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行书的基本笔法行书第一章第一单元：点反捺点：最后一笔逆锋入纸后，力量由轻到稍重，然后笔略向下拖，回锋收笔，似反捺写法。
曲头点：笔锋入纸后，向右弯曲铺毫，重按后回笔出锋。
长点：外字的最后一笔，捺改为长点，笔入纸后向右拉长，再将笔下顿收锋。
斜点：尖锋入纸后，向右向下重按铺毫，再将笔向左上回锋至腹部收笔。
带右点：竖直下笔，按后将锋从腹中挑出，带写出右点，写时笔锋横向行走，第一点重，第二点轻。
兰叶点：次字最后一笔，尖锋入纸后重按铺毫，再将笔略提从中间出锋。
出锋点：笔入纸后，顺势一顿，即将锋带出，露出锋尖与下一笔有连之势。
平点：尖锋入纸后，笔平行向右铺毫，再略向下于中腹出锋，形似短横。
横四点：横四点，每点都极清楚，然又每点相连，其势略有上斜，不使平板。
横三点：岁字中间是横三点，首两点都从腹中出锋带右点，最后一点出锋上挑，以写戈笔。
二点水：上点出锋带出下点，转锋提笔向右上挑出。
上下点：上下两点相互呼应，上点出锋即成下点起笔，上点略轻，下点略重，反之亦可。
横波点：然字四点，其形不甚清楚，似水之波涛，曲折多姿，最后一点略重回锋。
隼尾点：最后一点取隶法，笔在中间作一重按，然后突然上提，以笔尖出锋，如鹰隼之尾。
三点水：首点出锋带出次点次点与末节点相连，末点按后上挑，其势一气呵成。
左右点：左右两点，作遥相呼应之势，一般是左低右高，字的重心易平稳。
行书第一章第二单元：横仰势横：所字上横呈上仰之势，使字更是丰满，稳固。
下挑横：长字中间长横行笔至收锋处，将笔锋向下挑出，以便连写下部点画。
垂头横：共字第一笔起笔呈反方向笔由下向上，用腕力写成有弹性的横画，其锋外露，收笔回锋。
露锋横：尖锋入纸，其锋外露，行笔由轻至重，最后锋尖略上提后下按，回锋至横越画中间。
重横：于字两横稍短，用笔较重，因此字点画少，点画粗壮，使字稳重有力。
上挑横：第一笔横画向上倾斜，收笔处向上挑出，以便写长撇。
波折横：此横亦用腕的翻动，轻重徐疾，波曲向前，收笔回锋，使线条生动活泼。
王羲之行书笔法特点
王羲之是中国古代著名的书法家，他的行书被誉为中国书法艺术的瑰宝之一。
王羲之的行书笔法独具特色，主要表现在以下几个方面。
首先，王羲之的行书笔画简洁而有力。
他擅长以一笔勾勒出整体结构，将字形化繁为简。
他的笔画流畅自然，不拖泥带水，给人一种爽快的感觉。
他能够运用不同的笔画技法表现出不同的意境和情感，使每个字都富有生命力。
其次，王羲之的行书注重墨色的变化和运用。
他善于使用墨色的深浅变化来表现字形的结构和轮廓。
他能够巧妙地运用浓墨、淡墨和水墨的渐变，使字体显得丰富多彩，具有层次感和立体感。
第三，王羲之的行书注重布局的平衡和谐。
他在书写时注重字与字之间的间隔和比例，力求整篇作品的布局和谐统一。
他善于运用空白来营造余白，使作品更加清雅简练。
最后，王羲之的行书注重笔画的韵律和节奏感。
他的笔画有着独特的节奏和韵律感，使字体的变化和流动更加自然优美。
他的行书充满了生命的活力和艺术的美感。
总的来说，王羲之的行书笔法特点集中体现在笔画简洁有力、墨色变化丰富、布局平衡和韵律感强等方面。
他的行书作品独具风格，对后世的书法艺术影响深远，被誉为中国书法史上的一位巨擘。
王羲之行书技法
第一、笔画之间的牵丝相连。
王羲之的行书表现出的“牵丝相连”技发，这种牵丝虽轻，却如铁线劲韧。
第二、笔法变化丰富而灵动
撇画舒展，捺画收放自如，绞转有力，不拘泥于刻板。
把笔画的变化舒展发挥得淋漓尽致！
第三、笔画转折以绞转笔法为主
王羲之的行书字体，最明显的一个特点是在横折的处理上，用绞转笔法写出刚柔并济的笔锋，后世的众多书法家在这一方面，很难超越他，其他书家在横折的处理上，除了颜真卿以外，大多数是采取转折的笔法，使转笔法很少用到。
字王羲之行书写法
羲之，字曼倩，一位杰出的中国书法家、篆刻家和画家。
他的书法被誉为“天人合一，笔意淋漓”的典范，尤其是他的行书，更是被称作“行书圣手”，今天，我们就来探讨一下字王羲之行书的写法。
一、笔画的运用
字王羲之的行书注重笔画贯通，他的笔画十分流畅而不呆板，具有飞跃的感觉。
其中，最为关键的是断筆，羲之独创的“断筆法”是他行书的独特之处。
在书写字母的时候，每个笔画都配合有一个断笔的动作，使得字体的线条有了最优美的变化，让行书纵横自如。
二、结构的掌握
羲之的行书结构也是非常严谨的，他善于运用“首尾相应，右骨连通”的结构原则，使得整个字体结构相互呼应，骨架严谨。
而且他的字体规矩分明，大小协调，非常讲究比例。
三、章法的运用
章法指的是派生出的衬衣等标点位置的规则。
羲之的行书非常注意章法的运用，他在书写字句的时候，将章法运用的非常娴熟，让整个字体空间感觉十分舒适，不紧不慢，使读者更加愉悦。
四、气势的把握
字王羲之行书的气势非常独特，他的气韵流畅，婉转优美，看起来自然而不做作。
当看到他的行书，不仅让人觉得感性，而且让人有一种灵魂的共鸣。
总的来说，字王羲之的行书实现了形神合一，天人合一，确立了行书的有序美和韵致美，是中国书法发展历程中的重要发展节点，对后来的行书书法家产生了深刻的影响。
对于喜欢书法的朋友，可以通过学习这些来提高自己的书法艺术修养。
王羲之行书赏析
摘要：
一、王羲之简介及地位
二、王羲之行书的特点
三、王羲之行书代表作品赏析
四、如何欣赏王羲之行书
正文：
王羲之（303年－361年），字逸少，东晋时期的著名书法家，被誉为“书圣”。
他的行书作品具有极高的艺术价值，对后世书法发展产生了深远的影响。
王羲之行书的特点主要体现在以下几个方面：
1.笔画流畅：王羲之行书的笔画自然流畅，如行云流水，给人以舒适愉悦的视觉体验。
