海上生明月,天涯犹当共此时_高二作文
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中秋月儿明精选作文中秋月儿明精选作文中秋月儿明(一)海上生明月,天涯共此时——题记抬头仰望夜空,漫天星光璀璨,像是一颗颗最珍稀最宝贵最明亮的明珠被人从海底捞了上来铺散在九曲仙宫中,精心的布置点缀于满弦弓似的皓月侧畔。
十五的月亮总是那么圆,那么明亮,好像是把一个巨大的并且会发光的白玉圆盘高高地挂在天空,她的光芒也永远总是那么的柔和而曼妙,今晚的月圆更像是聚敛了所有的温柔和光彩。
圆圆的月饼也如一轮轮小小的明月,被人从高天之上摘下来放入这晶莹光润的圆碟中。
大而香甜的香蕉,红艳而清脆的苹果,如珍珠般圆润的葡萄,还有甜如春蜜的蜜桃,爽甜可口的大西瓜……各种新鲜的水果似群英荟萃般一丝不苟的摆放在八仙桌上,似朝奉般恭聚于月饼周圆。
每年的中秋节,无论离家多么远的人也总是要赶回来和家人一起过中秋。
在桂花树下,一家人围坐在一起,吃月饼,看花赏月,其乐融融的在一起唠嗑,一片欢声笑语,一片幸福祥和的气氛。
中秋(二)中秋理应是团圆的日子,但今年院中赏月的只有我一个人。
这不能算中秋,没能过上一个像样的团圆中秋,整个一年都遗憾。
正这么懊丧着,看到邻居一家外出吃饭,听到了小男孩吟诵诗篇时稚嫩的嗓音。
孩子吐字并不清晰,但可辨出吟诵的正是李白的《把酒问月》:“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人……”我也缓缓地吟了几句,立即觉得孤独全消,坠入一种梦幻的诗境。
此诗具体作于何处已不得而知,但可以肯定诗人的灵感不可能来自一桌谈笑洋溢的酒席。
诗人写作时心境如何也无从考证,但如此浪漫的诗句,不可能出自一颗寂寞、孤独、封闭的心。
大诗人如何正视愁煞人的孤独呢?带着疑问,我寻寻觅觅,不得答案,只好进屋小酣。
恍惚中,时光倒流将我带到一间茅草屋前。
微弱的星光下一杯清酒,一位诗人,一轮明月,构成一幅孤高出尘的图画。
我走向前吐露出自己的心声。
话音方落,院中回荡着一阵阵爽朗的笑声。
这孤高清澈的笑声解开了我的疑问。
同是花香无亲的中秋,人们往往借酒浇愁,诗人却选择给月亮上一位素不相识的女子送去一份关心和祝福;同是明月高挂的中秋,人们往往沉醉于酒宴调侃,而诗人却选择与月亮交谈,任意着那飘逸、浪漫、天高、海阔的.中秋思绪。
海上⽣明⽉作⽂(通⽤3篇) 在学习、⼯作、⽣活中,⼤家都不可避免地要接触到作⽂吧,借助作⽂⼈们可以实现⽂化交流的⽬的。
那要怎么写好作⽂呢?下⾯是店铺收集整理的海上⽣明⽉作⽂,仅供参考,⼤家⼀起来看看吧。
海上⽣明⽉作⽂1 “海上⽣明⽉,天涯共此时”,今天是中秋节,我们决定去海边欣赏⽉⾊美景。
车⾏半路上,⼀轮明⽉已经挂在天边,“⼟⾖”(我表弟)⼤惊⼩怪:“⽉亮,⽉亮出来了!好圆呀……”我看着车窗外的⼜圆⼜⼤⽉亮,像⼀块⼤⽉饼,我想⽉饼的名称可能也是由此⽽来的吧! 不久我们到达了定海湾,那是靠近海边的⼩城,⼀座标志性的建筑矗⽴眼前,它像⼀艘驶向远⽅的帆船。
我“砰”地跳下车。
冲呀!我奔向沙滩,脚踩细软的沙⼦,舒舒⿇⿇的,沙⾥还带着落⽇的余温,像⼀杯温蕴的茶。
海浪拍打着岸边,卷起⼀朵朵⼩浪花。
我抬起头来,忘情的看着海上的⼀轮明⽉,她已经由刚才微红渐渐变成橘黄⾊。
⽉光照在海⾯,波光粼粼,像天上散落的⼀块块⼩⽔晶。
我完全不顾打来的浪花漫过⼩腿、弄湿裤⼦。
我堆砌沙⼦,堆成⼀座“长城”,它抵御住海浪多次冲刷。
但⼤海威⼒是强⼤的,“长城”总归被冲得⽆影⽆踪。
但我不⽓馁,⼜继续堆砌,反反复复,乐趣⽆穷。
我们搭起帐篷,铺开防潮垫,⽀起桌⼦,上⾯放满了我们爱吃的零⾷。
我们累趴在沙滩上,仰望星空,星点稀疏,皓⽉当空,我想起古代诗⼈咏唱的有关⽉亮的诗句。
“江天⼀⾊⽆纤尘,皎皎空中孤⽉轮。
