王力语言学史(一)

国学大师王力王力，北京大学中文系一级教授，中国现代语言学奠基人之一，接下来是带大家一起走近的国学大师王力，欢迎阅读，希望大家喜欢!国学大师王力简介王力先生(1900-1986)字了一，广西博白人。

著名语言学家，中国现代语言学的奠基人之一。

1924年赴上海求学，1926年考入清华国学研究院，师从梁启超、赵元任等，1927年赴法国留学，1932年获巴黎大学文学博士学位后返国，先后在清华大学、西南联合大学、岭南大学、中山大学、北京大学等校任教授，并先后兼任中国科学院哲学社会科学部委员，中国文学改革委员会委员、副主任，中国语言学会名誉会长，全国政协第四、五、六届委员，第五、六届常务委员等职。

王力先生从事中国语言学研究逾半个多世纪，他在汉语语法学、音韵学、词汇学、汉语史、语言学史等方面出版专著四十余种，发表论文200余篇。

他研究领域之广，取得成就之大，中外影响之深远，在中国语言学家中是极其突出的。

王力先生的语言学研究始终是与教学联系在一起的，他在半个多世纪的教学生涯中，培养了一批又一批语言学专门人材，为中国语言学事业的发展作出了重要贡献。

王力先生在法国留学期间，翻译出版二十余种法国小说、剧本;抗战期间，写了大量的散文，被誉为战时学者散文三大家之一。

国学大师王力故事一九零零年八月十日生于广西博白县，早年贫寒辍学，在家自学。

一九二四年到上海，先后入南方大学、国民大学学习，一九二六年考进清华大学国学研究院。

一九二七年赴法国留学，获巴黎大学文学博士学位。

一九三二年回国后，历任清华大学、燕京大学、广西大学、昆明西南联合大学、岭南大学、中山大学等校教授，并曾担任中山大学、岭南大学文学院院长、中山大学语言学系主任。

一九五四年后任北京大学教授，同时担任中国文字改革委员会委员、副主任，国家语言文字工作委员会顾问，中国科学院哲学社会科学部委员，中国语言学会名誉会长。

在五十多年的学术生涯中，王力撰写了上千万字的学术论著，其中专著四十多部，论文二百多篇。

中国语言学史王力著主讲老师肖希凤语言学一代宗师——王力王力王力（1900－1986）字了一，广西博白人。

中国现代语言学奠基人之一，杰出的语言学家、教育家、翻译家、散文家和诗人。

1924年赴上海求学，1926年考入清华国学研究院，师从梁启超等，1927年赴法国留学，1932年获巴黎大学文学博士学位后返国，先后在清华大学、西南联合大学、岭南大学、中山大学、北京大学等校任教授。

王力先生的语言学研究始终是与教学联系在一起的。

在高等学校从事教学五十余年，先后开设过二十多门课程。

他写出来的讲义，就是他的科研成果。

所以常常是一上完课，他的讲稿就可以送出版社出版，而且多是高水平的专著。

如《汉语音韵学》《中国语文概论》（后改名《汉语讲话》）《中国现代语法》《中国语法理论》《汉语诗律学》《汉语史稿》《中国语言学史》《清代古音学》以及他主编的《古代汉语》等。

王力的《中国语言学史》这部书是我国第一部中国语言学史著作，是王力1962年在北京大学第一次担任这一门课所用的讲义。

上完课后，讲稿就在《中国语文》杂志上连载，随后由出版社出版。

在这个语言学著作层出不穷的时代，这是一部有特色的语言学教材。

它详尽地论述了中国语言学在不同阶段的发展及研究成就，对我国两千多年来语言学遗产给予系统的阐述和科学的总结，重点突出，资料详实。

我们语言学史32课时，此教材篇幅长短刚好适合。

前言要点1、中国语言学史的研究对象2、语文学和语言学的区别3、传统“小学”的含义一、中国语言学史的研究对象中国语言学史研究的对象是中国语言学发展的历史，即研究各个历史时期的语言学家、语言学著作和各个历史时期的语言学。

先秦：萌芽，无语言学家和著作。

汉魏晋：文字学训诂学建立。

有四部语言学专著。

南北朝－明代：音韵学建立。

清代：古音、文字、训诂以及语法研究全面发展五四以后，中国现代语言学产生：音韵学的突破；语法学的兴起；修辞学的兴起；现代方言学的建立；少数民族语文调查的兴起。

《中国语言学史》王力著摘抄
以下是《中国语言学史》王力著的部分摘抄：
1、小学家所研究的对象，主要是汉字的构造和变迁，词义和音韵，也涉及方言的分合和亲属语言的关系。

