田黄石历史记载

华豫之门田黄石华佗是东汉末年著名的医学家，被誉为华佗之门下的学生叫田黄石，为了研究医学而不辞辛劳地钻研。

下面，我将以华佗之门下的田黄石为题，为您写一篇2000字的文章。

田黄石正式芳名叫田贞，出生在一个普通的农民家庭中。

他的父母经营着一片小小的良田，务农为生。

虽然家境贫寒，但田贞从小就聪明好学，特别对医道产生了浓厚的兴趣。

他时常观察田地中生长的植物，研究它们的特性和用途。

渐渐地，他发现植物不仅能够滋养人的身体，还可以治疗疾病，这让他对医学产生了更大的兴趣。

田贞对医学的渴望和钻研的精神引起了华佗的注意。

华佗在当地被誉为医学的泰斗，听说了田贞的事迹后，决定收他为徒，传授自己的医术和知识。

华佗对田贞的天赋和毅力非常赞赏，他认为田贞有潜力成为一位出色的医生。

于是，田贞成为华佗之门下的学生，改名为田黄石。

面对华佗的悉心教导，他毫不松懈，勤加学习。

田黄石先学习了基础的医学知识，如人体解剖、生理学等，并且阅读了大量的医籍，积累了丰富的医疗经验。

他还跟随华佗四处行医，亲身体验真实的医学实践。

经过多年的学习和实践，田黄石的医术日渐精进。

田黄石不仅对医学有着深厚的理论功底，还擅长运用中草药治疗疾病。

他根据自己的学识和经验，研发出了多种草药配方，有效治疗了许多疑难杂症。

患者们对他的医术赞不绝口，纷纷把他当成了健康的守护者。

除了研究医学，田黄石还注重修身养性。

他深知医生不仅要有过人的医术，还要有高尚的品德。

他时刻保持谦逊和真诚，对待每一个患者都充满了爱心和关怀。

田黄石的医术不仅给患者带来了健康，更给他们带来了希望和慰藉。

与此同时，田黄石还与其他医生保持着良好的交流与学习。

他参加了许多医学会议和研讨会，与各地的医学专家交流思想和经验。

这些交流和学习为田黄石的医术提供了进一步的发展空间，也使他的观念更加开放和先进。

随着时间的推移，田黄石的名声逐渐传遍了整个国家。

他在医学界被称为医学界的瑰宝，被赞誉为华佗之门下的继承者。

田黄石自己也深感荣幸和压力，他知道自己肩负着华佗传承下来的医学智慧，应该为人类的健康作出更多的贡献。

‚外行看热闹，内行看门道‛，很多朋友误解的认为寿山石和田黄石是两种石种，其实田黄石是寿山石的其中一种品种，寿山石品种有一百多种，寿山石可分三大系，五大类，三大系有高山系、月洋系、旗山系。

五大系有田石、旗山系、月洋石、水坑石、山坑石。

田黄石是寿山石中最具有代表性的一个石种，被人们称为‚石帝‛。

其中寿山石中还有许多名石如荔枝，善伯，芙蓉，都成，旗降，汶洋，水洞等。

怎么辨别田黄石与寿山石的区别怎么辨别田黄石与寿山石的区别怎么辨别田黄石与寿山石的区别寿山石是以迪开石、叶蜡石、伊利石等矿物为主、并达到图章石雕琢工艺要求的岩石。

因主要产于福建寿山而得名，中国传统‚四大印章石‛之一。

经过1500年的采掘，寿山石涌现的品种达百数十种之多。

寿山石已成为海峡两岸经贸往来、文化交流重要的桥梁之一。

寿山石的价格如何呢？寿山石的价格主要由寿山石的石质，雕件，摆件的雕工，寓意决定，一般情况下几千块一克。

寿山石和田黄石有什么区别？田黄石属于寿山石中的极品，具备‚细‛洁‚润‛腻‚温‛凝‚等六德，质地致密细腻，温润光洁。

田黄石的特性：硬度2——3，密度2.5g——2.7g/立方厘米。

田黄石的价格以及影响田黄价格的因素：一、品相：裂格、萝卜纹、色泽及润度（品相不一，价格差距大）品相80分，价格10——20万/克，品相60分，价格5——10万/克品相40分，价格2——5万/克，品相40分以下，价格5000到2万/克二、重量，重量是影响田黄价格的重要因素。

