泰山自然景观结合人文景观的审美特征浅析

泰山自然景观结合人文景观的审美特征浅析

【摘要】通过对泰山景区进行了亲身的参观以及大量的阅读与泰山相关的文献资料，结合自身的感受以及文献资料的记载，我对泰山的人文景观和自然景观进行了详细的研究分析。经过研究分析，我认为泰山的伟大在于其雄伟的自然景观与其历史悠久的人文景观的完美结合，泰山以“朝天”为中心的整体构思，表达了中国美学思想中“和”这个美学范畴，了解自然景观与人文景观之间的这种和谐，对我们进一步解读泰山这部“历史巨著”意义深远。同时对于我以后研究其它的旅游景点，领略其中的美更是一种有益的启发。

【关键词】泰山；自然景观，人文景观，审美特征；完美结合；和谐

【正文】泰山是我国的“五岳”之首，有“天下第一山”之美誉，又称东岳，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。同时泰山有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。

“泰山天下雄”，泰山自然景观的最重要的审美特征就是雄壮。泰山的美首先表现在其雄壮的自然景观上。而构成自然景观的最基本、最关键的要素就是其形态美。形态是自然景观空间呈现形式的外

在表现，主要有景观的线条、大小、高低、造型等要素构成。形态是自然景观基本的美学元素，也是自然景观形式美的最基本、最单纯、最直接、最外显的审美语言符号。自然景观的形态美是景观的审美主体在第一时间的第一审美知觉。一山天下雄，正是对泰山雄伟的外在形态的最直接的概括。泰山海拔1545米，为我国东部最高山脉，坐北朝南，山体通体打开，一眼望遍全山，如同一尊巨佛横卧在华北平原上。一座主峰玉皇顶直插云霄，其余山脉以此为中心呈放射状四面散开，实在是壮观之至，雄壮之美尽显于此。雄壮美是巨大力量的展示，具有惊心动魄的气势，能够引发自然景观的审美主体由衷的赞叹与敬仰。雄壮的泰山，古往今来让无数的参观者产生发自内心的仰慕与敬畏。伟大的诗人东游至此，发出了“会当凌绝顶，一览众山小。”的由衷感慨。

然而“泰山天下雄”，一方面在于其“盘横竖百里”之大，拔起于华北大平原，凌驾于齐鲁丘陵之上的高峻，更在于人文精神意义上的崇高与至尊。旅游景观的人文主义精神主要通过其悠久的人文景观所包含的厚重的文化底蕴来展现，而这种展现就是旅游景观的人文景观美。

人文景观美泛指劳动创造的一切美好事物，它区别于自然景观美，又以自然景观美为素材、背景、陪衬、对象，往往是自然美和人工美的有机结合。人文景观美蕴含着人类文明的一切成就，是社会美和艺术美的有机结合，是真、善、美得有机统一。从审美学角度分析，

人文景观的审美特征主要有三个方面：第一，审美和实用的双向发展；第二，社会美和艺术美的融合统一；第三，深层的文化底蕴。[1]

“泰山，从一座山，到自然山，文化山，精神山！这是世界独一无二，无法复制的。”[2]这句简短的评价，指出了人文景观在泰山景观中的重要地位。泰山文化底蕴深厚，其古建筑将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，称为东方文明伟大而庄重的象征。除此之外，自秦始皇始，先后有12位皇帝举行泰山封禅祭拜大典，历朝有94位皇帝以各种级别参拜！使得泰山成为一座名副其实的“国山”。

