2014年高考作文素材解读及优秀作文(一)
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2014年山东高考作文题评析及优秀例文2014年山东高考作文题评析及优秀例文2014年山东高考作文题“窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画。
有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静……”窗 . 雅 . 心王玉强一个窗口,一幅画框,一份心境,一份雅致。
窗口看景,雅俗闹静,由谁所生?缘于本人心境也。
鲁迅先生曾说一部《红楼梦》,“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”。
这亦是心境使然也。
如何看到雅?雅是什么?雅就是一种感觉,一种境界,一份认知。
你站在窗前,你只是看到了具象的景物,而一位唐朝大家则看到了千古时空的变幻:“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”。
为何西岭千秋雪作者能看到?为何东吴的船舶已经消逝了多少年,作者还能领略?这就是作者的心胸襟怀了。
你就是一个时空的符号,可传承千秋历史的文明基因?正如苏轼所言“少陵翰墨无形画”,雅境也。
怎样才有雅境?是曰:推物及人,超凡脱俗。
高雅的心境是窗前的一支五彩的画笔,窗口只是形式,画框只是衬托,拿油彩的笔在作者自己手里。
高雅者景物也高雅,那是精神使然。
郑板桥的窗前——是竹子,他作诗言“一枝一叶总关情”;周敦颐的窗前——是莲花,他作文曰“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;徐悲鸿的窗前——是永远奔跑的马,他自抒说:“独持己见,一意孤行。
”一花一草一奔马,都是高雅的心灵晕染的。
有雅境亦有雅心。
作家张炜说:“我的小说是为另一个我而写的。
”“另一个我”就是作者的理想与推崇的高雅神圣啊。
他曾被车撞,在床上躺了半年。
正是他的雅心支持他写作的。
窗前的景物人等,并没有不同,其不同的是什么人、用什么样的眼光、神态、心境,甚至是灵魂去看。
为何幼小的林肯看到窗外的奴隶,说我要拯救他们。
这就是高贵高雅之心。
窗外喧嚣热闹,为何有人独独收获了雅?窗外纷繁纷纭,为何有人独处一隅,收获了自己的纯粹?风景虽好,更需要你去创造一片雅境。
2014年高考上海卷优秀作文(全解全析)为了自由的束缚自由是一个让人们渴望却又难以解答的问题。
我们似乎总是在自由与束缚之间循环往复,追求着两者的平衡。
过度的自由会导致渴望束缚,而过度的束缚会激发渴望自由的愿望。
因此,自由与束缚是相辅相成的,它们需要适当的平衡。
科学是人们追求自由的工具。
随着人们的认识能力提高,人们开始认识到要扩大自由,首先要认识规律。
约束和自由是一个对立统一的矛盾体,没有约束就没有自由。
因此,追求自由最重要的是寻找约束与自由的辩证关系。
自由的本质在于在适当的束缚下体验多元的精彩生活。
因此,我们需要主动地约束自己,适当地约束自己。
制定必要的社会规范可以让我们免受由错误行为造成的规律的惩罚。
同时,减少多余的行为规范特别是努力发现不合理的规范而去除它,这是人们追求自由的主要目的。
必要的束缚本身就是为了自由。
作为常人,我们追求自由与追求束缚的天性是与生俱来的。
但作为一个卓越的人,他应该具备平衡自由与束缚的能力,而不是被自由与束缚控制住整个人生。
他的自由与束缚都是相辅相成的,需要适当的平衡。
面对它们,这是我们的束缚。
因此,自由与束缚是一对矛盾而又统一的关系。
自由是我们的权利和追求,但也需要我们承担责任和面对困境。
束缚则是我们的限制和阻碍,但也可以是我们成长和进步的动力。
正如一只手的两面,缺一不可,相辅相成。
在追求自由的过程中,我们需要寻找约束与自由的辩证关系。
自由的过度追求会导致无序和混乱,而适当的约束则可以保持秩序和稳定。
因此,我们需要主动寻找适当的约束,以平衡自由与束缚的关系。