重量超过40克，价格就高，低于10克，价格就不高。

三、雕工：雕刻家的身份是影响价格的一个重要因素，名家雕刻价格会比一般的高出20%左右。

务群体，整合国内外高端实用的收藏及商业资源，邀请各领域极具代表性的收藏家、企业家、政治家、投资家、银行家、大学者等深度参与联盟活动。

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揭开田黄石之【奥秘】田黄石：是指中国福建寿山村深埋在稻田小溪沙层里面的金黄色的“石头”，人们称田黄石为“软黄金”。

乾隆皇帝至爱田黄石，封田黄石为“帝石”、国石。

因为田黄石是世界上独一无二的最精美的石头，具有温、润、细、腻、凝、结之特点，加之其柔软、稚嫩，因此深受中国古代文人雅士之青睐，是篆刻图章、雕刻艺术品物件的绝佳石材。

田黄石的形成应该起源于创世纪，也许与地球的形成的起源有关。

这是科学家值得探索和研究的课题。

田黄石是含硅酸盐矿物的、石陨石燃烧形成的流体状结晶体。

外星球运动，星球与星球发生碰撞、爆炸，崩落的陨石，在坠落过程中与大气层发生摩擦，燃烧融化，呈流体状的结晶体，坠落到福建稻田小溪不足一平方公里的两米深处的沙层里。

所以，全世界只有中国福建寿山村的稻田小溪的沙层里出产田黄石。

传说：田黄石是上天赐给人间的福祉，是女娲娘娘洒向人间灵石。

女娲娘娘在补天时，有一块石头没有用上，女娲娘娘发现福建寿山这个地方人杰地灵、山清水秀，福地洞天！故此将灵石赐给了福建寿山这片沃土。

因此，古人云，田黄石是女娲娘娘补天时，洒向人间的灵石，即是传说，就是人言相传，世世代代传承下来的典故，不可能空穴来潮，扑风捉影、无中生有！“灵石”的“灵”字，就是彗星燃烧的意思，古人看到的情形如同“天女散花”，这一幕壮观的奇景，被上古时代的人类亲眼目睹，古人不知道是星球碰撞、爆炸，陨石降落与大气层摩擦燃烧，形成的流星雨！“田黄”二字，所谓“田”：一横一竖，一方匡，古人认为天圆地方、地球是方的，一经、一纬，“田”也！“田黄”的“黄”字，“艹”字头下面一横，这个一横“一”，古时候，在【周易】、八卦里，代表“天”，代表“天”的一横，与下面的“田”相连。

“田”的下面是个“八”字，“八”字，在中国佛教里，是“轮回”之意，“生”意味着死，“死”意味着生，这就是物质不灭定律！“石陨石”燃烧经过“火”的历练，浴火重生！融化、析出、结晶，从一种物质转化成为另一种物质，“黄”也，中国的古文明有多么伟大，可想而知也！“艹”字，代表了大自然！“一”横字，代表了天！“田”了“地”！“田”由“一”天而生。

石头中的“皇帝”——寿山田黄石联合共鉴 2019-11-03 15:54:15寿山田黄石素有“中华石帝”之称，史书记载田黄始用于明代，至清代为皇族所用而名声大噪，并开始有了“一两田黄一两金”之说，甚至近代随着资源的减少和开采限制，一两优质田黄的价值已经抵得上十两甚至百两黄金，可谓价值连城。

江秀影田黄石白居易诗意图薄意随形章江秀影田黄石白居易诗意图薄意随形章江秀影田黄石白居易诗意图薄意随形章拍品规格10.8×8.4×3.6cm，536g成交(元)6,670,000这枚田黄质地温润细腻，色呈栗黄、醇厚老熟，通体照耀明艳灿烂、润泽华滋，局部有橘红色石皮、乌鸦皮等特征，稀有珍贵，备具灵性。

