人物素材:李叔同
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[李叔同]李叔同(1880~1942),祖籍浙江平湖,生于天津。
著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。
他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。
1913年受聘为浙江两级师范学校(后改为浙江省立第一师范学校)音乐、图画教师。
1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师,并谱曲南京大学历史上第一首校歌。
1918年6月30日晚,李叔同正式出家,不是带发修行的居士,而是入山苦修。
他只带了简单的生活用品,其他一概不带。
为弘扬佛法,他置生死于不顾。
1937年底,厦门轰炸不断,众人劝他避难,他却集众演讲,尽一己之力,渡劫众生。
1942年10月13日晚安详西逝,圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。
一、人物生平【风流才子变身一代高僧】“长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
”一曲《送别》唱到今天,激起人们多少往日情怀!这首名歌的曲作者,是美国音乐家福斯特;而词作者,便是我国近代艺坛上的一位杰出的先驱人物:李叔同,也就是后来的弘一法师。
李叔同曾经是五四新文化运动的创始人之一,正如他的弟子——著名画家丰子恺所说,他是我国最早出国学文艺的留学生之一;是最早提倡话剧,最早研究油画,也是最早研究西方音乐的艺术教育家之一。
他终身的“艺事”——书法,更是达到极高的境界,被誉为20 世纪中国十大书法家之一。
这位20世纪初瑜亮一时的艺术家,中国现代艺术启蒙教育的先驱者,不啻如流星划过夜空,却想不到于1918年,“五四”运动前夕,斩断世情俗怨,从此芒鞋布衲,托钵空门。
由风华才子到云水高僧,由峰而谷,这一极具戏剧性的转折,怎不令人愕然、惘然?在一本“纪念册”里,留有他年轻时饰演“茶花女”的倩影,也印着他安样圆寂于陋室绳床的情景。
关于李叔同先生皈依佛门的缘起,众说纷纭,但无论在俗、出家,李叔同的“尘缘”实际上从未断过,且十分认真执着和彻底。
【导语】李叔同用他纷繁多彩的人生向我们展示了一幅丰满的人生画卷,更为我们展示了一代大师大智慧、大慈悲的魅力人生。
李叔同之所以能够超越时空、跨越国界,成为僧俗两界共同的示范,这与他人格魅力中诸多的精神特质是分不开的。
而对这些精神特质的分析和挖掘,有助于我们对李叔同的人格魅力有一个更全面、更清晰也更准确的认识。
认真认真是李叔同贯穿一生的不二法门。
一个人,一事认真不难,一时认真也不难,难的是对人生中的每一件事都认真地去做,用心地去做好。
李叔同就是这样一个一丝不苟、事事认真、认真了一辈子的人。
李叔同的认真在他那个时代是出了名的。
丰子恺在《为青年说弘一法师》一文中说:“李先生一生的最大特点,是‘凡事认真’。
他对于一件事,不做则已,要做就非做得彻底不可。
”民国初,浙江两级师范学校开设图画手工专业,当时国内学校艺术师资缺乏,经亨颐校长首先想到了刚从东京美术学校学成归国的李叔同,便恳请他来校担任该专业的图画及全校的音乐教师。
李叔同的上课风格可以用“认真”二字来概括,为了提高课堂授课效率,他每次上课总是早早就来到教室,在两块黑板上把授课的内容全部写好,摆放好乐谱,解开琴衣,一切都准备停当,然后端坐着,等着上课铃响,看着学生们进教室。
据说上第一堂课时,他不用看点名册,就能准确叫出每个座位上学生们的名字。
有次,一位学生上音乐课时把痰吐在地板上。
但李叔同见此并不立刻责备,下课后,他用很轻但却严肃的声音郑重地说:“这位同学等一等出去。
”那位同学只得站着。
等到别的学生都出去了,李叔同又用轻而严肃的声音和气地向这位学生指出缺点,说过之后他微微一鞠躬,表示你出去吧。
被批评的同学羞愧无比,以后课堂上再也没有出现过这种坏习惯。
又有一次,下课后,最后出去的人把门一拉,碰得太重,发出很大的声音。
