朱立元《美学》(修订版)复习笔记和考研真题与典型题详解 艺术审美论(第1章 艺术的存在)【圣才出品

00037美学自考笔记七章全笔记依据教材《美学》朱立元主编华东师范大学出版社〔202X〕笔记依据目录第一章绪论第一节美学是一门什么样的学科第二节美学的诞生与学科开展第三节美学的哲学根底第四节审美与人生第五节美学研究的根本问题第二章审美活动论第一节审美活动的存在方法第二节审美活动中的主体与对象第三节审美活动的发生第三章审美形态论第一节审美形态的内涵和特征第二节审美形态的形成和开展第三节优美与崇高第四节悲剧与喜剧第五节丑和荒谬第四章审美经验论第一节审美经验的性质和特征第二节审美经验的内在结构第三节审美经验的动态过程第五章艺术论(一)第一节艺术与艺术作品第二节艺术品的层次结构第三节艺术品:制造意象世界第四节意境第五节艺术的功能第六章艺术论(二)第一节艺术的存在方法第二节艺术意象的制造和生产第三节艺术的制造力与艺术技巧第四节艺术的形态第五节艺术意象的接受和重建第七章审美教育论第一节中西美育观的源流第二节美育的内涵第三节美育的特点第四节美育的功能第五节美育的目的第一章绪论单选：1.1．在《大希庇阿斯篇》中，区分了美的事物与美本身的是(柏拉图)1.2．黑格尔认为美学是研究(艺术)的。

1.3．维特根斯坦是的代表人物。

(分析哲学)1.4．中国当代著名美学家李泽厚认为，美学是以〔美感经验〕为中心研究美和艺术的学科。

1.5．曾对索福克勒斯的《俄狄浦斯王》以及达•芬奇的《蒙娜丽莎》，从恋母情结的角度进行解释的是(弗洛伊德)1.6．在心理学领域，提出了“集体无意识〞的观点的是〔荣格〕1.7．中国当代著名美学家蒋孔阳主张美学的研究对象是(人与现实之间的审美关系)1.8．审美活动最高级、最典型的形式是〔艺术美〕1.9．认为审美对象和艺术品是分开的，审美对象是观赏者与艺术品相互作用的结果的是〔英伽登〕1.10．诺贝尔奖获得者杨振宁在《美与物理学》中提到的是(科技美)1.11．人类的知识大体可以分为三类，其中不包含(哲学学科)1.12．美学的性质是(一门关于审美现象的综合型的人文学科)1.13．美学研究的真正对象是(审美活动)1.14．美学研究的核心方法是〔哲学方法)1.15．于1750年创立了美学的是(鲍姆加登)1.16．美学演变的三个阶段的第一个阶段是(审美意识)1.17．悲剧意识属于(高级审美意识)1.18．柏拉图认为，真正的美是(理念)1.19．蒋孔阳认为，美学从哲学与文艺理论中独立出来是在(文艺复习之后)1.20．鲍姆加登被称为〔美学之父〕1.21．鲍姆加登将美学规定为研究(低级的感性认识)的学科。

美学--自考美学笔记篇一：00037美学_自考笔记完整版00037美学自考笔记七章全笔记依据教材《美学》朱立元主编华东师范大学出版社（2007）笔记依据目录第一章绪论第一节美学是一门什么样的学科第二节美学的诞生与学科发展第三节美学的哲学基础第四节审美与人生第五节美学研究的基本问题第二章审美活动论第一节审美活动的存在方式第二节审美活动中的主体与对象第三节审美活动的发生第三章审美形态论第一节审美形态的内涵和特征第二节审美形态的形成和发展第三节优美与崇高第四节悲剧与喜剧第五节丑和荒诞第四章审美经验论第一节审美经验的性质和特征第二节审美经验的内在结构第三节审美经验的动态过程第五章艺术论(一)第一节艺术与艺术作品第二节艺术品的层次结构第三节艺术品:创造意象世界第四节意境第五节艺术的功能第六章艺术论(二)第一节艺术的存在方式第二节艺术意象的创造和生产第三节艺术的创造力与艺术技巧第四节艺术的形态第五节艺术意象的接受和重建第七章审美教育论第一节中西美育观的源流第二节美育的内涵第三节美育的特点第四节美育的功能第五节美育的目的第一章绪论单选：1.1．在《大希庇阿斯篇》中，区分了美的事物与美本身的是(柏拉图) 1.2．黑格尔认为美学是研究(艺术)的。