2.结构优美：王羲之注重字形结构的平衡美，字型端庄优雅，恰到好处地展现出汉字的线条美。
3.墨色丰富：王羲之行书的墨色富有变化，浓淡相间，使得作品更具立体感和生动性。
4.个性鲜明：王羲之行书在遵循传统书法规范的基础上，融入了自己的独特风格，表现出强烈的个性。
王羲之行书的代表作品有《兰亭集序》、《祭侄文稿》等。
其中，《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，具有极高的艺术价值和历史地位。
欣赏王羲之行书，可以从以下几个方面入手：
1.观察整体布局：欣赏王羲之行书时，首先要关注整体布局，看作品是否呈现出和谐、平衡的美感。
2.分析笔画特点：仔细观察王羲之行书的笔画，领略其流畅、优美的线条之美。
3.研究字形结构：深入分析字形的结构，理解王羲之在遵循传统规范的基础上所展现出的个性特点。
4.体会墨色变化：关注墨色的丰富变化，感受王羲之行书的立体感和生动性。
5.品读内涵：阅读王羲之行书的诗文内容，理解其背后的文化内涵和时代背景，从而更好地欣赏作品。
王羲之行书笔法入门教学王羲之是中国古代书法艺术中的传奇人物，他的书法风格独具匠心，被誉为“天下名家”。
他的行书笔法以豪放雄健、奔放自由、柔中带刚著名于世，深受广大爱好者的推崇与追捧。
本文将从基本构造、笔画特点、练习方法等方面详细介绍王羲之行书笔法的入门教学。
一、基本构造王羲之的行书脚型和草书相通，其所谓“广、长、短、折、钩、挂、插、提、掏、梦”是其构造规律，也是个体化的表达。
广：宽度比较大，笔画横向较长，能够增加行书的宽度空间感，同时也更能表现出其雄壮的气势。
长：长度比较长，笔画的上下方向比较大，能够表现出其挺拔、高耸的形态。
短：长度比较短，笔画的上下方向比较小，能够表现出其短小、精悍的特点。
折：笔画带有弧形，是行书中常用的一个特点，能够表现出其疾驰、跃动的姿态。
钩：笔画末梢像钩子一样，是行书中最常用的造型，能够表现出其精炼的形貌。
挂：笔画末梢像悬挂的形状，是行书中较为常见的一种造型，能够表现出其轻盈、灵动的感觉。
插：笔画中带有倒金钩的形状，是行书中难度较大的造型，能够表现出其遒劲的气势。
提：笔画中带有斜穗之形，能承接前面的笔画，也能使行书的线条更为流畅、连贯。
掏：文字弯曲之处稍稍向外掏出，如故意让一端抖出，是行书中常见的一个造型。
梦：亦称为“柔”，即表现出行书的柔美和婉转之处，也是行书中难度较大的造型。
二、笔画特点王羲之的行书笔画与其他风格迥异，其笔画特点主要体现在以下几点：1.顺逆交错王羲之的行书中有许多顺逆交错的笔画，在笔画行进的过程中，显得十分自由奔放，给人视觉上的冲击感。
2.点画相间点画结合是行书欣赏的重要因素，王羲之的行书中，点画配合得恰当，点画丰富多彩，画面有丰富的变化、气韵生动。
3.起笔重心王羲之的行书的笔画起笔用力分布较为集中，使画面的稳健与力度感更加突出，形成了王羲之行书独有的笔画风格。
4.结构鲜明王羲之的行书笔画结构鲜明，笔画粗细、高低起伏、虚实变化、结构分布等方面均体现出淋漓尽致的艺术意境，是王羲之行书另一项重要的艺术特色。
王羲之行书临习指导详解一、王羲之行书的特点：其一，用笔精到，顿挫分明，线条富有节奏感。
其二，结构多变，体势欹侧，打破了汉字结构稳定的标准形。
在临摹时，必须学习书家的这些精湛技巧，并体察其创意，“先仪骨体，后追精神”，丝丝入扣，循序渐进，方能登门入室，获得真谛。
二、笔画练习（一）横１、启上横：收笔上挑，接写下画，笔断意连。
２、启下横：收笔稍顿，出锋左下，呼应下笔。
３、长横：顺起回收，中段稍提。
４、短横：收笔稍顿，向下（或向上）出锋。
５、点横：收笔稍顿，腹下出锋。
（二）竖１、启右竖：收笔稍顿，转锋右挑，带出附钩，意连下笔。
２、启左竖：收笔稍顿，转锋左挑，意连下笔。
３、垂露竖：逆起回收，中锋力行。
４、悬针竖：逆起回收，边行边提，引伸出锋，空抢收笔。
５、挑脚竖：竖末收笔，向左（或向左上）挑出。
６、短竖：可藏可露，可斜可曲，笔势变化，随字而异。
７、点竖：以点代竖，起笔露锋（也可回锋），锋向右上，呼应下画。
（三）撇１、长撇：行笔轻快，笔势舒展，力送撇尾，防止飘拂。
２、短撇：逆起即顿，转锋撇出，可方可圆，可平可侧，随字而异。
３、带钩撇：末尾折锋，钩向左上，呼应下画，笔断意连。
４、回锋撇：撇尾回锋，笔势上扬，似撇非撇，笔意含蓄。
（四）捺１、出锋捺：捺前稍顿，提笔出捺。
２、回锋捺：捺尾回锋，笔意含蓄。
３、反捺：边行边按，捺尾尖圆。
４、启下反捺：捺末收笔，可折可转，出锋左下，呼应下笔。
５、点捺：其一，捺尾出锋，笔势下垂，状似隼尾。
其二，捺尾出锋，缩笔取势，形呈圆状。
（五）提１、提：先顿后提，力送锋尖。
２、竖提：竖至折处，驻（或顿）笔转锋，向右（偏上）作提，不疾不徐。
（六）点１、启下点：顺锋落笔（可侧可平），稍顿即转，提笔出锋，意连下笔。
２、启上点：顺锋落笔（向左下），稍顿即转，提笔（向右上）出锋，呼应下笔。
３、圆点：顺锋落笔，随即回收，可侧可垂，随字而异。
（七）钩１、竖钩：行至钩处，稍驻即提，向左转锋，趁势钩出。
２、蟹爪钩：行至钩处，驻笔取势，向左平钩，再向上挑，带出附钩，状似蟹爪。
王羲之行书结构36法王羲之行书结构36法一、风神恣意，变化有态羲之行书，字字纵横变化，曲尽其态。
无论是用笔，还是取势，均风神恣意，静动相加。
由于行书是一种随意的书体，故字点画的起笔、行笔、收笔、驻笔、连带下笔、顺接上笔的接法、折前折后等都应充分展现，另外墨的枯润、笔画方圆、刚柔、轻重也应在字中显露出来。
第一法：横不论长短，形斜为佳。
古真▼第二法：竖长竖短，出锋回锋挑锋尽态。
卉林第三法：多钩者，或挑或驻或一带而下。