尤为可贵的是石形饱满厚重，重量达到536g，为巨型田黄石，罕见至极。

田黄石无根而璞，无脉可寻，零星埋藏在寿山溪两旁的田地底下，五十克即成材，二百克以上为大材，是石当为煌煌巨材，令人叹为观止。

作者将之雕刻为白居易问诗于老妪之题材，白居易之诗平易通俗，传说他每作一诗常吟咏给乡野老妪听，直至老妪也能明白晓畅，画面刻画的即是此景。

作品呈现在我们面前的是乡野村居一带的春初景色：柳带拂风，翠竹丰茂，江流沙汀，群鸭嬉游，云烟掩映村舍，水波出没渔舟。

亭台廊桥，各有安置，人物野禽，生动细致，达到“四面八方看取”，“景随人迁，人随景移，步步可观”的艺术效果。

整件作品表现出一派生机盎然的景象，刀笔清润、淡静，意境清爽、幽雅，与寿山石的宝气温润相互彰显，是一件材艺俱精、极合山水韵度的非凡之品。

底篆“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”。

所谓田黄之“田”，即为耕种之农田，源自于最早的田黄是由寿山村当地村民在农田中发现而来；而“黄”，指的则是矿石暴露在地表，被土壤或溪水中的铁元素所溶蚀、浸染等作用，由表及里渗透而成的颜色，往往由风化皮至核心色调逐渐变浅，黄色风化层愈厚，田黄品质愈佳。

田黄石九螭献宝方章田黄石九螭献宝方章田黄石九螭献宝方章拍品规格6×4.6×4.6cm，281g成交(元)10,925,000这是一枚难得一见的田黄石印章。

两岸三地话田黄田黄是寿山石中的珍品。

由于它有“福”（福建）、“寿”（寿山）、“田”（财富）、“黄”（皇帝专用色）之寓意，同时又被清代皇帝奉为至宝，被称之为“石帝”。

田黄在漫长的记忆中承载了过多的奢侈，包容了过多的繁华，从田黄浮华的表面沉淀了层层叠叠的历史，流逝了年年岁岁的时光，而且，还将继续把历史沉淀，把时光溶解，直到永远。

田黄有许多神奇的传说，这些传说更是给这一人间瑰宝披上了一层神秘面纱。

为了搞清田黄的前世今生，我们来到了福州北峰的寿山村。

“田黄从明末开采至今，据官方记载仅出产了500多公斤。

”福州资深田黄收藏家洪建勇先生指着下方说，“左边寿山溪那流过的狭长区域就是出产田黄的地方。

”站在福州北峰寿山村坑头山从高空俯视，山川逶迤，河流纵横。

其中一条美丽的线条――寿山溪镶嵌在寿山上，有“石帝”之称的田黄正是出产于下方长不过七八公里，总面积一平方公里左右的狭长地块，自清代以来已被翻掘了无数次，如今田黄石几近绝产。

只有这条清清的小溪还在汩汩流淌，仿佛还在叙说着昨日的繁华和躁动。

这看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然雄浑地交融在一起了，于是有了探索的冲动，这500多公斤精美绝伦的国石在经历了几百年历史的风风雨雨、政权的几度更迭、聚合离散、世事人情的变幻都流向了什么地方？据史料记载，清朝历代皇帝都酷爱田黄，雍正皇帝用印多达两百多方，其中不少是田黄。

乾隆帝更是喜爱，所拥有的田黄石宝玺为历代皇帝之最，如“乾隆御笔”、“三希堂”等皆为田黄上品，现藏于北京故宫博物院的“田黄石三链章”和藏于台北故宫博物院的“九读・鸳锦云”都精美绝伦、工精艺巧，被推崇为宫廷艺术的奇葩。

这种“御宇多年求不得”的田黄石“一朝选在君王侧”，再经过宫廷御工和大师巨匠的奇思妙想、因材奏刀、精雕细刻成印玺、方章、镇纸，或花鸟、或山水、或人物跃然石上。

天趣人意，工料双绝。

竹雕技法、薄意雕刻、圆雕等精湛深邃的艺术形式和丰厚博大的文化底蕴造就了天人合一的人间至宝。

田黄奇案田黄奇案刘静宇大清康熙二十七年，福建怀安县令周显道给巡抚张伯行献上一块奇石。

张伯行一生清廉，见此石通体金黄似玉，不敢私留，献给康熙帝，康熙帝命宫里的能工巧匠雕刻出一方九龙印，随身携带，不久，多年的腰疼病竞与日渐轻，经太医诊断，与这块黄石有关。

