《五柳先生传》ppt翻译精准

优秀的陶渊明《五柳先生传》原文及翻译原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？品读《五柳先生传》晋.陶渊明注释⒈【何许】何处，哪里。

许，处所⒉【不详】不知道。

详，详细地知道⒊【因以为号焉】就以此为号。

因，因此，就。

以，把，用。

为，作为。

焉，语气助词⒋【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

甚，深入，过分。

⒌【会意】指对书中的内容有所领会。

会，体会，领会⒍【嗜】喜好。

⒎【亲旧】亲戚朋友。

亲，亲戚。

旧，这里指旧交，旧友。

⒏【或】有时。

⒐【造】往，到。

10.【辄（zhé）尽】就喝个尽兴。

辄，就。

11.【期在必醉】希望一定喝醉。

期，期望。

12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开 (意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走)。

曾不，竟不。

曾，用在“不”前，加强否定语气。

吝情，舍不得。

去留，意思是去，离开。

13.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。

环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。

萧然，空寂的样子。

14.【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁。

短褐，用粗麻布做成的短上衣。

穿结，指衣服上有洞和补丁。

15.【箪（dān）瓢(piáo)屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。

）箪，古代盛饭用的圆形竹器。

瓢，饮水用具。

屡空，经常是空的。

16.【晏（yàn）如】安然自若的样子。

晏：安然如：……的样子17.【颇】"稍微"，或“十分"18.【忘怀】忘记。

《五柳先生传》陶渊明原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字。

翻译：先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。

注释：（1）何许：何处，哪里。

许：处所。

（2）不详：不知道。

原文：宅边有五柳树，因以为号焉。

翻译:住宅旁边有五棵柳树，因此就用“五柳”作为别号。

注释：（3）因：因此。

（4）以为：以之为。

（5）焉：语气助词。

原文：闲静少言，不慕荣利。

翻译:性情闲静，说话不多，不羡慕名利。

注释：原文：好读书，不求甚解；翻译:喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；注释：（6）不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

原文：每有会意，便欣然忘食。

翻译:每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。

注释：（7）会意：对书中的内容有所领会。

会，体会领会。

原文：性嗜酒，家贫不能常得。

翻译:生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。

原文：亲旧知其如此，或置酒而招之。

翻译:亲戚或老朋友知道他这种情况，有时准备了酒邀请他来喝。

注释：（8）亲旧：亲戚朋友。

亲，亲戚。

旧，这里指旧交、旧友。

原文：造饮辄尽，期在必醉；翻译: 前往饮酒总是把酒全部喝完，事先便打定了主意必醉。

注释：（9）造：往、到。

辄，就。

（10）期：期望。

原文：既醉而退，曾不吝情去留。

翻译:每次喝醉了酒，退下席来，说走就走，一点也不留恋什么。

注释：（11）曾不，竟不。

曾，用在“不”前，加强否定的语气。

（12）吝情，舍不得。

（13）去留，意思是去，离开。

原文：环堵萧然，不蔽风日，翻译:简陋的居室里空空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳注释：（14）环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。

（15）萧然，空寂。

原文：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

翻译:粗布短衣破破烂烂的，打满补丁；盛饭食的圆形竹器、水瓢经常是空的，而他却能安然自若。

注释：（16）短褐，用粗麻布做成的短上衣。

（17）穿结：指衣服上有洞和补丁。

（18）箪：古代盛饭用的的圆形竹器。

瓢：饮水用具。

（19）屡空：经常是空的。

陶渊明《五柳先生传》原文及翻译陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，本文实为他的自传。

《五柳先生传》文中言“不”，其实正突出了作者与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，使得文章显得与众不同，读来生动活泼，很好的表达了陶渊明平淡自然的境界。

原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？品读《五柳先生传》晋.陶渊明注释⒈【何许】何处，哪里。

许，处所⒉【不详】不知道。

详，详细地知道⒊【因以为号焉】就以此为号。

因，因此，就。

以，把，用。

为，作为。

焉，语气助词⒋【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

甚，深入，过分。

⒌【会意】指对书中的内容有所领会。

会，体会，领会⒍【嗜】喜好。

⒎【亲旧】亲戚朋友。

亲，亲戚。

旧，这里指旧交，旧友。

⒏【或】有时。

⒐【造】往，到。

10.【辄（zhé）尽】就喝个尽兴。

辄，就。

11.【期在必醉】希望一定喝醉。

期，期望。

12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开(意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走)。

曾不，竟不。

曾，用在“不”前，加强否定语气。

吝情，舍不得。

去留，意思是去，离开。

13.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。

环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。

萧然，空寂的样子。

14.【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁。

短褐，用粗麻布做成的短上衣。

穿结，指衣服上有洞和补丁。

15.【箪（dān）瓢(piáo)屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。

《五柳先生传》文言文及翻译本文笔下的主人公，既不知其名姓，也不知其来历，这就使人觉得高深莫测，有点神龙见首不见尾，富于传奇色彩。

下面是《五柳先生传》文言文及翻译，欢迎阅读了解。

【原文】先生不知何许(1)人也，亦不详(2)其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉(3)。

