关于金陵十三钗的句子_1
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金陵十三钗观后感启示两句话稿子一
嗨,朋友们!今天我想和你们聊聊《金陵十三钗》这部电影。
看了这电影,我心里头就冒出两句话。
第一句是:“人性的光辉,在黑暗中绽放。
”你看那些秦淮女子,平时被人瞧不上,可在大难临头的时候,她们挺身而出,用自己的柔弱身躯去保护女学生,那一刻,她们身上散发的善良和勇敢,真的就像黑暗里的光,特别耀眼。
这电影让我明白,无论在多糟糕的情况下,人性的美好都有可能出现。
同时也让我更加珍惜现在的和平生活,因为那是无数人用鲜血和生命换来的。
咱们可得好好珍惜,不能浪费这来之不易的安宁呀!
稿子二
亲爱的小伙伴们,我刚看完《金陵十三钗》,感触太多啦,跟你们分享分享。
我得到的启示浓缩成两句话,第一句:“勇敢的心,能战胜一切恐惧。
”电影里,不管是女学生还是那些风尘女子,面对侵略者的威胁,她们害怕过,颤抖过,但最后都鼓起了勇气。
这种勇气不是天生的,是从心底里被逼出来的,可就是这股子劲儿,让她们能去对抗恐惧,太了不起啦!
看完这电影,我觉得自己更懂得勇敢和爱的意义啦。
以后遇到困难,咱不能怂,得勇敢冲。
还有啊,要多去爱身边的人,让这个世界因为爱变得更美好。
怎么样,你们是不是也有同感呀?。
抄写金陵十三钗(正册)判词,标出姓名及性格特点1.林黛玉:可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
性格特点:她生性孤傲,多愁善感,才思敏捷。
2.薛宝钗:可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
性格特点:聪明乖巧,精明能干,坚强自信。
3.贾元春:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。
性格特点:孝顺端庄,大气又有才华。
4.贾探春:才自精明志自高,生于末世运偏消。
清明涕送江边望,千里东风一梦遥。
性格特点:精明能干,个性刚烈,有“玫瑰花”之诨名。
5.史湘云:富贵又何为,襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。
性格特点:她心直口快,开朗豪爽,心怀坦荡,从未把儿女私情略萦心上。
6.妙玉:欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。
性格特点:清高傲然。
7.贾迎春:子系中山狼,得志便猖狂。
金闺花柳质,一载赴黄粱。
性格特点:她老实无能,懦弱怕事,有“二木头”的诨名。
她不但作诗猜谜不如姐妹们,在处世为人上,也只知退让,任人欺侮。
8.贾惜春:勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
性格特点:孤僻冷漠。
9.王熙凤:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
一从二令三人木,哭向金陵事更哀。
性格特点:她为人处事圆滑周到。
10.巧姐:势败休云贵,家亡莫论亲。
偶因济刘氏,巧得遇恩人。
11.李纨:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
性格特点:低调、恪守封建礼法的节妇的典型。
12.秦可卿:情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
性格特点:行事又温柔平和。
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金陵十三钗经典台词
1、爱与恨,她们比我们任何一个都了解爱与恨。
2、的确,我可能是唯一人选。
3、日本人只能算是业余的,这些女人,他们才是专业的。
4、虽然你昨晚是个醉鬼,但你今天算个英雄。
5、她们只用了一会儿功夫,就把秦淮河带进来了,连脂粉味都带进来了。
6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18、去天堂什么的,你们能带路吗?。
19、就算没有遗体,你也得付我钱,这是规矩。
20、小老乡,不要谢我,娶我吧,我跟你回家种田,那我弹琵琶,你那着棍,要饭给你妈吃。
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21、我这样看见你,就仿佛看见你经历的一切。
李教官,教导队就剩下十几号弟兄了,再一步就出城了。
22、她们也是人,凭什么让这些女人去替代另一群女人,难道只是因为她们是妓女?
23、当日本兵进入教堂准备大势入侵的时候,约翰抛下十字旗厉声喝道:住手!
