我与地坛教学案
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我与地坛【教学目标】1、理解作者独到的人生感悟及作者对生命的认识。
2、抓住文中的关键句,揣摩语言。
【教学重点】理解地毯和母亲在作者顽强求索中的作用,解开“我(作者)”、地坛、母亲三者的关系。
【教学难点】感受作者作为残疾人对生命的感悟及对“生与死”的思考。
【知识链接与巩固】史铁生(1951-),中国当代著名作家、思想家。
1958年如北京市东城区王大人小学读书,1967年毕业已清华附中初中部。
而后,于1969年到陕北延安地区“插队”。
三年后因双腿瘫痪回到北京,在北新桥街道工厂工作,后因病情加重回家疗养。
1979年开始发表作品。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。
他的写作与他的生命完全同构在了一起,在自己的“写作之夜”,史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。
他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时,史铁生却居住在自己的内心,仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉,仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发,坚定地与未明事物作斗争,这种勇气和执着,深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
主要作品:《我与地坛》、《秋天的怀念》、《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《合欢树》、《病隙碎笔》、《命若琴弦》、《原罪宿命》、《钟声》、《我的丁一之旅》等。
【自读提示】1、识记字音宿.()命坍.()圮.()玉砌.()雕栏亘.()古不变撅.()捋.()蝉蜕.()窸窸.()窣窣.()嘈.()杂熨.()帖猝.()然倔.()强隽.()永恪.()守焦灼.()2.解释下列词语坍圮:隽永:恪守:失魂落魄:声名狼藉:熨帖:浮夸:阅读第一部分内容探究1、作者来到古园,说:这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
为什么这么说?2、“这时候想必我是该来了”――“这时候”指什么时候?为什么此时才是我该来的时候?3、“我一下子理解了它的意图”,这“意图”指什么?4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点?5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方?如何理解?6、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了,作者在园中思考了哪些问题,得出了什么结论?7、为什么要“独自”去?地坛可以给予作者一个什么样的环境使作者要独自去?用课文的原文回答。
《我与地坛》教案10我与地坛教学目标:1、理解、体悟史铁生对生命的感悟。
2、把握文章的脉络线索,体会景与情的关系。
3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。
教学难点:如何体悟生命的意义。
教学重点:如何通过语言解读文章主旨。
教学步骤:一、课前预习:1、通读课文,给生字词注音并了解其意义。
2、圈点令自己有所感悟的词句并试作理解。
二、教学导入:记得有这样一个秋天的黄昏,我的一个学生跟我闲聊,他告诉我,他常常在痛苦至极时对着窗子大吼一声,然后,让那种痛苦的滋味继续浸着心脾默默生活。
我听着,我的心里流着酸楚:他还是一个孩子,他是在怎样承受这份磨难啊!的确,一个人独自咀嚼痛苦是一份悲壮,那么,我们还能从痛苦中再咀嚼出一些别的什么吗?然而,历史上有些人的辉煌是用苦难铸就的,今天的史铁生就是一例;文学史上有些作家的生命本身就是一部用苦难铸就的作品,史铁生便是一例。
20世纪80年代以来,他用自己的轮椅代足,爬出了一条曲曲折折的道路,向艺术的极限攀登,达到了常人难以取得的高度。
我们说他从生命的磨难中体悟出了生命意蕴,读他的书,读他这个人,依然令人感动,富有启迪。
让我们先来粗略地了解史铁生这个人。
三、作者简介:(出示幻灯片)史铁生,人生经历比较简单,其内涵却极为丰富。
1951年生于北京,18岁去延安插队,21岁因腿疾住了医院,那一天是他的生日,从此他再也没有站起来。
做了7年临时工后转向写作,1983年因为《我的遥远的清平湾》一举成名,他的作品还有《插队的故事》、《合欢树》、《命若琴弦》、《务虚笔记》、散文《答自己问》等,部分作品被译成英、日、法等语种,在国外出版。
史铁生是用生命来写作的。
面对残疾,他曾一度彷徨苦闷,甚至于想到了自杀,但最后还是勇敢的活了下来,并拿起了笔走上了中国文坛,从残疾到成为一名专业作家,史铁生经历了痛苦的思索,今天我们一起来读他的散文《我与地坛》,体味他对生命、对人生意义的参悟。
对生命展开思考,是一个沉重的话题,但有时我们需要这份沉重,今天就让我们带着这份沉重解读生命,解读史铁生。
【核心素养目标】高中语文必修上册第七单元15.《我与地坛》教案自然天地与生命思考——《我与地坛》教学设计【教学目标】1.语言建构与运用:品味沉静、抒情的语言美,积累优美的词句。
2.思维发展与提升:感受丰富的内心世界,领会对生命独到深入的思考。
3.审美鉴赏与创造:通过品析景物描写的句子,了解对生命产生新理解、新感悟的历程,理解并体味关于生死抉择的思考。
4.文化传承与理解:理解对人的生命及其所受苦难的感悟,树立正确的生命观。
【教学重点】通过品析景物描写的句子,了解对生命产生新理解、新感悟的历程,理解并体味关于生死抉择的思考。
【教学难点】解对人的生命及其所受苦难的感悟,树立正确的生命观。
【教学课时】1课时【教学方法】小组讨论法、提问法、讲授法【课前准备】阅读史铁生《我与地坛》,理清字词,感知文本大意。
【教学过程】导入——师:说到生命,你会想到什么呢?(播放视频)正如视频当中所说,每一个生命,都有去追求极致绽放的权利,即便我不美、不富裕、甚至我不健全。
但是我们的内心,是可以丰盈而完整的。
史铁生就是这样的一个人,他双腿残疾,但他的内心是强大的。
今天,我们就跟随他的车辙,一起走进地坛,走进他的内心世界,探寻他对生命的理解。
一、读地坛,品味标题师:第七单元我们学习写景散文,前面两篇课文《故都的秋》和《荷塘月色》,他们的标题都是自然景观,《我与地坛》这个标题,不仅有自然景观地坛,还有我。
我们一起来看导学案中的第一个任务:思考,我与地坛之间有怎样的联系?在原文中画出来,大家都找到了吗?是如何把“我”与“地坛”巧妙地联系在一起的?明确:①距离。
“我家与地坛很近”,我们冥冥之中的缘分。
②共性。
