湖南省雅礼中学2021届高三上学期入学语文试题(答案详解)

2021年长沙市雅礼中学高三语文月考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题佟鸭子欧阳明终鸭子是一家小祭馆，不卖早餐，只中午和晚上营业，卖炒菜和卤菜。

店里最出名的，是卤鸭子。

终鸭子既是店名、菜名，也是大家对店主的称呼。

店主姓佟。

终鸭子的特色，是香甜。

香，来自上百年那锅老卤，几十种香料和中草药熬制而成，醇厚浓郁，闻着就忍不住流口水。

其次是甜。

不是入口就甜，是回甜，回味时才感觉到的，淡淡的，微风般弥浸在味蕾上，和卤香交融一体，甜而不腻。

卤鸭选材讲究，只选本地两年以上的老麻鸭，吃草和田螺鱼虾粮食长大的。

绝不用饲料喂大的。

饲料喂大的鸭长得快，仅一个多月，连毛都还没长齐就长大了，毛桩还埋在鸭皮下面，根本无法清除。

卤出来有股浓烈的毛腥味儿。

还必须得下一次油锅，把皮子炸酥了。

那样，既可掩盖皮下的毛桩，也可压一压腥味。

但不管怎样，吃起来还是满口腥臭，肉还很柴，嚼起来费力。

佟鸭子的鸭不跑油锅，卤出来直接吃。

皮上保留着卤水黄亮的颜色，皮下的肉，汁液饱满，软烂香甜。

卤鸭子从卤水锅捞起杂趁热吃才口感最好。

所以大家多在店里“就地处决"。

也有买回家去的，但家离店必须在两里以内。

否则，佟鸭子就不会卖。

说是出锅时间长了会变味，坏了他的名声。

卤鸭的吃法也有讲究，不能用刀剁，必须手撕，鸭沾了铁，会带铁腥味。

终鸭子餐馆生意历来就好，尤其是逢场天，晚一点儿，就没位置了。

即便占到位置，也不一定能吃得上卤鸭。

卤鸭是服量的，每天只卤三十只。

佟鸭子卤鸭的手艺是祖传的。

手艺传男不传女。

传男也要到三十岁才传。

三十岁前的男人，嘴上无毛，做事不牢，缺耐性。

佟鸭子餐馆在乡场上，离县城四十多公里，城里人想吃，来回要耗费半天。

但还是有很多人慕名而来。

尤其是县城工作的干部，下乡总选那儿跑，出发前，都得给乡政府打电话，叫一定要留上几只卤鸭，弄得乡政府年年接待费超标，苦不堪言。

佟鸭子靠卤鸭子修了楼房，为儿子讨了老婆。

湖南省长沙市雅礼中学2021届高三语文上学期第五次月考试题本试卷共四道大题,23道小题,满分150分。

时量150分钟。

一、现代文阅读(35分）(一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1～5题.材料一①戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术。

戏剧的代言体，是指演员在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化身为戏剧人物，不仅以该戏剧人物的身份、言语和行动，更通过样貌、声音和行为模式等途径，努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的幻觉。

戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当、帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。

脚色制不仅是戏曲内部的行业制度，更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制，具有丰富的美学内涵。

②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介，通过有限的演员,把整个人类历史与现实作为其表现对象。

戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物,但演员数量是有限的，而戏剧人物是无限的，演员与戏剧人物无法一一对应。

观演双方的关系,就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。

但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段，能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。

这就需要演员在不同剧目（甚至在同一剧目）中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径，为观众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。

③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类"，这里所说的“类”的表现方式就是“脚色"。

④戏曲的脚色制指戏班剧团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行当”。

每个戏曲演员都有相对固定的具体分工,分别司职扮演某一类戏剧人物，是谓“脚色"。

如洛地所言，“脚色，是因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类，同时又是按剧中人物分类而安排、划分的演员分工.”“脚色"和一般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同的内涵。

绝密★启用前炎德•英才大联考湖南省长沙市雅礼中学2021届高三年级上学期高考适应性月考试卷(二)语文试题注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

一、现代文阅读 (35 分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：以现代眼光，重新注意到中国建筑的一般人，虽尊崇中国建筑特殊外形的美丽，却常忽视其结构上之价值。

