五人墓碑记_文言知识整理

五人墓碑记1.重点字词五人者，盖当．（处在某个地方或时候）蓼洲周公之．（取独）被逮．（逮捕），激于义而死焉．（这件事）者也。

至于今，郡之贤士大夫请于当道．．（当权者），即除逆阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌．（表扬）其所为。

呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓．（筑墓）而葬焉，其为时止十有．（通又）一月尔。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病．．（埋没）不足道者，亦已．．（患病）而死，死而湮没众矣；况草野．．（乡间）之无闻者欤？独五人之皦皦．．（通皎皎，明亮的样子），何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望．（每月十五）。

吾社之行为．．（品行，成为）士先者，为之声义．．（伸张正义），敛赀．（通资，钱财）财以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前．（走上前），问：“谁为哀者？”众不能堪．（忍受），抶而仆．（使……倒下）之。

是时以．（以……身份）大中丞抚．（抚慰）吴者为魏之私人．．（党羽）毛一鹭，公之逮所由使也。

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵．（责骂），则噪而相逐。

中丞匿于溷藩．．（厕所）以免。

既而以吴民之乱请．（申告）于朝，按．（追究）诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然．．（并和在一起的样子）在墓者也。

然五人之当．（面对）刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈．（斥骂）之，谈笑以死。

断头置城上，颜色．．（脸色）不少变。

有贤士大夫发．（支付）五十金，买五人之头而函．（用棺材收敛）之，卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍．．（平民）之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏．．（假托君命发出的诏令）纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治．．（株连惩治）；大阉亦逡巡．．（迟疑不决的样子）畏义，非常．．（自缢）道．．（不同寻常）之谋难于猝发，待圣人之出而投缳路，不可谓非五人之力也。

《五人墓碑记》复习重要词语解释即除（清除，整理）逆阉废祠之址以葬之以旌（表彰I）其所为呜呼，亦盛（盛大）矣哉去（距离）今之墓而葬焉死而湮没不足道者，亦已（太）众矣独（只、仅仅）五人之皦皦，何也众不能堪（忍受）公之逮所由使（I主使，命令巾也吴之民方（正）痛心焉于是乘（趁着）其厉声以呵按（查究）诛五人即（就是）就是今之傫然在墓者也呼中丞之名而詈（骂）之颜色不少（稍微）变缙绅而能不易（动词，改变）其志者而五人生（生长）于编伍之间素（向来，一向）不闻诗书之训（教导, 教诲）____________亦曷（通”何"，什么）故哉不敢复（再）有株治不可谓非五人之力（I功劳）也佯狂不知所之（I往，到）者视（比较，比照）五人之死 轻重固（本来，到底I ）何如哉是以蓼洲周公忠义暴（（P U ）:显露）于 朝廷列（刻写）其姓名于大堤之上凡四方之士无不有 过（经过）而拜且泣 令五人者保（保全）其首领斯固（I 实在，雯是）百世之遇（际遇）也 人皆得以隶使（差使）之是使（致使）国无富利之实 通假字 其为时止十有一月耳 “有”通“又”敛赀财 同“资”，资财， 独五人之皦皦 皦皦”同“皎皎”，这里指名声显赫 缙 绅 而 能 不 易 其 缙”同“搢”，插。

2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人 私人：党羽；今指与公家相对的个人。

3、至于今，郡之贤1、 中 夫十有一月之、赀”3、心、古今异义I吾社之行为 1 、 “行：品行，名词；为，成为，动词大夫请于当道古义：“至”动词，“至于”是“到”的意思；今义: 某种程度，或表示另提一事4 颜色颜色：面貌、容貌、脸色。

“于”介词; 表示达到痛 心 焉 古义：痛于心，痛恨 今义：极端伤心6. 令五人者保其首领以老于户牖之下。

首领：头颅，脑袋。

今：领导人7. 非常之谋难于猝发 义：非同寻常5. 吴 之 民今义：程度副词，古 分极 ____ 8.慷慨得志之徒 义：胸怀大志 吝啬古 今义：情绪激昂或不词类活用1 、去今之 （墓，修墓，名词作动词2 、其 疾 （患病，名作动。

