满手都是大拇指(笨手笨脚)an ace up my sleeve 袖里的王牌an open and shut case明显的事件ants in one's pants 裤裆里有蚂蚁(坐立不安)back in the saddle重上马鞍(重整旗鼓)back on track重上轨道(改过自新)backfire逆火(弄巧成拙，适得其反)ball and chain 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五十步笑百步的故事及寓意五十步笑百步，这是一个故事。

说的是在三国时期的一个时期。

有个魏国的国君叫魏无忌，为人刚直。

一次和朋友出去喝酒时，看见一个叫吕蒙的人，他跟吕蒙很投缘。

两个人一见面就开始交头接耳地说话了，时间过得很快。

到了晚上回去时，两个人正在喝酒呢。

一、天，魏无忌和吕蒙一起去喝酒。

他们一边喝酒，一边聊着天，话题不断。

一天，魏无忌问吕蒙酒喝多了。

吕蒙说：“喝多了以后，不要再喝酒了，否则，你的腿会麻掉哦！”魏无忌也哈哈大笑起来。

等到他喝完了，魏无忌问吕蒙在想什么？吕蒙问：“魏无忌啊！你是如何知道自己喝不到五十步而笑百步的呀！为什么呢？”魏无忌没有回答。

只回答他五十步笑百步。

他正笑着准备问吕蒙道：“你到底把我们喝坏了吗？”吕蒙把话接下去和众人说了好几遍，魏无忌也笑着回答：“不知道啊？”然后两个人就继续喝酒了。

从此魏无忌也越来越爱和别人说话了！1、在这个故事里，魏无忌给自己增加不少的压力。

所以说：不管我们有多大的本事，你需要付出的努力才是最大的，你得学会自省和成长，你才能有进步和成长。

在这方面我们应该要向别人学习，我们自己要有成长，有进步才有更好的发展才有更好人生活才会有更好的一切。

因为这是一个竞争的时代，如果没有竞争你就没有机会。

而如果有机会去竞争就会有更多的机会。

我们现在所拥有的一切，都是在用时间来换取的。

在这个世界上所有物都是有价的，这个价是永远在变动的，所以一定要有一种东西存在于我们生命中，不管是为了自己我们想要什么都不能够放弃，如果没有得到这个东西，那我们会后悔一辈子的。

所以说：即使有比你更好的人在向你招手，也要努力在向你招手！只有有机会才能证明自己，才能让别人喜欢你！2、在和别人交谈或者喝酒或者说话都是一种放松。

在别人说话或者喝酒的时候，我们没有任何顾虑。

我们可以随意的说话。

只要和别人交谈，无论是谈话还是喝酒都可以让我们放松下来，甚至有一种轻松愉悦的感觉。

如果我们总是以一种自以为是的方式去和别人交谈和说话的话，那别人也会因为我们不懂得什么地方不恰当，什么时候都不会注意到我们已经做过了或者说已经说过多少次了。

五十步笑百步梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。

河内凶，则移其民与河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰: 王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？曰：不可，直不百步耳，是亦走也。

曰：于如知此，则无望民之多于邻国也。

The pot calling the kettle black"I have spent a lot of time and effort,"stated King Hui of the state of Liang," on governing my country, When there is a bad harvest in Henei, north of the Yellow River,I evacuate the people to Hedong, east of the Yellow River and move the grain of Hedong to Henei. When the harvest is bad in Hedong I would do the same for them. As far as I could see, none of the rulers of the neighbouring states are as diligent as I. But the number of people in neighbouring states does not decrease and the number of my subjects does not increase, Why is this so?""My lord likes fighting battles,"replied Mencius,"so I will use an analogy from war:imagine battledrums thundering and weapons clashing. At this time some soldiers abandon their armour and run away, dragging their weapons behind them. Some stop after going one hundred paces. Others halt after fifty paces.Those who ran only fifty paces laughed at those who ran a hundred. What do you think?""That's not right.It's just that they didn't go a hundred paces, but they did run away all the same.""My lord, if you understand this, then you should not cherish hopes of having more subjects than your neighbours."。

《五十步笑百步》成语解说及故事
成语又是一种现成的话，跟惯用语、谚语邻近，但是也略有差别。

成语是中华文化中一颗绚丽的明珠。

下边是对于《五十步笑百步》成语解说及故事的内容，欢迎阅读！
五十步笑百步
【拼音】： wǔ sh í b ù xi ào b ǎi b ù
【解说】：作战时退后了五十步的人耻笑退后
了百步的人。

比喻自己跟他人有相同的弊端错误，不
过程度上轻一些，却毫无自知之明地去耻笑他人。

【成语故事】：
梁惠王对孟子说：“我对管理国家大事，一直悉
心全力，对百姓的照料也特别周祥，但是为何我国
的人民并无增加，而邻国的人民也没有减少呢？” 孟子说：“您是怎么照料人民的呢？”梁惠王说：“像河内有了灾荒，我就把他们移到河东去；假如河东的收成不好，我也仍旧办理。

放眼看天下，有哪一国的国
君像我这样的呢？”孟子笑着说：“让我来举一个战争的例子吧！假如一方战败，士兵纷繁逃脱，有的逃了
五十步，有的逃了一百步，逃了五十步的就笑他人“贪
惟恐死”，这样的情况，您以为怎样呢？”梁惠王说：“不对的，那士兵只可是是由于自己跑得慢而落伍了五十步罢了。

”孟子接着说：“相同的道理，你固然在小地
方照料了百姓，但是你喜爱打仗，并且一打起来，百
姓成千成万的逝世，这和邻国又有什么两样呢？不也
像是五十步在笑百步那样的情况吗？”。