李叔同走出门来,满面和气地把那人叫回教室,然后用轻而严肃的声音和气地说:“下次走出教室,轻轻地关门。
”说完对他一鞠躬,送他出门,自己轻轻地把门关上。
高考作文写作人物素材:历史上有名的五对名师高徒一、孔子+颜回:理想道路上的知己圣人孔子门下弟子三千,最让他得意、器重的,只有13岁就拜入门下的颜回。
公元前489年,孔子游说各国推行“仁政”思想,遭到陈蔡两国的抵制。
两国派人将孔子一行人围困在野外,还断了他们的粮食,导致随行的弟子们都饿病了。
面对这样的处境,孔子产生了自我怀疑,开始反省自己的“仁政”学说。
当他向几位得意门生征求他们对“仁政之道”的看法时,颜回的回答让他瞬间豁然开朗。
颜回认为,孔子推行的“仁政之道”受阻不是因为道法本身不好,而是世人的水平低,没有达到孔子要求的道德高度,才会对他进行刁难。
“不容何病?不容然后见君子。
”颜回一句话便让孔子一扫心中阴霾,欣然笑道:“使尔多财,吾为尔宰。
”(注:假使你有很多财产,我愿意替你做财务主宰。
)后来,为实现仁政治国的理想,师生二人共同奔走一生。
他们的思想,至今仍影响着中华民族的教育、文化和社会制度,成为我们传统文化的宝贵精神财富。
#适用主题坚定志向、理想追求#示例“老者安之,朋友信之,少者怀之”,这是孔子的志向;“愿无伐善,无施劳”,这是颜回的夙愿。
相同的抱负让他们惺惺相惜成为知己,为了心之所向共同耕耘一生。
在千百年后的新时代,作为新青年的我们,也应该汲取他们身上德贤兼备的品质,为自己心中至诚至纯的理想终其一生。
二、欧阳修+苏轼:伯乐相马成就两大文学泰斗提到师徒,怎能少了欧阳修和苏轼这对经典款cp~第一,却误以为这是自己学生曾巩的作品,为避嫌给了第二名。
等试卷拆封后才知道,文章作者名为苏轼……(苏轼内心os:我才华太高怪我咯?)虽然这场乌龙让苏轼痛失第一名,但他的才华也因此被欧阳修发现,有了出人头地的机会。
欧阳修毫无嫉贤妒能之心,慧眼识珠收苏轼为弟子,教导他遣词作文、传授古文理念,苏轼就此声名鹊起,在文坛上大放异彩。
这对师生也成了北宋文学史上的巅峰人物,被并称为“欧苏”。
在此后的岁月里,苏轼受教欧阳修十六年,俩人相互扶持、切磋学识、慰藉精神。
原文:。
抗战初期,蔡元培因病滞留香港,有位素不相识的青年从重庆寄来快信,自称是北大的毕业生,在重庆穷困潦倒,无以为生,请求蔡元培伸出援手,将他推荐给用人单位。
蔡元培当即致函某机关负责人,称那位青年学有所成,这封推荐信不久即发生效力。
然而那位青年到差时,所出示的毕业证书并非北大签发。
某机关负责人赶紧写信询问蔡元培,是否真的了解那位青年的底细。
蔡回复对方:不必在意那位青年是不是北大生,只要看他是不是人才。
如果他徒有北大毕业证书而不是人才,断不可用;如果他没有北大毕业证书而是人才,仍当录用。
笔记:2016-06-03原文:辜鸿铭一向狂傲,但他特别服膺蔡元培。
辜鸿铭曾在课堂上对学生宣讲:“中国只有两个好人:一个是蔡元培,一个是我。
因为蔡元培点了翰林之后,不肯做官,就去革命,到现在还是革命;我呢?自从跟张文襄(张之洞)做了前清的官员以后,到现在还是保皇。
”笔记:2016-06-03原文:教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。
(蔡元培)笔记:2016-06-03原文:章太炎从来不正眼看钱。
没钱了,他就卖字。
到了晚年,他更不晓得如何用钱了。
让仆役买一包烟时,他掏出五块钱。
儿子要做大衣时,他也掏出五块钱。
有一次,要盖房子了,他掏出来的,还是五块钱。
2016-06-03原文:当王国维在北京招国学研究生的时候,全国各地的学生纷纷来到清华大学,都想看到日夜思慕的大导师王国维,因为王国维当时的名声太大了!大家都在教室里盼望着……进来的将是什么样的一个风流倜傥的人物?铃声响了,踏进门来的王国维使大家很吃惊!很失望!只见一个五短身材,蓄八字须,戴缀有红帽结的瓜皮小帽,后面拖一根长辫子,着一件长袍,外套马褂的人缓步走入教室。
这就是我们的老师?这就是我们仰慕的伟大的国学大师?但是等到王国维一张口,一说话,一表述,一发表自己的学术见解,就把这些学生领到了一个从来没有过的新境界、新学问、新天地!这时候,同学们都会由衷地佩服他。