24拼。
关于金陵十三钗的句子关于金陵十三钗的句子任何能够在走动中哭泣的人,最终都能拯救自己。
虽然你看不见世界,但有一天你要让世界看见你。
同样是穿越剧,美国都是往前穿,中国都是往后穿。
一个想不出历史,一个想不出,未来。
人的核心竟争力超过一半来自不紧急的事:读书、锻炼身体、与智者交朋友、业余爱好……我们喜欢的不是成熟,而是走向成熟的过程。
婚姻是一局围棋。
双方的段位越近,棋局切磋的时间就越长。
这种段位包含了学识、修养、性格乃至出身等因素。
在善的世界里,恶只是一只迷途的羔羊;而在恶的世界里,善却是一只任由宰割的羔羊。
善需基础,恶无底线。
国企对于国民的意义就是,它们赚钱的时候与你无关,它们亏本的时候要你输血。
假如你正在失去悠闲,当心!也许你正在失去灵魂。
营养学专家建议:早晨不要空腹吃喝。
“嗨,去胸展看车了吗?”我不识何等为君子,但每事肯吃亏的便是;我不识何等为小人,但每事好占便宜的便是。
作为管理者,我做三件事。
第一,决策,做不做;第二,用人,谁去做;第三,责任,他一旦做错,你承担责任,无论什么原因。
全神贯注是我生命中最快乐的:事情之一,如果不能全神贯注,我就不会那么快乐。
我的反应不是很快,但一旦我对什么产生兴趣,我便能多年做这件事,从不厌烦。
我就像一个大水壶,要很长时间才能沸腾,但之后我能一直保持温度。
代表要像鸡打鸣,不能不打,还要打得准。
景点风景迷人,文化底蕴醉人,历史故事诱人,导游忽悠骗人,游人陋习损人,旅游饭店宰人,门票贵得吓人。
一直以来,我始终怀着一颗二线城市的心,在一线城市里过着三线城市的日子。
你的好对别人来说就像一颗糖,吃了就没了;你的坏对别人来说就像一个疤痕,留下就永久在。
这就是人性。
我们只能把握自己内心的纯洁,记住别人给我们的糖而非疤痕。
这样的世界才是我们真正想要创造的世界。
没有座位的时候,大家都能坦然的站着,彼此相安无事;有座位却不够时,就会挤成一团,为的是争抢有限的座位;座位绰绰有余,却仍然拥挤,因为有人想躺着。
1、豆蔻,很纯很可爱的女孩,但结局却最惨,最终豆蔻为了给小弟弟谈一段完
整的琵琶曲子去找琴弦,被毫无人性的`日本兵**并用刺刀刺死。
2、豆蔻是个细腻的小女人。
3、她第一次为浦生谈琵琶,就一根弦。
4、她就撒娇似的说,弹得比盲人要饭还难听。
5、她对浦生说,等你好了,我带你去最大的舞厅,看最漂亮的女人。
6、这一段,忽然我就哭了。
好像还没战乱,但又很忧伤。
7、细腻的情绪,不好说。
8、豆蔻笑了,有点俏皮。
9、她跟浦生说,别谢我,娶我吧。
10、我跟你回家种田。
11、看到这段,我心里有点暖。
豆蔻让我觉得,好像是这部片子中最温暖最快乐的人。
12、她确实没辜负李教官最后的话,让浦生很温暖。
13、浦生说,我家没有田。
14、豆蔻说,那你家有什么。
15、浦生说,我家什么都没有。
16、然后豆蔻说,那我就天天弹琵琶给你听。
17、我弹琵琶,你拿个棍,要饭给你妈吃.....。
浅观《金陵十三钗》淮左名都,金陵王城。
紫气从东来,自古帝王家。
亭台水榭,尽显雅致;残阳柳绿,道尽柔情。
脉脉清江水,淮河莲灯一片亮。
两岸街坊,怎一个莺歌燕舞,教人不思乡?昔日八妓成腐土。
今日需观十三美娇娘!南京,中华旧都,千年古城,见证了九州的辉煌和沉沦,同时也承载了无数的苦与乐,喜与悲;古城的每一寸土,都洒满了血与泪。
这注定是一座不平凡的城市。
老谋子的《金陵十三钗》就为我们讲述了一个有关南京的故事。
抗战爆发后,日军叩城,帝都沦丧。
残忍的倭人在南京进行了残酷的大屠杀,致使南京城内到处断壁残垣,到处连堆白骨。
昔日繁盛的南京变成了人间地狱。
国难之下,一群秦淮河畔的香艳妓女们躲到了城中的一所教堂以躲过杀戮,同时住在里面的还有一群教会女学生以及流浪汉约翰。
三类不同的人在这么一所小小的教堂内过活着,尽管平日里少不了摩擦和矛盾,但争取生存的愿望同样强烈。
可是,覆巢之下,安有完卵?即使是如此崇高圣洁之地也无法摆脱野兽的肆掠。
终有一天,一小队日军发现了藏身于此的女学生们,并企图对她们进行奸污,在爱国军人的保护下,女孩们守住了贞洁,但危险并未就此摆脱。
日军的高层将领相中了这群女孩儿,并将她们软禁在教堂,以便在军方的庆功宴上充当慰安妇。
险恶的处境使得约翰与妓女们对这群女孩顿生怜悯之心。