地坛荒芜冷落,我残废被生活抛弃,同病相怜。
师:从题目我们就可以知道,我与地坛是紧紧联系在一起的。
他的车轮印遍布园子里的每一个角落,他在地坛中走过的路,不仅仅是景路,还是一条心路。
二、读地坛——景路与心路师:我们先来看看史铁生在地坛中走过的景路,在这条路上看到了些什么风景?大家看到导学案的任务二,第一点,找到画出文章红的景物描写。
《我与地坛》教案8篇《我与地坛》教案篇1[教学目的]通过学生自读和老师指导,整体把握课文内容。
并且一定程度上能有所分析评价,借鉴吸收。
1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。
2、学会感受母爱、理解母爱。
3、理解地坛描写与抒情的关系。
品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
[教学重点、难点及解决方法]1、理清__思路和结构。
2、作者传达怎样的复杂感受。
3、反复诵读__、讨论与指导相结合。
[教材分析]《我与地坛》是新教材的新课文,它所讲述的是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难。
这问题的提出首先是由于作者自身经历中的残酷事件,即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。
这种并非普遍性的事件落到了个体的头上,使他的命运顿时与他人判然有别,而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。
从这个意义上说,作者对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。
课文的第二部分则是有关永恒的“母爱”的话题,作者在无尽的追思中表达了自己对母亲的怀念;另一方面,写母亲,实际是写作者对母亲的“理解”,写作者对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。
开始,作者是不理解母亲的,逐渐地,随着思考的深入,随着精神追寻的深入。
精神阅历的广泛,随着年龄的增加,作者终于理解了母亲,读懂了母亲。
母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。
看来,命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式,有些人仿佛生来就是为了承受苦难,在苦难中默默地忍受着命运的重压。
从侧重点上来说,课文的第一部分更注重“生命”的意义,而第二部分更注重“情感”的意义,尤其值得一提的是,对“情感”的理解和思考又回答了对“生命”的疑惑——母亲的“活法”,就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题,就是“活法”的答案之一——__就在这样的一问一答中浑然一体。
这是__的精髓,也是课文理解上的难点。
从以上的角度考虑,对__的教学目的设计上,侧重点在于对这样的“感悟”的理解上,在于通过这样的一次学习,学生受到的不光有语文能力上的训练,在情感上,在心智上,还可以得到更多的启示。
《我与地坛》教学设计《我与地坛》教学设计10篇作为一名优秀的教育工作者,常常要根据教学需要编写教学设计,借助教学设计可以促进我们快速成长,使教学工作更加科学化。
那么教学设计应该怎么写才合适呢?下面是小编整理的《我与地坛》教学设计,仅供参考,大家一起来看看吧。
《我与地坛》教学设计1一、教学目标1、筛选信息,理解作者对生命感悟的内容;2、学习本文寓情、理于景的写作方法;3、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度。
二、教学重难点在景物描写中所传达的对地坛的情感和对生命的逐步理解。
三、教学设计1、教学方法:启发式教学2、媒体设计:powerpoint课件演示3、教学课时:一课时四、教学过程1、导语设计课前听音乐。
说出音乐名和作曲者?学生回答:《命运》,贝多芬。
引入:贝多芬,28岁开始耳朵有病,听力逐渐衰退,到32岁基本已经丧失听力。
《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的。
面对不幸,贝多芬“扼住命运的喉咙”,谱写了音乐史上光辉的乐章。
生活中像贝多芬这样勇敢抗争命运的人很多,今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。
2、作者简介(幻灯片)史铁生(1951~),生于北京,18岁去延安插队。
21岁时,因腿疾住进医院,这一天是他的生日,从此他再没站起来。
他在做了7年临时工之后,转向写作。
1983年他发表《我的遥远的清平湾》,一举成名。
现为专业作家,中国作协会员,其作品多次在全国获奖,并有英法日文译本在国外出版。
3、解题介绍地坛(幻灯片)(1)有关地坛的图片:方泽坛(2)文字介绍:地坛,又称方泽坛,建于明代嘉靖九年,整个建筑群呈方型,象征大地,是明清两朝皇帝祭地的场所。
课文第一部分写了史铁生在地坛的所见所闻与所思。
过渡:他有什么见闻?生找出集中写古园风景的段落(3、5、7)4、研习课文(1)出示“曾经”的地坛和“现在”的地坛,请学生概括各自的特点。
曾经:浮夸的琉璃炫耀的朱红高墙玉砌雕栏现在:剥蚀淡褪坍圮散落明确:辉煌→荒芜(幻灯片)(2)“我”第一次来到地坛是怎样的心情?明确:失魂落魄。
我与地坛德育渗透教案
一、教学目标:
1.知识目标:理解文章中作者对地坛的深厚感情,对生命的感悟。
2.能力目标:培养学生的阅读理解能力,深入体会作者在文章中
所表达的情感。
3.情感目标:通过阅读,引导学生思考生命的意义和价值,增强
对生活的热爱和珍惜。
二、教学内容:
1.深入阅读《我与地坛》全文,理解作者对地坛的深厚感情和对
生命的感悟。
2.通过阅读,了解作者在文章中所表达的情感和思想,以及作者
对生命的独特见解。
3.结合文章内容,引导学生联系自己的生活实际,思考生命的意
义和价值,增强对生活的热爱和珍惜。
三、教学方法:
1.启发式教学:通过引导学生自主阅读,积极思考,发现问题并
解决问题,培养学生的阅读能力和思维能力。
2.情境式教学:通过多媒体等手段,营造出一个与文章内容相符
的情境,让学生更好地理解文章中的情感和思想。
3.互动式教学:通过小组讨论、提问等方式,增强师生、生生之
间的互动,提高学生的学习兴趣和参与度。
四、教学步骤:
1.导入新课:通过引导学生回忆自己曾经游览过的一些公园或景
区,激发学生对地坛的兴趣和好奇心。
2.阅读全文:学生自主阅读全文,了解文章内容和情感。
教师巡
回指导,帮助学生解决阅读中遇到的问题。
3.小组讨论:学生分组讨论文章中的重点内容和情感,分享自己
的理解和感受。
教师参与其中,引导学生深入思考。
4.提问环节:学生提出问题,教师解答疑问,进一步帮助学生理
解文章中的情感和思想。