2016-06-03《人间词话》之所以不同于前朝词话,就在于它融贯中西,在容纳西方比较文学思想的基础上,提出了典型的中式“境界”说。
高考作文人物素材【三篇】【第一篇:弘一法师的认真】李叔同(1880~1942),音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。
他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。
1913年受聘为浙江两级师范学校(后改为浙江省立第一师范学校)音乐、图画教师。
1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师,并谱曲南京大学历第一首校歌。
弘一法师的认真世界上怕就怕认真二字,弘一法师(李叔同)就最讲认真,凡事皆认真。
叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载:有次给学生上音乐课,有个学生放了一个臭屁,熏得大家分了神。
下课了,李叔同十分认真地说:“以后方便,请到外面去。
”他说完便向大家深深一鞠躬,认真得让人莞尔。
刘质平是李叔同的音乐传人,在日本留学无经济来源。
为协助弟子并使他放心,李叔同认认真真给弟子写了一封信,细报自己的收入和支出,让刘质平吃了定心丸。
李叔同后来出家做和尚,出家前,备了一大笔款子,供刘读书至毕业。
款未凑齐时,李写信说:“此款如不能借到,余仍就职,至君毕业时止。
”正因为拥有这种常人所不能及的认真精神,所以李叔同每做一种人,都做得十分像。
他做老师,就是个模范的教师;一旦出家,他就是个彻底的法师。
能够说,认真是李叔同人格魅力的第一特质,正是这种常人所没有的特质,成就了他丰厚人生的累累硕果。
【名师解读】认真是一种态度,也是一种境界。
一个人,能认真做好一件事,说明他有认真的态度;当他一丝不苟地完成每一件事,便是有了认真的境界,李叔同即是如此。
李叔同认真的习惯成就了他“百世之师”的人生,我们又何尝不需认真呢?保持认真这个好习惯,认真做事,认真为人,终能成就自我。
【适用话题】认真人格魅力成就自我【第二篇:漫画家华君武的“抱不平”】华君武(1915~2010),祖籍江苏无锡荡口,出生杭州;中国漫画家;1938年到达延安,华君武从事抗日宣传并为《解放日报》画时事漫画;1940年4月加入中国共产党;1949年12月华君武历任《人民日报》美术组组长、《人民文学》美术顾问;1961年起,华君武开始在《光明日报》的《东风》副刊上发表“人民内部讽刺漫画”;后在“文革”其间受批斗;1979年华君武当选中国美协副主席,曾任全国人大代表、政协委员.漫画家华君武的“抱不平”有一次,漫画家华君武在《北京日报》为该报记者彭俐的文章创作了一幅名为《“最昂贵”的误导》的漫画作品。
171SONG OF YELLOW RIVER 2020/ 24浅谈浙一师时期李叔同的音乐创作与教育朱 丹摘 要:李叔同先生是中国音乐史上一位非常重要的人物,他的学堂乐歌大大推动了中国音乐的发展,特别是1912至1918年任教于浙江省立第一师范学校时创作的作品,在今天依然有着重要的地位和影响。
此外,李叔同任教于浙一师期间为中国培养了大量的音乐人才,促进了后来中国音乐的发展。
他的“先器识而后文艺”的教育思想和科学严谨的教育方法使他当之无愧的成为“近代音乐教育先驱”。
关键词:李叔同;学堂乐歌;音乐教育;浙一师中图分类号:J609.2 文献标识码:A作者简介:朱丹(1990-),女,硕士研究生,泰州机电高等职业技术学校教师。
引 言李叔同先生一生成绩斐然,他在艺术上的成就囊括了音乐、书法、绘画、篆刻、诗文等各个领域,学堂乐歌则代表了其音乐领域上的成就。
按照李叔同的个人经历,其学堂乐歌的创作可以分为四个阶段。
第一阶段:李叔同先生音乐事业的起步,以1905年6月由上海中新书局国学会发行的《国学唱歌集》为标志。
第二阶段:李叔同学堂乐歌创作的里程碑,以1906年创刊于日本,发行于上海的中国最早的一本音乐期刊——《音乐小杂志》为标志。
第三阶段:李叔同学堂乐歌创作的高峰期,以1912至1918年任教于浙江省立第一师范学校为标志。