最后,为了保全女孩们的贞洁,妓女们毅然决定代替女孩们去,女孩儿的贞洁得以保全,但妓女们却再也没回来。
观看完影片,不由眼眶湿润,。
一首秦淮琵琶曲,道出千秋苦;两行美人离别泪,诉尽古今悲。
无数感慨,无尽唏嘘,以至于口不能言,书不能书。
只能感到灵魂深处所受的震撼。
或许比不上《辛德勒名单》深刻,或许在细节处有待改进,但这确是一部佳作,是近年来我所看过的最好的作品。
舍己为人,不亦伟哉;大义鼎然,不亦壮乎!秦淮女子的光辉形象胜过天使,她们是真正的war of flowers,在血腥与残酷中呈现出人性的光辉和伟大。
这是一部正邪分明的电影,正义的一方有教会的女学生,秦淮女子,约翰以及中国军人;邪恶的一方则是日本兵。
《金陵十三钗》的笔记-原来中篇的版本引子说完这句,她便从座位上站起,侧身从前一排人的腰背和后一排人的膝盖之间挤过去。
美丽的下巴频频地仰伏,没人能在这下巴所致的美丽歉意面前抱怨她带来的不便。
书娟姨妈当然无法跟着赵玉墨,也在后背和膝盖间开山辟路;没人会继续为她行方便。
她只能是怎么进来的怎么出去。
等书娟姨妈从法庭内外的听审者中全身而退,赵玉墨已经没了。
一她不是被突然哑了的炮声惊醒的;万炮齐喑其实也像万炮齐鸣一样恐怖。
远近的楼宇房屋被烧着了,火光从阁楼小窗的黑色窗帘透进来,使阁楼里的空间起伏动荡。
书娟借着光亮,看着同学们的睡态,听着她们又长又深的呼吸;她们的梦里仍是和平时代。
十三岁的孟书娟顺着阁楼口端的木梯子嘎吱嘎吱地下来。
她的脚落在《圣经》装订工场的地面上,感到黏湿刺骨的十二月包囊上来,除了远处偶然爆出的几声枪响,周围非常静,连她自己身体的行进,都跟黑暗发出轻微的摩擦声。
此刻她还不知道这静静得不妙,是一座城池放弃挣扎,渐渐屈就的静。
此刻十三岁的孟书娟只知一种极致耻辱,就是这注定的雌性经血;她朦胧懂得由此她成了引发各种邪恶事物的肉体,并且这肉体不加区分地为一切妖邪提供沃土与温床,任他们植根发芽,结出后果。
边门旁的围墙上坐着两个年轻女人,穿水红缎袍的那个,像直接从婚床上跑来的新嫂嫂。
另一个被狐皮披肩,下面旗袍一个纽扣也不扣,任一层层春、夏、秋、冬各色衣服乍泄出来。
这是个被当做脸来保养的背影,也有着脸的表情和功用。
她说:“我们的命是不贵重,不值当您搭救;不过我们只求好死。
再贱的命,譬如猪狗,也配死得利索,死得不受罪。
”站了很久,书娟脸上的燥热才褪下去。
这种不知臊的东西要十个书娟来替她害臊。
只听一阵稀里哗啦的响声,包袱下雹子了,下了一场骨牌雹子。
光从那掷地有声的脆润劲,也能听出牌是上乘质地。
阿顾从良家男子变成浪荡公子只花了二十分钟。
南京秦淮河上的窑姐级别森严,像博士、硕士、学士一样,一级是一级的身份、水平、供奉。
金陵十三钗判词解读其一:黛玉宝钗。
画着是两株枯木,木上悬着一条玉带。
地下又有一堆雪,雪中一股金簪。
也有四句道:可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
两株枯木是林字,悬着玉带,分明是林黛玉。
林黛玉有咏絮之才。
咏絮才,用的是晋代谢道韫典故。
谢安雪天吟诗:白雪纷纷何所似?其侄谢郎说:撒盐空中差可拟。
其侄女谢道韫说:未若柳絮因风起。
黛玉有此文才又能如何?这般才女结果怎样?玉带林中挂而已。
也是走向自己的反面。
很多读者都希望黛玉和宝玉结婚,这样写也是一部书,可作者本义却非如此,作者本义就是让我们难受,在这难受中去体会人事无常。
一个挂字妙极,令你无限联想。
与那宝玉知心一回,宝玉却与宝钗结婚,挂也不挂?千诗万文,一死皆成梦幻,挂也不挂?千万莫怨作者,何不示黛玉以死。
宝玉黛玉这般情爱,一个挂字了结,比那死字残忍得多。
死不足惧,挂最悲哀。
一堆雪,雪中一股金钗,分明便是薛宝钗。
宝钗有停机之德。
停机德,是汉代乐羊子的妻子,在乐羊子中断学业回家时,她停机断布,以厉丈夫继续求学。
宝钗有这样的德行,结果如何?金钗雪里埋而已。
这样贤慧之女,雪里埋已够残酷,千万莫说有埋应死的话。
土里埋,断死还可;雪里埋,断死便是证据不足。
可这雪里埋,即便不死,象宝钗这样德才兼备的大家闺秀,一心想出人头地者,真还不如死了好受。
作者真是挖空了心思,一字一句都不肯放过读者。
从诸家批文可断言,宝玉和宝钗成婚了。
宝玉最后出家,正所谓悬崖撒手。
其二:元春。
画着一张弓,弓上挂着香橼。
