故乡一、基础训练1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
五行．（）嗤．笑（）萧．索（）折．了本（）阴huì（）wǎng（）然潮xùn（）恣suī（）2.完成下列填空。
（1）《故乡》选自，作者，原名，他是我国现代著名的家、思想家和家。
（2）“这正如地上的路；其实地上本没有路，，。
”二、课时达标3.下列加点字注音有误的一项是（）。
A．隐晦．（huì）愕．（è）然鄙．夷（bǐ） B.黛．色（dài）惘．然（wǎng）C.恣睢．（suī）寒噤．（jīn）D.嗤．笑（chī）髀．间（bì）4.下列加点成语使用正确的一项是（）。
A.交流会上，李教授通过一系列贴切的比喻把深奥的道理讲得深入浅出．．．．，又耐人寻味。
B.他填报志愿时，想报北大，又想报复旦，真是见异思迁．．．．。
C.齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜．．．．。
D.那是一张两人合影，左边是一位头发花白的老师，右边是一位文弱的莘莘学子．．．．。
5.下列说法有误的一项是（）。
A.本文以“我”回故乡的活动为线索安排情节，有条不紊地写了所见、所闻、所感、所忆。
B.“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”这样的景色烘托出“我”当时悲凉的心情，主要是因为已是冬天，触景生情。
C.文中“闰土”的着墨最多，因为“闰土”的命运就是当时广大贫苦劳动人民的命运，他的遭遇反映了当时中国的社会现实。
D.文中多用对比的写作方法，使形象更为生动饱满。
6.下列各句都运用了修辞手法，请将它们的修辞手法写在括号内。
（1）两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
（）（2）现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？（）（3）我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
（）（4）然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似得。
（）7.结合文章内容，说说下列加点词语的含义或作用。
（1）然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦．．展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦．．恣睢而生活。
．．麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦（2）他站住了，脸上现出欢喜．．的神情；动着嘴唇，却没有作声。
．．和凄凉（3）其实地上本没有路．，走的人多了，也便成了路．。
8.阅读《故乡》中的39-52段，回答下列问题。
（1）文章第39段中，作者写杨二嫂的话时连用了三个感叹号，请分析其作用。
（2）节选的语段中，“我”眼前的杨二嫂与记忆中的杨二嫂相比，除外貌、年龄外还有哪些方面的变化？请简要概括。
（3）联系上下文，简要分析下面这句话中加点的词语对刻画人物形象的作用。
圆规一面愤愤．．向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤．．的说，慢慢．．的回转身，一面絮絮腰里，出去了。
三、能力提升9.阅读下文，回答文后问题。
何谓故乡周熠有时我想，人类的智慧简直无与伦比，可钻天，可入地。
可凭按一个电钮，操纵一场海空陆现代战争。
可有时，又觉得人类的肤浅令人沮丧。
比如，何谓故乡，或者说，故乡是什么?对这个与生俱来、稔熟于心的概念，竟难以作出贴切、丰满、全面的表述。
我有意翻阅了辞海辞源辞通，也是茫然，枉然。
那里对故乡的解释，也只是干巴巴的以词解词，曰故土，故园，家乡之类。
至多再加引荀子“过故乡，则必徘徊焉”或木兰诗“愿驰千里足，送儿还故乡”云云。
因此，从这一点上说，我很藐视这些常为人师的辞书。
他们对故乡的解释，简单得等于零，根本不能满足一个人对故乡的最普通也最独特的审美体验和艺术感受。
我虽浅陋，但经再三揣度，我想“故乡”的内涵应当包括：故乡是月。
杜甫的“月是故乡明”、李白的“举头望明月，低头思故乡”，是差不多都有的人生体验。
此刻，我在这异地千里的深山古寺，望见那殿角的铜镜般的青空秋月，一下子就想到故乡。
而且，意象翩翩，乡情汩汩。
一个“月移花影上栏杆”的春夜，满院的月光如同白昼，爹织布，妈纺花，吱咛──吱咛，咔通──咔通，在这如水的月光、如瀑的白布相合相映的情景中，在这机杼声和母亲的“月亮头，赶牲口，一赶赶到马山口”的伊呀歌吟中，我在妈的怀腿间睡着了。
直到月落屋梁，爹走下机子，拍拍我沾了露水的头皮嚷：“小裱匠，回屋睡去!”还有那个中秋夜，一家五口分食着一个小小的月饼，爹噙着旱烟咝啦咝啦地吸一阵，又咂一口手中只有过节才喝一点的烧酒，带了点酒意地一指那中庭树梢的月，对我说：“裱匠，你看那月儿贼圆贼圆的。