第四阶段:弘一大师学堂乐歌创作的延续,以《清凉歌集》为标志。
以上四个阶段中,以李叔同任教于浙江省立第一师范学校这一阶段的创作作品数量最多、艺术水平最高,最能代表其学堂乐歌的成就。
因此对于李叔同学堂乐歌的研究,其在浙一师时期的创作是最有代表性也是最具价值的。
一、学堂乐歌的创作根据《李叔同——弘一法师歌曲全集》里所收的歌曲统计,他在这一时期创作的歌曲有36首之多,按照创作方式可以分成以下几类:1.由其作曲的作品:《南京高等师范学校校歌》《浙江省立第一师范学校校歌》《春游》《留别》《早秋》。
2.选曲填词作品:《送别》《忆儿时》《人与自然界》《西湖》《秋夜》《落花》《长逝》《悲秋》《春夜》《梦》《丰年》《冬》《莺》《采莲》《幽居》《归燕》《月夜》《幽人》《月》《朝阳》《天风》《晚钟》《秋夜》。
小说作文素材【篇一:作文素材】作文素材一、梵高荷兰后印象派画家梵高,表现主义的先驱,深深影响了二十世纪艺术。
37岁时,在寂静的田野里,面对着灿烂的阳光,开枪自杀。
1、梵高的一生,充满世俗意义上的“失败”:名利皆空,情爱亦无,贫病交加。
他的生活境遇是如此之恶劣,他的艺术知音是如此之寥落,他把自己的全部心血和热情都倾注在自己的作品上,可是他的画却被那些布尔乔亚的艺术鉴赏家们弃之如敝屣。
在阳光明媚的法国南部小城,他疯狂地作画。
倾泄的颜料里调和着他的血,而画布,不过是他包扎伤口的绷带。
他像夸父一样地追逐着太阳,最后在阳光中燃烧、倒下。
每当我看见他所画的《向日葵》,总会想起古希腊智者说过的话:“它过去、现在和未来都永远是一团火焰。
” 素材运用角度:艺术、理想、痛苦、执着、个性、独特追求2、梵高说,“谁在爱,谁就在活着;谁活着,谁就要工作;谁工作,谁就有面包。
”但是梵高常常没有自己的面包,只能靠弟弟的接济勉强维持生计。
他孤独地作画,孤独地生活,没有钱请模特,他的模特只有自己。
100多年后,当他的自画像——《没有胡须的梵高》创出7150万美元的拍卖天价时,拍卖行里欢声雷动。
然而这一切与寂寞的梵高已经毫无关系。
在巴黎郊外的俭朴的墓地里,陪伴他的只有当年由加歇医生栽种的长春藤,还有来自全世界的崇拜者们敬献的鲜花。
素材运用角度:贫困、伟大、孤独3、梵高生前曾有一个心愿:“总有一天我会找到一家咖啡馆展出我自己的作品。
”但是生前,就连这么一点点卑微的梦想,最终也还是化为泡影。
然而今天,梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国,争相把梵高认作自己的国民,争相为他建造精美的美术馆。
在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……他的作品永远被摆放在最显著的位置。
在他的作品前,永远是人头攒动,人们向他的作品投出虔诚的眼神,啧啧赞叹,表现出对他超常的崇敬和膜拜。
素材运用角度:价值、时间会筛选出真正伟大的东西梵高语录:①画家害怕空白的画布,但空白的画布也害怕敢冒风险的、真正热情的画家。
2023年名人事例作文素材(9篇)名人事例作文素材1吴京:适用于努力拼搏、幻想对于吴京来说,满族正黄旗和父亲、爷爷都是武术高手的身世,从一起先就注定让他的人生与别人不一样。
6岁时,他就进入北京市什刹海体校练习武术,但才学没多久鼻梁就被打断了,吴京并没有放弃;8岁那年他头破血流带去医院缝针,9岁胳膊骨折打上石膏……别的孩子看电视玩嬉戏的时候,他在扎马步、翻腰、侧踢。
14岁时,他腰部脊椎受伤,由于调养不当,他甚至全身瘫痪在床,生活更是不能自理。
但他没有就此放弃,坚持每天自己活动翻身,在治疗了两个月后,他就能靠手臂力气,忍着剧痛站起来了。
他每天咬牙扶着床行动,半个月后奇迹般复原了。
这就是仔细的力气,复原后他第一件事就是重回体校,舍命训练,功夫不负有心人,15岁时进入北京市武术队接受专业训练,和李连杰是同一个师父;16岁那年获得了全国武术竞赛枪术、对练冠军。
而他在一档节目里回忆起这件事来时,只是淡淡说一句:“我从不胆怯从头起先。
他为了拍《战狼2》连命也不要了,他那么舍命就是为了给大家呈现更加真实的效果,为了实现幻想,他仔细地吃苦,仔细地去舍命。