也有一首歌词云:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。
香橼上弓,暗含着元春进宫。
二十年来辨是非,是说元春明理。
榴花开处照宫闱,榴花开指女子出嫁,是说元春一嫁嫁到宫中,光耀家门。
三春争及初春景,是说假家自元春入宫,家道由三春又回到初春的景致。
结果如何呢?还是走向反面:虎兔相逢大梦归。
第九十五回,元妃死。
在虎兔相交之年死去,即立春在虎年,死在立春后一日,从命理上来说,便是兔年开始。
关于xx十三钗的句子在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
“至爱”两个字合在一起读,就是“债”。
这个世界变了,事业线从掌心移到了胸前。
命运赠送的礼物,暗中都标着价格。
我们监守自盗,行贿受贿,无论在报纸上还是讲台上都谎话连篇。
我们一面沉溺于自己的谎言,一面互相为对方佩戴奖章。
旅行会改变人的气质,让人的目光变得更加长远。
在旅途中,你会看到一同的人有不同的习惯,你才能了解到,并不是每个人都按照你的方式在生活。
这样,人的心胸才会变得更宽广。
出门儿牢记四个字准不会落下东西,那就是“伸手要钱”。
人们常说某人某事“伤风败俗”,从来也没听人说“伤风败雅”,由此可见“俗”是非常值得敬重的,不能被贬低败坏。
令我困惑的是,为什么“媚俗”就成了贬义词了呢?有学问的人真多,能分出不同的俗来。
你们不说我还真不知道。
那雅呢?有多少种雅呢?那时候爱上一个人不是因为你有车有房,而是那天下午阳光很好,你穿了一件白衬衣。
员工不敢做坏事,是怕老板――人治;员工不能做坏事,是没机会――法治;员工不愿做坏事,是不想――心治。
老师问我长大想做什么,我说“快乐的人”。
老师说我不懂问题,我告诉老师,是你不懂人生。
腐败就像臭豆腐一样,闻着臭吃着很香,人人都恨腐败,但是一边恨腐败,一边却都很想腐败。
如果抽取了爱,好人依旧会好,但会干瘪;坏人会愈发坏,会坏得没有一点温度。
目交关系——越接近的时候,越兴奋,相交过后却越走越远;人的眼睛是由黑、白两部分组成的,可是神为什么要让人只能透过黑的部分去观察世界呢?因为人生必须透过黑暗,才能看到光明。
我似乎想通了那些明星、官员的子女为什么都加入外国国籍了,原来外国人的自行车丢了真有人管啊!人生有两个方向很重要:一是出门,二是回家。
管少点,理多点。
只有一种情况能使时事评论不朽,那就是你说的那些事老是重复出现。
一个人不必大富大贵,单是一生每晚可以安然入睡,已经足够。
倪妮的成名作《金陵十三钗》:有一种美,是灵魂之美她这个轻如红尘的女人,一旦消失,就像从来没投胎到这世上似的。
现在法比万一有记性,该记住即便她如一粒红尘,也是有来龙去脉的。
--《金陵十三钗》自古以来,战争都是残忍的,它能瓦解一个家庭,能摧毁一座城市,能扼杀千千万人的生命,在遥远的1937年,南京上演过一场惨烈的屠杀,我想任何文字都不足以形容这场屠杀的惨绝人寰。
今天我想要说的是一群红尘女子的民族情怀和奉献精神。
生命有贵有贱,人格有高有低,但在战争生死关头,都是同样一条人命而已。
她们在社会讨生活,低贱如同蝼蚁,还要遭受着世人非议,但“肮脏”的躯体,一旦具有牺牲自我的奉献精神,灵魂就变成了最圣洁的。
商女亦知亡国恨,此恨无关风与月。
1. 人的成见,是一座难跨越的大山13岁的孟书娟,是整个故事的见证人和讲述人,在南京陷入战争风暴的时候,她们16个女同学躲在一座教堂之中,教堂也缺水少粮,情况并不乐观,但却是平静的。
一群红尘女子的到来,打破了这份平静。
我们的命是不贵重,不值当您搭救;不过我们只求好死。
再贱的命,譬如猪狗,也配死得利索,死得不受罪。
这是头牌赵玉墨在遭到神甫拒绝时说得一句话,她说得谦卑大方,不染红尘之气。
神甫面对这些在门口求救的风尘女子,善心大发,决定让她们来避两天风头,就这样,地下室成为她们的暂时场所,她们依然穿得花枝招展,在地下室打牌,弹琴,打情骂俏。
书娟对她们是非常鄙夷的。
她想到父母曾经发生过的争吵,渐渐明白就是这样的妓女,曾虏获了父亲的欢心,差一点就摧毁自己的家庭,母亲为了拉回父亲的心,不惜离开故里,远去美国,如果没有这样的女子,那么书娟也不用孤零零地在这里受罪了。
这样一想,书娟对她们的恨意就愈发愈烈,在她眼中,这群女人都是下贱货,她狠狠地骂她们是臭婊子,不要脸。