2、从音韵学的研究开始，由字音、字形的研究扩展到词义和语法的研究，这就奠定了中国语言学的基石。

3、语言学的研究，从广义来说，应该包括理论语言学和应用语言学两个方面。

4、中国的传统语言学偏重于理论，所以直到清末，中国的语言学还是以文字学为主。

5、中国文字学史包括三个阶段：第一是字形的阶段，第二是声韵的阶段，第三是训诂的阶段。

6、中国人重视文字，在很早的时候就知道利用汉字来统一语言。

7、汉字的优点在于它有超方言的特点，所以能起统一语言的作用。

8、汉字的缺点在于字形难写，而且同一个字往往有几种不同的意义，几种不同的读音。

9、汉字的另一个缺点是它不能表达动态的意义，也就是说，它不能表达“做什么”的意义。

10、汉字的又一个缺点是它的字音和字形往往不能相符。

目　录第1章　训诂为主的时期1.1　复习笔记1.2　典型题与考研真题详解第2章　韵书为主的时期2.1　复习笔记2.2　典型题与考研真题详解第3章　文字、声韵、训诂全面发展的时期3.1　复习笔记3.2　典型题与考研真题详解第4章　西学东渐的时期4.1　复习笔记4.2　典型题与考研真题详解（略）第1章　训诂为主的时期1.1　复习笔记一、语言研究的萌芽1语文学的兴起（1）先秦时，书籍较少，人们还感觉不到有语文学的需要，因此语文学没有产生。

（2）语文学的兴起，是在文化遗产积累较多的时代。

（3）书籍增多，时代久远，导致字形、音、义都发生变化，于是促使人们进行探讨。

2语文学早期的作用（1）作者借字义的解释来阐明一种哲理或政治主张即后来所说的“声训”。

声训的办法是采取同音的字或双声叠韵的字作为解释。

孔子、孟子之所以搞声训，并不是为了语文学的目的，而是为了阐明自己的政治主张。

如：①“彻者彻也”不但同音，而且同字，但是仍旧可以认为是声训，因为同形词不等于同一个词。

“政者正也”也是同音为训的例子。

②“助者藉也、庠者养也、校者教也、序者射也”，都是叠韵为训，而声母也很相近。

（2）作者借字形的解释来阐明一种哲理或政治主张如：①《左传宣公十二年》叙述邲之战，楚国打了胜仗，潘党劝楚庄王建筑军营，积尸封土，来显耀自己的武功。

楚庄王不肯。

在他的长篇谈话中特别提到“武”字的字形是从“止”从“戈”，只有停止干戈才够得上称为“武”。

②根据《韩非子》的说法，仓颉造字的时候，把“厶”字（即“私”字）写成环绕着自己的样子，表示为自己打算；“公”字是“厶”字上面加“八”字，“八”等于说“背”，背私就是跟私相反，所以是“公”。

（3）作者用来辨别同义词（比较接近于语文学的情况）如：①《左传·庄公三年》说，军队驻扎一夜叫“舍”，驻扎两夜叫“信”，驻扎超过三夜叫“次”。

②《文公七年》说，在国内发生的战争叫“乱”，来自国外的战争叫“寇”。

（4）最合于语文学性质的，是对古书的字义的解释①在讲到“寮”字以前，荀林父先说明同官为寮，也许因为当时“寮”字不很通俗。

第1章训诂为主的时期1.1复习笔记一、语言研究的萌芽1语文学的兴起（1）先秦时，书籍较少，人们还感觉不到有语文学的需要，因此语文学没有产生。

（2）语文学的兴起，是在文化遗产积累较多的时代。

（3）书籍增多，时代久远，导致字形、音、义都发生变化，于是促使人们进行探讨。

2语文学早期的作用（1）作者借字义的解释来阐明一种哲理或政治主张即后来所说的“声训”。

声训的办法是采取同音的字或双声叠韵的字作为解释。

孔子、孟子之所以搞声训，并不是为了语文学的目的，而是为了阐明自己的政治主张。

如：①“彻者彻也”不但同音，而且同字，但是仍旧可以认为是声训，因为同形词不等于同一个词。

“政者正也”也是同音为训的例子。

②“助者藉也、庠者养也、校者教也、序者射也”，都是叠韵为训，而声母也很相近。

（2）作者借字形的解释来阐明一种哲理或政治主张如：①《左传宣公十二年》叙述邲之战，楚国打了胜仗，潘党劝楚庄王建筑军营，积尸封土，来显耀自己的武功。

楚庄王不肯。

在他的长篇谈话中特别提到“武”字的字形是从“止”从“戈”，只有停止干戈才够得上称为“武”。

②根据《韩非子》的说法，仓颉造字的时候，把“厶”字（即“私”字）写成环绕着自己的样子，表示为自己打算；“公”字是“厶”字上面加“八”字，“八”等于说“背”，背私就是跟私相反，所以是“公”。