《战狼2》有如此高的收视率,离不开吴京的舍命。
名人事例作文素材21、笔尖上的舞者:鲁迅一个漫长的挽救,一段思想的斗争。
一双眼看透世态炎凉,一支笔写尽悲情苦难,一身青袍衬出他的颀长傲骨,嘴角的烟斗,悠悠冒出的丝丝缕缕,让缄默不再是缄默。
鲁迅颁奖词"把生命献给中国,让世界为之景仰。
矮矮的身躯,创建出崇高的事业,瘦削的肩膀,承载着千年的使命!从狂人的眼睛里,我们读出了历史的沉重;从阿Q的身影中,我们体会到变革的艰难;从坟头的花环上,我们看到了将来的希望;从铁屋的呼喊中,我们听清了奋进的声音!你在孤独中呼喊,你在市声里彷徨,采一片朝花为自己送行,荷一杆长戟向黑暗进攻!大星陨落,天地同悲;巨著行世,千秋共仰——我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献,但谨以此菲薄的礼品献给你——世纪伟人鲁迅。
罗曼罗兰:1.以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。
宁可受尽世间的痛苦和灾难,也千万不要走到这个地步。
2.在你要战胜外来敌人之前,先得战胜你自己内在的敌人;你不必害怕沉沦与堕落,只要你不断的自拔与自新。
3. 即使通过自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
4. 与其花许多时间和精力去凿许多浅井,不如花同样的时间和精力去凿一口深井。
5.累累的创伤,就是生命给你的最好东西;,因为在每个创伤上面都标志着前进的一步。
6. 获诺贝尔文学奖的评语“文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真理的热爱。
”雨果:对自由的向往;对民族解放运动的热情支持;对暴政的揭露与反抗;对贫富分化的现实的关注;对重大历史事件的严正态度;对人生、爱情、自然景色的感叹与歌颂等。
1.世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
2.应该相信,自己是生活的强者。
3.艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而怯步,只有意志坚强的人例外。
4.人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。
5.脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。
6.我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。
7.生活好比旅行,理想是旅行的路线。
失去了路线,只好停止前进了。
生活既然没有目的。
精力也就枯竭了。
8..即使你很成功地模仿了一个有天才的人,你也缺乏他的独创精神。
乔布斯:改变世界的天才,他凭敏锐的触觉和过人的智慧,勇于变革,不断创新,引领全球资讯科技和电子产品的潮流•求知若饥,虚心若愚•你的时间是有限的,所以不要把它浪费在别人的生活上。
不要被教条所困—那是别人想要的生活。
”不要让别人的意见影响了你的想法。
最重要的是,要有勇气去追随你的心和直觉。
因为它们已经知道你真实的想法,所有的外在条件都是次要的。
林书豪:先后被金州勇士队、休斯顿火箭队裁掉,(二度被裁,却始终没有放弃,抓紧一切机会,最终,一鸣惊人。
中国音乐简史复习资料1、学堂乐歌:指清末民初我国新学堂开设的唱歌课中教唱的歌曲。
学堂乐歌在发展过程中,受到梁启超、沈心工、李叔同等众多知识分子的大力提倡,他们纷纷加入乐歌的创作行列,亲自作词作曲,创作了众多的优秀作品,使学堂乐歌在社会上蔚然成风,最终遍及全国。
2、沈心工:(1870—1947)学堂乐歌的代表人物之一。
原名庆鸿,字叔逵,笔名心工,一生致力于音乐教育,共创作了《黄河》、《采莲曲》、《体操一兵操》等100余首乐歌,编辑有多部乐歌集,如《学校唱歌集》、《重编学校唱歌集》、《民国唱歌集》等。
3、李叔同:(1880 —1942)学堂乐歌的代表人物之一。
原名文涛,又名岸,字息霜。