我与地坛高密五中孙德芳一、教案背景1、教学对象:高一学生2、学科:语文3、课时:一课时4、学生课前准备:(1)初读课文,梳理文章脉络(2)自主学习,掌握文中的字词(3)划出文章中景物描写的句子,体会作者心里路程。
二、教学课题引导学生了解生命的意义,从而珍爱生命,热爱生活,勇敢地面对生活的挫折和磨难。
三、教材分析《我与地坛》是一篇优美的散文,史铁生以朴素生动的语言讲述自己的经历和所思,第一部分是人该怎样来看待生命中的苦难。
第二部分是永恒的母爱,作者在无尽的追思中表达了自己对母亲的怀念;另一方面,写母亲,实际是写作者对母亲及母亲对待生命、对待命运的态的理解。
教学重点:引导学生掌握散文中景物描写的作用,体味地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
通过解读地坛景物对我的启示,领悟作者从颓废到奋起的过程。
品味语言,感受母子间的深情。
教学难点:通过解读地坛景物对我的启示,领悟作者从颓废到奋起的过程。
多媒体课件1、史铁生身残志坚的人物图片和简介2、第一部分景物描写的视频朗读3、当今社会漠视生命现象的图片四、教学方法:诵读鉴赏写作五、教学过程(一)导入“青春•瘫痪•作家”三个词语,让学生谈谈自己的感受。
史铁生就“活到最狂妄的年龄上忽的残废了双腿”,对于一个血气方刚的生命来说,无疑是一场灭顶之灾,是在轮椅上度过余生,接受这份生命中最残酷的伤痛,还是干脆放弃生命。
他面临人生最艰难的选择。
今天让我们一起走进史铁生的内心深处,看看他是如何走出这条黑暗的精神隧道的呢?(二) 教学目标1、体味地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
通过解读地坛景物对我的启示,领悟史铁生从颓废到奋起的心理变化过程。
2、品味语言,感受母子间的深情。
(三)检查预习1走进作者史铁生曾经这样解释自己的名字:“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我姓名的昭示,让历史铁一样的生着,以便不断地区看它。
不是不断地去这些文字,而是借助这些脚印不断看那一向都在写作者的心灵,看这心灵的可能与去向。
我与地坛教学实录(第一部分)引言地坛素有“养生之地”之称,具有悠久历史文化和深厚人文内涵。
据说清嘉庆年间,地坛专门设立了保健场所,用于为皇室成员和官员们提供健康保健服务。
如今,地坛更是成为人们追求自然健康的好去处。
本文将记录我的一次地坛教学实录,通过实际亲身体验,深入探索地坛内含的健康文化。
仪式感在参观地坛之前,在门口我们填写了入场卡并付费,每个人都戴上了入场手环。
这种入场方式营造出一种井然有序的感觉,加强了人们的荣誉感和仪式感,提高了人们的参观热情。
在地坛内,我们按照指引顺序参观了一些重要地标建筑和景点,如皇穹宇、四十九重台、胜花园等。
每到一处,都有专人介绍相关的历史文化和保健知识,让我们更深入了解地坛的背景和价值。
不仅如此,地坛对游客的容纳量也有极高的要求,保证人们的参观质量。
自然美地坛与传统花园有所不同,它注重的是通过阳气和阴气的调和达到自然健康的目的。
因此,在地坛内可以欣赏到源自中国传统文化的景观和建筑,如石亭、古树、湖泊等。
同时,在地坛中央的同仁堂内,还可以感觉到五行之气的互相转化。
在这里,我不仅能享受到自然之美,还感受到了神秘气息的流动,让我心情舒畅、身体舒服。
健康文化来到地坛,不能错过的就是众多的保健活动和养生方式。
在地坛内,可以参加太极拳、五禽戏、气功等传统健身活动,也可以享受按摩推拿、艾灸、针灸等具有中华保健文化传统的健康疗法。
我曾尝试了“三分饥、七分饱”的饮食理念,它强调不要暴饮暴食,而要把握好养生之道。
在此之上,地坛还提供了健康饮食,如素食和汤品等,这也是地坛养生理念的体现。
结论总的来说,地坛是一个养生、保健、文化和旅游相结合的综合性场所。
在地坛的体验中,除了受到很好的服务和保障,还能体验到丰富的健康文化和健康方式。
通过本次地坛教学实录,我也更加深入认识到了地坛的内涵和价值,也将这些体验分享给更多的人,展示了地坛独特的自然之美和人文之韵。
《我与地坛》教案成都市武侯高中(610043)关志敏一、教材分析及学情分析1教材分析《我与地坛》(节选)是高中语文第一册第二单元的一篇自读课文。
本单元以抒情散文为主,鉴赏重点是在整体把握散文思想内容和艺术形式的基础上品味散文的语言,鉴赏散文的表现手法。
这篇课文饱含感情又充满哲理,值得研读。
作者史铁生在“一个最狂妄的年龄忽然残废了双腿”,他一时“被命运击昏了头”。
觉得“自己是世上最不幸的一个”,于是,家附近的地坛,这个荒芜冷落的废园,便成了“可以逃避一个世界的另一个世界”。
他在这个古园里泡了十五年,没有人比他对园子的感情更丰富,《我与地坛》就是他在这里浸泡,在这里思考后的结晶。
本文以我与地坛之间的关系为线索,围绕着对生命的认识这一主题展开叙述的。
作家将自己十五年生活中最重要的那些复杂难言的感受,用恳切、优美的文字,把用自己全部生命感悟到宝贵东西传达给了读者。
文中始终贯穿着作者对母亲的深挚感情,交织着对往事的追忆、对迟到的悔恨和自责、对母亲的理解、对亲情的感悟、对人生的体察。
从中我们真切地感受到作家对生命的热爱,对人生应该有所作为的积极态度,感受到了他对母亲深深的眷恋。
2学情分析在前面两篇散文学习的基础上,学生有了初步的散文阅读能力,但本篇课文超过7000字, 而说的又是一个相对“沉重”甚至“沉闷”的话题,但我们的学生还是十五六岁的孩子,所以,本文的教学有相当大的难度。
二、教学目标1、知识目标:①品味作者沉静、绵密、抒情的语言;②学习借鉴表达方式的综合运用。
2、能力目标:①情景交融的写法;②细节描写刻画人物的方法。
3、情感目标:感受亲情,学会感恩,学会关爱。
三、教学重难点1、教学重点:感受母爱,珍爱生命。
2、教学难点:①地坛给“我”的启示;②地坛与母亲的关系。
四、教学关键地坛、母亲与“我”之间的关系。
五、教学方法反复诵读,分组讨论,激情点拨。
六、媒体选用多媒体设备、VCD光盘。
七、课时安排(两课时)八、教学过程第一课时一)、导入请同学们欣赏贝多芬的《命运交响曲》。
《我与地坛》教案及说一、教学目标1.1 知识与技能:让学生了解《我与地坛》的作者史铁生及其作品背景,掌握作品的基本情节和人物形象。
1.2 过程与方法:通过阅读、讨论、写作等方法,培养学生对散文的阅读兴趣和鉴赏能力,提高学生的文学素养。
1.3 情感态度与价值观:引导学生感受作者对母爱的赞美、对生活的热爱和对人生的思考,培养学生积极向上的人生态度。
二、教学内容2.1 教学文本:《我与地坛》选自史铁生的散文集《我与地坛》,主要讲述了作者在地坛公园与母亲度过的美好时光,以及母亲去世后作者对母亲的思念和对生活的感悟。
2.2 教学重点:掌握作品的基本情节和人物形象,理解作者对母爱的赞美、对生活的热爱和对人生的思考。
2.3 教学难点:体会作者情感的细腻表达,培养学生的散文阅读和鉴赏能力。
三、教学过程3.1 导入新课:简要介绍作者史铁生及其作品背景,激发学生阅读兴趣。