这忽视的原因，常常由于笼统地对中国建筑存一种不满的成见。

这不满的成见中最重要的成份，是觉到中国木造建筑之不能永久。

其所以不能永久的主因，究为材料本身或是其构造法的简陋，却未尝深加探讨。

中国建筑在平面上是离散的，若干座独立的建筑物分配在院宇各方。

若是以一座单独的结构与欧洲任何一座负盛名的石造建筑物比较起来，显然小而简单，似有逊色。

但是若以今日西洋建筑学和美学的眼光来观察中国建筑本身之所以如是和其结构历来所本的原则及其所取的途径，则这系统建筑的内容，的确是最经得起严酷的分析而无所惭愧的。

我们知道一座完善的建筑，必须具有三个要素：适用，坚固，美观。

任何建筑皆不能脱离产生它的时代和环境来讲的；其实建筑本身常常是时代环境的写照。

建筑里一定不可避免地会反映着各时代的智识、技能、思想、制度、习惯和各地方的地理气候。

所以所谓适用者，只是适合于当时当地人民生活习惯气候环境而讲。

所谓坚固，更不能脱离材料本质而论。

建筑艺术是产生在极酷苛的物理限制之下的，所谓建筑的坚固，只是不违背其所用材料之合理的结构原则，运用通常智识技巧，使其在普通环境之下——兵火例外——能有相当永久的寿命的。

例如石料本身比木料坚固，然在中国用木的方法竟达极高度的圆满，而用石的方法甚不妥当，且建筑上各种问题常不能独用石料解决，即有用石料处亦常发生弊病，反比木质的部分容易损毁。

湖南省长沙市雅礼中学2024-2025学年高三上月考卷（一）语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：积极情绪（Positive Emotion）可以定义为正面的情绪或者具有正面向上价值的情绪。

情绪的认知理论认为，“积极情绪就是在目标实现过程中取得进步或得到他人积极评价时所产生的感受。

”由此可见，积极情绪就是经历了内在、外在的刺激，正确地解决了问题，达到某种成功与满意度，满足了个体的需求，感觉到个体的存在价值伴有随之而来的愉悦的心情与感受。

积极情绪并不是消极接受、坦然享受、乐不思蜀的感觉。

这些只是浅薄的感受，即时地享乐。

积极情绪拓展到更深的层面——从欣赏到热爱。

它并不是简单的迷恋，而是一种真心喜欢、经过努力而获得的欢愉、欣喜。

“积极情绪”这个词，指向了重要的人性瞬间。

那些轻微而短暂的愉悦状态，其实要比你想象的强大得多。

作为人类，生来就能够体验到微弱短促却愉悦舒畅的积极情绪。

它有着不同的形态和滋味。

回想一下，当感到与他人或与所爱的人心灵相通时；当感到有趣、有创意或忍俊不禁时；当感到自己的灵魂被蕴含在生命中的纯粹的美所打动时；或者当因一个新颖的主意或爱好而感到活力无限、兴致勃勃时，你都会不由自主地产生爱、喜悦、感激、宁静、兴趣和激励这样的积极情绪，它们会打开你的心扉。

然而，无论是迷恋、欢笑还是爱，你由衷的积极情绪总是无法持续很长的时间。

良好的感觉来了又去，就如同好天气一样，这是人类的本性。

积极情绪会逐渐消退，如果它长盛不衰，人们会很难适应变化，无法觉察到好消息和坏消息之间的差异，或是邀请与冒犯之间的差异。

如果你想重塑生活，让它变得更美好，秘诀就是不要把积极情绪抓得太紧，也不要抗拒它稍纵即逝的本性，而是将它更多地植入生活——久而久之，你就会提高积极情绪的分量。

我们发现，在这一秘诀中最重要的是积极率，这是用来描述积极情绪消极情绪的数量关系的一种方法。

湖南省2021年高三上学期语文入学考试试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共2题；共31分)1. （15分） (2018高二上·大庆期中) 阅读下面的材料，完成下列小题。

材料一：近日，ETCP智慧停车产业研究院联手第一财经商业数据中心，共同发布《2017中国智慧停车行业大数据报告》（以下简称《报告》）。

《报告》显示，“停车难”问题的症结，并不仅仅在于车位数量少。

虽然我国停车位缺口率已经达到50%，但与此同时，车场的平均空置率也高达51.3%，存在严重的停车资源浪费现象，这正是导致停车难的另一大关键原因。

《报告》提供的详细数据显示，各类停车场高峰期以外的时间段的车位使用率过低，其中，商务写字楼、公共场馆、医院、交通枢纽、商业综合体的停车场日均使用率均低于50%。

尤其是商业综合体类停车场，其日均使用率仅为37%，低于平均水平的43%。

《报告》以十大核心城市（武汉、成都、苏州、上海、重庆、广州、长沙、北京、西安、深圳）作为数据研究的主要样本，结果显示，2017年8月份城市车位最高使用率仅有55%（深圳），最低至38%（武汉）。