康熙帝大喜，要封赏张伯行，张伯行上折子说献石人是怀安县令周显道，自己不能受封。

康熙一道圣旨，赏张伯行黄金千两，周显道连升三级为怀安知府。

一块石头就能连升三级，周显道赶紧找来女婿方宝才，问他石从何来，方宝才说石头是他在山上捡到的。

周显道一听心里凉了半截儿。

问清女婿捡石地点，周显道派人挖山寻石，几个月下来，一无所获。

正在这时，有人来报，说州府境内数千亩甘蔗田遭遇虫灾，蔗农拿这种长着大牙的怪虫一点办法也没有，照此下去，甘蔗绝收，蔗农日子就难过了，百姓联名上报府衙，请周大人治虫救命。

周显道赶紧派人查看，派去的人回来说从来没见过这种虫子，此虫身披甲壳，长着大牙，专门啃咬甘蔗根，而且，这虫子繁殖速度极快，无法控制。

周显道无奈，赶紧写折子，上报朝廷。

康熙马上下旨，命福建巡抚张伯行立即前往怀安府赈灾治虫。

张伯行不敢怠慢，接到圣旨马上动身来到怀安，见到周显道，二人聊起了田黄石一事，张伯行埋怨周显道不该让他给皇上献石，自从皇上得此石后，传下密旨，命全国各州府寻找田黄。

周显道大惊，赶紧岔开话题，说治虫之事。

张伯行这边想办法治虫，周显道那边和女婿商量赶紧寻找田黄。

原来，康熙爷腰疼病好了，前往护国寺进香，护国寺方丈慧真看了田黄石对他说：此乃仙石，他曾经在普陀山一位得道高僧那儿见过，相传，田黄石是女祸补天时遗留在人间的宝石，又说是凤凰鸟蛋所变，还传田黄石可驱灾避邪，藏田黄者能益寿延年等等，康熙帝大惊，不便明旨，只好密旨各方官员，寻找田黄石。

周显道担心别人先找到田黄，顺了圣意，赶紧派女婿方宝才不惜一切代价寻找田黄，还允诺如再找到田黄，说是方宝才所献，到时，自有高官厚禄等着他。

方宝才找画师画出田黄的样子，还上了色，他带人拿着田黄画像四处打听。

田黄的矿物数据成份——艺术品鉴定要有新思维——懿珍拍卖王青平上海、广州、北京地区古玩鉴定公司越来越多，但是田黄的数据成分又有几家公司有呢？一、田黄及其种类田黄又称田黄石（Field—yellow Stone），它是民间根据其产于福州寿山乡之水稻田底部呈黄色而得名，并非科学上的定名，因而它是一个商业的名称，就如同翡翠一样，它也是商业上的名称，而翡翠的科学上（矿物学）的名称是钠辉石（NaAlSi2O6）。

文献上记载，田黄石与明朝开国皇帝朱元章和清朝的乾隆皇帝均有一段佳话，因而受到他们的宠爱。

此后，历朝历代的书画家在他的个人作品中，都以署印章为宽边，以表示此件作品是本人手迹，因此历作收藏家均以收藏到某名家的作品为荣，而身价倍增。

据《清?寿山石增谱》记载，寿山石的开采在我国五代时期就已经开始，其后在唐光启年间至南宋及清朝均陆续有开采，所采之田黄大多数供文人墨客及后皇宝刻章之用。

田黄石的颜色各式各样，主要有4种，即黄、白、红、黑，此外还有兰色。

田黄之所以有不同颜色及因其成份中有色素离子（colour iron）的原因所致（这是矿物海陆空研究内容，在此不述）。

但最常见颜色为黄色，例如：黄金黄，桂花黄、栗子黄、枇杷黄、银包金黄（表面呈白色，内部纯黄）等等。

有所谓白黄者，其颜色为猪油白，水晶冻、金包银（表面呈黄色，内部纯白），至于红色者则有桔皮红、暗红、荔枝红、西瓜红、桃花红等等。

也有所谓煨红色，我们认为此命名不太妥，此外还有艾叶绿，竹叶青、黑田（乌鸦黑、蟆皮黑），兰田（天兰色或天兰冻）都是少见的品种。

总之，田黄的颜色是多样的，有30—40种之多。

收藏者往往不要以为田黄只有黄色一种，除黄色以外者均不是田黄的观点是值得商确的。

二、田黄的矿物成份绝大多数田黄，其矿物成份多属层状硅酸盐矿物，根据我们对于民间收藏的田黄所做的红外吸收光谱及拉曼光谱分析，其中的矿物是：地开石、叶腊石、滑石、绿泥石等，前人研究的矿物还有高岭石，珍珠陶土（珍珠石）。