这既需要外在的规范和制度,也需要内在的自我约束和规范。
历史也证明了这一点。
伟大的人物都是在自由与束缚的辩证关系中成长和发展的。
例如,马克思就是在思想自由和政治束缚的矛盾中,逐渐形成了自己的哲学体系。
又如,中国古代的儒家思想,主张“中庸之道”,即平衡两极,避免过度追求自由或束缚。
因此,我们需要在自由与束缚之间寻找平衡,不断追求自由的同时,也要承担起自己的责任和义务,寻找适当的约束和规范。
2014年湖北省高考作文题解及例文作文题阅读下面材料,按要求作文。
游客们来到山脚下,这里流水潺潺,鸟语花香。
游客问下山的人:上面有好看的吗?有人答没有,有人答有。
于是有人留在山脚赏景,有人继续爬山。
来到山腰,这里古木参天,林静山幽。
问下山的人:上面有好看的吗?有人答没啥好看的,有人答好看。
于是有人在山腰流连,有人继续攀登。
来到山顶,只见云海茫茫,群山隐约。
请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自选,标题自拟。
要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。
【题目解析】作文试题以新材料的形式呈现。
试题材料叙述的主体事件是游客登山,其结果是上山的游客因为听到下山的游客关于山上风景“好看与没啥好看”的评价后,有的分别在山脚、山腰停了下来,有的则登上了山顶。
其中,山脚、山腰、山顶的风景各有各的特点。
整体观察,材料的内涵和意旨具有明显的思辨性,写作时必须充分体现。
可以从以下三个方面展开思路:(2)从人物的角度立意。
①上山的游客有的停在了山脚,有的停在了山腰,有的登上了山顶。
这一角度隐含着注重实践、用自己的眼睛去发现(间接与直接),志存高远(态度与高度),耕耘与收获(目标与付出)等意旨,可选择自己熟悉的材料范围来聚焦与发散。
②下山的游客有的说山顶的风景好看,有的说没有什么好看的。
这一角度隐含着看问题的角度、尊重个性、和而不同等内涵,适宜从“好”与“不好”“更好”的哲理层面合理开掘。
(3)从事物的角度立意。
材料中有人留恋“山脚”的美景,有人流连“山腰”的美景,也有人来到山顶,看到了“云海茫茫,群山隐隐”,“风景”这一核心概念蕴含着丰富的人生价值的内涵。
可从“不同人生之路所见的‘风景’不尽相同”“人生的不同阶段有不同的‘风景’”“每个人眼中的‘风景’殊异”等角度展开立意,其核心点应围绕“同”与“不同”来展开哲理思辨。
例文一更上一步,追寻心中的美湖北考生心中有美,一步一景;心中无美,十步亦枉然。
2014年高考湖南卷作文分析及满分作文【真题回放】阅读下面的材料,根据要求作文。
被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记,在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方,一干就是八年,以坚定的信念和顽强的意志,率领村民发奋图强,将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。
面对洒满心血与汗水的山山水水,他深有感触地说:“心在哪里,风景就在哪里。
”根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
【名师点评李卓】仔细分析历年来各省市高考作文题目,其实不难发现一些客观的“规律”,北京卷偏重于对传统文化、社会发展的思考,如北京的符号(2006年)、诚信(2011年)、爱迪生是如何看待手机的(2013年)、老规矩(2014年)等,四川卷近几年一直在传递拼搏、奋斗的正能量,如坚强(2008年)、人生的几何体(2010年)、总有一种期待(2011年)、站起来世界才能属于你(2014年)等,还有些省市偏重考核学生对社会热点的思辩,有些省市则倾向于对人性的反思。
而湖南卷的高考作文,我们简单看几年的题目:意气(2006年)、诗意地生活(2007年)、踮起脚尖(2009年)、手(2012年)、我愿意(2013年)、心在哪风景就在哪(2014年),大部分的题目都蕴涵着深刻的哲理,并且特别注重对学生人文思想的考核。