综合来看，国内各大城市车位利用率之低，令人咋舌。

更让人感到意外的是，《报告》通过数据分析得出这样一个结论：在车位使用率提升到80%的情况下，重庆、上海两个城市单纯通过提升车位使用率，就能满足2019年的全部车位需求。

也就是说，只要车位使用率提高到一定水平，未来两年内，即便这两个城市不再新建车位，也能满足车主的需求。

（摘编自《都说停车难，车位竟50%闲置？大数据报告揭露真相》2017年12月22日搜狐新闻）材料二：“从经济学角度而言，停车难问题产生的实质是稀缺资源供需不平衡的矛盾，即有限的车位资源和日益增长的汽车需求间的矛盾。

因此，解决思路主要在于需求侧与供给侧两种模式。

”重庆规划展览馆规划研究中心总经理常延聚说。

2021年长沙市雅礼中学高三语文月考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文章，完成下面小题。

取钱老舍我告诉你，二哥，中国人是伟大的。

就拿银行说吧，二哥，中国最小的银行也比外国的好，不冤你。

那年我上外国，我亲眼见，洋鬼子再学一百年也赶不上中国人。

洋鬼子不够派。

好比这么说吧，二哥，我在外国拿着张十镑钱的支票去兑现钱。

一进银行的门，就是柜台，柜台上没有亮亮的黄铜栏杆，也没有大小的铜牌。

二哥你看，这和油盐店有什么分别？不够派儿。

再说人吧，柜台里站着好几个，都那么光梳头，净洗脸的，脸上还笑着；这多下贱！把支票交给他们谁也行，谁也是先问你早安或午安；太不够派儿了！拿过支票就那么看一眼，紧跟着就问：“怎么拿？先生！”还是笑着。

哪道买卖人呢？！叫“先生”还不够，必得还笑，洋鬼子脾气！我就说了，二哥：“四个一镑的单张，五镑的一张，一镑零的；零的要票子和钱两样。

”要按理说，二哥，十镑钱要这一套罗哩罗嗦，你讨厌不，假若哥你是银行的伙计？你猜怎么样，二哥，洋鬼子笑得更下贱了，好像这样麻烦是应当应分。

喝，登时从柜台下面抽出簿子来，刷刷的就写：写完，又一伸手，钱是钱，票子是票子，没有一眨眼的工夫，都给我数出来了；紧跟着便是：“请点一点，先生！”又是一个“先生”，下贱，不懂得买卖规矩！点完了钱，我反倒愣住了，好像忘了点什么。

对了，我并没忘了什么，是奇怪洋鬼子干事——况且是堂堂的大银行——为什么这样快？赶丧哪？真他妈的！二哥，还是中国的银行，多么有派儿！我不是说昨几个去取钱吗？早八点就去了，因为现在天儿热，银行八点就开门；抓个早儿，省得大晌午的劳动人家，不是吗？到了银行，人家真开了门，我就心里说，二哥：大热的天，说什么时候开门就什么时候开门，真叫不容易。

其实人家要愣不开一天，不是谁也管不了吗？一边赞叹，我一边就往里走。

喝，大电扇忽忽的吹着，人家已经都各按部位坐得稳稳当当，吸着烟卷，按着铃要茶水，太好了，活像一群皇上，太够派儿了。

2021届长沙市雅礼中学高三语文上学期期末考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下列材料，完成下面小题。

哦，香雪铁凝如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。

不久，这条线正式营运了，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。

可是，记不清从什么时候起，列车时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站，每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。

这短暂的一分钟搅乱了台儿沟以往的宁静。

香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。

哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐！台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社。

公社中学虽然女同学不少，但她们的言谈举止，一个眼神，一声轻轻的笑，好像都是为了叫香雪意识到，她是小地方来的，穷地方来的。

“你上学怎么不带铅笔盒呀?”她们问。

每到这时，香雪的同桌就把自己那只宽大的泡沫塑料铅笔盒摆弄得哒哒乱响。

香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学们对于她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。

深秋，山风渐渐凛列了，天也黑得越来越早。

但香雪和她的姐妹们对于七点钟的火车，是照等不误的，她们仿照火车上那些城里姑娘的样子把自己武装起来，整齐地排列在铁路旁像是等待欢迎远方的贵宾，又像是准备着接受检阅。