江畔何⼈初见⽉?江⽉何年初照⼈?” 想起有关⽉亮的神话传说,想到吴刚、⽟兔、嫦娥,不知道他们现在过得咋样⼉?是不是也在看看我们呢? 海滩上满是游⼈,他们有的还带来了⾳响,播放着轻快的曲⼦,悠扬的歌声随风⽽来。
中秋时节,暑⽓已去,天⽓不热,海风正好。
沙滩上扎着三三两两的帐篷,许多⼈在这⾥露营夜宿,他们还要看明早⽇出呢。
夜已深,⼤海还没睡去,远近处,三两⼩岛,影影绰绰,孤独的'耸⽴着,像是期盼着什么!海浪依然拍打沙滩,涛声依旧阵阵。
中秋节有感:海上生明月,天涯共此时篇一:海上生明月,天涯共此时——中秋节的古典韵味海上生明月,天涯共此时——中秋节的古典韵味中华五千年文明,诞生了无数的文人骚客,给我们留下大量作品,诗词歌赋浩如烟海。
如今的我们翻阅起这些优美篇章,仍会惊叹不已。
单单一个中秋节,不知道吸引了多少诗人词人,让他们为之畅想,为之忧愁,为之癫狂……从他们的诗词中,我们至今尚能一窥古代中秋佳节的风俗,及其当时的心境。
古代诗词中关于中秋节的内容有很多很多,但广为传诵、最为广大世人所熟知的,当属唐朝诗人张九龄的《望月怀远》和宋代词人苏轼的《水调歌头》。
张九龄,字子寿,韶州曲江人。
唐玄宗时,当过中书侍郎等大官,是个很有才华的人。
他一生写下不少诗歌,但最为著名和广为流传的就是这首《望月怀远》:“海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思!灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
” 1另一首家喻户晓关于中秋节的诗词,就是苏轼的《水调歌头》:“明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
”这是词人在一个中秋节之夜,思念一个名叫“子由”的人而写的。
那天他喝醉了,不能自已,感怀身世,狂放问天,想及亲友,发出了“但愿人长久,千里共婵娟”的吟啸。
这一声长啸,成为后世亲友之间忆念、共勉的永恒绝唱。
古人对于中秋的重视,仅次于春节,甚至在某种程度上更远胜过年。
因为在这个晚上,仰望天上的月亮,无限感慨涌上心头,于是想及关于它的传说和故事。
早在唐朝,就已经有了月亮上银蟾玉兔的传说。
白居易在《中秋月》一诗中说道:“照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。
”宋代词人辛弃疾在《满江红〃中秋》一诗中也说:“著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙?”唐代诗人皮日休在《天竺寺八月十五日夜桂子》中,就认为月亮上是有嫦娥居住的:“至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
海上生明月,天涯共此时开头的作文
海上生明月,哇,那月光真是美极了,整个海面都像是铺满了银色的纱巾,波光粼粼的,看得人心都醉了。
这静悄悄的夜晚,海上的渔火也亮了起来,和月光一起跳起舞来,真是美得像幅画儿。
你说,天涯那边的朋友,是不是也和我们一样,正看着同一个月亮呢?可能他们也在想家,想亲人,或者就是静静地享受这夜晚的宁静。
月亮啊,你真是神奇,不管你离得多远,都能把大家的心连在一起。
海风一吹过来,都带着点咸咸的味道,凉凉的,特别舒服。
海浪也不甘示弱,轻轻拍打着礁石,像是在讲古老的故事。
月亮呢,它跟云朵玩捉迷藏,一会儿藏起来,一会儿又露出来,真是个调皮的家伙。
现在这时候,城市里的吵闹声都听不见了,只有这宁静的夜晚和心里的平静。
大家都放下了白天的忙碌,享受这难得的宁静。
看着这么大的宇宙,感觉人真是渺小啊,但也因为这样,我们更要珍惜彼此的感情。
月光照在大地上,一切都变得那么柔和。
远处的山峦在月光下变得朦朦胧胧的,好像藏着什么秘密似的。
近处的花草也变得更加娇嫩了,还散发着淡淡的香味。