“石中帝王”田黄石明十七世纪田黄石雕瑞狮纸镇香港苏富比2006年秋拍，成交价3932万港元，是目前最贵的一件田黄拍品在今年西泠印社秋拍中，“文房清玩·印石三宝”专场竞投激烈，其中林清卿作田黄石云纹薄意扁方章517.5万成交，每克成交价高达15万，创单克田黄价格最高纪录。

小小的田黄石究竟有什么魅力，值得藏家为它一掷千金？田黄石简称“田黄”，因为仅产于福州市寿山乡“寿山溪”两旁之水稻田底下、呈黄色而得名，为寿山石中最优良的品种之一。

它有广义的和狭义的之分：广义的田黄石指“田坑石”，狭义的田黄石指田坑石中之发黄色者。

在物理性质、工艺美术特征等方面，田黄石与寿山石基本相同或相近，但因其珍稀和昂贵，故早已成为独立的印章石品种。

田黄石据说发现于明代，清人施鸿宝《闽杂记》记载：（明代）有位农人进城卖谷，因担子一头轻一头重，便顺手从寿山村稻田里拿了块被人从田里挖出扔在一边的黄石头，放在担子轻的一头，路过致仕在家的文学家曹学佺门前，曹发现这块黄灿灿的石头很喜欢，便买了下来，于是田黄石“遂著于时”。

康熙御用田黄玉石印章一套十二方，香港佳士得2003年春拍，成交价2134万港元到了清朝康熙年间人们喜爱寿山石的风气空前高涨“名流学士怀瑾握瑜穷日达旦讲论辨识”甚至达到了“心目既荡嗜好为移”的境地。

康熙年间闽侯今福州人高兆撰《观石录》对明末清初·王定雕田黄石博古钮对章他在十余位朋友家中见到的140余枚寿山石迚行了淋漓尽致的描摹幵将其分为“神品”、“逸品”、“妙品”。

但是从文字上看像是田黄的恐怕只有“甘黄无瑕者”、“黄如蒸栗”、“如数百年前琥珀”、“血浸甘黄”、“黄柑巽手”秀色通理者、“新黄如秋葵者”这么几块。

其后杭州萧山人毛奇龄撰写《后观石录》尽管首次提出了“田坑第一”的观点但在具体文章中还是和高兆一样“尚色丌尚质”其所列的“上品”十三块分别为艾叶绿、羊脂、鸽眼砂、蔚蓝天、瓜瓤红、虾背青、肉脂、炼蜜丹枣、桃花水、三合一。

石中至宝——田黄作者：暂无来源：《金融理财》 2017年第3期素有“石中之王”、“石帝”美誉之称的田黄在清代由于乾隆皇帝极力推崇而名声大振，至今不衰。

拥有了田黄就象征拥有天下拥有江山。

普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，土地在帝王心中就是天下就是一切。

在乾隆皇帝上千方的玉中，对田黄三连章唯独钟爱，并传于后代帝王代代珍视，可见真田黄是何等的尊贵。

那么对如此珍贵的田黄石，该如何识别和鉴赏呢？首先是田黄石的产地独一无=。

田黄石只产于寿山乡内外洋的溪田中。

上有坑头洞，洞旁有溪，长约数里，即寿山溪。

通常以溪水所灌溉的水田范围，作为出产田石的界限。

其品种根据产地不同，分上坂、中坂、下坂、碓下坂及搁溜田等，其中中坂所产田石尤佳。

第二是田黄石的颜色备不相同。

田黄石根据颜色分红、黄、白、黑等。

红者日“红田”，黄者称“田黄”，白者呼“白田”，黑灰者谓“黑田”。

另有外白内黄的“银裹金田”、外黄内白的“金裹银田”、外裹黑色薄皮的“乌鸦皮田”。

其中橘皮红田为上三坂所产。

色素以红，黄为主，尤以深红居多。

色似红橘皮，而红得更深更浓，似红琥珀，但比琥珀温婉可亲。

肌理蕴极细致之萝卜纹，绵密而欲化。

其质纯优，凝灵成冻，为田石中色度最饱和者。

第三是田黄石独具的品级划分。

人们按其色相之差别，又划分三个等次十种类别：上品包括：色浓而微泛橙红，接近桔皮红，但红的成分略少的橘皮黄；黄中带赤，色明快的黄金黄；黄而带赭，如将熟或熟透的枇杷色的枇杷黄。