（3）作者用来辨别同义词（比较接近于语文学的情况）如：①《左传·庄公三年》说，军队驻扎一夜叫“舍”，驻扎两夜叫“信”，驻扎超过三夜叫“次”。

②《文公七年》说，在国内发生的战争叫“乱”，来自国外的战争叫“寇”。

（4）最合于语文学性质的，是对古书的字义的解释①在讲到“寮”字以前，荀林父先说明同官为寮，也许因为当时“寮”字不很通俗。

而《诗·大雅·板》的第三章头两句是“我虽异事，及尔同僚”。

荀林父说“同官为寮”，实际上是解释了《诗经》的字义。

②《孟子·梁惠王下》讲到齐景公命令太师作君臣相悦的乐章，名为《徵招》《角招》，其中有一句话是“畜君何尤”。

中国语言学史——一部叙述从先秦到解放前汉语言研究简史的首创之作王力先生是我国的语言学家、教育家、翻译家、中国现代语言学奠基人之一，散文家和诗人，而《中国语言学史》这本书是他1962年在北大中文系开设“中国语言学史”课时编写的讲义，是继岑麒祥的《语言学史概要》（科学出版社，1956）后又一部语言学史著作。

这本书是叙述了从先秦到解放前汉语言研究的简史，它对我国两千多年的语文研究和语言学遗产进行了比较全面的系统的总结，并对我国传统语言学研究成果进行了批判继承，为我国语言学研究发展作出了巨大贡献。

通过阅读《中国语言学史》，我发现王力先生是以各个历史时期的语言学家、语言著作和语言学为研究对象的，对中国语言学史的阶段分析有其明确的特点，可以概括为“两个阶段，四个时期”。

所谓中国语言学史的两大阶段，第一阶段为传统语言学的阶段（先秦-清末），第二阶段为现代语言学兴起的阶段（清末-解放前即1899—1949）。

这两个阶段的分水岭，则是《马氏文通》的问世。

所谓四个时期，即指王力先生在《中国语言学史》中除了“前言”和“结语”部分，把整个中国语言学史划分为四章四个时期，并且运用“抓住突出性标志，对其时间倾向模糊”的方法论述每个时期的语言学发展情况。

第一时期是“经学时期”、“以训话为主的时期”（先秦两汉），突出了四部笔迹重要的与训话有关的两汉著作：《尔雅》、《方言》、《说文解字》和《释名》，介绍了先秦两汉时期我国传统语言学研究的萌芽。

第二时期是“佛学与理学时期”，又叫“韵书为主的时期”（魏晋南北朝明代），重点介绍了《切韵》、《广韵》、《集韵》、《平水韵》和《中原音韵》等韵书。

其从反切的兴起及其广泛运用说起，介绍了韵书、韵图的出现，以及佛学、理学对语言学研究的影响推动。

第三时期是“经学复兴时期”，也称“文字、声韵、训话全方面发展的时期”（清朝）。

书中提出，这是古文字学的产生时期，重点介绍了《说文》四大家的著作和王氏父子的论著。

王力《中国语言学史》佛经翻译演化了汉语反切王了一(王力)先生在他的《中国语言学史》如此写道：郑樵《通志艺文略》说："切韵之学起自西域。

久所传十四字贯一切音，文省而音博，谓之波罗门书。

然犹未也，其后又得三十六字母，而音韵之道始备。

"陈振孙《直斋书录解题》说："反切之学自西域入中国，至齐梁间盛行，然后声病之说详焉。

"姚鼐《惜抱轩笔记》说："孙炎所以悟切音之法，原本婆罗门之字母。

"纪昀《与余存吾书》说戴东原《声韵考》"…于等韵之学以孙炎反切为鼻祖而排斥神珙反纽为元和以后之说…然《隋书经籍志》明载梵书以十四字贯一切音，汉明帝时与佛经同入中国…安得以等韵之学归诸神珙、反谓为孙炎之末流旁支哉?"以上所述各家的言论。