泰山人文景观的审美特征主要在于其人文景观营造的一种意境美。包括人文景观烘托的意境美、特色点化的理想意境美、诗文描绘的空灵意境美、神话渲染的离奇意境美、宗教色彩的神秘意境美。[3]其中人文景观烘托的意境美主要是指以自然为主题，配以亭台楼阁之类的人文景观，如同泰山上的壶天阁、五松亭等；特色点化的理想意境美主要指用文字点化，使特色更加鲜明的景观，比如泰山南天门；诗文描绘的空灵意境美主要是指古代文人在景点留下一些墨香笔迹，让后人咀嚼品味，比如泰山上的2500余处历代刻石，李斯、颜真卿等历代书法家均留迹于此，着实增加了泰山的文化底蕴；神话渲染的离奇意境美主要是利用神话传说来解释和渲染景点的神秘性，泰山东岳庙就是为祭奠传说中的泰山神，人们在参观这一景点的同时，也了解了一段古老的神话，在无形之中增添了景点的一份神奇之美；宗教色彩的神秘意境美，“天下名山僧占多”，高度概括了中国著名山水

跟宗教的关系，深山埋古刹，营造了一种神秘意境美。泰山是一座文化名山，佛教文化则是泰山文化中不可或缺的重要部分，泰山普照寺为千年古刹，历经战火，多次重修保存至今，称为一个国际文化交流的重要场所，为泰山文化乃至中华文化增添了浓墨重彩。

泰山美包括自然景观美和人文景观美的有机结合，把富有美学价值和科学价值的自然景观同悠久的民族文化有机的结合起来，形成价值更高，内容更为丰富的自然与人文浑然一体的泰山风景景观。[4]

自然景观与人文景观的关系是:自然景观因人文景观而显著、充实；人文景观因自然景观而得以保存和发展。泰山的人文景观包括宫室、碑坊、道路、桥梁、亭台、石刻等等。人文景观的营构主要是为了烘托和渲染泰山本身的万千气象。风景区设计者好像是一位玉雕巨匠,他没有用雕刻掩盖玉的素质,而是更巧妙地显示了玉石本身的美。

泰山的美在于自然景观和人文景观的完美结合，而这种美最明显的特征就是“和”。所谓“和”,也就是多样统一所形成的整体和谐，泰山的美就在于它的宏大的整体和谐。以泰山上的亭台与泰山小路的和谐布局为例：泰山山路曲折，登山过程中难免给人一种眩晕的感觉，而在盘山而上的曲折山路上设立几个亭或者坊则会产生调节游人情绪的作用。如果说山路是流动的景观，则途中的亭台就是静止的景观。陈从周认为，园林有动观有静观之分，静观是园中予游览者多驻足的观赏点；动观则是要有较长的游览线。二者说来，小园应以景观为主，动观为辅。大园则以动观为主，静观为辅。[5]泰山山路曲折漫长，

从这种意义上，泰山俨然是一座以动观为主，景观为辅的“宏大的园林”。从岱宗坊到岱顶是一条长长地游览线，步移景换，体现了泰山以动观为主的特点。期间静观的点，也就路途中散落的亭台，对于游览怎有重要的辅助作用。不如途中的对松亭就是游人驻足欣赏万松山景物最理想的地方。从山路和途中亭台的布局中，我们看到了自然景观和人文景观的和谐：造型、风格各异的亭台楼榭散布在幽深曲折的山路上，自然景观与人文景观交替出现，多变而不繁琐，一种和谐之美溢于其中；同时还有一种游人与景观之间的和谐：攀爬山路难免劳累，而突然出现的亭台则为游人提供了一个歇息的场所，坐在亭子里，一边休息，一遍欣赏着亭台外的自然风光或者前人留在亭台廊柱上的诗词绘画，那感受怎一个“惬”字了得！

泰山是一座气势雄壮的大山，同时更是一座历史悠久、文化底蕴深厚的文化名山。泰山的美离开了它的雄壮的自然特征，一切艺术想象都会失去依凭。然而泰山的没并不仅限于自然特征，也体现在人与自然的和谐关系上。泰山自然景观和人文景观和谐的完美结合，体现了泰山的美。因此，泰山作为一个盛名景区，规划开发中就要兼顾到泰山景观整体的和谐。既要保持自然本身的和谐，又要解决自然景观和人文景观的和谐，以及景观与游人心里、生理上的和谐。而作为以为游客，在游览中我们善于结合景区的自然景观与人文景观，去发现、追求两者之间的那份和谐之美。

【参考文献】