中品包括属黄色但略带粉白色调的桂花黄；比桂花黄清淡、质灵腻、细嫩、而又比白田稍黄的鸡油黄；黄而微褐如熟栗的熟栗黄。

下品包括稍淡于熟栗黄，质滞而黝的肥皂黄；色黯褐而质如鹿目的糖稞黄；黄色淡如蜂蜡的密蜡黄与质比鸡油黄滞结些的和介于桂花黄和肥皂黄之间的“蕃薯黄”。

第四是田黄石独具的品德。

田黄石必需具备六德，即：细：指质地细密，如婴儿之肤；结：内质脂密有光泽，手有滑感；温：与人有相亲的宝气，无火气；润：在手心能生成露珠般的滋润，如露之欲滴；凝：指凝灵，如半透明的冻状；腻：指肌里油溢，用手稍微盘玩一会就会出现由里往外冒油，如油之欲滴。

被遗忘的国宝明清皇家田黄印玺田黄石简称“田黄”，与其它产自寿山的石材，统称为“寿山石”，为寿山石中最优良的品种之一。

它有广义和狭义之分：广义的田黄石指“田坑石”，狭义的田黄石指田坑石中之发黄色者。

在物理性质、工艺美术特征等方面，田黄石与寿山石基本相同或相近，但因其珍稀和昂贵，故成为独立的印章石品种。

田黄石产于福建寿山溪田中，自明代开始即有文人作印章使用。

明朝王应山《闽都记》记载“寿山在四都，山有石莹洁如玉，可为印章，柔而易攻，大者壹二尺许”，清代施鸿宝在《闽杂记》中记载到：“闽人言，明末时有担谷入城者，以黄石压一边，曹节愍公见而奇赏之，遂著于时。

国初耿逆取之献京师权要，断绝殆尽”。

说的是明代末期田黄即出名，顺治十七年耿精忠父亲耿继茂从广东移住福建到康熙十二年共十三年间，耿家把大田黄全部挖掘完并作为贡品和礼品送到京城。

清代高兆和毛奇龄就寿山石分别写了《观石录》和《后观石录》，文中就自己在民间所见所闻的寿山石和田黄予以了记载和描述，只因民间田黄皆是小件，以至于后人根据民间文字记载误认为田黄无大件乃至长期形成固定思维和认识经验，极大地误导了现代人对明清田黄的认知判定。

改革开放以后，文玩逐渐被人们喜爱，八十年代初田黄印章价格一路走高，从最初的的每克几元钱到拍卖最高价达每克20万元的天价，30多年来是所有文玩涨价最大的品种。

因田黄资源已经枯竭，目前寿山石农也已无石可挖，当地政府仅仅只留下产田黄石的2亩地，予以封存留给后人。

当下在福州交易市场上，100克以下的田黄原石价格达每克3000元以上，且还难以买到，卖家惜售所致。

关于田黄的知识和理论，在上世纪80年代前，只是有个别民间寿山石专家提起田黄，没有田黄专著也未形成体系。

1982年，石巢先生在其撰写的《印石辨》中首次提出了田黄“细、结、温、润、凝、腻”的“六德”标准，为鉴定田黄提出了比较科学的依据。

2001年，文人王敬之写了《鉴识田黄》一本小册子，2013年又补充材料写了6.4万字、74页的《王敬之讲田黄》，文中就他自己所见的民间田黄向读者宣传介绍，文中列举最大的田黄摆件仅仅830克，其余的都不超过300克。