这轮明月啊,不只是照亮了海面,更是照亮了我们的心。
看着它,感觉心里都亮堂了,什么烦恼都消失了。
海上生明月天涯共此时开头写作文
海面上月亮悄悄冒头,银色的光洒在海面上,整个海面看起来
亮晶晶的,像是被撒了层银粉。
月亮就挂在那儿,和海水相互映照,美得像幅画儿。
哎,那边的天边儿也感觉到了这月亮的温柔吧?说不定那边也
有人正抬头看这月亮,心里头琢磨着啥事儿。
他们的眼神儿能穿越
大老远,和咱们海上的人心有灵犀,一起享受这夜晚的宁静和美丽。
月光下的海面啊,就像有无数小钻石在跳舞。
海风吹来,带着
咸咸的味道,让人感觉到大海的宽广和深邃。
站在这海上,啥烦恼
都忘了,心里头只剩下纯净的思念和期待。
这月亮啊,就像个守护神,默默地守护着咱们海上的每一个人。
它看着咱们笑,看着咱们哭,陪着咱们度过漫长的夜晚。
在它的照
耀下,咱们感觉心里暖暖的,好像找到了前进的方向。
这个时候啊,无论是海上的人还是远方的人,都好像被这月亮
给连在了一起。
咱们一起分享着这美好的夜晚,一起期待着未来的
日子。
这感觉真好!。
天涯共此时作文600字9篇天涯共此时作文600字9篇天涯共此时作文600字(1)思乡的诗句——《海上生明月,天涯共此时》海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。
起句海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。
它和谢灵运的池塘生春草”,鲍照的明月照积雪”,谢朓的大江流日夜”以及作者自己的孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。
这一句完全是景,点明题中的望月”。
第二句天涯共此时”,即由景入情,转入怀远”。
前乎此的有谢庄《月赋》中的隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。
这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是竟夕”,亦即通宵。
这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个怨”字。
三四两句,就以怨字为中心,以情人”与相思”呼应,以遥夜”与竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。
这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。
这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。
夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。
这里的滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。
露滋”二字写尽了遥夜”、竟夕”的精神。
灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
海上生明月,是一首广为流传的唐诗,诗中写道“海上生明月,天涯共此时”,形象生动地描绘了海上的月色美景。
这首诗蕴含了浓浓的思乡之情和追求自由的精神,成为了中国文学的经典之作。
海上生明月,不仅仅是一种自然景观,更是一种文化符号和精神追求。
海上是一个广袤无垠的世界,人们在这里可以尽情地领略自然的壮美与神秘。
海上的夜晚,月色清冷,海涛轻拍,是一种动人心魄的美景。
这时,站在甲板上,感受海风的吹拂,呼吸着清新的空气,看着天空中那轮明月,内心会感到一种宁静和舒畅。
海上的月光非常独特,它照射在海水上,海面上波光粼粼,美得令人心醉。