说明了反切的产生是受了梵文字母的影响。

这种说法是完全有根据的。

这说明了反切之学不产生在汉明帝之前，而产生在汉明帝之后。

其所以产生在汉末，因为要经过一段摸索的过程。

以汉字充当拼音字母，这正显示了我国古代学者的巨大创造。

王先生在这段话之后，还批评了陈澧《切韵考》的说法，陈澧反对反切受外来的影响的说法。

兹不引述。

主要是"何不"为"盍"、"不可"为"叵"等二合音，他认为"皆出于周秦时"，王先生说这种二合音，原来是实际语言里无意识的运用，并非像后来那样当作一种正式的注音方法。

事实上，孙炎等学者在汉末也只是开其端，反切真正大大盛行还要等到齐梁间，这在《直斋书录解题》中已提到了。

【神珙】唐代和尚，音韵学家。

西域人。

宪宗元和以后人，所著有《四声五音九弄反纽图》，其序言引及《元和韵谱》，并论四声读法，上附《五音声论》，分喉、舌、齿、唇、牙五声，每声各举八字以见例，为后世用字母论音韵之滥觞。

今见附《玉篇》末。

王了一王了一(190O--1986)原名王力，广西博白人。

中國語言學史主講：侯小英hxy49@参考书目濮之珍《中国语言学史》（上海古籍出版社）何九盈《中国古代语言学史》（北京大学出版社）邓文彬《中国古代语言学史》（巴蜀书社）胡奇光《中国小学史》（上海人民出版社）『小学』的发展过程初级学校↓文字学↓文字学、音韵学、训诂学『小学』的基本内容文字学音韵学训诂学中国古代语言学的分期王力（《中国语言学史》）：一、训诂为主的时期¡ª¡ª大致从汉代初年（公元前三世纪）到东晋末年（五世纪），是语义研究为主的阶段二、韵书为主的时期¡ª¡ª大致从南北朝初（五世纪）到明末（十七世纪），是以语音研究为主的阶段三、文字、声韵、训诂全面发展的时期¡ª¡ª清代四、西学东渐的时期¡ª¡ª清末到解放以前何九盈（《中国古代语言学史）1.先秦时期（以研究实物名称为特色。

如《尔雅》）2.两汉时期（以研究文字、词汇为特色。

如《说文》、《方言》、《释名》）3.魏晋南北朝时期（汉语语音研究的开始阶段）4.隋唐宋时期（汉语语音研究趋向稳固、统一的阶段）5.元明时期（《中原音韵》是其中的代表作）6.清代（以研究古音古义为根本特色）第一章训诂为主的时期何为“训诂”？第一节语言研究的萌芽语言、文字研究的萌芽借字义、字形的解释来阐明哲理或政治主张对古书字义的解释先秦古籍中一些有关语音分析的材料值得注意先秦诸子的语言学理论孔子（“正名”思想）墨子（《墨经》）荀子（《正名篇》）第二节一、童蒙识字课本我国早期的文字整理工作：上古时期，黄帝史官仓颉周代，西周周宣王史官籀，《史籀篇》秦代，“同书文字”，李斯二、训诂书之祖《尔雅》《尔雅》的名称意义内容、体例释诂、释言、释训—————————————普通语词释亲—————————人的家族关系释宫、释器、释乐———人的日常生活释天——————————————天文释地、释丘、释山、释水—————地理释草、释木———————————植物释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜——动物《尔雅》的性质为两个目的服务的教科书：1. “正名命物”2.解经《尔雅》的价值与局限价值：1.首创了按词的义类编排词汇的体例；2.对词义进行解释时，态度比较实在，故释义较科学；3.是一部研究汉语词义演变史的好书；4.保存了一些天文、历法、地理、动植物等方面的资料……局限：p15《尔雅》的注释晋郭璞《尔雅注》宋邢昺《尔雅疏》清邵晋涵《尔雅正义》郝懿行《尔雅义疏》现代周祖谟《尔雅校笺》（整理校勘）《尔雅》的影响“雅学”（主要包括广雅之作、仿雅之作、雅书注释研究之作）第三节方言学的兴起相关历史背景作者“故天下上计孝廉及内郡卫卒会者，雄常把三寸弱翰，赍油素四尺，以问其异语，归即以铅摘次之于椠。

王力先生《中国语言学史》读后感《中国语言学史》是目前很多读者普遍都比较喜爱的一部书籍，其详细对中华数千年博大精深的文化进行了分析和浅谈，而且分析得相当的到位，让读者们在阅读之后不禁会感叹中华文化的无尽魅力，下面是小编收集整理的王力先生《中国语言学史》读后感，希望能和大家一起赏析。