瑰丽珍贵的田黄石——简介寿山石之王“田黄”丁尚南田黄的种类田黄石按产地可分为上坂田、中坂田、下坂田三类。

田黄石以黄色居多,称之黄田,还有白田、红田和黑田。

红田俗称桔皮红田黄。

黄田的色泽深浅浓淡不同,按色相分为:黄金黄、枇杷黄、桔皮黄、鸡油黄、桂花黄、熟栗黄、桐油黄等。

因石皮的不同,分别命名:黄金皮、银裹金、金裹银、乌鸦皮田黄等。

一些田黄石具有不同的特征,分别称之为:硬田、煨红田、寺坪田等。

田黄石的鉴别田黄因稀有、神奇而昂贵,故而市面上假田黄很多,对于好石者及寿山石商贾来说,能否鉴别田黄石就显得十分重要。

行家常常第一眼就可以感觉到田黄石的真假。

这种感觉是长期积累的经验,只可意会,不可言明,更写不出来。

田黄石是石中之王者,对好田黄石、大田黄石的鉴定,要十分谨慎,要有十分把握才能下定论。

如何鉴别田黄石,过去的专家学者说过很多。

这里也谈谈如何鉴定田黄石的实践经验,同时例举一些易与田黄石混淆的石种进行分析比较。

罗卜丝纹、石皮、红筋络是田黄石的三大特征,也是鉴别田黄石的主要依据。

但仅凭这三条依据是不够的。

鉴定田黄石要由表及里,先易后难,从形状、色泽、石皮、罗卜纹、红筋、质地6个方面进行鉴别。

形状:方形的田黄石章少见,一般田黄石都保留其天然形状。

鉴定时先看其石形是否卵状,如果棱角突出,可能就不是田黄石。

鉴定家常常先用手抚摸、感觉是否圆顺,是否温润。

有用其他坑石制成卵形的假田黄石,但形状与表面总有人为的痕迹。

并不是所有的田黄石都呈卵形,有的田黄石棱角也比较明显。

在上坂坑头附近生产的田黄石就时有棱角。

这是因为接近源头,滚动距短、磨练时间少的缘故。

还有个别田黄棱角比较明显,多是因为这颗田黄石还埋藏在地下时因地壳运动而裂开,虽又经过泥土长期的滋养,断面石皮再生,但是棱角依旧。

石农掘到这种田黄石,一定会在附近再仔细挖掘寻找,一般都会找到断块,他们说“田黄石是活的,会跑,”其实这是田黄石裂开后,又经多次地壳活动而造成的移位。

话说石帝――田黄石在十二星座中，摩羯座与“父亲”的神话紧密相连，他们一丝不苟，他们威而不露，他们喜欢控制全局，他们有着领袖的实力与气量……在中国君臣父子的等级中，父亲的尊严也象征着高贵的皇权。

作为星座玉石，只有被尊为“石帝”的田黄石才能与之相映。

田黄石，产于福建福州市北郊寿山村的田坑，是寿山石系中的瑰宝，素有“万石之王”的称号。

传说乾隆皇帝曾梦见接到天帝圣旨，上书“福寿田”三字，恰有福州籍太监奏曰：家乡福州寿山出田黄石。

乾隆大喜，传旨进贡，祭天时将田黄石置于供案之上，受百官朝拜。

自此，田黄石被尊为“石帝”。

田黄石自清乾隆以来一直是人们梦寐以求的至宝，正因如此，寿山村的水田从清代以来已被翻掘了无数次。

更因田黄石的无根而璞、无脉可寻、无坑之石采掘亦难，如今的田黄几近绝产，极为珍贵。

早就有“一两田黄十两金”之说，而现今一方上好的田黄其身价已是“易金百倍”。

史载，清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻了“三连章”进贡，乾隆皇帝如获至宝。

溥仪皇帝仓皇逃命时，将无数的奇珍异宝丢弃一旁，唯独那枚“三连章”缝在棉衣里……田黄来历在这个地球上只有寿山村（福建省福州市城北四十余里的寿山乡内）一条小溪两旁长约十余华里的狭长水田中才出产田黄石，离了这片水田的寿山溪也就没有了田黄。

数百万年前的第三纪末期，因风雨的剥蚀，盛产寿山佳石的矿脉中部分矿石从矿床中分离出来，零星散落在溪旁的基层上，以后逐步为砂土层所覆盖。

这些矿石埋没于沙土中，天长日久受土壤和水流的冲刷和侵蚀，表面上所含的三氧化二铁受周围土壤水分及温度等因素的影响，渐渐酸化使石块改变了原有的面目，形成了独具特色的田黄石。

