古代诗歌散文欣赏-拟行路难

拟行路难（其四）本课话题—-抗争朗读——课文中的名段心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

人心不是木石，怎能没有感慨？只是隐忍不敢说话而已。

表达了诗人的抗争。

“心非木石岂无感”是诗人感情的一个大转折，把全诗的感情推向高潮。

而“不敢言”却又如此无可奈何，在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾，痛苦和忍辱负重。

积累—-生活中的素材刘伟是一个自信、勇敢和直面困难的人。

他十岁时，因为一次触电事故失去了双臂，但是他没有因此而气馁和消沉，而是选择了与命运抗争：他加入了国家残疾人游泳队，经过刻苦训练和自己坚持不懈的努力,他在国家比赛中取得了优异的成绩,金牌和银牌是对他最大的肯定。

可是祸不单行，他得上了一种病，导致他不得不放弃他热爱的游泳事业.也许我们认为生命对刘伟来说是不公平的，但面对困难，面对现实，刘伟又一次站起来了，学习钢琴又成为他另一个人生目标。

通过刻苦的学习，仅用了三年的时间，他的钢琴弹奏水平就达到了专业七级水平。

刘伟是一个平凡的人、朴实的人，但他生命的轨迹却是不寻常的，他为我们每一个有理想的人树立了榜样。

背诵——文学中的名言警句如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

—-居里夫人命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。

因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运。

-—尼克松只有强者才懂得斗争,弱者甚至失败都不够资格,而是生来就是被征服的。

——斯威特切尼强者能同命运的风暴抗争。

——爱迪生不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不会真正开始。

——纽曼第1步‖读准字音——千言万语总关音（1)单音字(zhí zhú)鲍．照(Bào）酌．酒(zhuó）踯躅．．(2)多音字塞错误!难错误!第2步‖一词多义——看我七十二变(1)绝错误!(2）安错误!(3)举错误!第3步‖词类活用——词性变异含义迥（1）各自东西南北流(名词作状语，向东，向西,．．．．向南，向北）（2）酌酒以自宽．（形容词作动词，宽解）（3)举杯断绝歌．路难(名词作动词，歌唱）第4步‖名句积累-—经典名句君须记(1)人生亦有命，安能行叹复坐愁？（2)心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言.错误!来越为后人重视主要著有《鲍参军集》作品错误!鲍照生活在我国魏晋南北朝时期，这个时期实行门阀制度,主要由数十个大家族(士族)统治当时的社会，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可以做官，世世代代控制高级官职。

拟行路难鲍照泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁。

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。

译文:往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。

人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。

喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。

人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。

注释:“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。

泻，倾,倒。

“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。

吞声：声将发又止。

从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。

踯躅（zhí zhú）：徘徊不前。

举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。

断绝：停止。

断绝：停止鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。

字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。

家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。

刘子顼作乱，照为乱兵所杀。

他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。

有《鲍参军集》。

赏析：这是南朝宋代著名诗人鲍照《拟行路难》中的第四首。

诗人寄激情于平淡，以浑朴的笔调，表达了沉郁不舒的情怀。

鲍照生活的时代，正是门阀制度盛行的时期。

“上品无寒门，下品无世族”，出身寒微的文人往往空怀一腔热忱，却报国无门，不得不在壮志未酬的憾恨中坐视时光流逝。

即使跻身仕途，也多是充当幕僚、府掾，备受压抑，在困顿坎坷中徒然挣扎，只落得身心交瘁。

鲍照的遭遇就是这样的。

他出身寒素，“身地孤贱”，无高贵的门第可资凭借。

虽然年轻时即以诗为临川王刘义庆所赏识，但始终不得志，一生中只做过诸如王国侍郎、县令、中书舍人、参军等一类小官。

尽管他的诗文在南朝时已和谢灵运一样，成为很有影响的三体之一，尤其是他的乐府诗“如五丁凿山，开人世所未有” ( 沈德潜《古诗源》卷十一 ) ，但是这样一位重要诗人居然史书无传，仅在《宋书》及《南史》的《临川王义庆传》中附带提到几句。

鲍照《拟行路难·其一》赏析及译文参考鲍照承袭汉乐府《行路难》的现实主义的创作模式，表达了对封建门阀统治的愤慨不平，抒发了对人生离别相思·宦途失意的忧愤情感。

下面就是小编给大家带来的《拟行路难·其一》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《拟行路难·其一》南北朝：鲍照奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。

七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。

红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。

愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。

不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音?《拟行路难·其一》译文即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。