书娟并不了解她们,也不知道她们的经历,就凭着她们是秦淮花楼里的人,就断然认定她们都是坏女人。
《哪吒》里申公豹曾说一句话:人心中的成见像一座大山,任你怎么努力都休想搬动。
她们的歌声绽放在夜空中,伸展如丝绒,柔软地摩挲着黑色的夜晚,摩挲在那些杀人杀得痉挛的神经上。
她优雅倔强的背影,带着傲气的下巴,宣告了即使在低微的群体中,仍在寻求虚幻的高雅。
外面是战争和死亡,里面是红酒琵琶和麻将伦巴。
战争辗压了伦理纲常,模糊了低贱与高贵,矜持与懦弱我们已经深陷泥沼,而你们还是未成年的花朵,皎白明媚天真,我们愿意更深陷一步,换取你们一尘未染的人生——我们未经历过的,替我们过一把这样的生活。
代表的是青春红颜换来的一夕欢愉,和没有希望的明日,是糜烂,是花开到荼靡的艳丽。
对玉墨这样的风尘女子来说,一辈子受人轻贱,但国家危难,民族存亡之际,她们甘愿以血肉之躯挡在女学生前面,脱下风情万种的旗袍,换上素雅的学生服;剪掉精致的卷发,换成清汤挂面似的学生头。
那雾里看花的一场梦,美好得让人舍不得离开,但最终,还是要奔赴战场,以这辈子最不敢想的一个身份——女学生,去完成生命里最完美的一场表演。
她们的牺牲不仅悲壮,而且绚烂。
“女学生”是她们的一个梦,是她们错过的可能,如果她们出生在普通人家,国家没有丢弃这一座城池,爹没有赌、娘也没有抽大烟、叔婶也没有要卖她们进窑子,或许她们也可以在有草坪、有风琴、有圣经、有上帝的教堂里学习、唱诗,然后传福音给苦难的人们,造物者是多么的善良仁慈博爱,还有,平等。
女学生们能记起的是从教堂彩绘玻璃窗上的破洞,还有锅炉房的通风口,还有地下室隔板的缝隙看到的光景。
在她们脑中抹不去的那些五颜六色的窄身旗袍,那些令人羞耻的却其实是让他们深深压制住艳羡的奥凸有致的裹在缎子里的一具具成熟的女体。
他们还能记起的是窑姐儿们肆意的笑声和满口的荤话。
和说不出是谁,哪个窑姐都一样的嘴上那一抹鲜艳的殷红。
那殷红,变换形状。
有时如新月,有时又似一道伤口,有时是一个闭合的图样。
漏出里面珍珠般的皓齿。
她们是最干净的女学生们,她们是笼罩在神圣光辉下的教堂的唱诗班的女学生们。
她们在同龄人中都更有着优厚的教养和殷实的家境,更何况比这些用最不可启齿的手段谋生的,比秦淮河最肮脏的河段还要不洁多少倍的可怜可悲可恨的女人们。
《金陵十三钗》的笔记-原来中篇的版本引子说完这句,她便从座位上站起,侧身从前一排人的腰背和后一排人的膝盖之间挤过去。
美丽的下巴频频地仰伏,没人能在这下巴所致的美丽歉意面前抱怨她带来的不便。
书娟姨妈当然无法跟着赵玉墨,也在后背和膝盖间开山辟路;没人会继续为她行方便。
她只能是怎么进来的怎么出去。
等书娟姨妈从法庭内外的听审者中全身而退,赵玉墨已经没了。
一她不是被突然哑了的炮声惊醒的;万炮齐喑其实也像万炮齐鸣一样恐怖。
远近的楼宇房屋被烧着了,火光从阁楼小窗的黑色窗帘透进来,使阁楼里的空间起伏动荡。
书娟借着光亮,看着同学们的睡态,听着她们又长又深的呼吸;她们的梦里仍是和平时代。
十三岁的孟书娟顺着阁楼口端的木梯子嘎吱嘎吱地下来。
她的脚落在《圣经》装订工场的地面上,感到黏湿刺骨的十二月包囊上来,除了远处偶然爆出的几声枪响,周围非常静,连她自己身体的行进,都跟黑暗发出轻微的摩擦声。
此刻她还不知道这静静得不妙,是一座城池放弃挣扎,渐渐屈就的静。
此刻十三岁的孟书娟只知一种极致耻辱,就是这注定的雌性经血;她朦胧懂得由此她成了引发各种邪恶事物的肉体,并且这肉体不加区分地为一切妖邪提供沃土与温床,任他们植根发芽,结出后果。
边门旁的围墙上坐着两个年轻女人,穿水红缎袍的那个,像直接从婚床上跑来的新嫂嫂。
另一个被狐皮披肩,下面旗袍一个纽扣也不扣,任一层层春、夏、秋、冬各色衣服乍泄出来。
这是个被当做脸来保养的背影,也有着脸的表情和功用。
她说:“我们的命是不贵重,不值当您搭救;不过我们只求好死。
再贱的命,譬如猪狗,也配死得利索,死得不受罪。
”站了很久,书娟脸上的燥热才褪下去。
这种不知臊的东西要十个书娟来替她害臊。
只听一阵稀里哗啦的响声,包袱下雹子了,下了一场骨牌雹子。
光从那掷地有声的脆润劲,也能听出牌是上乘质地。
阿顾从良家男子变成浪荡公子只花了二十分钟。
南京秦淮河上的窑姐级别森严,像博士、硕士、学士一样,一级是一级的身份、水平、供奉。
描写金陵十三钗的唯美句子(篇一)1. 在金陵的古巷中,十三位美丽的女子如花般绽放着。