1.3．维特根斯坦是的代表人物。

(分析哲学)1.4．中国当代著名美学家李泽厚认为，美学是以（美感经验）为中心研究美和艺术的学科。

1.5．曾对索福克勒斯的《俄狄浦斯王》以及达?芬奇的《蒙娜丽莎》，从恋母情结的角度进行解释的是(弗洛伊德)1.6．在心理学领域，提出了“集体无意识”的观点的是（荣格）1.7．中国当代著名美学家蒋孔阳主张美学的研究对象是(人与现实之间的审美关系)1.8．审美活动最高级、最典型的形式是（艺术美）1.9．认为审美对象和艺术品是分开的，审美对象是欣赏者与艺术品相互作用的结果的是（英伽登）1.10．诺贝尔奖获得者杨振宁在《美与物理学》中提到的是(科技美) 1.11．人类的知识大体可以分为三类，其中不包括(哲学学科) 1.12．美学的性质是(一门关于审美现象的综合型的人文学科) 1.13．美学研究的真正对象是(审美活动) 1.14．美学研究的核心方法是（哲学方法) 1.15．于1750年创立了美学的是(鲍姆加登)1.16．美学演变的三个阶段的第一个阶段是(审美意识) 1.17．悲剧意识属于(高级审美意识) 1.18．柏拉图认为，真正的美是(理念)1.19．蒋孔阳认为，美学从哲学与文艺理论中独立出来是在(文艺复习之后)1.20．鲍姆加登被称为（美学之父）1.21．鲍姆加登将美学规定为研究(低级的感性认识)的学科。

美学串讲笔记第一章绪论一、美学是一门什么样的学科单选 中国美学家蒋孔阳先生在其著作《美学新论》中提出美学的根本问题是研究人对现实的审美关系。

多选、简答 美学史上对美学研究对象的几种代表性看法1 美学是研究美和美的规律的学科2 美学是研究艺术的学科3 美学是研究审美经验和审美心理的学科4 美学的研究对象是人和现实之间的审美关系。