3.2 自主学习:让学生自主阅读课文,了解作品的基本情节和人物形象。
3.3 讨论交流:组织学生进行小组讨论,分享对作品的感受和理解,引导学生关注作者的情感表达。
3.4 教师讲解:针对学生的讨论,教师进行点评和讲解,深入剖析作品的主题和艺术特色。
3.5 写作练习:布置课后作业,让学生结合自己的生活经历,写一篇关于亲情或成长的作文。
四、教学评价4.1 课堂参与度:观察学生在课堂上的发言和讨论情况,评估学生的参与度。
4.2 作业完成情况:评估学生课后作业的质量,了解学生对课堂内容的掌握程度。
4.3 学生反馈:收集学生的意见和建议,不断调整和改进教学方法。
五、教学反思5.1 教学效果:总结本节课的教学成果,反思教学目标的达成情况。
5.2 教学方法:思考如何更好地引导学生阅读和鉴赏散文,提高学生的文学素养。
5.3 学生需求:关注学生的学习需求,调整教学内容和策略,提高教学质量。
六、教学策略6.1 情境创设:利用多媒体展示地坛公园的图片,让学生直观感受作品中的环境,增强学生的代入感。
史铁生《我与地坛》优质教案史铁生《我与地坛》优质教案作为一位兢兢业业的人民教师,时常会需要准备好教案,教案是实施教学的主要依据,有着至关重要的作用。
那么教案应该怎么写才合适呢?以下是小编收集整理的史铁生《我与地坛》优质教案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
教材分析:在《我与地坛》这篇散文中,史铁生用恳切、优美的文字,记述了自己十五年生活中最重要的那些复杂难言的感受文章阐述了两方面的内容:一是自己残疾后,地坛成为了自己栖居的精神家园,地坛荒芜而不衰败,它处处时时都洋溢着生命的律动史铁生日复一日、年复一年徜徉于其间,观察、聆听、感受、思索,终于感悟到了赖以支撑自己生命的人生哲理和情思,使作家参透了生死,也明白了应该怎样活,地坛让一个不幸的人获得了解脱,得到了灵魂的皈依二是以地坛为背景,写了与地坛相关的人物—自己的母亲,表现了母爱的伟大和无私学生分析:高中学生在认知方面已经具有一定的水平,但在理解生命的高度上、面对困难的勇气上还需要有更为理性的思考同时,母爱总是毫不张扬的,母爱的方式总是平凡的,子女往往忽略了这平凡而又伟大的爱,只有去感悟,才有深切的感受教学目标:1、反复诵读,品味语言2、理解、体味史铁生对生命以及苦难的感悟3、学会感受母爱、理解母爱教学重点:史铁生对生命以及苦难的感悟教学难点:理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用教学方法:反复诵读文章、自主探究、合作探究与指导相结合课时安排:一课时教学过程:一、导入新课(出示幻灯片图片)有这么一个人,他最爱的体育运动是田径,他最喜欢和最羡慕的人是超级田径巨星刘易斯,最想做的事是和刘易斯赛跑,他对刘易斯说:“你的跑鞋我的梦”可现实中,他却在二十一岁生日的时候,瘫痪了双腿,从此,他再也没有站起来命运跟他开了一个很大的玩笑可是,他并没有沉沦下去,他潜心读书,他致力写作,成了一个顽强的向不幸命运抗争的人,他一直在跑,与刘易斯的迅跑没什么两样他就是史铁生今天,就让我们走近史铁生,走进他的《我与地坛》,来感悟史铁生残疾后在地坛的启示下对生命的思考(板书:课题)二、展示示教学目标,重点,难点三、整体感知(引导学生梳理文章结构)文章的标题是《我与地坛》,但作者仅仅写了我和地坛吗?(明确:还写了母亲)现在请同学们迅速从文中找出一个能把“我、地坛、母亲”三者联系在一起的过渡段(明确:现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题)四、深入探究(引:“我”当年为什么要独自跑到地坛去?“我”又给母亲出了一个怎样的难题?让我们来探究文本,找到答案)(一)合作探究:第一部分,“我”与“地坛”(板书)l “我”是在什么样的情况下来到地坛的?明确:①活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿②失魂落魄③找不到工作,找不到去路,忽然间什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界l地坛是怎样给作者以启示的呢?(找出文中有关地坛的景物描写,诵读、赏析)“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”朗读略明确:地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢,磨灭了身上的浮华与光芒但园中的老柏树却愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡也就是说,地坛虽然荒芜破旧,但却仍然透露着一种生命的活力所以,“我”一下子就理解了它的意图,这意图实际上就是地坛给自己的生命的暗示“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动,悉悉碎碎片刻不息”(思考:作者笔下的蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水等事物有着怎样的共同特点?)朗读略明确:地坛中的小昆虫和草木虽然卑微,但却能自得其乐的按自己的方式生存着,都在无言诉说着生命的顽强和美丽,它们不在意自己栖息地的“荒芜”,反而是由于它们的存在,使地坛不再衰败,这些原来不能引人注意的现象让作者发现了一个朴素的道理:即生不由自己决定,死也不该由自己决定,自己也应该像那些小昆虫和一草一木那样珍爱生命虽然残废,但不能颓废“譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的'气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有——场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道”(齐读,看都写了地坛的哪些景物,这些景物都有什么特点?)朗读略六个譬如明确:灿烂的落日,高歌的雨燕,留痕的冬雪,激起草木和泥土的气味的骤雨,或飘摇歌舞或坦然安卧的落叶引导:祭坛石门的落日,容易伤感,史铁生却看到光辉灿烂;最为落寞的时间,他看到的是雨燕的高歌;冬雪覆盖一切,看不到一点生机的时候,孩子们的脚印让他产生了丰富的联想;苍黑的古柏,让他看到了园子里的亘古不变的宁静之美;骤雨让他闻到了灼烈与清纯;秋风忽至,早霜到来,似乎满目凄凉,但他看到的是落叶之美这些东西都蕴含着一种生命的激情,一种生命的永恒这些景物本身就是对生命最好的解读作者长时间的观察和思索这些景物,他会感悟到什么呢?换句话说,作为已经残疾了的自己,应该怎样去活?那就是:要勇敢的面对生活中的困难和挫折!l 小结:在我与地坛这一部分中,作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系在一起的?