”……还有，我上中学时的一个秋假，我当了护青员，夜里扛一柄长矛，在田野巡逻。
我在将熟未熟、月光斑驳的玉米、谷子、高粱织成的青纱帐中穿行，那轮贼亮的月儿，就远远地高悬夜空。
我走月也走，我停月也停，为我照路，为我伴行……故乡是土。
古诗曰：普天之下，莫非王土。
其实，皇帝高高在上，与土何干?土真正属于故乡的人们，春种秋收，耕犁锄耙，大人们在田里翻腾，小孩们就在大路上和尿泥，过家家，或是扬起车辙里一把一把的老黄灰打烟幕仗，灰头土脑，临回家，还要在口袋里装几把灰。
若遇下雨天，就光了脚丫，在泥泞中用脚搞踩塑，塑个蛋蛋，塑个杠子镆，高兴时还用稀泥给自己、给同伴糊个青眼小鬼。
要是肚子疼，妈在老墙根抠一把老房土熬成盐茶，一喝下去就好。
这“土方”，使不少游子或“千里去做官”的人，临走叫悄悄带上几把“老娘土”……故乡是根。
少年也好，成人也好。
凡夫俗子也罢，天才伟人也罢，无不记得自己的生养之所。
特别那些功成名就者，人们更少不了对其原籍根脉的追踪稽考。
这根脉，就是他的故乡。
所谓树高千丈，叶落归根，便是最具共性的故土情结的一个妙喻。
封建士大夫的衣锦还乡，蒋介石的祭母，许世友的尸骨还家，毛泽东的回韶山，以及改革开放以来，一拨又一拨的海外华裔不远万里的省亲热，从某一视角上讲，同属故土寻根，或曰心系故根。
地望人杰，根深叶茂。
这地望，这根脉，即是故乡。
背井离乡或远离故乡的人，不管白日如何繁华和荣耀，他的梦里断断少不了思乡恋根之真情……故乡是站。
如果说人的一生是一次漫长而传奇的壮游，那故乡则是这人生之旅的第一站，出航的第一港。
无论战功赫赫的将军，著述等身的文豪，还是庸庸碌碌的众生，若没有故乡的第一站，他无法成行。
这首站，无论对其最终的成功与高攀，有否直接的作用，但这“第一”是无法逾越和替代的。
尽管这第一站，是步履蹒跚的，铤而走险的，甚至对某些人来说，还交织着痛苦，愤懑，或羞辱。
比如，鲁迅的走出故乡，直接原因是家道中落，乃父病逝;巴金的跨出故乡码头，是因为厌弃那个颓败的大厦将倾的家;白薇，她的告别故乡，仅是为了逃婚和寻求个性解放，然而，故乡对他们的才气、智慧乃至形貌风骨，是有着祖脉地气的孕育之功的。
总之，这故乡第一站对他们的禀赋、人性和最朴素的情感的影响，都是不可忽视的。
因此，这对每个人也都是刻骨铭心的。
最后我想，这故乡还是一本小百科全书。
毫无疑问，故乡无论在深山，在平野，在滨海，在岗洼，在大漠，在荒原，都只是一个小社会。
然而，这小社会里不乏桃花源，文明与野蛮、崇高与鄙卑、鲜花与血光……杂糅共陈、相辅相成。
它是大社会、大世界的光与微缩。
熟记故乡，“小百科”常读常新的人，对整个社会、人生与宇宙的审视与把握，也就有了重要参照坐标。
因此，一个热爱故乡、谙熟故乡的人，是一个聪明人，一个充分理解人生的人。
由故乡走向社会，再由社会归故乡，进而反观社会的人，则近于哲与圣的超然，彻悟与睿智。
故土情深，故乡是经典!（1）作者心中故乡的月，凝结他哪些复杂的情感体验?（2）作者为什么会把故乡比作“土”呢?这一节中你对哪个细节最感兴趣?为什么?（3）“月是故乡明”、“举头望明月、低头思故乡”、“月移花影上栏杆”、“月亮头，赶牲口，一赶赶到马山口”这不同时代不同风格的月歌，请再举出三例写月的诗词。
（4）不见得每个人都有远离故土的经历，有许多人生于斯、长于斯、老于斯，未离家园，是否就没有乡愁?谈一谈你对这个问题的看法。
故乡1.xíng chī xiāo shé晦惘汛睢2.（1）《呐喊》鲁迅周树人教育革命（2）走的人多了也便成了路3.C4.A5.B6.比喻反问比喻借代7.（1）第一个“辛苦”：奔波、劳碌；第二个“辛苦”：辛勤劳苦；第三个“辛苦”：处心积虑、挖空心思（2）“欢喜”：因为又见到儿时的朋友，感到高兴；“凄凉”：因为想到自己贫穷，处境艰难，彼此地位的悬殊，而感到难过（3）“路”：既是地上的路，也是人生之路，希望的有无如地上的路。
8.（1）加强语气，突出杨二嫂当时说话突然，声音大、尖利、怪异，写出“我”的吃惊，表现了杨二嫂言语轻率、无所顾忌。
（2）动作姿势；说话方式；生活境况；性格品行。
（3）“愤愤”写出杨二嫂在要求被拒绝后很生气的样子；“絮絮”写出她抱怨不停的情形；“慢慢”写她为搜寻可拿之物故意放慢脚步的状态；作者用这三个词语修饰杨二嫂离开“我”家时的一系列动作，生动刻画了一个言语尖酸、自私贪小的庸俗小市民形象。
9.（1）①孩提时父母的疼爱呵护令人陶醉。
②过去虽贫苦但温馨的生活叫人怀念。
③少年时初负责任，巡逻田野的夜晚令人兴奋难忘。
（2）①因为从小在泥土里摸爬滚打，在泥土里长大，还因为故乡的泥土代表着长辈的关怀慈爱、无限牵挂。
②或说“老娘土”，或说“和尿泥，过家家”。
因为这样的细节最富生活情趣。
（3）①星垂平野阔，月涌大江流。
②但愿人长久，千里共婵娟。
③小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
（4）不是的。
乡愁不仅是对故乡的思念，还有对故乡的热爱。
有家乡的人就有热爱家乡、建设家乡的责任。
对家乡不尽如人意处的不满，也是一种别样的乡愁。
