二、谈谈自己对于整体观的认识人与“社会组织”的关系问题——-—--—-人首先属于氏族，相应地依次属于胞族，部落,部落联盟,最后，人类建立起国家,人也就属于国家————--——人必将属于基于两性的各式各样的婚姻家庭-—---——人必将属于基于婚姻的亲属制度-—---—-—人永远不能孤立存在，个人主义只是近代的一种产物,属于近代历史发展的成果。
个人至上主义以及其反面国家至上主义都有其局限性，人只能是某种社会的存在，一定依赖某种组织，某种将人“笼罩"的各式各样的组织整体观是关于事物整体及其特性的理论。
这里所说的整体观是指起源于中国的整体观，不是指起源于西方的整体论.它分为古典整体观和现代整体观两部分，古典整体观又叫天人合一整体观，现代整体观又叫混元整体观。
古典整体观包括宇宙整体观、人体整体观和天人整体观,它涉及到了道论、气论、阴阳理论、五行理论和八卦理论等内容。
现代整体观包括混元论、整体论、人的混元气、意识论、道德论、优化生命论与混元医疗观.不论是古典整体观还是现代整体观，都认为宇宙不但存在着实体性物质,还存在着非实体性物质———-——气，正是气的存在使事物具有了整体的特性。
现代整体观认为,宇宙中任何事物都是混元气的不同表现形式，其中实体性物质是混元气的凝聚状态，非实体性物质是混元气的弥散状态。
宇宙中存在着不同层次的混元气，它们互相兼容并且互相转化。
现代整体观认为，事物的整体是指该物混元气的时空结构,整体不是事物各个部分相加的和，而是在此基础上的结构与功能的统一及其动态平衡,是事物的形态结构及其功能混化而成的整体自身及其特性。
事物整体及其特殊体性是一种真实存在，是可以被人认知的.因此可以说,一个事物的整体就是这个事物的混元气，掌握事物的整体特性就是掌握混元气的特性及其运动变化规律。
另外,整体是相对于局部而言的，整体与局部对应着人的两类不同的意识活动。
当人的意识活动处于整合状态时称为整体意识活动，它对应着事物的整体，整体意识活动的过程是主观与客观统一的过程；当人的意识活动处在分散状态时称为局部意识活动，它对应着事物的局部，局部意识活动的过程是主观与客观对立的过程.目前，人类的意识活动只是局限在局部意识活动之中，因此现代科学和人类日常生活所接触的事物都属于局部事物，或者说是整体的一个侧面。