王力先生的《中国语言学史》是一部叙述从先秦时期到解放前期的汉语研究发展的历史。

该书以研究对象为线索分类，分为训诂为主的时期;韵书为主的时期;文字、声韵、训诂全面发展的时期;西学东渐时期，这种分类方式虽然与其他的以时间为线索的分类方式不同，但也基本上与之相吻合。

按照王力先生的观点中国语言学史，真正的语言学始于五四运动以后，之前的各种研究均属于语文学研究，或称为语言学的萌芽时期、积淀时期。

本书从先秦时期的零星的语文学知识开始叙述到解放以前，应视为广义的“语言学”研究，1严格来说，应称为汉语言研究简史。

王力先生对中国语言学史的分期，简单来说可称为“两个阶段，四个时期”第一阶段，从汉代到清代末年，这是封建主义文化的阶段;第二个阶段，从1899年到1949年，这是资本主义文化的阶段，这两个阶段的分期，是以第一部语法著作《马氏文通》的问世。

按照四个时期来说，第一个时期是经学时期，这个时期的特点是以疏解经义为目的，其中重要的著作《说文解字》、《尔雅》。

秦汉时期有很多编纂的识字课本，当时国家对语文教育非常重视。

直到《说文》的出现，标志着中国语言学史的一个阶段，童蒙识字课本阶段。

汉代崇尚经学，“训诂”由此兴起，但读古书，在学校讲授经书，不能随便乱讲，《汉书?艺文志》又说“古文读应尔雅，故解古今语而可知也”。

“读书应尔雅”就是讲解应该正确，《尔雅》实际上是一种故训汇编。

第二个时期是佛学与理学时期，在这一时期经义虽也还算重要，但主要不在于字义的辨析，而在于章句的阐述，于是语言学的重点转移到音韵学上，以与文学上的声律，哲学上的佛教相配合。

韵书产生的原因是为了适应诗赋的需要。

王力他是用世纪计算时间的文化名人，他从事了半个世纪的汉语研究，研究了数十个世纪的汉语，而由他开拓的现代汉语的研究成果，以及他培养后人的研究成果，将持续到今后无限的世纪（《王力先生纪念文集》前言）。

他就是我国著名的语言学家王力。

一、家世童年，家贫不丧志1900年8月10日(清光绪二十六年七月十六日)，一条小生命在祖国南疆广西博白县岐山坡降生了。

这小生命就是后来我国著名的语言学家王力。

王力的故乡岐山坡，座落在博白城南2里处。

这个普通的小村落，村子周围十多里，是一片平原，村庄稠密，人多田少，村人多以务农为主，家庭多属清寒。

王力的父亲王炳如，是晚清秀才，曾祖父王文田，是清朝贡生，在村中可算是个书香门第。

文田在世时，家庭虽不算富有，但还不愁吃穿。

文田去世后，其子紫庭当家，不善经营，又嗜酒成癖，家产几乎败尽。

王力幼受庭训，五六岁时，他父亲就教他读书认字。

祖父写的一笔好字，死后留下一本手抄唐诗，炳如就将它给王力当作字帖。

王力因此便能背诵李白等唐代诗人的一些短浅诗句，从小便对古诗产生了浓厚兴趣。

王力7岁破蒙，11岁考上县里唯一的一所高小。

他在学校里年龄最小，常受比他大的同学欺负。

他读书勤奋，品学兼优，每学期的各科成绩都在80分以上。

但是，王家到他父亲时，已是三代单传，炳如长子早夭，就把排行第二的王力看作掌上明珠。

小王力身体瘦弱，常患伤风咳嗽，但只要咳嗽几声，他父亲就要他请假在家。

那时学生请假学校是要扣分的，王力第一学年因请假多了，扣了不少分，期终学校以成绩高低列榜，他就被排到了榜末。

校长写榜，总习惯在榜末学生的名下画个大红钩，人们就把榜末的一名学生称?坐红板凳的人。

小王力坐了红板凳，却不吭一声，而是更默默用功。

一天，一位新来的语文老师巡堂，特地走到王力旁边，看了王力的作文，啊!这学生的作文立意新，文词优美，写得多好!他惊叹了起来。

王力因此受到了这老师的喜爱。

王力读高小时，从师陶伯明、冯彰全，受益不浅。

王力原来的名字叫王祥瑛。