什么是人文思想?就是对家庭、社会的关注,对历史、文学等知识领域的领悟,对未知世界的探究和想象。
基于这样的“规律”,每年都会有各种各样的五花八门的“高考作文预测”泛滥于信息窗口,令广大师生心怀期盼又倍觉迷茫。
究竟我们应该如何去备战高考作文,如何在茫茫信息流中找到那一颗流光溢彩的“珍珠”呢?作为在作文教学研究一线奋战多年的我,给广大学生的建议就是:培养多角度的思维模式,打好扎实的文字表达基本功,积累丰富的写作素材,以全面的素质迎战高考作文,而不是刻意去“押宝”。
在下文对2014年湖南高考作文的解析中,我将谈到麓山妙笔专家团队在多年的教学研究中总结的构思立意法宝——“十大主题”立意法,让学生科学整理写作思路,轻松应对高考作文。
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2014年高考全国卷作文浅析2013年6月7日,全国卷高考作文题目揭晓,被网友称作为“经验与勇气”。
以下是具体内容:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位商人发现并买下了一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石,他请专家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说“如果没有裂纹切割成两块,能使钻石增值,只是一旦失败,损失就大了。
”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说风险太大。
后来,一位技艺高超的老切割师答应试试,他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。
当着商人的面,徒弟一下子就把钻石切成了两块,商人捧起两块钻石,十分感慨。
老切割师说:“要有经验、技术,更要有勇气,不去想价值的事,手就不会发抖”。
要求选择好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
接下来,就此材料作文进行浅析。
首先,对材料作文的总体概况进行把握定位。
今年的高考作文还是延续了材料作文的命题传统,毕竟相对于命题作文,材料作文话题灵活,角度多样,写作者有更大的发挥空间。
尤其是在近年来“新概念作文”的浪潮下,更受命题人青睐,给我们造成的假象就是貌似命题作文有被抛弃的趋势,但也不能以偏概全,毕竟命题作文也有它的作用范围。
材料作文的特点,我想毋庸多言,主要是根据材料讲述一个道理或者是得出一个结论,然后就而论之。
因此,看似没有限定主题或话题,其实也要写作者在一定范围内作文,不能天马行空地高谈阔论。
其次,进一步具体分析材料内容和写作要求。
1、本材料以切割钻石为线索,引出了商人、专家、切割师、老切割师、老切割师的徒弟等五类人物主体,主要侧重点落位在商人、老切割师、老切割师的徒弟这三个人身上,尤其是最后老切割师的那句话更进一步揭示主题。
“要有经验、技术,更要有勇气”,可以作为材料揭示的哲理道理。
从逻辑结构上讲,在经验和勇气这两个概念上,命题人更侧重于勇气,只是勇气要建立在经验和技术的前提条件下。
2014年全国各省市高考作文全解析课标全国Ⅰ【题目】要求考生以一段材料为话题写作文,要求800字左右。
材料大概内容如下。
学校开运动会,最后一个项目是“山羊过独木桥”,规则是学生从独木桥两边同时上桥通过,在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过,但在今年这个项目的预赛时,有一对同学在桥中间抱住转身,双双通过,裁判认为这样做有争议进行讨论。
根据这个材料写作文。
【题目归类】材料作文,故事类,对比、引申关系,一事多解。
【关键词】突破阻拦相拥而过规则共赢【思路点拨】这则材料的主角是运动员,次角是观众和裁判员。
之前的运动员采取的是你死我活的方式决出胜负,而今年预赛出现的情况是相拥、转身换位,实现的是共存。