（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死于这件事的。

到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。

啊，也算是盛大隆重的事情呀！这五人的死，距离现在建墓安葬，时间只不过十一个月罢了。

在这十一个月当中，所有富贵人家的子弟，意气激昂，得志的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名显赫，为什么呢？我还记得周公被捕，是在丁卯年（作者笔误，实为丙寅年）农历三月十五。

我们社里那些道德品行可以作为读书人的榜样的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。

缇骑按着剑柄上前，问：“（在）为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。

当时以大中丞职衔担任苏州一带巡抚的是魏忠贤的党羽毛一鹭，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。

这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。

不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。

然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字斥骂他，谈笑着死去了。

砍下的头放在城头上，脸上的神情一点也没改变。

有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用棺材收起来，最终与尸体合到了一起。

所以现在墓中是完完整整的五个人。

唉！当魏忠贤作乱的时候，能够不改变自己志节的做官的人，那么大的中国，能有几个呢？但这五个人生于民间，从来没受过《诗》《书》的教诲，却能被大义所激励，踏上死地，义无反顾，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再将我们株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上继位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。

《五人墓碑记》原文注释翻译1.五人者，盖当蓼（liǎo）洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。

盖：句首发语词，无义。

当：在……的时候。

蓼（liǎo）洲周公：周顺昌,号蓼洲,明末江苏人。

之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。

激于义：被正义所激励。

激：激励。

于：介词，被。

而：连词，表结果。

焉：兼词，相当于““于是”、于之”，“之”代周公被捕一事，“于”即在。

于之，在这件事上。

…者，…也：判断句标志。

译文：这五个人，是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死在这件事上的。

2.至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉（yān)废祠（cí）之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌(jīng) 其所为。

呜呼，亦盛矣（y ǐ）哉！至于今：到现在。

至于：到了。

于：本句三个“于”均为介词，第一个“到”，第二个“向”，第三个“在”。

郡之贤士大夫：苏州本郡的贤明士大夫们。

之：助词，的。

请：请示。

于：介词，向。

当道：古今异义。

古义：当权者，执掌政权的人。

今义：挡住了路。

即：立刻，就。

除：修整，修治。

阉废祠（cí）：官魏忠贤被废弃的生祠。

之：助词，的。

址：地基。

以：连词，用来。

葬之：安葬他们。

之：代词，指他们（指上文五人）；本段其余“之”为“结构助词‘的’”。

且：并且。

立石：竖立碑石。

于：介词，在。

其：代五人，他们，他们的。

墓之门：坟墓的门前。

墓：坟墓。

之：助词，的。

以：连词，来。

旌(jīng) ：表扬，表彰，名作动。

其：代词，他们。

所为：指事迹。

为：做。

呜呼：叹词，表极度悲痛的感情，可译为“啊”或“唉”。

本文译为“啊”。

亦：也，也算。

盛：形容词，盛大，隆重。

矣（yǐ）哉:“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用.译文：到现在，本郡的贤明士大夫们向当局请示，就修整宦官魏忠贤被废弃的生祠的地基来，并且在他们的坟墓之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。

啊，也算是盛大隆重的事情呀！（第1段内容概括：本段写为五义士建墓立碑的经过和目的。

《五人墓碑记》古文赏析【作品介绍】《五人墓碑记》描述了明朝末年的东林党人和苏州人民不畏强暴与魏忠贤之流英勇斗争的事迹，歌颂了其中五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主题思想。

【原文】五人墓碑记五人者，盖当蓼洲周公之被逮(2)，激于义而死焉者也。

至于今，郡之贤士大夫请于当道(3)，即除魏阉废祠之址以葬之(4)；且立石于其墓之门，以旌其所为(5)。

呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉(6)，其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦(7)，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望(8)。