2. 金陵的风景是如此独特,就像十三颗宝石镶嵌在这座城市的心脏。
3. 金陵是一个神奇的地方,十三位女子如诗如画,恍若仙人下凡。
4. 十三位金陵的女子,各有各的风采,如同一幅栩栩如生的画卷。
5. 下着轻柔细雨的金陵,十三位女子在雾气中散发着迷人的光芒。
6. 十三位金陵女子,她们的美丽是如此琴棋书画般的优雅。
7. 夕阳倾斜时,金陵十三位女子的身影在古巷中摇曳生姿。
8. 春日里,金陵的樱花盛开,十三位女子的笑容如花儿一样灿烂。
9. 在春风中舞蹈的金陵女子,她们的动作如此轻盈,仿佛在空中起舞。
10. 金陵的夜晚,星光璀璨,十三位女子的眼神中闪烁着智慧的光芒。
11. 十三位金陵女子的微笑是如此迷人,宛如春天中涌动的小溪。
12. 在金陵的湖畔,十三位女子在清波中漫步,仿佛是水中的仙子。
13. 如梦如幻的金陵,十三位女子彷佛来自人间仙境。
14. 十三位金陵女子的美丽是无法言喻的,宛如天鹅在湖中翩翩起舞。
15. 金陵的秋天,十三位女子的容颜随着枫叶的飘舞而变幻。
16. 十三位金陵女子的目光如繁星一般明亮,散发着智慧与温柔。
17. 金陵的阳光洒在十三位女子的身上,仿佛融化了所有的寒冷与忧伤。
18. 在金陵的小巷里,十三位女子以优雅和自信的姿态走过。
19. 十三位金陵女子的美貌如玉,端庄大方,仿佛来自古代宫廷。
20. 金陵的冬日里,十三位女子散发着温暖的气息,如火一般炽热。
21. 十三位金陵女子的眼睛是如此明亮,仿佛能穿透寒冷的冬日。
22. 金陵的黄昏时分,十三位女子在桥头的花丛中轻声交谈。
23. 十三位金陵女子的笑容如同阳光洒在大地上,温暖人心。
24. 金陵的夏日是如此醉人,而十三位女子的魅力更是让人心驰神往。
25. 十三位金陵女子的婀娜身姿令人陶醉,如同仙子般飘然而至。
26. 金陵十三位女子的声音如莺鸟鸣叫,甜美动人,引人入胜。
描写金陵12钗的句子唯美(篇一)金陵12钗是《红楼梦》中的角色群体,他们是贾府的十二个女子,各自有着不同的性格与遭遇。
下面我将为大家带来50句描写金陵12钗的句子,以展现她们各自的美丽与独特之处。
1. 岫烟姑娘温婉如玉,眉目如画,宛若初绽的花朵。
2. 探春姐姐聪慧绝伦,眼波流转间散发出智慧的光芒。
3. 宝钗公子丰姿嫣然,威震贾府,美丽娇媚,如花般灿烂。
4. 黛玉妹妹神秘以及哀艳,美丽却似一颗即将凋零的花朵。
5. 凤姐姐妩媚多姿,端庄大方,如一只高贵而优雅的孔雀。
6. 香菱娇小可爱,天真烂漫,如同阳光下正在绽放的小花。
7. 螺蛳精灵巧娴独特,婀娜多姿,美丽独特,如一枝千年古树。
8. 金钏姑娘娇艳欲滴,媚眼如丝,魅力四溢,宛如春花绽放。
9. 琥珀小丫鬟眉目含情,俏皮可爱,如同清晨的露珠。
10. 秋桐可爱俏皮,灵动绝伦,如落英缤纷的仙子。
11. 李纨姑娘端庄大方,秀雅幽深,如一颗高山上的明珠。
12. 荳官儿纤细娇美,娴静温柔,如一泓清泉悄然而流。
13. 历婆婆身材娇小,精神矍铄,如秋天最美的枫叶。
14. 梅翰林才情出众,儒雅风流,宛如一朵绽放的百合。
15. 薛宝钗智勇双全,仪态高贵,美丽如跃出画卷的仙子。
16. 王熙凤机智过人,言辞犀利,美丽妖娆如夏日的蔷薇。
17. 叶红酥聪明伶俐,善解人意,美丽如山间的野花。
18. 紫鹃姐姐笑眯眯,风情万种,魅力四溢,如璀璨的星辰。
19. 蓉儿灵巧灵动,可爱娇俏,如春天绽放的小花。
20. 秦可卿婀娜多姿,风姿绰约,美丽妩媚如盛开的花朵。
这是我为大家带来的50句描写金陵12钗的句子,希望能够展现她们各自的美丽与魅力,让读者更深入地了解和欣赏这些独特的角色。
描写金陵12钗的句子唯美(篇二)金陵12钗,是中国古代文学巨著《红楼梦》中的一群美女角色,她们各具特色、个性各异,成为了文学作品中的经典形象。
下面是我为您准备的(篇二)唯美描写金陵12钗的句子,希望您喜欢:1. 林黛玉:她眸子如秋水,泪如欲下,清丽如花。
金陵十三钗作文素材
哎呀呀,说起金陵十三钗,那可真是一段让人刻骨铭心的故事啊!你想想,在那战火纷飞的年代,一群柔弱却又无比坚韧的女子,她们就像是黑暗中的那一束束亮光。
就好比玉墨,她风情万种,却有着一颗无比坚毅的心。
在那危险重重的环境下,她挺身而出,为了保护那些女学生,义无反顾!这是多么伟大的情怀啊!“我问你,要是你处在她那样的境地,你能有她那样的勇气吗?”