但是,这样的做法肯定不是这个比赛项目的本意,也不遵从比赛的规则,这个比赛带有一定的竞技性质,现在运动员把它变成了道德的展示与表演,成了一个伦理小品。
那么,裁判员如何判定这场比赛?观众在观看这场比赛时的心理期待是什么?而这场比赛又给他们带来什么样的感受?还有一个未出现的角色,那就是比赛的组织者,他们将如何继续举办这项比赛?这个故事是比赛的一个意外,可是它带给人们的思考是长远的。
以下立意可供参考:从运动员的角度立意:①要敢于挑战规则;②合作实现共存;③放弃胜负之争,对手也即朋友。
从裁判员的角度立意:①规则是游戏的基础;②漠视规则,也就失去公平。
从观众的角度立意:①竞技也可娱乐化;②为什么我们喜欢看“戏”?从比赛组织者的角度立意:意外能让我们反思当初设计的漏洞课标全国Ⅱ【题目】不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使他们丧失觅食能力,不听警告执意喂食者,将依法惩处。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【题目归类】材料作文,故事类,引申、一事多解关系。
【关键词】喂食警示丧失【思路点拨】这则材料出现的对象有“自然保护区”“喂食者”“野生动物”等三方,审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。
一、2014年高考新课标一卷作文简析六、写作(60分)18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60)“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。
规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过的人数多少决定胜负。
因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。
不过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利地过了桥。
这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。
事后,相关的争论还在继续。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【解析】此题考点为能写论述类、实用类和文学类文章。
能力层级为表达运用 E。
【审题立意】命题方式:材料作文材料性质:社会生活类(关注社会生活和哲理)材料内容(关键词):学校运动会,游戏项目,“山羊过独木桥”,规则,突破阻拦,习惯,山羊角抵,转身换位,顺利通过,争议,讨论。
材料特点:今年新课标一卷的作文题与去年“切割钻石”的作文题相比,难度有所增大。
一是,本材料只摆现象,不像去年的作文,材料中的有许多暗示性的话语;另一方面是,即使确定了某一方面的立意,但在具体写作过程中,与主题相关的素材学生积累的也似乎不多,因此,学生恐怕没什么话可说。
但正因为如此,却不易于产生“千人一面”的现象,恐怕让学生作文各有千秋正是出题者的本意。
但本作文材料以及出题者对材料中行为的双向认可,容易使本来就是非不分、观念不明的中学生更加惶惑,使他们在未来的人生道路中遇到类似取舍难于做出正确的抉择。
审题立意:分析本材料,要抓住两个重点。
一个是“违背”规则,一个是对这种“违背”的看法。
文中明确指出了“这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。
事后,相关的争论还在继续”。
既然是“激烈争论”、“相关的争论还在继续”,可见,材料并没有给我们提供一边倒的倾向性,而是让我们见仁见智。
2014年山东高考作文题解析与范文【高考试题】阅读下面材料,按要求作文。
窗口下有一个画框,从窗户看出去不同人看不同风景,有的人看到了静,有的人看到了闹;有的人看到了雅,有的人看到了俗;有的人看到了好,有的人看到了不好。