躬胜第四法：纵撇之法，或伸或收或回钩。
少庸第五法：宝画之钩，如鸟之视胸乃妙。
字宙第六法：左撇右捺，捺宜让撇。
火然第七法：纵腕之法，末端或回钩或伸钩。
..........................................................................九飞第八法：撇重者，收放自如（注意双人撇的简化写法）茂复第九法：盖下之法，撇捺伸展宜均匀。
今含第十法：三撇法，或断或连。
彩影第十一法：四点法，或为一横或为波横。
为黔第十二法：多捺者，须有伸有缩。
途敛第十三法：回钩之法，钩宜下带。
化足第十四法：纵戈之字，戈身或直或弯，戈钩或挑或驻。
成武第十五法：平钩之法，顺笔而写，简便易学。
先境第十六法：末钩者，宜平出，钩上则呈平状。
子乎第十七法：心钩法，钩身宜曲。
心第十八法：横折之法，以圆转为佳，转度依势而为。
自典二、欹侧生势，寓变化于整齐之中欹侧生势是行书最显著的特征之一。
羲之行书首创这一风格，为后世树立了行书的典范。
欹侧主要是指夸张字中的某一部分，或削减字中的某一部分，加大横画斜度，或抬高字形右上角，或调整字间架组成正斜比例，使字形出现参差错落、俯仰欹侧之势。
并具备婀娜多姿、峭拨开张的艺术美。
第十九法：右侧之字，竖向右倾成右侧之势。
岸岳第二十法：左欹之字。
竖向左斜成欹仰之形。
邦省第二十一法：上欹下侧，上下两向相反方向倾斜。
悲当第二十二法：左欹右侧，或左向右斜，或右向左斜，成欹侧之势。
王羲之行书技法解析《王羲之行书技法》王羲之（303-361，另说303-379、307-365、321-379），东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。
后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。
其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。
此后历代王氏家族书法人才辈出。
东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。
王羲之出身于名门望族，从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。
从伯父王导官至太尉，父亲王旷官淮南太守。
羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为“乘龙快婿”。
初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽（今浙江绍兴）内史。
因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。
王羲之任江州刺史时（345-347），曾置宅于临川郡城东高坡，名曰“新城”（今临川市文昌学校内），宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。
《墨池记》全文285字，介绍了墨池来历，颂扬了王羲之苦练书法的精神。
“文革”期间，墨池遭毁。
2002年6月，抚州市政府引进外资500万元，重建洗墨池，恢复旧貌，供游人观赏。
王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。
七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。
王旷善行、隶书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。
”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。
王羲之早年又从卫夫人学书。
卫烁，师承钟繇，妙传其法。
她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。
《唐人书评》曰：“卫夫人书如插花舞女，低昂美容。
又如美女登内画家一丁内书黄庭经台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。
”今人沈尹默分析说：“羲之从卫夫人学书，自然受到她的熏染，一遵钟法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹，与卫夫人所传钟法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书人从帖学入手的，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解的事。
可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有深厚根源的。
”（《二王法书管窥》）王羲之善于转益多师，当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时，他己置身于新的历史层而上。
他曾自述这一历史转折：“羲之少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟爵、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。
……遂改本师，仍于众碑学习焉。
”从这段话可以看到王羲之不断开拓视野、广闻博取、探源明理的经历和用心。
王羲之志存高远，富于创造。
他学钟繇，自能融化。
钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波。