但是,海上的生活并不容易。
海上工作人员常年在外,无法与家人团聚,无法感受到家中的温暖和关爱。
他们要经受狂风巨浪、海盗袭击等种种艰难困苦。
在这样的环境下,思乡之情会更加强烈。
正是在这样的环境下,海上生明月这首诗才深深地打动了人们的心弦。
海上生明月的这种精神已经超越了自然景观本身的美丽。
它体现了人们对自由的向往,对家园的眷恋,对生活的热爱。
在封闭的海域里,月亮是海上人员最好的朋友,它给予了他们一种精神寄托。
这首诗的传唱,使海上人员在孤独中获得了一种精神力量。
海上生明月这首诗也是中国文化的重要符号之一。
月亮是中国文化中的重要象征之一,代表了中华民族的浪漫情怀和卓越文化底蕴。
海上生明月表现了中国特有的情感和主观色彩,它是中华民族千百年来文学艺术的一种珍贵遗产。
海上生明月这首诗是唐朝时期大诗人张九龄所作。
张九龄是唐朝的宰相,也是一位卓越的文学家。
他的诗歌充满了理想主义情怀,表达了他对人类幸福的向往和追求。
张九龄的这首海上生明月,不仅展现了他的艺术才华,更体现了他对自由和浪漫的追求。
海上生明月,不论是从自然景观还是文化符号的角度来看,都是一种极其有价值的现象。
它展现了人们对自然、对生命的热爱和执着,表现了人们对自由和浪漫的追求,同时也体现了中国文化的卓越特点。
海上生明月,是我们中华民族的一段文化记忆,也是我们精神世界的一种珍贵财富。
海上生明月作文(精选8篇)海上生明月作文篇1“古人今人若流水,共看明月皆如此”。
当我身临海岸,看着海上生明月,心潮就像眼前的海水一样连绵起伏。
那是我在北戴河的一天,从早晨到晚上,沙滩是那么美丽而温柔。
也许只有这美丽而又温柔的沙子和吞云图月的大海相知相融,才造就了一种特别的心境。
月光下的流沙就更似水非水了。
当太阳落下的那一刹那,月亮也驾云而起。
欢快了一天的我,到了夜晚也一样欢快。
海,黑黑的,吓人,月光洒在海面上,让海面一下子星光点点。
我站在海水里,又笑又闹,和我们一起来看海的那个小弟弟在海水里“扑通普通”地游泳,而我却看着月亮入了神,身心也仿佛要进入月亮中。
月真圆,不知那月亮上的影子是不是我。
月亮啊,你上面是否记得在绥芬河的那个我,我俩是一个人呀。
当一个浪花打到我腿上时我才发现,我的双脚还站在海里。
当我用手托起月亮时,不知是谁在“暗”中吧我的形象印到了照相机里。
月亮为什么这么圆?奥,我缓过神来了:原来今天是八月十五啊。
一年一度的迷人中秋,奥,我又想起了去年的那个中秋节。
那天晚上,是几个要好的同学们,在洒满了月光的学校院子里,一个大约二十厘米直径的大月饼,我们一个人咬上一口,月亮仿佛就被我们咬出了一个个牙印。
因为,我的同学他要走了,他妈妈在这里对俄罗斯人卖货,已经只赔不赚了,不得不回南方的家乡。
此时,面对大海,面对海上的明月,我依然痴痴地想着:他会回来的,他是我们的铁哥们呀。
在外面分手的那个月夜,他走了,走得那么突然,我们都无语,他回南方的家乡了。
当时我们有个约定,上初中时回来看我,但是到现在也没见到他的身影。
月啊,你还是那么圆;心啊,你还是那么软;人啊,还是永远地留在了记忆里;我啊,还是空望明月;你啊,还是没回来。
明月,自古至今,看着地球上的一切。
有谁能瞒过她的眼、瞒过她的心呢!啊,海上生明月,生出了我那颗咸咸的心,莫名的情。
海上生明月作文篇2冬夜,我一人漫步在银色茫茫的雪地里。
在皎洁的月光下,一切都是那么的宁静。
【高二作文】天涯共此时高二作文900字天涯共此时人生有许多风景,有花开时节,有飞雪满天,有秋红秋黄,有明月照海,更有天涯共此时。
浩渺的大海,高耸的群峰,遗世而独立的古桥,诸多的特色建筑,都吸引我们前去探险。
我们也许因为这些美景而慕名前往,也许是因为对文化历史的追求,而不断向前喜迎发现和挑战。
天涯,一方也可成为整个世界。
天涯是一个广阔的宇宙,无穷无尽的大海,驰骋的沙漠,高耸挺拔的群山,孤零零的城楼,和谐繁茂的森林,都在此刻为我们所独享。