还有其他的姐妹们,她们每个人都有自己的性格和故事。
像红菱,虽说平日里大大咧咧的,但关键时刻却毫不含糊。
她们相互扶持,共同面对那可怕的命运,这不就像是一群南飞的大雁,紧紧相依吗?
在那个动荡的时代,她们的存在仿佛是一种奇迹。
没错,她们就是奇迹!金陵十三钗,用她们的行动诠释了什么是爱,什么是勇气,什么是牺牲!她们的故事,值得我们永远铭记!。
红楼梦描写十二金钗的经典句子50句1. “金钗飘飘翠发云,银盖婷婷白雪纷。
”2. “黛玉莫怪。
为姐姐这横祸我早有数,只是宝玉一场患难并肩而来,欲去亦何能背得了他!”3. “林黛玉骨肉情深,潇湘子百般柔顺。
”4. “剪灯挑长夜,做伴烟花寒。
”5. “宝钗温婉少言,黛玉情深似海。
”6. “嫦娥也只羡慕娇杏,自古小妹红颜多薄命。
”7. “宝钗情深似海,黛玉骨肉情深。
”8. “黛玉薄命,凄艳如花。
”9. “湘云娇嗔,掌管鸳鸯。
”10. “金钗妆哭做姑姑。
”11. “偏动情因树,称羡貌来风。
”12. “湘云温婉如兰,情波渡不尽。
”13. “十二金钗,各有千秋。
”14. “金钗雪面,容颜绝世。
”15. “宝钗气度威严,黛玉情怀安详。
”16. “林黛玉哭红了双眼,宝钗却忍着泪珠。
”17. “颦儿娇态艳情,如梅花初放。
”18. “黛玉情深懒返情,宝钗气度谨人心。
”19. “掌宝玉之心,负黛玉之情。
”20. “黛玉忆往事悲欢,宝钗回首固冷然。
”21. “湘云行动如行云流水,颦儿静默如寒冬之雪。
”22. “凤姐举措谨慎,掌控全局有方。
”23. “黛玉好红颜踏雪,宝钗思丈夫长夜。
”24. “金钗妆出山林,颦儿娇嗔如燕子。
”25. “悲欢离合皆由命,受尽天之剧戏。
”26. “黛玉含情脉脉,宝钗端庄冷静。
”27. “林黛玉薄幸如花,宝钗温婉独立。
”28. “黛玉情路曲折,宝钗命运多舛。
”29. “湘云心机玲珑,颦儿眉梢言笑。
”30. “宝钗娇嗔宛如春风,黛玉哭红昭君扇。
”31. “金钗聪明独特,颦儿自有妙计。
”32. “掌管荣府大小事,黛玉脆弱如梦境。
”33. “拥宝黛之情,胜黛玉之命。
”34. “林黛玉红颜薄命,宝钗福祉般般。
”35. “愈衬愈艳蔓蔓,温婉笃实如玉。
”36. “湘云冰雪聪心,金钗睿智且仁。
”37. “宝钗气度深藏,黛玉情意浓长。
”38. “黛玉红颜薄命,宝钗命运多舛。
”39. “湘云机智如林,颦儿精明狡黠。
描写金陵十二钗的诗句红楼梦里的金陵十二钗,是曹公笔下着墨最多的人物,但也是一出场就注定了薄命的女子,她们的人生结局都比较悲惨,下面为大家分享了写金陵十二钗的'诗句,一起来看看吧!金陵十二钗之林黛玉两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。
金陵十二钗之薛宝钗都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。
空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。
叹人间,美中不足今方信;纵然是齐眉举案,到底意难平。
任是无情也动人。
金陵十二钗之王熙凤机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!生前心已碎,死后性空灵。
家富人宁;终有个,家亡人散各奔腾。
枉费了意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。
呀!一场欢喜忽悲辛。
叹人世,终难定!金陵十二钗之史湘云襁褓中,父母叹双亡。
纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情,略萦心上。
好一似,霁月光风耀玉堂。
厮配得才貌仙郎,博得个地久天长。
准折得幼年时坎坷形状。
终久是云散高唐,水涸湘江:这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?金陵十二钗之李纨镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何讯!再休提绣帐鸳衾。
只这戴珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。
虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。
气昂昂,头戴簪缨,光灿灿,胸悬金印,威赫赫,爵禄高登,——昏惨惨,黄泉路近!问古来将相可还存?也只是虚名儿后人钦敬。
金陵十二钗之元春喜荣华正好,恨无常又到。
眼睁睁,把万事全抛。
荡悠悠,芳魂销耗。
望家乡,路远山高。
故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦啊,须要退步抽身早!金陵十二钗之迎春中山狼,无情兽。
全不念当日根由。
一味的,骄奢贪欢媾。