其成就涉猎书法、篆刻、绘画、戏剧、诗词、音乐等领域,培养出了丰子恺、刘质平、吴梦非等美术家、音乐家。
一生共创作了50余首乐歌,《春游》、《送别》等代表作在社会上有广泛影响。
4、春游:三部合唱,李叔同创作。
歌词雅致秀丽,旋律优美动听,描绘出了一幅春回大地之时,人们在万花飞舞中游春的生动画面2、国立音乐院:我国第一所音乐专业高等院校,1927年11月27日成立于上海。
蔡元培任院长,萧友梅任教务主任。
1929年9月,“国立音乐院”更名为“国立音乐专科学校”,简称“上海国立音专”,由萧友梅任校长。
音乐院的建院宗旨是“输入世界音乐,整理我国国乐”,其学制和课程主要仿照欧洲音乐学院的建制,培养出许多在国内外有影响的音乐家3、萧友梅:(1884〜1940)音乐家。
字思鹤,又字雪朋,广东香山县(今中山市)人。
我国近代最早从事专业音乐创作的作曲家之一,创作有《五四纪念爱国歌》等100余首歌曲,为中国新音乐的创作奠定了基石。
他分别参与了北京大学附设音乐传习所、国立音乐院等教育机构的创建,并直接加教学活动,编写有《和声学》、《普通乐学》等教材,对我国早期音乐教育的发展有突出成就、赵元任(1892〜1982)语言学家、音乐家。
字宜仲,江苏武进(今常州)人。
内外清净,菩提之因——李叔同李叔同(1880—1942),又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。
他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。
1913年受聘为浙江两级师范学校(后改为浙江省立第一师范学校)音乐、图画教师。
1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师,并谱曲南京大学历史上第一首校歌。
弘一法师,在俗时的名字叫李叔同,青年时是一个进出名场、潇洒无羁的风流才子,后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。
他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才之一,也因为其剧变的人生轨迹,而被世人视作是一个传奇。
林语堂:“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而独立的一个人。
”张爱玲:“不要认为我是个高傲的人,我从来不是的,至少在弘一法师寺院围墙的外面,我是如此地谦卑。
”在中国近百年文化发展史中,弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才,作为中国新文化运动的先驱者,他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内,且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。
1918年的春天,一个日本女人和她的朋友,寻遍了杭州的庙宇,最终在一座叫虎跑的寺庙里找到了自己出家的丈夫。
38岁的他原来是西湖对岸,浙江省立第一师范学校的教员,不久前辞去教职离开学校,在这里落发为僧。
十年前他在日本留学时与妻子结识,此后经历了多次的聚散离合,但这一次已经是最后的送别,丈夫决定离开这繁华世界,皈依佛门。
几个人一同在岳庙前临湖素食店,吃了一顿相对无言的素饭,丈夫把手表交给妻子作为离别纪念,安慰她说,你有技术,回日本去不会失业。
岸边的人望着渐渐远去的小船失声痛哭,船上的人连头也没有再回过一次。
这是1957年3月7日,登载在《文汇报》上的文章,《我也来谈谈李叔同先生》,文章出自叔同老友,近代教育家黄炎培先生之手,写的是他亲眼所见,朋友与妻子诀别的一幕。
1.泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
———李斯2.人能走多远,这话不是要问双脚而是要问志向;人能攀多高,这事不是要问双手而是要问意志。