你能看到什么?请问您看到这个题目又有什么想法呢?要求:①选准角度,自定立意。
②自拟题目③除诗歌处,文体不限,文体特征鲜明。
④不要脱离材料内容及含义范围。
【审题立意】从窗户看出去不同人看不同风景,因为不同的人有不同的心态、不同的胸怀、不同的眼光、不同的见识……正因为有这些不同,所以,有的人看到了静,有的人看到了闹;有的人看到了雅,有的人看到了俗;有的人看到了好,有的人看到了不好。
可见,这则作文材料在立意上应强调的是心态、胸怀、眼光和见识,你脑袋里边有什么,你就能看到什么,就能审出什么中心来。
如果审题立意放在不同的角度看问题,窗子的作用,改革开放等则偏离了题意。
【佳作欣赏】心窗窗子就是一个画框,从窗子里望出去,就可以看见一副图画。
有人看到的是雅,有人看到的是俗。
有人看到的是闹,有的人看到的是静……大千世界,无奇不有。
打开你的心窗若你只看到吝啬与奸诈,你的身心便备受煎熬;打开你的心窗若你只看到虚伪与狭隘,你将会迷失自我,丢掉自己的纯真;打开你的心窗若你只看到欺骗与虚度,你将会深陷囹圄;观望天空的那一抹独白……若你的心窗开错了方向,终将使你渐失人生的价值。
陆小曼,上世纪二十年代火树银花般的女子,在人们的心目中,她是位注重奢华享乐颓废放荡的女子,是她将自己的最爱推向了死亡,任由自己憔悴,摧毁了自己半世的幸福。
大概是因为她的心窗开错了方向吧!她的心窗想着奢华享乐、颓废放荡而打开,葬送了她的纯真,换来半世寂寞。
伊人远去,铅华尽洗,陆小曼那一抹奢华的背影最终消失于人们的视线、耳边、口唇之间。
而同处一个时代的另一位女子却活出了自己别样的人生。
她,林徽因,中国第一位女建筑学家,同时也是位诗人。
她的心窗开向了由理想有目标的方向。
2014年高考河南卷高考高分作文赏析_1、创新+合作=成功成功之花,扎根在竞争合作的土壤上。
美玉只有立于创新思维的阳光中,才能绽放出令人惊艳的美丽。
题记古人云:变则通,通则久。
亦云:团结力量大。
这里的变,指的是思维上的转变,即突破惯性模式;而团结,亦不仅仅是指与队友合作,更要与对手合作。
山羊过独木桥的游戏恰恰说明了这一点。
虽然是在比赛,队员们却打破了习惯。
两队在竞争中合作,双双通过独木桥,实现了双赢。
何乐而不为?创新与合作促成个人的成功。
学习生活中,我们更多的是把同学们当成对手来看待。
今天他比你多做出了几道题,多考了几分,明天你发奋要争这口气。
这看似动力十足,实则火药味亦浓,心晴不爽。
倒不如把所谓的竞争对手看成朋友。
在学习中互相监督,互相鼓励,共同进步。
由此观之,为人处事,唯有打破思维定势,把对手看成朋友,才有可能获取更大的舞台。
虽说与人斗,其乐无穷,然与人合作,更是乐亦无穷!创新与合作推动企业的发展。
一个企业要想发展壮大,势必少不了这两个关键词。
前几年,香港与珠三角搞前店后厂模式,在竞争中合作,互相弥补不足,扩大优势,迅速实现了现代化,成为我国对外开放的前沿阵地。
今年,电商风靡全国,一笔笔电子交易汇款呈几何式暴涨,相关的产业亦发展迅猛。
百度、京东、腾讯、天猫等无一不在转变传统思维,在与对手的竞争与合作形成产业链条,实现了规模效应,实现了利润最大化。
创新与合作同样铸成国家的崛起。
随着我国综合国力的提高,中国威胁论在西方兴起,东亚周边各国也有点沉不住气。
于是习总书记提出了命运共同体理论。
即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的。
我们要打破传统的大国崛起与霸权相挂钩的思维观念,致力于和平崛起的新思想。
因为我们与周边国家利益共生,息息相关,既是对手,又是朋友。
是一个统一的命运共同体。
唯有如此,才能保证中国和平崛起,实现中华民族的伟大复兴。
创新与合作乃个人、企业与国家成功的双响炮,少了其中任何一个,成功都不会是完美的成功,只有双管齐下,才是成功的至高境界。
2014年高考作文素材解读及优秀作文(一)高考作文2014-01-04 15432014年高考作文素材解读及优秀作文(一)1.关于‚坚守‛阅读下面文字,根据要求作文。