单选 实用主义美学家杜威主张以审美经验为美学的研究对象 其代表作为《艺术即经验》。

单选 美学是关于审美现象的综合性人文学科。

二、美学的诞生与学科发展多选 美学发展的三个阶段 审美意识、美学思想、美学学科。

名词解释 审美意识 指人类生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识。

它往往通过具体感性的审美活动体现出来 缺乏明确而系统的理论表述 故而不成熟 不自觉。

审美意识可分为初级审美意识和高级审美意识两个层次。

单选 美学作为一门独立学科的形成从德国哲学家鲍姆加登1750年出版的《美学》一书为标志 他因此被称为“美学之父”。

三、美学的哲学基础单选 中国当代美学理论以马克思的实践存在论为哲学基础。

名词解释 实践概念 马克思的实践概念是在继承和批判西方传统实践观念、特别是德国古典哲学 尤其是费尔巴哈和黑格尔 的实践概念的基础上形成和发展起来的。

他坚持把实践理解为“人的感性活动” 理解为人类自我创化并变革世界的现实活动 理解为人的整个社会生活世界的根本基础。

他科学地指出 “社会生活在本质上是实践的”。

这里 实践概念覆盖了人的全部社会生活 既包括最基础的物质生产活动 又包括种种精神生产活动 以及人们广大的日常生活活动。

单选 美学学科的核心研究方法为哲学方法。

四、审美与人生单选 审美活动是人类的基本活动和生存方式之一。

名词解释、简答 审美境界 一般是指在生活中和艺术中出现的情境。

它具体地体现为情与景、心与境、主体与客体、感性与理性的“交融” 即我们中国美学所说的“物我两忘”、“天人合一”。

美学复习资料(朱立元)（一）引言概述:美学是研究艺术和审美的学科，其研究范围涉及到审美经验、审美情感和审美能力等方面。

本文将以朱立元所著的《美学复习资料》为基础，系统地介绍美学的相关知识。

正文内容:一、美学的概念与起源1. 美学的定义与涵义2. 美学的起源与发展3. 美学在不同文化背景中的多样性4. 美学与艺术的关系5. 美学的研究方法与途径二、审美经验与审美情感1. 审美经验的特点与作用2. 审美体验的主体与客体3. 审美情感的类型与表现4. 审美情感的形成与发展5. 审美情感与审美价值的关系三、美学观念与审美判断1. 美学观念的多样性与争议2. 美的标准与价值的相对性3. 审美判断的标准与依据4. 美学理论的流派与观点5. 美学批评与鉴赏的方法与要点四、艺术与美学1. 艺术的概念与分类2. 艺术创作的过程与特点3. 艺术作品的传播与接受4. 艺术的功能与社会价值5. 艺术创作与观念的关系五、美学的应用与发展1. 美学在教育中的作用与意义2. 美学在设计与建筑领域中的应用3. 美学在商业与市场营销中的应用4. 美学在环境保护与城市规划中的应用5. 美学的发展趋势与挑战结论:本文以朱立元的《美学复习资料》为基础，系统地介绍了美学的相关知识。

从美学的概念与起源、审美经验与审美情感、美学观念与审美判断、艺术与美学以及美学的应用与发展等五个大点，涵盖了美学的重要内容。

通过深入探讨，我们能够更好地理解美学的本质和作用，提升自己的审美能力和艺术鉴赏水平。

此外，美学在教育、设计、商业等领域的应用也将为人们的生活和社会发展带来更多的美的享受与价值。

未来，美学将继续迎接挑战并不断发展壮大。

第2章审美活动中的主体与对象2.1 复习笔记一、审美主体与对象只存在于审美活动中（一）审美主体、对象与审美活动的整体性1．由于审美活动的存在，才为审美主体、审美对象的存在提供了现实的根据。

2．在审美活动之前或在审美活动之外既不存在抽象的审美主体，也无抽象的审美对象，它们只有在一定的审美活动中才是有意义的、现实的、构成审美活动的两个具体因素。

3．人们不能离开审美活动的本质规定性去讨论审美主体的特点或是审美对象的本质。

（二）马克思《1844年经济学哲学手稿》1．对美学研究的启示马克思的《1844年经济学哲学手稿》对美学研究的启示在于它深刻论证了，审美活动在实践基础上如何才能逻辑地发生的问题，并彻底颠覆了传统美学心与物、主体与客体二元对立的形而上学思维模式，从而为人们提供了一种从审美主客体相互依存、互为条件的辩证统一关系中去求解美学之谜的全新思路。

2．马克思论美与审美主体的性质、关系和特点（1）马克思始终从人的现实生成的角度谈论美对人的依存性及美对人的肯定意义①美（对象）的问题，根本上是人（主体）的问题，具体地说就是人的审美的本质力量在现实中历史地生成的问题。

②审美的本质力量并非人的一种自然的属性，只是随着人的社会实践的发展，随着属人的本质在实践中客观地展开的丰富性，它才或者发展起来，或者产生出来。

③因此，不是先有审美对象然后才有了审美活动，从逻辑上说恰恰相反，只有当人的审美本质力量生成以后，美才向人生成，亦即美才对人具有了真实的意义。

（2）马克思总是在主客体关系中来把握审美主体的性质的①审美主体不可能离开审美对象而孤立地存在；②主体的审美感觉与审美能力是在与对象的人化关系中，在“人化的自然界”即人化的对象世界中产生起来，并得到确证的；③人的“主观感觉”包括审美感觉与这种感觉的人（类）性，是长期实践活动（包括审美活动）的历史产物，是在全部人类不断发展的实践（包括审美活动）中不断发展与丰富的。

（3）马克思是在实践活动中论述审美主客体的辩证、互动、统一的关系的3．在马克思看来，就审美而言，正是人的对象化活动，建构起现实的审美对象及与之相适应的审美主体，确定了主客体间审美关系的规定性。