———汪国真1.李叔同适用主题:少年才子、艺术、超脱、律己、爱国、教育、宗教、为人处世他是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,又是国际上声誉甚高的知名人士。
李叔同是“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。
同时,他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。
“二十文章惊海内”,曾经是五四新文化的创始人之一。
不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
华枝春满,天心月圆。
做人当如黄药师,你尽可顽皮,尽可邪气,但你以一定要拥有自己的桃花岛—宁静与诗意。
“问余何适,廓而忘言。
华枝春满,天心月圆。
”弘一法师用他自己的方式阐释了宁静的深意。
虽有家国之痛,但弘一法师的心中仍然有如莲花般的宁静岛屿。
心存莲花,寻找内心深处的宁静,又怎会不得其真谛呢?李叔同携着他一身才气和一腔被浇灭的热忱皈依了。
以恕已之心恕人则全交。
以责人之心责己则寡过。
待人以春风,对己似秋霜,严以律己,宽以待人,这是弘一法师的律己之道。
出家前两三年,李叔同去日本洗温泉,行前还写信告诫一个学生,处世要圆通,否则不能与世相水乳。
李叔同这种言传身教、身体力行的教育方法让每一个学生为之折服。
在李叔同认真精神的培育和感召下,他的学生如刘质平、丰子恺,后来都成为一代大家。
具足大悲心高僧虽超尘脱俗,但身处乱世,绝不会无视生民的苦难, 1941年,弘一法师提出“信教不忘救国,救国不忘信教”,爱国之心不泯,护佛之志尤坚。
弘一大师病危前手书之偈语,曰:“君子之交,其淡如水。
执象而求,咫尺千里。
高考作文人物素材:一生充满了传奇色彩—李叔同!(附多元思维素材运用)导读他,“二十文章惊海内”,集诗、词、书画、篆刻、戏剧、文学于一身,在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河。
他把中国古代的书法艺术推向了极致,“朴拙圆满,浑若天成”;他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者,创作的《送别歌》历经几十年传唱而不衰;他是中国第一个开创裸体写生的教师;他先后培养出了着名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。
他苦心向佛,过午不食,精研律学,弘扬佛法,普渡众生出苦海,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。
他给世人留下了咀嚼不尽的精神财富,他的一生充满了传奇色彩。
他,就是李叔同。
李叔同介绍李叔同是何许人也?弘一法师何许人也?现在很多人对此都是茫然不知。
但当说起先生那首《送别》,却可以说是家喻户晓、妇孺皆知了。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。
一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
听!听!那缥缈的歌声又从远方传来,又在耳畔响起。
酒壶已空,余欢将尽,惟剩苍凉别梦,其中还残留下多少回忆的温馨?该上路的终归要上路,该告别的终归要告别。
人生是一段不长不短的夜行,惟独智慧才是我们心中的长明灯,所以要觉悟,所以要修智慧。
极少数人修持了慧业,经历这段夜行之后,便能抵达光明的彼岸。
李叔同先生无疑便是这极少数成就者中的一个:君子之交,其淡如水。
执象而求,咫尺千里。
问余何适?廓尔忘言。
华枝春满,天心月圆。
这是先生辞世前在致生平至友夏丐尊、弟子刘质平和性愿法师的遗书中附录的四句诗偈。
前两句是警劝他们勿要执迷于人生表象,如此而想获取正觉正悟,无异于南辕北辙、缘木求鱼;后两句是对自己灵魂得到美好归宿颇感欣慰。
大智者的告别仪式的确有些与众不同,弘一法师大慈大悲的临终关怀(反过来,是死者关怀生者)给今天的人们依然留下了至为深切的感动。
如果说有一种人生华丽而不刺眼,铅华洗尽,返璞归真,历尽世间的奢华百态仍清澈如水,那么这种人生非李叔同大师莫属。