80后作家群已跌入出版低谷,据一项调查显示:2004年国产青春文学巅峰时期,80后作家群人数接近三四百人,而目前,活跃于一线的80后作家人数只有十余人。
对此现象,中信出版社副社长臧永清说:‚青小年写作,需要多一点纯粹,少一点上也。
然而在书商的利诱下,为了更扬名赚钱,相当部分80后作家渐渐不能坚守这种纯粹,开始刻意迎合某些口味,以致完全丧失了个性。
‛请以‚坚守与迎合‛为话题,自拟题目,自选题目,写一篇文章。
立意分析‚坚守‛与‚迎合‛是一组相互矛盾的概念,在今天这个浮躁而又物欲化的社会里,有些人迎合了世俗化的一些东西,就迅速成为名利场上的幸运儿,而那些坚守心灵纯粹坚守民族大义的人,却常常是默默付出的,一生清贫。
写议论文,可阐述‚坚守‛的意义,‚迎合‛的危害;可分析有些人‚迎合不坚守‛的主观与客观原因。
写记叙文,可从中学生的生活中选取素材,采用以小见大的手法,展现中学生‚坚守而不迎合‛的精神风貌,或表现批判‚迎合‛赞扬‚坚守‛的主旨。
佳作欣赏守刘平一个守字,牵系着无数古今中外的豪杰之士;同样一个守字,呵倒了多少见利忘义的无耻之辈。
坚守,在不同人身上成就了不同的故事。
司马迁坚守目标,即使身受大辱,仍不改志向,终成《史记》传于后世;文天祥饱受牢狱之苦,却坚守忠义,不改气节,使其高节万古流芳;布鲁诺在烈火绕身之时,也不改本心,坚持科学真理,以自己的血肉之躯托起了科学信条……一个个鲜活的例子在眼前,我们怎能不信服于‚守‛的巨大力量。
在这个人人都高喊变通的年代,无数的人为了变通,改变了自己的人生信条,最终由变通变为了迎合。
迎合富豪,迎合领导,迎合上级,迎合一切觉得有利可图的人与事。
却都只能落得一事无成,一生只在迎合中虚度。
昔日的一世之雄吕布,不就是如此沉沦吗?为高官杀丁原,为美色弑董卓,一个两次弑父的‚三姓家奴‛,终究落得声名狼藉,惨死白门楼。
他不就是没有‚守‛得住做人之道吗?历史明鉴,守不住自己信仰与心智之人,大人物则会遗臭万年,小人物则为旁人唾弃。
潘金莲不守妇道,成为人们口中永远的反面角色;秦桧不守臣道,只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂……一个守字,竟也能贯穿古今。
其实,这个守字,蕴存在万事万物之中。
太阳每天从地平线升起、落下;四季每一年都轮换、改变;小鸟守着窝巢,盼望着暖春的来临;菊花坚守节气,等着金秋的吹来。
我们生活着的一切,不也是以‚守‛为原则的吗?不知是谁说了一句‚识时务者为俊杰‛,然后这句话就不断地被后世所引用,甚至奉为圭臬,而变用,而甚用,致引无数英雄竞折腰。
‚识时务而不能变气节,识时务而还要守本心!‛作为这个正在飞速发展的社会的一员,我呼喊着自己的信仰。
坚守,则固其本身:迎合,则万事皆废。
一个永远不变的道理:坚守本心,固守灵魂!【点评】从正反两方面来论证‚守‛的意义,灵活运用素材,行文淋漓酣畅。
如司马迁仗义执言,秉笔直书写《史记》;文天祥身陷囹圄,爱国志向不移;布鲁诺坚持科学,即便被烈火焚身;正是因为他们的‚守‛,才得以名流史册。
另外,一些丧失气节的人也被历史唾弃,如三国时代的无敌战将吕布,尽管功夫高强,为人却反复无常,最后被曹操吊死;宋朝的汉奸秦桧不守臣道,其雕像在杭州岳飞庙前一跪就是几千年。
文末还批评了一句俗语‚知时务者为俊杰‛,提出自己的观点‚识时务而不能变气节,识时务而还要守本心!‛总领全文。
2.把缺点变为优点父母很快发现他是远视眼。
但是,父母并没有因为他是远视眼而要求幼儿园的老师们特殊照顾。
上幼儿园时,老师给了他和别的孩子一样的一些牙签和半干的豌豆,要他们搭小房子。
他和那些孩子们都纷纷动手建自己的小房子。
别的孩子视力正常,很快就纷纷搭好了长方形的小房子。
可是,他的视力不好,看见的只是模糊的影像,根本无法看清楚房子结构的轮廓。
他只好依靠触摸去搭小房子。
突然,他发现三角形很稳固。
于是,他凭借着这个发现,搭成了一座与众不同的三角形的小房子。
老师、同学们对他的作品很是吃惊。
长大后,他根据三角形是最稳定形状的原理,设计出了房子的短程圆顶,并建成了宏伟的美国大厦。
这座由数以千计的六边体支架拼合而成的大圆球,现在已经成为美国的著名建筑。