吾社之行为士先者(9)，为之声义(10)，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前(11)，问：“谁为哀者？”众不能堪(12)，抶而仆之(13)。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人(14)毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵(15)，则噪而相逐(16)。

中丞匿于溷藩以免(17)。

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(18)，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也(19)。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之(20)，谈笑以死。

断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之（21)，卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱(22)，缙绅而能不易其志者(23)，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间(24)，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(25)？且矫诏纷出(26)，钩党之捕遍于天下(27)，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治(28)；大阉亦逡巡畏义(29)，非常之谋难于猝发(30)，待圣人之出而投缳道路(31)，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪(32)，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者(33)，其辱人贱行(34)，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷(35)，赠谥褒美(36)，显荣于身后；而五人亦得以加其土封(37)，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也(38)。

《五人墓碑记》一、掌握以下重点词语1、墓：夫五人之死，去今之墓而葬焉〔动词，修墓〕且立石于其墓之门〔名词，坟墓〕2、徒：慷慨得志之徒〔名词，指某人，含贬义〕哀斯墓之徒有其石〔形容词，空〕3、众：死而湮没缺乏道者，亦已众矣〔形容词，多〕众不能堪〔名词，众人〕今之众人，其下圣人也亦无矣〔形容词，一般的〕4、行：敛赀财以送其行〔动词，上路〕吾社之行为士先者〔名词，道德品行〕其辱人贱行，视五人之死〔名词，行为〕5、声：吾社之行为士先者，为之声义〔动词，伸张〕哭声震动天地〔名词，声音〕6、发：有贤士大夫发五十金〔动词，拿出〕非常之谋难于猝发〔动词，发动〕又有剪发杜门，佯狂不知所之者〔名词，头发〕发其志士之悲哉〔动词，抒发〕7、易：缙绅而能不易其志者〔动词，改变〕贼易之〔意动用法，轻视〕愿以十五城请易璧〔动词，交换〕8、按：按诛五人〔追究〕二、通假字1、赀：敛赀财以送其行〔同"资"，钱财〕2、曷：蹈死不顾，亦曷故哉〔通"何"，什么〕3、有：其为时止十有一月耳〔通"又"〕三、一词多义1、盛：①故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争〔兴盛〕②呜呼，亦盛矣哉〔盛大〕③请其矢，盛以锦囊，负而前驱〔装〕2、卒：①未及见贼而士卒散〔士兵〕②唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之〔死，去世〕③买五人之脰〔du〕而函之，卒与尸合〔最终〕④五万兵难卒合〔通"猝"，突然〕3、私：①是时以大中丞抚吴者为魏之私人〔宠幸的〕②吾妻之美我者，私我也〔偏爱〕③不宜偏私，使内外异法也〔自私〕④项伯乃夜驰至沛公军，私见张良〔以私人身份秘密地〕。

苏教版课内文言文翻译及考点——五人墓碑记【课文全译】（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。

到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。

啊，也真是盛大隆重的事情呀!这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。

在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。

我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。

差役们按着剑柄上前，问：在为谁悲痛？大家不能再忍受了，把他们打倒在地。

当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。

这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。

不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈阳、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。