也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。

希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。

君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?《拟行路难·其一》注释奉：奉送。

邰希葑给。

卮(zhī知)：古代盛酒的器皿。

一本作“匜”。

这句是说把用金杯盛着的美酒献给你。

玳瑁(dàimào代冒)：一种和龟相似的海中爬行动物，其甲壳黄褐色，有光泽，可用做装饰品。

七彩芙蓉：多种颜色的芙蓉花图案。

羽帐：用翠鸟的羽毛装饰的帐子。

九华蒲萄：以许多蒲萄组成花纹的图案。

蒲萄，即葡萄。

锦衾：用锦做成的被子。

以上四句是写赠送给人的四件解忧之物。

红颜零落：容颜变得衰老。

寒光：寒日的光辉。

宛转：转移。

时欲沉：时将晚。

这二句是说人已容颜衰败，年岁将老，正如月光转移，夜将深沉一样。

裁悲：制止悲伤。

裁，免除。

减思(sì四)：减少愁思。

思，忧愁。

抵(zhì纸)节：击节。

抵，侧击。

节，乐器名，又叫“拊”。

行路吟：指《行路难》诗。

这二句是说希望你克制住你的悲愁，听我用柑打着拍子来唱《行路难》。

柏梁：台名，公元前115年(汉武帝元鼎二年)建，在长安。

铜雀：台名，曹操于公元210年(建安十五年)建，在邺城(今河南省临漳县)西北。

二洛阳名工铸为金博山，①千斫复万镂，上刻秦女携手仙。

②承君清夜之欢娱，列置帏里明烛前。

外发龙鳞之丹彩，③内含麝芬之紫烟。

④如今君心一朝异，对此长叹终百年。

【注释】①博山：香炉名，形状象海中的博山。

②秦女携手仙：指弄玉和萧史。

相传弄玉是春秋时秦穆公的女儿，嫁给箫史，夫妇骑龙凤飞升而去。

这里有意以仙侣携手和情人变心相比照。

③此句言香炉在烛前光彩炫耀，有如龙鳞。

④此句言炉内烧麝香。

【赏析】《行路难》，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。

鲍照《拟行路难》十八首，歌咏人世的种种忧患，寄寓悲愤。

本篇是第二首，设为闺怨，叹人心易变。

诗人采用以物写人和“睹物生情”的手法来体现自己的创作意图。

诗中描写一位被遗弃的美女，孤独地注视着香炉，往事就象缕缕青烟，浮现在她眼前……。

值得注意的是，诗人把重点放在“物”——香炉上，工笔重彩，精心描画。

这只香炉是京师名匠制成，上面雕刻着一对恩爱的仙人携手跨凤图。

这只象征着爱情和幸福的香炉曾伴随她度过美好时光。

接下去，笔调陡然一变：“如今君心一朝异，对此长叹终百年。

”曾几何时，丈夫变心了，她只好对着这只被闲置的香炉低嘘长叹……。

这明明是一首弃妇诗，却从香炉着墨；明明是写人，却不惜笔墨去写物。

诗人用那只精美的香炉来象征女主人公，香炉的始爱终弃也象征着女主人公不幸的命运。

诗歌的情调婉转而深沉。

女主人公虽然怨情郁结，却只是对炉孤坐，徐徐“长叹”，并无激愤之语，然而凄楚之情溢于纸面。

四泻水置平地，①各自东西南北流。

②人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自觉，举杯断绝歌路难。

③心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

④【注释】①泻：倾也。

②首二句以平地倒水，水流方向不一喻人生贵贱不齐。

③这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。

④吞声：声将发又止。

从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。

【赏析】《行路难》，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。

选修理解性默写含答案《中国古代诗歌散文欣赏》理解性默写1.《拟行路难》1、鲍照在《拟行路难》中“_________ ，______ __ ”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。

2、鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是：“________ _，_______ _”。

3、在《拟行路难》中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“________ _，________ _______ ”。

4、《拟行路难》中安慰自己要认命，不要忧愁的句子：“________________ _，________________ _”。

2.《蜀相》1、《蜀相》中，借对祠堂庭宇景色的描写衬托出的庄严肃穆气氛，并抒发凭吊情怀的句子是：______ ___，_____ ___ 。

2、《蜀相》中，写诸葛亮才智和抱负的句子是：，。

3、《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：，。

4、《蜀相》中，诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，把一种追思缅想情意，作了极为深微的表达并奠定了全诗“沈挚悲壮”的的句子是：，。

3.《夜归鹿门歌》1、《夜归鹿门歌》中，在山寺僻静与渡口喧闹的对比描写中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀的句子是：，。

2、《夜归鹿门歌》中，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣的句子是：，。

3、《夜归鹿门歌》中，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴，表现了隐逸生活的妙趣和真谛的句子是：，。

4、《夜归鹿门歌》中，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，表现出隐逸的情趣和意境的句子是：，。

4.《梦游天姥吟留别》1、浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_____ _”和“_____ _”令人叹为观止。

作品赏析这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。

诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。

既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。

然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。

作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。

“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。

因此说，起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。

诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。

正如清代沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。

”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。

接下四句，诗人转向自己的心态剖白。

他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。

继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。

然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。

这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。

这种口吻和这笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。

诗的结尾，作者才吐出真情。

“心非木石岂无感”，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。

写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。

不尽情宣泄，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。

然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。