朱立元《美学》重点部分复习资料一、填空1750年，以德国哲学家鲍姆加登的《美学》问世为标志，美学独立，鲍姆加登被称为“美学之父”。

P17 古罗马时期的文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出“寓教于乐”的创作原则。

P394审美发生的特殊标志：原始审美意识的出现。

P151在美学传统上，“艺术”是美学的核心问题。

P315西方美学家中柏拉图、亚里士多德和贺拉斯谈论到模仿说。

P316中国古代的审美形态：中和、神妙、气韵、意境。

P181西方基本审美形态：悲剧与戏剧、崇高与优美、丑与荒诞。

P181审美对象的客观条件：色彩、线条、形状。

P126“有意味的形式”是英国形式主义美学家克莱夫。

贝尔提出的，以意味取代传统美学的绝对观念，认为艺术的本质只是一种激发纯粹审美情感的纯形式和纯结构，强调外形重要性。

P36审美活动发生理论上，古希腊哲学家德谟克利特、英国经验主义美学家博克、达尔文主张生物本能说。

P137 现代丑学的诞生过程P198-206可以分为三个阶段：1）原始时代；2）古典时代；3）西方现代主义时代。

有人把古典时代的美学称为“美学”，而把西方现代主义时代的美学称为“丑学”。

柏格森关于笑和喜剧感的解释P182-186 “生命的机械化”——柏格森对于滑稽的反应是集体的笑。

笑是一种对滑稽的纠正，是“一种社会姿态”，笑产生的三个条件就是“人物的不合社会”、“观众的不动感情”以及“人物行为的机械性。

康德以鉴赏判断为核心的《判断力判断》也就是美学。

《判断力判断》的宗旨，就是以判断力来联系人类能力中的理论理性和实践理性，以审美世界联结自然世界和自由世界，以美学作为沟通认识论和伦理学的桥梁。

合目的性就是自由，自然被引入了自由。

P33二、名词解释审美趣味——个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。

审美能力或鉴赏力是审美趣味内在方面，兴趣和品位是审美趣味外在表现。

P95审美体验——主体在审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所深深地吸引，情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。

第1章审美经验的性质和特征1.1 复习笔记一、审美经验理论的历史回顾（一）古希腊时期1．在古希腊，审美经验研究尽管已经有所涉及，影响较大，但还处于一种并不清晰明确的阶段。

2．柏拉图曾用“迷狂”说来描述和解释在审美活动达到高峰时的经验状态，其实质是人类思维活动处于高度发挥主观能动性时的极度亢奋状态。

这是对处于高峰状态的审美经验的真实贴切的描述（二）英国经验主义美学1．第一阶段：18世纪中叶以前（1）代表人物主要有夏夫兹博里、荷加兹、哈奇生等人。

夏夫兹博里认为，人天生就具有审辨善恶和美丑的能力。

他的学生哈奇生对这种看法又作了进一步的发挥。

荷加兹从经验的角度对于审美特征进行了仔细的归纳。

（2）评价近代美学对审美经验的探讨其重心已经转向了审美主体及其心理结构；不过，由于其研究仍然把自己的经验归纳看作对象的审美属性，这样，主客体之间的相互作用与关系还没有进入理论的视野。

2．第二阶段：18世纪中叶以后（1）代表人物休谟的主要特点在于他明确地把审美经验归结为情感活动，从而把审美与认识活动区别开来了。

（2）局限：只强调情感与理智、审美与认识之间的区别，而忽略了二者之间的联系，因此存在片面性。

（三）现代西方美学1．科学主义现代科学主义美学的思想基础是主观经验主义和逻辑实证主义，这种立场在不少学派对审美经验的观点上都有体现。

（1）主观经验主义①自然主义的代表人物乔治·桑塔耶纳在哲学上持主观经验主义立场，认为唯一可靠的是经验，美学上提出“美是客观化了的快感”的观点，把美的本质归结为主体的快感经验。

②新自然主义代表托马斯·门罗“拒绝超经验的价值和原因”，主张以现代的心理学为基础，“尝试科学地描述和解释艺术现象和所有与审美有关的东西”。

③克莱夫·贝尔与罗杰·弗莱为代表的英国形式主义美学提出的“有意味的形式”的著名命题，其基础也是不同于日常生活情感反应的特定的、深刻、高尚而难言的“审美感情”或审美经验。

第1章艺术的存在1.1复习笔记一、艺术的本质与艺术品定位（一）艺术与美学的联系1．在美学传统上，“艺术”是美学的核心问题，美学史上有把美学视为“艺术哲学”的，也有要求把艺术作为主要研究对象的。