明确:一座废弃的古园,一个残废的青年;古园荒芜冷落,青年失魂落魄;古园荒芜但不衰败,青年感悟古园,珍爱生命;古园被肆意雕琢,有些东西不能改变,青年双腿残废,勇敢的面对生活,精神不变总之,是地坛使史铁生从绝望中走了出来,地坛给了史铁生第二次生命!(二)合作探究:第二部分“我”与“母亲”(板书)读文章第二部分,感悟、理解母亲对自己的爱l作者到底给母亲出了一个怎样的难题明确:五个“知道”、“担心”;不仅仅是“担心”,还有自己不在家时,母亲那种心神不定、坐卧难宁的“痛苦”与“惊恐”母亲的想法和举动,正是母亲对儿子的爱的体现,儿子的不幸在母亲那里总是要加倍的l母亲又是怎样对待这个难题的?母亲对待苦难的方式又给了作者什么样的启示?(找出关键句子,进行揣摩)明确:(她思来想去最后准是对自己说:“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担”可她又确信一个人不能仅仅活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子终于能找到)母亲没有退缩、更没有放弃,而是承担这苦难,坚毅地走下去,希望儿子找到一条通向自己幸福的道路她是一位注定活的最苦的母亲,更是一位意志坚韧的母亲明确:(母亲生前没给我留下过射门隽永的誓言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚韧的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻)要坚强地承受苦难,要坚韧的生活下去而这正是为作者怎样活递了一把钥匙母亲伴随了作者对生命的思考,在最后一段有一句形象的表述,请集体朗诵:这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印总结讨论:纵观全文,作者写了“地坛”与“母亲”,“地坛”与“母亲”有什么联系?明确:当作者失去了行走能力的时候,他来到地坛,地坛的勃勃生机给了他生命的启迪;当他失去了母亲的时候,他依然来到了地坛,在地坛中,他追怀着母亲的足迹,追索着母亲给他的启示母亲是伟大的,地坛和母亲一样伟大五、拓展延伸(任选其中一个小题)(一)、史铁生以一个截瘫病人登上文学圣坛,取得出类拔萃的成绩,对每一个人都是很大的激励以“咀嚼苦难”为话题,写一个片段,展示自己对苦难的态度例子:咀嚼苦难,我们才能超越自我对于音乐家来说,双耳失聪是一种致命的打击,但贝多芬却能对命运说“不”这个生活在苦难之中的人,将苦难的果实连汁吞下,咀嚼耳聋的痛楚,不畏众人的嘲讽,用发自灵魂的声音讲述了音乐的真谛,用心灵谱写了永恒的经典“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”,咀嚼苦难,我们才能走向成功对于君主来说,断送江山意味着什么?死亡吗?但至少对勾践来说不是在吴国的监狱中,在夫差的皮鞭下,他卧薪尝胆,一面咀嚼着苦难,一面勾画着复国的蓝图,于是,越国灭吴不再是遥远的神话(二)、以“感悟母爱”为话题,写一个片段例如:没有历史史诗的撼人心魄,没有风卷大海的波浪滔天,母爱就象一场春雨,一首清歌,润物无声,绵长悠远母爱是天涯游子的最终归宿,是润泽儿女心灵的一眼清泉,它伴随儿女的一饮一啜,丝丝缕缕,绵绵不绝,于是,在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
《我与地坛》教案一、教学目标1.通过学习课文《我与地坛》,使学生了解并了解世界遗产地坛的背景和文化意义。
2.培养学生的阅读理解能力,提高学生对文学作品的理解和欣赏能力。
3.培养学生的写作能力,使其能够感受并表达自己与地坛的情感。
二、教学重难点1.使学生理解地坛是世界文化遗产的原因,了解地坛的文化意义;2.通过阅读理解,使学生深入了解地坛的历史和文化;3.培养学生的写作能力,让他们对地坛生成感情并表达出来。
三、教学准备1.教师准备PPT或教学展板,展示地坛的图片和相关背景知识;2.准备地坛的介绍材料和相关资料供学生阅读。
四、教学过程Step 1 导入(10分钟)通过展示地坛的图片和相关背景知识,激发学生对地坛的兴趣和探索欲望,让学生了解地坛是世界文化遗产的原因和文化意义。
Step 2 预习准备(5分钟)请学生阅读地坛的介绍材料和相关资料,了解地坛的历史和文化。
Step 3 阅读理解(15分钟)学生根据课文《我与地坛》回答相关问题。
教师可以进行适当的引导和解答,帮助学生理解文章的意思和作者的情感。
Step 4 分组讨论(10分钟)将学生分成小组,进行讨论。
每个小组讨论一个问题:你对地坛有什么感想?为什么地坛对中国和世界的文化产生了如此重要的影响?每个小组派一个代表发言,并由其他小组进行点评和补充。
Step 5 个人写作(15分钟)让学生根据自己的感受和讨论的内容,写一篇题为《我与地坛》的作文,表达自己与地坛的情感和体会。
可以鼓励学生通过描写自己在地坛的经历、感受和对地坛的理解,使作文更加生动和具体。
Step 6 展示和评价(10分钟)学生可以把自己的作文进行展示,让其他同学进行评价和分享感受。
教师可以提供一些评价指标,如内容是否充实、语言是否流畅等,对学生的作文进行评价和指导。
五、课堂小结通过本节课的学习,学生了解了地坛的背景和文化意义,提高了他们的阅读理解能力和写作能力。
同时,学生对地坛产生了感情,深入体会到了地坛对中国和世界文化的重要性。
You must do what others don't want to do today, so that tomorrow you can have things that others can't.同学互助一起进步(页眉可删)《我与地坛》教案范文5篇《我与地坛》教案篇1教学目标:1.把握__的脉络线索。
2.品位作者沉静、绵密、抒情的语意。
3.学习、借鉴__借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。
4.体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些复杂难言的真切感受,从而体悟珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强求索的精神内涵。
5.体悟残疾人的艰难,培养关爱残疾人的人道主义精神。
导入:史铁生是一位作家,在他人生最灿烂的时光里,命运却给他带来了最沉重的打击——双腿残废。
这对一个原本正常的人来说,是多么残酷的捉弄。
他不能再像我们一样想站就站,想坐就坐。
当遭到这变故时,史铁生觉得“自己是世界上最不幸的一个”。
于是,地坛——这个在他家附近的荒芜冷落的古园,便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。
在这个园里,史铁生浸泡了十五年,而他写下的《我与地坛》,就是他在这里浸泡、思考后的结晶。