王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。
用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军“一搨瓘直下”。
他学张芝也是自出机抒。
唐代张怀耿曾在《书断》中指出这一点：“剖析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟；损益钟君之隶，虽运用增华，而古雅不逮，至研精体势，则无所不工。
”王羲之对张芝草书“剖析”、“折衷”，对钟繇隶书“损益”、“运用”，对这两位书学大师都能“研精体势”。
沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。
他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。
这是王羲之“兼撮众法，备成一家”因而受人推崇的缘故。
在《王羲之集》中，有一则《临川帖》：“不得临川问，悬心不可言。
子嵩之子来，数有使，冀因得问示之。
”表达了对临川的牵挂情怀。
他在临川“慕张芝,临池学书，池水尽黑”的“墨池”精神，一直鼓舞着临川学子。
其作品真迹无存，传世者均为临摹本。
其行书《兰亭集序》、草书《十七帖》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。
山东临沂“王羲之故居”墨池延伸阅读（一）王羲之画像《晋书·王羲之传》王羲之字逸少，司徒导之从子也。
羲之幼讷于言，人未之奇。
及长，辩赡，以骨鲠称。
尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。
时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。
时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。
门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。
唯一人在东床坦腹食，独若不闻。
”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。
会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。
孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。
尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。
姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。
又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。
道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。
”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
尝至门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。
后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。
又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。
羲之书其扇，各为五字。
姥初有愠色。
因谓姥曰：“但言是王右军书，以求白钱邪。
”姥如其言，人竞买之。
他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。
其书为世所重，皆此类也。
每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。
”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。
”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。
述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。
述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。
如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
今译：王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。
王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。
长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。
他特别擅长书法，是古今以来的第一人。
人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。
他的伯父王敦、王导都很看重他。
陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。
有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。