然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。

砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。

有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。

所以现在墓中是完完整整的五个人。

唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。

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②今义：一个团体的领导人。

五人墓碑记张溥一．古今1 吾社之行士先者．．古：行，品行，名；，成，。

今：行。

2 令五人者保其首。

．．古：。

今：。

3 凡富之子，慷慨得志之徒。

．．古：胸大志，情激昂。

今：大方。

4是以大中丞吴者魏之私人．．毛一。

古：，私党，信。

今：指属于个人的。

5色不少。

．．古：色。

今：色彩。

6非常之于猝。

．．古：不同常。

今：很，极。

二．活用1 去今之墓而葬焉（名作修墓）．2 其疾病而死（名作患病）．．3 按而前．（名作走上前）4 五人之而函．之（名作用木匣子装）5 安能屈豪杰之流（使用法使⋯⋯屈使⋯⋯折服）．6 不能容于近（形容作名近和）．．7 人皆得以隶．使之（名作状，像奴隶那）三．虚以旌其所（表）．去今之墓而葬焉（距离）．独五人之皦皦，何也（明亮的子，里指名声赫）以吴民之乱．于朝，按．五人（申告）（）、素不之（向来）．之：盖当蓼洲周公之被逮（取消句子独立性）即除魏祠之址以葬之（前一个“之” ：的后一个“之” ：代）郡之士大夫于当道（构助的）吾社之行士先者（构助的）之声（代）佯狂不知所之者（到）卒以吾郡之一（取消句子独立性）以：以旌其所（，表目的，来）即除魏祠之址以葬之（，表目的，来）是以大中丞吴者（凭借⋯⋯的身份）于是乘其声以呵（相当于“而” ，表修）卒以吾郡之一（因）而：按而前（表修）抶而仆之（表承接）五人之而函之（表承接）而能不易其志者（表折）四．文言句式1 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于而死焉者也。

（判断句）2 安能屈豪杰之流⋯⋯其志士之悲哉？（“安⋯⋯哉？”古中表示反的常用句式）3 激于义而死焉者也。

（被动句）4 即今傫然在墓者也。

（判断句）5 斯固百世之遇也。

（判断句）6 予犹记周公之被逮。

（被动）7 或脱身以逃，不能容于远近。

（被动）8 郡之贤士大夫请于当道。

（介宾结构后置作状语）9 列其姓名于大堤之上。

（介宾结构后置作状语）五．句子翻译1其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？他们可耻的人格，下贱的行为，比起这五个人的死来，意义轻重到底怎么样呢？2而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？译文：而这五个人生于民间，平常没有受到过《诗》《书》的教诲，却能被大义所激励，踏上死地而毫无反顾，这又是什么缘故呢？3不然，令五人者保其首领以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！译文：不这样的话，假令这五个人保全他们的脑袋终老于家中，那么，虽然享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当作奴仆来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒哭泣，在他们的墓道上紧握手腕，抒发他们作为有志之士的悲慨呢？4故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生大之大，匹夫之有重于社稷也。

《五人墓碑记》文言知识整理一、通假字古今字（2处）1．其为时止十有一月耳。

“有”同“又”，用于整数与零数之间3．敛赀财以送其行，哭声震动天地。

“赀”同“资”，资财，钱财二、古今异义词（8处）1．吾社之行为．．士先者古：两个词——品行+成为2．是时以大中丞抚吴者为魏之私人．．古：自己人，此处可译为“党羽”、“爪牙”3．既而以吴民之乱请于朝，按．诛五人古：考查、查究4．断头置城上，颜色．．不少变。

古：脸色5．大阉亦逡巡畏义，非常．．之谋，难于猝发古：异乎寻常6．视．五人之死，轻重固何如哉？古：比较7．令五人者保其首领．．，．以老于户牖之下古：头颅8．吴之民方痛心．．焉古：痛恨三、词类活用（9处）1．夫五人之死，去今之墓．而葬焉名词作动词，修墓2．慷慨得志之徒，其疾病．．而死名词作动词，生病3．吾社之行为士先者，为之声．义名词作动词，伸张4．缇骑按剑而前．名词作动词，上前5．买五人之脰而函．之名词作动词，用盒子装6．不能容于远近．．形容词作名词，远近的百姓7．则尽其天年，人皆得以隶．使之名词作状语，象对待奴隶一样的8．安能屈．豪杰之流使动用法，使……屈身9．亦以明．死生之大形容词作动词，表明四、特殊句式（一）定语后置（1句）缙绅而能不易其志者（应按“能不易其志之缙绅”顺序翻译）（二）介词结构后置（8句，请在原句上标示正常语序）1．郡之贤士大夫请于当道2．且立石于其墓之门3．既而以吴民之乱请于朝4．忠义暴于朝延5．赠谥美显，显荣于身后6．列其姓名于大堤之上7．令五人者保其首领以老于户牖之下8．匹夫之有重于社稷也（三）、判断句（4句）1．五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