今天,我们就一起来学习史铁生的这篇散文《我与地坛》,走进史铁生的内心世界。
教学设计:一、首先,我们来了解一下关于作者史铁生和他的散文《我与地坛》。
史铁生,中国著名编剧、小说家,1951年生于北京,1967年在清华大学附属中学初中毕业,1969年赴延安插队,三年后,也就是在他21岁的时候,因病造成双腿瘫痪,返回了北京。
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》,他创作的《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖。
散文创作有《合欢树》、《我与地坛》等,他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注,有些作品也反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考,语言优美,具有很强的表现力。
《我与地坛》(节选)教案《我与地坛》教案教学⽬标:知识与技能⽬标——体会作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系,理解⽂章珍爱⽣命、热爱⽣活的主旨,品味散⽂的语⾔。
过程与⽅法⽬标——回忆性散⽂的⽚段写作⽅法:注意内⼼描写,设想⼈物内⼼世界从⽽更好表现⼈物的写作⽅法。
情感态度价值观——领悟作者对⼈⽣的思考和对⽣命的认识,以及对母亲⽆以⾔表的愧疚之情;培养学⽣正确的⽣死观和坚忍不拔的意志,增强⼼理承受能⼒。
教学重点:理解⽂章传达的情感;理解“我”“地坛”“母亲”三者之间的关系。
教学难点:领悟对⽣命的思考;学习刻画⼈物形象的⽅法。
教学⽅法:谈话法、讨论法教学⼿段:多媒体课件教学时间:两课时教学过程:第⼀课时⼀、导⼊有这样⼀个年轻⼈,在他21岁⽣⽇那天,因为腿部疾病住进了医院,从此,就再也没能站起来。
虽说“就命运⽽⾔,休论公道”,可是“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,对于⼀个⾎⽓⽅刚的⽣命来说,⽆疑是⼀场灭顶之灾。
是在轮椅上度过余⽣,接受这份⽣命中最犀利的残酷和最长久的伤痛,还是⼲脆放弃⽣命,⼀了百了?他⾯临着⼈⽣最艰难的选择。
今天,就让我们⼀起⾛进作家史铁⽣的内⼼深处,⽤⼼灵去丈量他从痛苦之中挣扎⽽出的脚步吧。
⼆、板书课题、作者史铁⽣的作品总是充满了理性的光辉,让我们从中感悟到了⽣命的真谛。
这篇《我与地坛》更是倍受⼴⼤读者喜爱,被评为“九⼗年代⼗⼤经典作品”之⼀。
三、研读课⽂1.《我与地坛》⼀共七个部分,我们课本节选了其中的两部分。
快速默读课⽂,思考:这两部分各写了什么?板书:“我”与地坛;“我”与母亲。
2.当初作者是在⼀种什么样的状态下进⼊地坛的?(提⽰:包括⾝体状态和精神状态两个⽅⾯。
)板书:双腿残废,找不到⼯作,找不到出路(颓废)3.那时,他眼中的地坛⼜是⼀种什么样的景象呢?板书:琉璃剥蚀,朱红淡褪,⾼墙坍圮,雕栏散落(荒芜)4.⾃从那个下午您⽆意识中进了地坛,他就再也没有长久地离开它,⼀呆就是15年。
《我与地坛》优秀教案作为一名老师,常常需要准备教案,借助教案可以更好地组织教学活动。
那么写教案需要注意哪些问题呢?以下是店铺帮大家整理的《我与地坛》优秀教案(精选12篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《我与地坛》优秀教案1教学目标:1、让学生进入作者的情感世界,体悟作者对母亲深挚的感情并感受到伟大而深切的母爱。
2、掌握散文的阅读理解。
3、回忆性散文的片段写作,注意内心描写。
教学重难点:体悟作者对母亲深挚的感情并感受到伟大而深切的母爱。
教学方法:情境感悟式和问题研讨式教学过程:一、导入《我与地坛》是史铁生的代表作,全文较长,教科书只选了一、二两个部分。
史铁生在《我与地坛》中以自己的亲身经历为基础,叙述了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟,讲述的中心是人该怎样来看待生命中的苦难。
作者最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变,超越了个体生命中有限的必然,把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。
二、整体把握文章思路第一部分,写地坛,着重写地坛给“我”的启迪。
第1至4自然段,写“我”与地坛的缘分。
第5至7自然段,写“我”在地坛的人生感悟。
第二部分,写母亲,着重写母亲对“我”的影响和激励,母亲给“我”以生存的启发,使“我”懂得怎样生活。
第1至3自然段,写“我”曾经给母亲出了一个怎样的“难题”。
第4至10自然段,写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”,从而联想到自己的创作经历。
“我”的创作取得了成功,母亲却不能分享“我”的快乐。
三、速读——带问题迅速阅读课文第一部分,筛选信息,并归纳。
问题1:“我”进入地坛时的精神状态如何?颓废、迷惘问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题?结果如何?他在想人为什么要出生,现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。
人的出生是上帝交给人的一个事实,不受人的控制,而且只要出生就必定会死亡,不必着急。
从此,他摆脱了自杀的念头,走出了死亡的阴影。
我与地坛教案我与地坛【教学目标】一、知识目标1.了解作者下能残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2.品味文章深沉绵密的。
二、能力目标1.培养诵读技能,读中感悟作者对生命的理性思考。
2.培养整体整体认知散文结构的能力,学会有真情实感的口语表达。
三、情感目标1.理解母爱的忧伤伟大,理解母亲的关爱。
2.培养学生珍爱生命,超越身体的、心灵的局限,把握好生命的过程。
【教学重点】体会作者笔下地坛安静肃穆、生机盎然的美。
【教学难点】1.咀嚼母爱对我的影响,体悟母亲与地坛之间的共轭性。
2.体会深沉绵密的特点。
【教学过程】一、导入播放贝多芬《命运交响曲》,舒伯特简介萧邦失聪而作此曲,并能扼住命运的喉咙,奏响人生的最强音。
支招大家看看这个“人”字,你们知道它为什么会稳稳地站着吗?因为它有一撇一捺,因为它有两条“腿”,即是正是这两条腿撑起了每一个人会,每一个健康的人。
而著名作家无名氏,在他“活到最的年龄上忽地残废了双腿”,属于他的属于世界轰然坍塌了,他更曾失魂落魄,痛不欲生,但他在此之后勇敢地站了起来。
那么,到底是什么给了呢他人生的支点,而使他走出了人生的低谷呢?今天,就让驻足我们一齐走近史铁生,来到他的代表作《我与地坛》,用心灵去丈量之中他从伤痛之中挣扎而出的脚步。
二、学生家长诵读课文,整体感知课文在结构上1.第一部分:我与地坛的关系2.第二部分:对母亲的追思,对母爱的认知。