他就是美国发明家富勒。
这一切,竟然都源于富勒的远视眼。
素材解读在人的生命中,每个人难免会存在这样或那样的缺点。
但是,在缺点面前,只要我们肯用心,缺点也会变成优点。
[适用范围]发现闪亮点智慧3.人心三个和尚在破庙里相遇。
‚这庙为什么荒废了!‛不知是谁提出问题。
‚必是和尚不虔,所以菩萨不灵。
‛甲和尚说。
‚必是和尚不勤,所以庙宇不修。
‛乙和尚说。
‚必是和尚不敬,所以香客不多。
‛丙和尚说。
三人争执不下,最后决定留下来各尽所能。
于是甲和尚礼佛念经,乙和尚整理庙务,丙和尚化缘讲经。
果然香火渐盛,旧庙换了新颜。
‚都因我礼佛虔心,所以菩萨显灵。
‛甲和尚说。
‚都因我勤加管理,所以庙务周全。
‛乙和尚说。
‚都因我劝世奔走,所以香客众多。
‛丙和尚说。
三人日夜争执不休,庙里的盛况又逐渐消失了。
各奔东西的那天,他们总算得出一致的结论。
这庙的荒废,既非和尚不虔,也非和尚不勤,更非和尚不敬,而是和尚不睦。
素材解读人们想成就事业的条件,最重要的就是人心。
人心所向,众志成城,具有这种凝聚力,事业必然会成功。
成也人心,败也人心;得也人心,失也人心。
一切的成败得失,只在人心!人心齐,泰山移![适用范围]团结认清自己4.借得梨蕊三分白梨蕊一分白。
昔时,陶渊明采菊于东篱之下,悠然望南边群山,逍遥自在。
日出而作,日落而息,泼墨于青山绿水间。
七弦之琴,虽不善弹,却怡然自乐。
官场黑暗,奸臣当道,何以为五斗米折腰。
不如抛了功名,抛了利禄,闲散自得,观花开花落,望云卷云舒,种五柳,听闲音,如此人生,夫复何求?一分白,是闲适之心,是野鹤之情,是观天地万物变幻却心情不变。
梨蕊二分自。
‚呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
‛青莲居士举杯酣饮,邀明月而歌。
五花马,不如换作美酒,学旧时平王,举酒嘱客。
‚人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
‛逝者如斯,漫漫人生路,又有几时可以如此洒脱,该行乐时须行乐。
安能为事权贵而摧眉,让自己不得开心颜。
为何让自己困在金碧辉煌的宫阙,锁住自己一生的逍遥?凭着自己一腔豪情,用月光绣出半个盛唐。
秉着那份不与世同污的纯白心灵,放纵于名川大山,且行且歌。
二分白,是那份洒脱,是那份自在,是那份‚天生我材必有用‛的豪情。
梨蕊三分白。
生于富贵家,不做富贵花。
容若泛舟于西湖之下,兴至而歌被誉为‚满洲第一才子‛的他并不钟情名利,却让清朝的诗词在他笔下兴盛。
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。
在那权力纷争、人人都为自己争名夺利而不择手段的时代,他如一朵出淤泥而不染的莲,洁白地绽放。
不为自己的出身而骄傲,不为自己的才情而自满,笑说古今之事。
坚持自己的道义,濯清涟而不妖,交天下志同道合之士,不因自己是满族而贬低被称为‚南蛮子‛的汉人,依旧与诸君同乐,谈古今之词。
三分白,是那份自我坚持,是那颗不因外物而变色的眼,是那颗不为名利而迷失的心。
借得梨蕊三分白,让自己傲然于世,不悔此生。
[简评]这篇文章的特色和亮点便是它的文学性,集中地体现在立意和语言的表达上。
文章题目巧妙化用红楼梦里林黛玉的‚偷来梨蕊三分白‛,既切合下文三个层次的行文,又让人感觉超凡脱俗,实属难得。
语言充满浓郁的古典味,巧妙化用诗词,读起来朗朗上口,充满一种音律美。
素材解读闲适陶渊明陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年(365-427)字元亮,一说名潜,字渊明,浔阳柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭。
陶渊明少年时受家统和儒经的影响,怀有兼济天下大济苍生的壮志。
但是,由于门阀制度的存在。
庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断,在这样的情况下,陶渊明的理想是难以化为现实的,他理想的梦幻注定会破灭。