王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。
门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，袒腹而食，若无其事。
”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。
”一打听，原来是王羲之。
郗鉴就把女儿嫁给了他。
王羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。
会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。
谢安未做官时就住在这里。
还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。
王羲之曾和好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。
王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。
谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。
当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士，要买他的鹅。
道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。
还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。
后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。
他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。
王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。
老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。
”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。
又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。
王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊！王羲之常自称；“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。
”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。
”骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。
王述先前做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。
王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，就连忙洒水扫地等待（他），这样过了一年，而王羲之竟不到访，王述深深为此感到遗憾。
注释：1.篚（fěi）几：用榧木做的几案。
棐，通“榧”，木名。
2.真草：楷书、草书。
3.蕺（jí）山：山名，在今浙江绍兴。
4.老姥（mǔ）：老年妇女。
5.王右军：指王羲之。
6.重：看重，推崇。
7.恨：遗憾。
《晋书》一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止，包括西晋和东晋的历史，并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。
编者共二十一人。
其中监修三人为房玄龄、褚遂良、许敬宗；天文、律历、五行等三志的作者为李淳风；拟订修史体例为敬播；其他十六人为令狐德棻、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨。
延伸阅读（二）王羲之《笔势论十二章并序》穷研篆籀，功省而易成；纂集专精，形彰而势显。
这主要句话指出学习书法既要旁通其他字体，又要专精一门。
穷，穷尽，深入砖研。
篆籀，即指大篆，据说是西周后期太史籀创造的，故又称篆籀、籀文。
纂（zuan），编纂，这里可作汇编解。
彰，明显，显扬。
王羲之认为，深入地研究篆籀书，学习书法就会节省功夫而容易成功（这主要因为篆籀书的用笔要笔隶、楷、草、行简单得多，学习起来容易上手）；汇集诸体专攻一门，字的形体和气势就会显扬出来，即学习书法就容易取得显著效果。
存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。
这句话是说学习书法并不是高不可攀之事：对于有心人来说，学习书法并不难，很快就可取得成效；即使是天赋不高的人，有一百天也可学到一些最基本的东西。
这同古谚所说“书无百日功”，意思差不多。
但王羲之此语更为严谨。
他提出的先决条件是“存意学者”。
言外之意是：“无意学者”不在其内。
当然，这里所说的功效，是指初步掌握书法的基本技法。
要取得高深造诣和巨大成就，是要长期临池不辍，甚至尽毕生之力才能奏效。
（参见唐代徐浩“俗云‘书无百日功’，盖悠悠之谈也，宜白首攻之，岂可百日乎”条）始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。