（“者…也”表判断）2．是时以大中丞抚吴者为魏之私人（“为”字表判断）3．不可谓非五人之力也。

（“非”字表否定判断）4．斯固百世之遇也（“也”字表判断）（四）、被动句（3句）1．激于义而死焉者也2．予犹记周公之被逮3．不能容于远近。

《五人墓碑记》张溥文言文原文注释翻译作品简介：《五人墓碑记》是明代张溥的作品。

本文记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们"激于义而死"的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了"匹夫之有重于社稷"的道理。

歌颂了其中五人"激昂大义，蹈死不顾"的英雄气概，揭示了"明死生之大，匹夫之有重于社稷"的主题思想。

作品原文：五人墓碑记⑴五人者，盖当蓼洲周公之被逮⑵，激于义而死焉者也。

至于今，郡之贤士大夫请于当道⑶，即除魏阉废祠之址以葬之⑷；且立石于其墓之门，以旌其所为⑸。

呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉⑹，其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦⑺，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望⑻。

吾社之行为士先者⑼，为之声义⑽，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前⑾，问：“谁为哀者？”众不能堪⑿，抶而仆之⒀。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人⒁毛一鹭，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵⒂，则噪而相逐⒃。

中丞匿于溷藩以免⒄。

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人⒅，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也⒆。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之⒇，谈笑以死。

断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之（21），卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱（22），缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤（25）？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出（26），钩党之捕遍于天下（27），卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（28）；大阉亦逡巡畏义（29），非常之谋难于猝发（30），待圣人之出而投缳道路（31），不可谓非五人之力也。