陶渊明直到二十九岁的‚高龄’’才出仕为官,但终其一生,他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官,不仅壮志无法施展,而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇。
到他三十九岁时,多年来的经历使他的思想发生了质的变化,他开始转向躬耕自给自足,追求心灵的宁静与澹泊。
此后,他又为彭泽县令,因不愿为五斗米折腰,上任八十余日就解印挂职而归。
从此,他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨,义无反顾地走上了归隐田园之路。
洒脱李白李白生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。
他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为‘峙仙‛。
李白觉得凭借自己的才能,可以‚出则以平交王侯,遁则以俯视巢许‛(《送烟子元演隐仙城山序》),对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要,他投以强烈的卑视,表现出傲岸不屈的性格。
他蔑视封建等级制度,不愿阿谀奉迎,也不屑于与俗沉浮。
现实的黑暗使他理想幻灭,封建礼教等级制度的束缚使他窒息,他渴望个性的自由和解放,于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。
其表现方式或纵酒狂歌,寻仙学道,然而,酒既无法销愁,神仙更虚无飘渺,于是他‚一生好入名山游‛(《庐山谣》),把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。
他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等,巍峨雄奇,吐纳风云,汇泻川流;他笔下的奔腾黄河、滔滔长江,荡涤万物,席卷一切。
表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。
自我坚持纳兰性德纳兰性德(1655-1685),满族人,字容若,号楞伽山人,是清代最为著名的词人之一。
他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉,在整个中国文学史上,也以‚纳兰词‛在词坛占有光采夺目的一席之地。
他生活于满汉融合的时期,其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。
他虽侍从帝王,却向往平淡的经历。
这一特殊的生活环境与背景,加之他个人的超逸才华,使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。
流传至今的‚人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变……‛这一富于意境的佳作,是其众多的代表作之一。
纳兰性德虽然只有短短三十一年生命,但他却是清代享有盛名的大词人之一。
在当时词坛中兴的局面下,他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立,并称‚清词三大家‛。
然而与之区别的,纳兰性德是入关不久的满族显贵,能够对汉族文化掌握并运用得如此精深,是不得不令人大为称奇的。
[素材运用点评]素材的运用贯穿全文,以时间为序,正文从三个不同的角度选取陶渊明、李白和纳兰性德的事例,陶渊明‚闲适‛,李白‚洒脱,纳兰性德‚自我坚持‛,在诠释这三个人的性格的同时,自然也深刻地阐明了‚白‛的深层含义。
5.自尊的价值星星没有因为自我的渺小而哭泣,因为它知道自己也能给黑暗的天空带来一丝光明;溪流没有因为自我的平凡而停滞,因为它知道自己也能为自然添上一丝活力:蜗牛没有因为自我的缓慢而放弃,因为它知道自己也能走向成功。