我们踏着旅途的足迹,走过陌生的路程,展现出一个全新的自我。
旅行是一种与众不同的品格,让我们欣赏到生命中的美好,使我们意识到,我们的世界是那么的惊人!时光荏苒如流水,如果不珍惜,那流逝的年华便一去不复返了。
每当我们站在天涯,看着周围一切都是新鲜的,那种感觉真是让人沉醉。
让大胆尝试成为我们的信念,让冒险成为我们的决心。
那时候,我们彷佛能看到世界的尽头,在未知和震撼中心花着生命中最绚烂的时光,一切的一切都会变得让人动容,记忆或许会因此而铭刻在心。
在旅行中,我们获得了不少的感悟,在远离家乡的陌生土地上,我们不仅感受到了不同的气息,更学会了如何说出我们的选择和对话。
我们逐渐变得沉着冷静,看透世间繁华,得失、得已、放弃与否。
最后,我们会发现成功并不仅在于目的地的到达,更在于追逐的过程中经历的历程。
在天涯共此时,我们的心中自然会激起荡漾的涟漪,多一个精彩的我们,就少一份平淡无奇。
只要我们能够勇往直前,脚踏实地,爬过那漫长的的山路,我们一定会到达目的地。
尽管之路漫长,携手同行,时光飞逝,也许彼此间的陌生只是因为我们还没有相遇,相见之日,留下了充满兴趣的故事,或许就是我们一生中最宝贵的成果。
海上生明月天涯共此时作文《海上生明月》“哇,今晚的月亮好圆啊!”我站在阳台上,仰头看着那一轮皎洁的明月,不禁发出这样的惊叹。
妈妈走过来,笑着说:“是啊,今天是中秋节呢,海上生明月,天涯共此时呀。
”我好奇地问:“妈妈,什么是海上生明月,天涯共此时呀?”妈妈摸摸我的头,说:“这是一句很美的诗句呀,意思是浩瀚无垠的大海上升起一轮明月,身处天涯海角的亲友,此刻共赏这同一轮月亮。
”我似懂非懂地点点头,又看向那月亮,想象着在遥远的地方,是不是也有人和我一样在看着这月亮呢。
中秋节的晚上,我们一家人围坐在阳台上,桌子上摆满了各种好吃的月饼和水果。
月光洒在我们身上,仿佛给我们披上了一层银纱。
“来,我们一起吃月饼啦!”爸爸笑着招呼我们。
我拿起一块月饼,咬了一口,甜甜的味道在嘴里散开。
“真好吃呀!”我满足地说。
“哈哈,慢慢吃,别噎着。
”妈妈笑着提醒我。
我们一边吃着月饼,一边聊着天。
爸爸说起了他小时候过中秋节的趣事,我听得津津有味。
“那时候啊,我们可没有这么多好吃的月饼,但是大家一起赏月,也是很开心的呢。
”爸爸感慨地说。
“哎呀,那多可惜呀。
”我眨巴着眼睛说。
“也不可惜呀,每个时代都有每个时代的快乐嘛。
”爸爸笑着说。
这时,邻居家的小伙伴跑过来喊我:“快来呀,我们一起去玩灯笼!”“好呀好呀!”我兴奋地跳起来,拿起我的灯笼就往外跑。
我们一群小伙伴在院子里跑来跑去,灯笼里的烛光摇曳着,仿佛一颗颗闪烁的星星。
“哈哈,看我的灯笼最漂亮!”一个小伙伴得意地说。
“才不是呢,我的灯笼才是最好看的!”另一个小伙伴不甘示弱地反驳。
我们笑着,闹着,笑声在夜空中回荡。
玩累了,我回到家,又来到阳台上。
月亮依然静静地挂在天空中,那么明亮,那么美丽。
我想起了妈妈说的“海上生明月,天涯共此时”,突然觉得,虽然我们和很多人不在一起,但在这同一轮月亮下,我们的心好像是连在一起的。
我看着那月亮,心里默默地说:远方的亲人们,你们也在看这月亮吗?愿我们都能平平安安,快快乐乐。
海上生明月,天涯犹当共此时一转眼,人间又是中秋了。
忽然间想起了柳永,想起了他在《望海潮》中开篇的那句词:“重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。
”这跟朱自清那篇著名的散文《荷塘月色》当中所描绘的月色何其相似,何其富有异曲同工之妙。
诸君试想,中秋之夜,月明星稀,荷香四溢,而这月亮不似平日里的那轮。
它团圆了,恰似一面银镜,静悄悄地面朝人间倾洒着她那清丽、柔和的淡淡光辉,不灼人眼,却给了我们每一个看得见她的人内心深处以最最温情而又充满诗意的抚慰。
不是吗?