《五人墓碑记》文言知识整理前言《五人墓碑记》是一篇小说，描写了南唐后主李煜被北宋朝廷俘虏后，和他的五位亲信在长沙九疑山的墓室绘制墓碑、留下遗言的故事。

该小说以流畅的文言文为特点，其中被广泛使用的一个特定的符号：引号「」。

在这篇文档中，我们将对《五人墓碑记》中常见的文言知识进行整理，以助于读者更好地理解这篇小说。

引号「」在《五人墓碑记》中，经常出现的一个特定符号是引号「」。

这个符号代表的是句子的重点或者表示一种引用的意义。

在这篇小说中，引号「」一般用来注明提问、感叹或者强调的语句。

可以看下面这个例子：“唉，我南唐亡了，难道连天也要掉下来了吗？”——李煜在这个例子中，引号「」的使用强调了李煜的哀叹之情。

古谚在《五人墓碑记》中，经常出现古谚。

古谚是中华文化的重要组成部分之一，经常被用来概括人生经验。

古谚常常具有深刻的哲学意义，因此在《五人墓碑记》中也经常出现。

在小说中，古谚往往用作引子或者对话中用来半开玩笑的手段。

下面我们来看一下小说中的一个例子：“君子不器。

”——李煜“君子周而不比。

”——童贯在这个例子中，童贯使用的“君子周而不比”这个古谚，巧妙地回复了李煜的“君子不器”这句话。

古汉语词语由于《五人墓碑记》是一篇以文言文为特点的小说，因此其中经常使用的是一些古汉语词语。

这些词语有着浓郁的文化色彩，也反映了古代文化的特点。

例如：“巴山夜雨涨秋池。

”——李煜在这句话中，“巴山”是地名，而“涨秋池”则代表着涨满了秋天的池塘。

通过这个句子，作者将秋天的景象娓娓道来。

这些古汉语词语在今天的使用中，虽然常常被人们认为过时，但仍然代表了中华文化的传统，值得人们继承和发扬。

文言语法文言语法有许多特点，和现代汉语不同，因此也给读者阅读理解造成了一定的困难。

例如，在文言文中，“把”和“了”这两个词语用在动词前面，多表示完成的意义。

“已把书信封缴过去。

”——童贯在这句话中，“已”代表已经完成，“把书信封缴过去”则表示已经将书信交给了对方。

《五人墓碑记》知识整理一、古今异义1.郡之贤士大夫．． 2.慷慨．．得志之徒．．请于当道3.吾社之行为．．毛一鹭．．士先者 4.是时以大中丞抚吴者为魏之私人5.吴之民方痛心．．扬扬．．焉 6.然五人之当刑也，意气7.颜色．．之谋难于猝发．．不少变8.非常9.令五人者保其首领．．二、词类活用1.以旌．其所为2.去今之墓．而葬焉3.其疾病．．而死 4. 吾社之行为士先．者5.众不能堪，抶而仆．之6.是时以大中丞抚．吴者为魏之私人毛一鹭7.买五人之头而函．之8.大阉之乱．，缙绅而能不易其志者9.不能容于远近．．10.人皆得以隶．使之11.安能屈．豪杰之流12.哀．斯墓之徒有其石也13.而为之记．14.亦以明．死生之大．，匹夫之有重．于社稷也三、文言句式1.五人者，盖当漻州周公之被逮，激于义而死焉者也2.郡之贤士大夫请于当道3.且立石于其墓之门4.予犹记周公之被逮5.谁为哀者6. 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭7.公之逮所由使也8.既而以吴民之乱请于朝9.断头置城上10.故今之墓中全乎为五人也11.缙绅而能不易其志者12.四海之大，有几人欤13.激昂大义，蹈死不顾14.钩党之捕遍于天下15.待圣人之出而投缳道路16.不可谓非五人之力也17.不能容于远近18.视五人之死，轻重故何如哉19.斯固百世之遇也20.安能屈豪杰之流，扼腕墓道21.匹夫之有重于社稷也四、句子翻译1.凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者2.吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐3.大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤4.凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也5.哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

《五人墓碑记》原文注释翻译1.五人者，盖当蓼（liǎo）洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。

盖：句首发语词，无义。

当：在……的时候。

蓼（liǎo）洲周公：周顺昌,号蓼洲,明末江苏人。

之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。

激于义：被正义所激励。

激：激励。

于：介词，被。

而：连词，表结果。

焉：兼词，相当于““于是”、于之”，“之”代周公被捕一事，“于”即在。

于之，在这件事上。

…者，…也：判断句标志。

译文：这五个人，是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死在这件事上的。

2.至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉（yān)废祠（cí）之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌(jīng) 其所为。

呜呼，亦盛矣（y ǐ）哉！至于今：到现在。

至于：到了。

于：本句三个“于”均为介词，第一个“到”，第二个“向”，第三个“在”。

郡之贤士大夫：苏州本郡的贤明士大夫们。

之：助词，的。

请：请示。

于：介词，向。

当道：古今异义。

古义：当权者，执掌政权的人。

今义：挡住了路。

即：立刻，就。

除：修整，修治。

阉废祠（cí）：官魏忠贤被废弃的生祠。

之：助词，的。

址：地基。

以：连词，用来。

葬之：安葬他们。

之：代词，指他们（指上文五人）；本段其余“之”为“结构助词‘的’”。

且：并且。

立石：竖立碑石。

于：介词，在。

其：代五人，他们，他们的。

墓之门：坟墓的门前。

墓：坟墓。

之：助词，的。

以：连词，来。

旌(jīng) ：表扬，表彰，名作动。

其：代词，他们。

所为：指事迹。

为：做。

呜呼：叹词，表极度悲痛的感情，可译为“啊”或“唉”。

本文译为“啊”。

亦：也，也算。

盛：形容词，盛大，隆重。

矣（yǐ）哉:“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用.译文：到现在，本郡的贤明士大夫们向当局请示，就修整宦官魏忠贤被废弃的生祠的地基来，并且在他们的坟墓之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。

啊，也算是盛大隆重的事情呀！（第1段内容概括：本段写为五义士建墓立碑的经过和目的。