火车停了，它对台儿沟表现了少有的冷漠。

香雪顺着车身一直向前走去，它的出现，使她再也不想往前走了。

她认清了，放在一个女学生面前的真是一只装有吸铁石的自动铅笔盒。

不知怎么的，她就朝车门跑去。

当她在门口站定时，还一把攥住了扶手。

香雪终于站在火车上了，这时车身忽然悸动，接着车门被人关上了。

香雪扑到车门上，看见凤娇的脸在车下一晃。

她拍打着玻璃，冲风娇叫喊着:“风娇！我怎么办呀！”列车无情地载着香雪一路飞奔，下一站叫西山ロ，西山ロ离台儿沟三十里。

长沙市雅礼中学2021-2022学年高三上学期入学检测语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：众所周知，科尔特斯凭借其不足600人的兵力就摧毁了人口数以百万计的阿兹特克帝国。

不久，皮萨罗同样不可思议地征服了南美的印加帝国。

这究竟是怎么发生的呢？基督教的信条以及西班牙人无可否认的技术优势，似乎并不足以解释印第安人生活方式和信仰的全面崩溃。

在有关这个巨大谜团的解释中，有一项新假说令人茅塞顿开。

因为，就在阿兹特克人将科尔特斯的军队逐出墨西哥城并予以重创的那天晚上，“天花”这种传染病开始在城内肆虐，好多人一道死于那个“悲伤之夜”。

这场致命的传染病所造成的毁灭性后果恰好解释，为什么阿兹特克人没有乘胜追击，完成合围，赢得最后的胜利。

值得关注的，还有这场只杀死印第安人、对西班牙人却毫发无损的疫病对当时人们心理上造成的影响。

对这种明显的“偏袒”，当时只能从超自然的角度加以理解，很明显，在这场战争中哪--方得到了神明的助佑似乎已不成问题。

在西班牙人的神祗展现了其“超自然的能力”之后，难怪印第安人会如此温顺地俯首称臣。

这一假说为我们重新理解历史提供了一把钥匙。

自然，也就会引发相关问题；西班牙人何以且何时获得了这种免疫力？为什么印第安人没有属于自己的本土疫病以对付入侵的西班牙人？只要尝试对这些问题做出回答，随之显现的就是一个人类历史中的新领域，即人类与传染病的互动。

世界历史其实巳经提供了许多类似的事例，比如14世纪的黑死病，19世纪的霍乱大流行。

但在传统史学中它们很少受到关注，渐渐地，那些人类与疫病惨烈遭遇的案例都已湮没于时间隧道中，以致事件发生的规模与意义都很容易被忽略。

不过在其他一些事例中，军营里突发的疫情的确扭转了战局，这类插曲自然不大可能被遗漏，但它们的不可预见性却使历史学家深感不自在。

我们都希望历史合乎理性、有章可循，为了迎合这愿望，历史学家也往往会在历史书写中刻意突出那些可预测且可控制的因素，而总是以一种不经意的笔调处理这类事件。

2020-2021学年长沙市雅礼中学高三语文上学期期中试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

三婶的秤叶瑞芬这天，素来恩爱的三叔三婶忽然吵起架来，一怒之下的三叔还把三婶赶出了家门，我们连忙赶过去劝架。

原来因为肚子里有点儿墨水的三婶，前些年被选当上村委会委员，今天竟然在村委会游说下，当上了村里的村党支部副书记。

三叔闻讯气不打一处来，责备三婶不安分守己，偏要出头露面，竟敢去当这空壳村的出头鸟。

想当初三婶高中毕业后，没舍得离开父母，又回到了村里，种田耕地，直到嫁给了三叔。

小两口承包了一口鱼塘，还圈养了鸡鹅鸭。

养殖场每天开门纳客，吸引了附近农贸市场的小商小贩，生意盈门，很快成了远近有名的养殖户。

而三婶手上那杆秤，更成为十里八乡、人人称羡的标配。

然而，困难也随之而来，一村子经济发展缓慢，房子普遍破破烂烂，连通往集市的路也是凹凸不平的，每逢雨天泥泞不堪，前来进货的商贩总是抱怨连连，三叔三婶心里也很不是滋味。

“你这头发长见识短的，你知道不知道那个劳什子村委会1毛钱都没有，还欠着10多万元外债呢?就连屋里的火炉都只是摆设，根本无煤可烧!”三叔不顾众人围观，对着三婶咆哮道。

“村子再穷也是咱们的家啊!你不管他不管，咱们村民怎么办?”三婶人好，是村里有口皆碑的事买。

邻居李婆婆病了，三婶亲自骑着摩托车把李婆婆用背带绑在身上送到医院，垫付了500元的医疗费；村头的聋哑人赵叔公女儿出嫁，三婶出钱帮他们置办了嫁妆，主持了婚事；村尾的王寡妇家婆去世时，三婶帮忙操办了丧事：8岁的小敏敏父母遭遇车祸去世，三婶不仅送她奶奶去养老院，还把小敏敏接到自己家中照顾。