闲静少言，不慕荣利。

好(hào)读书，不求甚解(4);每有会意(5)，便欣然忘食。

性嗜(shì)(6)酒，家贫不能常得。

亲旧(7)知其如此，或(8)置酒而招之;造(9)饮辄(zhé)尽(10)，期在必醉(11)。

既醉而退，曾(céng)不吝(lìn)情去留(12)。

环堵萧然(13)，不蔽风日;短褐(hè)穿结(14)，箪(dān)瓢(piáo)屡(lǚ)空(15)，晏(yàn)如(16)也。

常著文章自娱，颇(pō)(17)示己志。

忘怀得失(18)，以此自终(19)。

赞(20)曰：黔娄(21)(qián lóu)之妻有言：不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。

(22)其言兹(zī)若人之俦(chóu)乎(23)?衔(xián)觞(shāng)赋(24)，以乐(25)其志(26)。

无怀氏(27).之民欤(yú)?葛天氏之民欤(yú)?【译文】五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。

房子旁边种着五棵柳树，就以此为号。

他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。

爱好读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。

天性喜欢喝酒，但家境贫寒而不能常喝。

亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他;(他)去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。

五柳先生(只要)喝醉了就回家去，竟没有舍不得离开。

简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽住风和阳光;粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里经常是空的，但他依然安然自若。

五柳先生传原文及翻译《五柳先生传》全文阅读：出处或作者：陶渊明先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

某嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。

造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”《五柳先生传》全文翻译：先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。

住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”为号。

某情闲静，说话不多，不羡慕名利。

好读书，不钻牛角尖；每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。

好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。

亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。

他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。

家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。

短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。

常写文章某自己，显示了自己的志趣。

得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去。

赞曰：“黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，以某自己的心志。

是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？”《五柳先生传》对照翻译：先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

某嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。

造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。

住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”为号。

某情闲静，说话不多，不羡慕名利。

初二语文文言课文翻译：《五柳先生传》
五柳先生传作者：陶渊明
原文Original Text
译文Translated Text
先生不知何许人也，亦不详其姓字。

宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之。

造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。

住宅旁边有五棵柳树，因而就以五柳为号。

性情闲静，说话不多，不羡慕名利。

好读书，不钻牛角尖；每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。

好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。

亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。

他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。

家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。

短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。

常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。

得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去。

赞曰：黔娄有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。

是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？。

陶渊明《五柳先生传》文言文译文及鉴赏《五柳先生传》是由陶渊明所创作的，文中描述了一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失、率真自然的封建时代知识分子的形象。

下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《五柳先生传》魏晋：陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?《五柳先生传》译文五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。

他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。

他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然说走就走。

简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。

常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。

他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。

不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?《五柳先生传》注释何许人：何处人。

也可解作哪里人。

许，处所。

详：知道。

姓字：姓名。

古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。

因以为号焉：就以此为号。

以为，以之为。

焉，语气助词。

《五柳先生传》译文前言《五柳先生传》是唐代文学家刘知几撰写的一篇散文，共十五章，记录了唐朝著名文学家、官员、学者五柳先生的一生经历和品行，成为中国文学史上一部经典之作。

本文将对其进行翻译和解读。

正文五柳先生姓程名颐，字子敬，曾任制籍员外郎、卫尉丞、太原太守等职，同时也是一位著名的文学家和学者。

他生于唐代盛世，卒于唐末战乱，他的一生也因此充满了辉煌和波折。

五柳先生年轻时勤奋好学，有着出众的才华和修养，得到了当时的文学界的广泛认可。

同时他也很看重道德修养，自己不断从书中汲取智慧，不断总结自身，让自己更加成熟和睿智。

当年房玄龄在纶阁前留下“执礼者不暇自礼，持学者不暇自学”的名言，五柳先生可以说就是这类人中的代表。

五柳先生除了文学方面出色，还以清廉自守著称。

即使担任官员时，也一直以廉洁自律著称，不为别人所动，一心公正执法。

他也不担心自己因此得罪势力者，防止自己成为“钓鱼之具”，成为历史的舞台上的输出。

五柳先生虽然严谨，却也不失幽默和利落。

他的文笔以优美精致而不失清冷著称，而且他的文字中还有很多趣味和幽默，常常令人捧腹，这也成为了他另外一种魅力。

五柳先生最后的命运却颇有波折。

唐末的社会动荡使得他的晚年饱受战乱之苦，最终被逼到独自南渡，坐看他曾经热爱的国家滑向崩溃的深渊，直至寿终正寝。

五柳先生的堕落，也成为了他一生的遗憾。

结语五柳先生是一位卓越的文学家和学者，他对于古代文学的发展有着巨大的影响力。

同时，他也廉洁自律、道德自省，值得我们称道和学习。

在现代这个国度正在建设宪法的时候，我们更需要这类身心合一的人，为民间注入温暖的价值浓度，使文化遗产可以得以传承。

责任编辑：Bruce Liu。