觑着那,侯门艳质同蒲柳;作践的,公府千金似下流。
叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。
金陵十二钗之探春一帆风雨路三千,把骨肉家园,齐来抛闪。
恐哭损残年。
观影‖商女犹知亡国恨——《金陵十三钗》史学家陈寅恪晚年足膑目盲,却倾其毕生所学为一妓女写下一部煌煌大著《柳如是别传》,以表彰柳如是在明亡之际展现出的精神气节。
无独有偶,五四运动之时,上海滩的青楼女子们曾经登报声明,“因国难当前,以歇业声援学生和市民”。
张艺谋的《金陵十三钗》正是这样一部以妓女为主题的电影,其所反映的亦是中华文明面临巨大灾难时,妓女这一中国社会中的边缘群体,所蕴藏的民族意识和精神气节。
青楼之业古已有之,向为社会社会各个阶层所歧视,所谓“婊子无情,戏子无义”,南朝陈后主因奢靡生活而亡国,后杜牧作诗“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”讽之。
且不说作为被主流社会歧视的边缘群体,商女们既不必为亡国负责,更无力对其负责。
就是对于现实来讲士大夫们在国难当头之时,表现的未必比商女们更有勇气。
明亡之时,柳如是劝钱谦益殉国以成就其士大夫名节,当柳如是先跳水之后,钱谦益却畏葸不前,最后还把柳如是救了回来,可以说在这个时候士大夫还不如一小女子。
南宋灭亡的最后一战,崖山海战,战后近十万士大夫、士兵、宫女、宦官等自杀殉国。
这是前朝从未见过的现象,何以如此?两宋一代,士大夫阶层逐渐形成共识,创立理学,并致力于使理学所倡导的伦理道德能够内化到百姓日常生活之中,即所谓的“一道德,同风俗”。
无巧不巧,随着商品经济繁荣,市民阶层扩大,迎合市民需要的话本、小说、戏曲等,将理学这些本来为士大夫所奉行的伦理道德、价值观念等文化大传统,渗透到百姓的日常生活之中,使其日用而不知,成为存在于民间社会生生不息的文化小传统。
当然这样的观念只是蕴含在普通民众的潜意识当中,须某种极端环境才能使其燃烧,抗日战争正是这一文化意识得以激发的大环境,南京大屠杀的绝望情境,女学生们欲要跳楼自杀的画面则是促使其蓬勃而出的导火线。
《金陵十三钗》中,当书娟等女学生面临绝境,玉墨这一秦淮头牌,做出代替女学生的决定,正是这一文化所熏化的必然结果。
而影片最后的《秦淮曲》不仅仅是为了颂扬十三钗们,更是一种象征,我们的文化正是通过戏曲这样的艺术形式,实现了对整个民族的教化,《八佰》当中的皮影戏亦是同一逻辑的产物。
关于金陵十三钗的句子
物价不断攀升,发改委从未宣布进入严重通胀;物价跌了一点点,发改委就宣布。
做校长,你说得对,教授们也可能说你错了,因为真理是相对的;猫和猪是好朋友:一天猫掉进大坑,猪拿来绳子,猫叫猪把绳子扔下来,结果它整捆扔了下去。
猫很郁闷的说:这样扔下来,怎么拉我上去?猪说:不然怎么做?猫说:你应该拉住一头绳子啊!猪就跳下去,拿了绳子的一头,说现在可以了!猫哭了,哭得很幸福。
有的人不是很聪明,却值得你终生拥有。
“收红包就是要大胆一点,不要不敢收或者不好意思收,不收的话,患者就不放心你!”醒来,再睡,继续未完的美梦;我们过去的公民教育是:不要对这个国家说三道四,拣好的说就是爱这个国家,家丑不可外扬。
错了,真正的公民是有责任的,不光是说这个国家好叫爱国,指出这个国家和政府运作过程中的毛病也是爱国,一定程度上讲是更爱国。
我研究过很多赚了钱的人,后来发现赚钱最多的人实际上是追求理想、顺便赚钱的人。
但他们顺便赚的钱比那些追求金钱、顺便谈谈理想的人赚的要多。
没钱就不要带钱包嘛……自尊心弱时,人们几乎会竭尽所能地去取悦自己,看到有人逢灾临难,自己便会幸灾乐祸。
以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污,忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也,有一于此,乡原之徒,又何足取哉。
公务员是有名望的职业吗?不是很有名望。
付的薪
水多吗?不多。
这意味着,他们选择这条道路是因为这是快速致富的方法。
也就是说,青年在这方面看到了可以不费力气快速取得成功的榜样。
绘画是一种冲动,给我带来快乐。
名气是粗俗之物,我常想,多年的默默无闻反倒是件好事,因为世俗的喧嚣不会干扰我对艺术的锤炼。
副处正处,退休后都在一处;副局正局,到时候一样出局;副部正部,退下来一起散步;副总正总,下岗后只能在晨练时汇总。
如果人民害怕政府,便是暴政。
如果政府害怕人民,就是自由。
一双刻薄的眼睛,看到的都是有缺点的人;人的精力和时间是有限的,十来个朋友和几个熟人已经是自然社交的极限了。
生命的宽度在于:走在路上,看见一个老人摔倒,所有人都上去扶,让他一时不知道该诈谁。
一个社会的文明程度,或曰文明的繁荣程度,测量的指标有很多项,但最重要的一项,是社会的包容度。
如果社会本身的包容足够宽广,则不用担心繁荣。
真理和爱必战胜谎言和仇限。
人须有志气、和气与浩然之气。
志气为中,和气为表,内圣而外王。