(过渡句:第二部分第一段)三、师生互动,解读课文1.“我”是以怎样的精神状态进入地坛的?地坛呢?★提示:“我”颓废、迷惘。
(两条腿残废后的最初几年,我找不到在工作中,找不到去路,忽然间几乎什么也找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个。
)地坛废弃、荒芜、冷落。
(我提到过一座废弃的古园提过荒芜冷落得如遍地野地,很少被人则记起。
)“我”被社会遗弃,紫萼被人们遗弃,所以我对地坛产生了一种同病相怜,惺惺相惜的感情。
我与地坛(节选)教学设计一、目标定向(一)学习目标1.感受和品味诚挚、朴实的语言表达。
2.学习借景抒情、融情于景的写法。
3.学习面对挫折,不向命运屈服的精神。
(二)学习重点1.文章多种表达方式的运用。
2.学习借景抒情、融情于景写法。
(三)学习难点理解和学习作者面对挫折自我感悟提升的精神。
(四)课时安排1课时二、基础夯实(一)导入新课人人都希望一生平安,但谁敢保证一生平安呢?又有人说“不如意事常八九”,也就是说人生更多的是不如意,不顺利,不成功。
那么,怎么才能进行转化、升华呢?史铁生的《我与地坛》会给我以启发。
(二)走近作者史铁生(1951—2010),中国现代作家。
21岁双腿瘫痪,开始轮椅生涯;30岁患肾病,悉心从事写作;47岁确诊尿毒症,靠每周3次透析维持生命;59岁突发脑溢血逝世,器官捐献给医学研究。
自称“职业是生病,业余在写作”。
2010年12月31日,其肝脏移植给天津的一位病人。
2018年1月《史铁生全集》出版,共350万字。
成就:以文学表达对生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题的思考。
曾先后获得全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖以及多种全国文学刊物奖。
代表作品:散文《我与地坛》《病隙碎笔》,小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》等。
(三)史铁生名言1.死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
2.要么在恶梦中醒来,要么在美梦中睡去。
3.当白昼的一切明智与迷障都消散了以后,黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
4.不应该因为现实的不满意,就迁怒于那亘古的梦想,说它本来没有。
5.对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。
6.太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。
当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
(四)写作背景《我与地坛》写于1989年5月,从方方面面写了作者跟地坛的关系,其中主要内容是对于人生的思考。
《我与地坛》课堂教学设计山东冠县武训高中么子响教学目的要求:1、知识目标:理解文本所表现的内容,解开“我”与“地坛”两者之间的关系,领悟史铁生“荒芜冷落——生机盎然——活力永存”的心路历程。
2、能力目标:学习史铁生在此文本中采用的语言形式,期待今后作文中运用之。
3、思想情感目标:让学生懂得生命的珍贵,要好好地活着。
教学重点:理解文本所表现的内容,解开“我”与“地坛”两者之间的关系,领悟史铁生“荒芜冷落——生机盎然——活力永存”的心路历程。
教学难点:学习史铁生在此文本中采用的语言形式,期待今后作文中运用之。
教学方法和学法指导:学生自主找出史铁生的心路历程,教师不断启发和点拨。
同时让学生们不断训练句式的表达,以期进一步丰富自己的写作语言。
教学过程:一、由海子诗歌《活在珍贵的人间》导入人生活在这个世界上不容易,我们要好好珍惜我们的所有,相信未来,热爱生命,食指如是说。
但有时当我们身处险境和绝望境地的时候,我们似乎也有一种逃离与消沉,那么人应该怎样活呢?本单元的课文告诉我们答案。
首先让我们来看看史铁生是怎样最终对生命的阐悟与释然的呢?教师板书课题:我与地坛。
我们来看看史铁生与地坛是怎样地联系在一起的呢?二、初步感知,整体把握(一)、初步感知,整理基础今天我们学《我与地坛(节选)》,让我们一起来体验一条不幸命运的救赎之路。
请大家花几分钟默读这篇文章。
(对照词语手册中的生字词注音)(二)、整体把握,理清思路1、请大家说说,残废了的史铁生最后为什么没有选择死?(以此问题理顺全文总思路)教师明确:(1)、求生的本能。
(2)、在地坛中思考了“要不要死”“为什么生”“应该怎样活”三个问题。
2、教范读第六节。
(强化记忆,为下面的学生朗读作铺垫。
)最后得出结论:“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”“为什么生”——“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”“怎样活”——在地坛中得到启示。
3、怎样理解:“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”?教师明确:这是作者对生命的理解与感悟。
在经历了截瘫及孤独的悲痛之后,作者从地坛的一草一木,领悟了死的真谛:死是一种人生的必然,就像生一样。
作者从“死亡的陷阱”中逃生,走出了死亡的阴影,黑暗将使他更加珍惜光明,经历了“死亡”将使他更加珍惜生命,这样,作者便坦然了:他将笑迎必然降临的节日。
三、研读文本,品味语言,领会深意(一)、史铁生为什么选择了地坛?(以此问题,引出学生对于两者共同点的思考,并且也顺带引入了史铁生的个人介绍。
)明确:史铁生之所以选择地坛而不是天坛之类,那是因为他跟地坛之间有许多共同点。
此时,史铁生这个人的遭遇,正如同被冷落的地坛一样,都是荒芜的,在感情上觉得是被社会遗弃的,两者在精神上是共通的。
出示幻灯:史铁生的个人遭遇:从小生长在北京城。
16岁时从清华大学附中初中毕业。
18岁时响应“上山下乡”的号召,主动去陕北农村插队落户。
21岁时因积劳成疾回北京住进医院,那一天正是他的生日,他从此以后再也没有站立起来。
(二)、1、地坛的景物有些怎样的特点?它们都给你怎样的感受?教师明确:四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
总结:荒芜的,古旧的,被人遗弃但生命依然顽强的。
比如“剥蚀”了“浮夸”,“淡褪”了“炫耀”,最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。