又想到了余秋雨《文化苦旅》里有关中国传统文化中“团圆美学”现象的阐释。
他说:“中国历史充满了悲剧,但中国人怕看真正的悲剧。
最终都有一个大团圆,以博得情绪的安慰,心理的满足。
唯有屈原不想大团圆,杜甫不想大团圆,曹雪芹不想大团圆,孔尚任不想大团圆,鲁迅不想大团圆,白先勇不想大团圆。
他们保存了废墟,净化了悲剧,于是也就出现了一种真正深沉的文学。
”我所要说的与悲剧无关。
我想说的是,中国人传统的审美情结确如余先生所言,是倾向于“大团圆”性质的。
人们中秋要赏月,要欣赏的指定是一轮圆满的月亮,或许正与这种流传千古、至今不衰并且颇为强烈的审美情结息息相关。
再然后,又想起了许许多多从古至今历代迁客骚人写月的诗篇:
“海上生明月,天涯共此时。
”这是唐朝开元年间著名丞相张九龄的咏月名句。
“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
”李白面对着峨眉山顶上那轮圆圆的月,发出了这般的咏叹。
“举头望明月,明月可在三笠山?”著名的日本“遣唐使”之一、曾在唐朝官至二品的晁衡(阿倍仲麻吕),在一千多年前的那个中秋月圆夜,这样写到自己对故国那样浓烈的思念之情。
…………
这样优美动人的咏月诗文实在是不胜枚举,以至于这里只能仅仅撷取其中很小的一部分。
但不管怎么说,我们有理由承认,中国传统文人对于月的审美感情可谓由来已久、薪火相传、生生不息。
有人评价说,从某种程度而言,“西方文化是‘太阳’的文化,而以中国传统文化为代表的东方文化则是‘月亮’的文化”。
我认为很有道理,但不完全对。
尽管单以西方近代诗
歌为例,的确有不少出自诸如拜伦、雪莱、济慈之手的、像《阿波罗礼赞》这样歌颂太阳与光明的佳作,但同样也涌现出了贝多芬《月光奏鸣曲》如此流芳百世的华美乐章。
可以说,西方人崇尚太阳,多半是基于宗教和神话传说而崇拜太阳神阿波罗的缘故;中国人喜欢月亮,多与宗教无关,更多的,洋溢着的是一种心灵层面的感悟——对自然之美、生命之美的共性感悟。
二者之间,大有不同,各领风骚。
月,无疑是承载着无数中国人亲情、友情、爱情的一个家喻户晓、常用常新的意象。
中秋的满月,象征着普天下所有的人家团团圆圆,幸福美满。
月,中秋,两者千百年来就是如此的密不可分。
传说,每当人们心中有了美好的愿景,只要寄给中秋这天晚上的月亮,向她倾诉,让她知悉,月亮便将赐予我们连连好运,助我们美梦成真。
海上生明月,天涯犹当共此时。
值此中秋佳节来临之际,就让我们共同祝愿普天下家家户户幸福团圆,祝愿我们伟大祖国统一大业早日实现吧!。