眼见三叔三婶两人僵持不下，心眼活络的二婶忽然排众而出，附在三叔耳朵根上说了好大一会儿，三叔的脸色这才从红转白，慢慢平和了下来。

平静下来的三叔和三婶定下了协议，然后三婶就轻装上阵了。

上任第一天，三婶就从家里背着煤去，把一个村委会办公室烤得温暖如春。

2021届长沙市雅礼实验中学高三语文上学期期末考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。

要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。

中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。

从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。

在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。

《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。

为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。

中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。

要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。

这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。

“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。

《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辩。

”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。

君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。

所以，“人道”与“天道”是息息相关的。

“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。

以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。

基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。

一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。

因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。

2021届长沙市雅礼雨花中学高三语文上学期期中考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

桥边的老人海明威一个戴着钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。

河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。

骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵帮着推动轮辐。

卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。

但那个老人却坐在那里，一动也不动。

他太累，走不动了。

我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。

完成任务后，我又从桥上回到原处。

这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。

“你从哪儿来？”我问他。

“从圣卡洛斯来。

”他说着，露出笑容。

那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。

“那时我在照看动物。

”他对我解释。

“噢。

”我说，并没有完全听懂。

“唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。

我是最后一个离开圣卡洛斯的。

”他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。

我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，还有那副钢丝边眼镜，问道。

“什么动物？”“各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。

”我凝视着浮桥，眺望着充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思着究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。

“什么动物？”我又问道。

“一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。

”“你只得撇下它们了？”我问。

“是啊。

怕那些大炮呀。

那个上尉叫我走。

他说炮火不饶人哪。

”“你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车在匆忙地驶下河边的斜坡。

“没家。

”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。

猫，当然不要紧。

猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。

”“你的政治态度怎样？”我问。

“政治跟我不相干，”他说，“我76岁了。

2021年长沙市雅礼实验中学高三语文上学期期中试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下而的文字，完成各题爹的丧事周福书记对着话筒大声喊，架在大树上的四个大喇叭把他嘶哑的声音传遍全村：“老少爷们儿，疫情严重，大家不要惊慌，科学预防很重要，要做到不串门拜年，不聚会；出门戴口罩，进门勤洗手……”周福的手机响起，他摁了电话，把要宣传的事项讲完。

周福把电话拔过去，弟弟周禄慌张地说：“哥，你赶紧回家，爹病重了！”周福给村主任刘军山交代完事情，急急忙忙地赶回家。

爹睡在火炕上。

周福半跪在爹身旁，握住爹鸡爪样的手。

爹的脸白着，有点儿肿。

周福眼睛发红：“爹，您要好好活着，抱重孙于。

”爹咧嘴笑，声音低沉地说：“你放心，我这老病不咋的，立了春病就缓了。

”周福的手机响起。

刘军山语气很急地说：“书记，你快来第九检测点，几个外地来的人，不听劝阻，硬要进村。

”爹抬起手摆摆：“你去忙吧，挑好村上的担子，你照顾好自己。

”周福掖好爹的被子，掉头出门。

三叔跟出来，叫住周福：“大侄子，大哥这病危险呢，你可要早想办法。

”周福说：“叔，我明白哩，明早带爹去城里医院。

”说着，骑上电动车去了村东头。

一个留平头戴墨镜叼烟卷的胖子高声跟刘军山和两个值班员吵嚷，周福认出是王老二的小儿子王小柱。

这小子在外地搞工程，听说挣了很多钱。

胖子吐一口烟：“我一切正常，回家看我爹，还不行了？”周福说：“大侄子，非常时刻，不行。

村里在西沟口设了隔离室，准备好了米、油、肉。

你们在那儿隔离观察十四天，才能进村。

”胖子狠狠地踹一脚挡路的杆子，跳上越野车，隔窗骂道：“老犟牛！”周福跺脚：“这年轻人，咋这样子呀？”刘军山“呸”一口：“平时对王老二不管不问，过年来显摆了。

”俩人赶往西沟口。

那儿是个养鸡场，年前鸡出栏了，十几间房屋空闲，做了隔离室，从外地来的三家十一口人分开住在里面。

周福和刘军山走进暖烘烘的屋中，男人、女人、小孩和老人像见了亲人般亲热，周福问了他们的吃住，扯了会儿家常，询问还有什么困难。