2．艺术品在某种意义上具有实证性，可以成为美学理论比较明确的对象。

3．艺术与哲学思考互相烘托、参照，并对“美学”这一边缘性领域有指明作用，不仅如此，艺术的内涵分析对审美现象的分析也有指明与范导作用。

（二）“艺术”的本质与定义1．关于“艺术”的定义（1）从艺术起源角度来定义①游戏说a．内容游戏说首先由康德提出，后由席勒、斯宾塞等人发展并加以完善的。

游戏说认为，艺术本质上是一种游戏，是由游戏发展而来的。

一方面，艺术和游戏具有虚构的力量，富有拓展性和能动性；另一方面，它们所引起的快感是消除了一切主观偏见和现实差异的，是忘我的。

b．评价第一，艺术与游戏有相通之处，但两者又有本质区别。

游戏给予人们的是纯粹的虚幻性，艺术则提供给我们深刻的真实性；第二，游戏可以使我们沉浸在单纯的悠闲的快感中，艺术却能以其深邃而广阔的思想内涵，给我们以审美快感以外的人生启迪。

因此，把艺术仅仅归结为游戏显然是片面的。

②集体无意识说a.内容集体无意识说由荣格提出，荣格发展了他的老师弗洛伊德的“无意识”理论，把“无意识”分为“个人无意识”和“集体无意识”两种，认为“集体无意识”是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的潜藏于意识深层的朦胧精神。

b.评价第一，这种理论同样有其合理因素，它揭示了艺术与人类集体无意识的某种内在联系。

第二，“集体无意识”只是一种心理学的假设，并没有足够的生理学和神经科学的根据；同时，这种理论抹杀了艺术家的个性，也是不符合艺术创造的实际的。

（2）从艺术本质角度来定义①模仿说a.内容模仿说是古希腊时人们界定艺术的普遍观点。

柏拉图认为，世界的本质是理念，现实世界是对理念世界的模仿，艺术又是对现实世界的模仿，这种模仿也就是不真实的、虚幻的。

第一章绪论第一节美学是一门什么样的学科1、美学研究的对象是审美现象，即处于人与世界的审美关系中的现象或审美活动，艺术活动研究是美学研究的中心。

2、美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科（美学学科性质），包含三个层面：1美学研究对象是审美现象也即审美活动；2美学是一门人文学科；3美学是一门综合性的人文学科。

3、美学研究的方法是多样的、综合的。

首先，美学研究比一般人文学科更为注重感性的经验、情感的契合、心灵的碰撞，更多的要求经验科学的配合和协助；其次，美学必须广泛吸收其他人文学科以及自然科学、社会科学的成果。

再次，美学的核心方法是哲学方法。

第二节美学的诞生与学科发展1、美学发展的三个阶段（或三个层次）1审美意识：指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识，可分为初级审美意识和高级审美意识。

2美学思想：奠基于审美意识，是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理性认识，以明确的理论观点和概念范围来表述自觉、系统的理论性思考。

3美学学科：奠基于审美意识和美学思想，是以审美现象为专门课题，从整体上独立地、系统地思考审美现象所获得的理论体系。

2、美学确立的标志：一是有专门的、系统的美学著作问世；二是形成了独立的、区别于其他学科的研究对象和范围。

美学创始人为鲍姆加登（“美学之父”），他于1750年出版《美学》一书。

第三节美学的哲学基础1、中国当代美学理论的哲学基础：以马克思主义唯物史观为哲学基础，具体说来，是以马克思的实践论和存在论思想为主干，同时吸收人类思想史上各种哲学思想的精华。

2、马克思的实践论首先，马克思的实践概念是在继承和批判西方传统时间观念、特别是德国古典哲学的实践概念的基础上形成和发展起来的。

其次，马克思的实践概念是生成的。

再次，物质生产劳动是人最基础的实践活动，它最终决定着包括艺术、审美活动在内的精神生产活动和人的一切其他实践活动。

3、实践含义：“人的感性活动”，人类自我创化并变革世界的现实活动，人的整个社会生活世界的根本基础，“社会生活在本质上是实践的”。