2、史铁生在地坛里看到哪些动植物的生存状态?反映了怎样的一种生命意识?教师明确:(第五自然段中:蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一会儿便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光;满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻停。
总结:这个世界里没有苦痛的意识,生与灭,动与静,都是那么自然而然。
3、朗读六个“譬如”章节,品味语言,感悟心灵。
教师明确:譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有——场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。
总结:如果说第五段的景物史铁生还是带着苦闷在看,那么这六个“譬如”中的苦闷,怕是已经少很多了吧。
感情色彩已经发生了变化。
4、从这六个譬如中我们来感受史铁生的“语言形式”有什么特点?教师明确:这些句子相当有艺术性,而且其中的词与词之间的搭配也是别出心裁的,比如雨燕把天地叫喊得苍凉,暴雨激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,再比如,味道是熨帖而微苦的,等等,这些新奇的搭配,放到试卷上,叫病句,放到作品中,那就叫文学。
史铁生的语言是一种繁复的美。
可模仿。
5、史铁生对死这个问题最终想通来自对自然的启发、自己的思考,但还有一种最重要的因素是母亲对他的影响。
试着阅读写母亲的部分,思考:文章标题是“我与地坛”,但第二部分是写母亲,母亲与地坛之间又有着什么共通的东西呢?教师明确:大地是母亲,母亲是大地。
地坛是我的精神家园,母亲是我生命的依托。
地坛历尽沧桑,母亲饱受磨难。
地坛沉默,母亲不语。
不但作者与地坛有相似性,母亲与地坛也有相似性,由此看来,第一部分不仅仅有铺垫的作用,作者也赋予了地坛以更多的内涵,荒芜的陈迹处处散发着生命的火花,闪耀着灵性的光辉。
“我”、“母亲”、“地坛”三个“意象”组成了这样的“意境”:风风雨雨中,地坛安详而忠实地等候着我;日日夜夜里,母亲焦灼而惊恐地牵挂着我。
地坛给了我生命的不屈意志,也见证了母爱的无私伟大。
作者正是通过感悟地坛而解读母亲。
6、“哀莫大于心死”,但就本文而言,却是“痛莫大于心不死”,你看,儿子的不幸遭遇带给母亲深深的伤痛,母亲的过早去世留给儿子阵阵的苦痛。
尤其令作者痛悔不已的是,母亲活着的时候,时时刻刻为他惊恐而担忧;而当他渐渐地走出阴影,并且取得能让母亲欣慰的成就时,母亲却在49岁的年龄上告别了人世——“我在这头,母亲在那头”……对普通如我们一般的读者来说,阅读《我与地坛》,更能产生共鸣、产生强烈震撼的或许正是第二部分。
是的,孩子的每一次自由都是母亲无尽的担忧,儿女的每一份磨难都是母亲加倍的伤痛。
四、作业示范:除去几座殿堂我无法进去,除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它,地坛的每一棵树下我都去过,差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。
无论是什么季节,什么天气,什么时间,我都在这园子里呆过。
有时候呆一会儿就回家,有时候就呆到满地上都亮起月光。
记不清都是在它的哪些角落里了。
我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。
这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
这样想过之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。
比如你起早熬夜准备考试的时候,忽然想起有一个长长的假期在前面等待你,你会不会觉得轻松一点,并且庆幸并且感激这样的安排?剩下的就是怎样活的问题了,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是能够一次性解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。
所以,十五年了,我还是总得到那古园里去,去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂,理一理纷乱的思绪,去窥看自已的心魂。
十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。
譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么,然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿,从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。
味道是最说不清楚的。
味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。
味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。
所以我常常要到那园子里去。
(史铁生《我与地坛》节选)1.请从选段中找三个字来概括史铁生思考过的三个人生问题。
(3分)▲生、死▲▲活2.关于出生和死亡的问题,作者思考出什么样的结论?请分别摘抄原文一句话来回答。
(2分)明确:出生“是上帝交给他的一个事实”,死亡“是一件不必急于求成的事”,或者“是一个必然会降临的节日。
”3.“所以我常常要到那园子里去”,请综合两段文字简要回答常到园子里去的原因。
(3分)明确:园子使我从绝望的阴影中走了出来,园子让我懂得怎样去生活,园子是我的精神家园。
4.下面是对两段选文的理解和赏析,正确的二项是(2分) ( A D )A.“这样想了好几年”中的“这样”是指“一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”。
B.作者在地坛里终于弄明白出生和死亡都是上帝安排好了的,人只要顺其自然就行,这种想法带着宿命论色彩,是消极可悲的。
C.“怎样活的问题”“就像是伴你终生的魔鬼或恋人”,魔鬼比喻这个问题消耗人的精神和体力,恋人比喻这个问题让人心情愉快。
D.对于“怎样活”这个问题,作者并没有直接回答,而是列举了地坛里的种种景物,从它们身上获得启迪,这样写显得含蓄有味。
五、总结全文。
史铁生是个非常了不起的人物,在想通了好好活下去以后,他把自己对未来的理想寄托在文学上面,请看他的辉煌成绩:史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日),原籍河北涿县,1951年出生于北京,1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安一带插队。
因双腿瘫痪于1972年回到北京。
后来又患肾病并发展到尿毒症,需要靠透析维持生命。