田黄家族田黄石以石色的不同，分为黄田、白田、红田和黑田四种。

“黄田”中又有黄金黄、桔皮黄、枇杷黄、熟粟黄、桂花黄、肥皂黄、糖果黄等多种色泽。

“白田”略带淡黄，萝卜纹明显。

“红田”色如桔皮，鲜艳通明。

“黑田”有黑皮、纯黑及灰黑色三种。

黑皮又称“乌鸦皮”、“蛤蟆皮”，表面呈蛤蟆皮状，黑斑则通体带赭，灰黑略呈淡灰色。

【资料】清代祭天国石---田黄石古代皇帝每年都要有一次祭天，祈求“风调雨顺，国泰民安”。

乾隆时期开始田黄石便成为清代祭天国石。

皇帝会精心挑选田黄原石安置在祭台中接受百官朝拜~于是田黄石就有了“石帝”称号。

也叫帝王之石。

乾隆皇帝是有名的《爱玩》皇帝，毕生收藏天下珍宝，不过对田黄石却是以神物对待，因田黄石在乾隆皇帝还是皇子的时候做过的一场梦（福寿田）相传乾隆曾经做过一个梦，梦见自己受玉皇大帝的召见，玉皇大帝赐给他一块黄色的石头，还赐给他“福寿田”三个大字。

乾隆醒后高兴得不得了，觉得这是一个“瑞兆”，但是对梦境中的情况，又百思不得其解。

第二天，他向官僚们询问并给自己“圆梦”，官僚听后连忙跪倒禀告：玉皇大帝赐给您的一定是产于福州寿山的田黄石，因为这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。

乾隆听后极为高兴，认为这确实是老天他对自己的恩赐。

从些，乾隆登基后就在行祭天大礼的时候在祭桌中央供上了田黄石。

在乾隆的心中（田黄石）是神圣的宝物，于是登基后便开始在天下寻找田黄石，大臣们明白这个道理纷纷献上田黄石作为贡品。

乾隆的田黄石清单：乾隆十三年：太监胡世傑交红皮匣盛田黄蝀石图章九十一方，红皮匣盛田黄蝀石图章一百五方……红皮匣蝀石图章九十一方内挑得上好的图章十四方，好的四十五方，次些三十二方；红皮匣蝀石图章一百五方内挑得好的四十三方，次些六十二方。

乾隆二十六年：浙闽总督杨廷璋进贡……田黄洞石寿山福海一座……乾隆二十七年：东巡抚阿尔泰进贡……田黄图章一匣……乾隆三十年：山西巡抚和其衷进贡……田黄图章一匣三方、田黄图章一匣四方……乾隆三十四年：浙闽总督崔应阶进贡……田黄石图章九方……乾隆四十一年：福建巡抚余文仪进贡……田黄石一件……乾隆四十五年：四川总督文绶进贡……田黄图书三匣……乾隆四十五年：兵部侍郎周元理进贡……田黄图章九方……乾隆四十六年：左都御史罗源汉进贡……圆田黄石一匣……乾隆四十九年：前兵部侍郎史奕昂的一份贡单上，“田黄寿山”被排在第一名，同单开列的还有“宣窑”、“哥窑”磁器，唐李思训，宋赵大年，元赵孟頫，黄公望，明文徵明等人的书画。

田黄石历史记载石中之王田黄石，产于福建福州市北郊寿山村田坑的田黄石，是寿山石中的珍品。

有着“福”(福建)、“寿”(寿山)、“田”(财富)、“黄”(皇帝专用色)之寓意，故被人们称之为“帝石”。

关于田黄石的由来传说它是:女娲补天时遗留在人间的宝石；是凤凰鸟蛋所变……据说还有史书记载:咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄玉玺，末代皇朝解体，溥仪不要所有珍宝，只将一枚“三连章”缝在棉衣里。

这些官方的、民间的传说无疑给田黄石平添了许多神秘的色彩。

田黄石质地宝洁、透明、通灵，肌里纹路隐约如丝，明显细致，宛如萝线纹。

寿山石的筋格有好几种，而田黄石的筋格唯有红色盘格一种，在一块田黄石上表里的色调是可能变化的，因此，田黄石方章价值更高。

将田黄石锯成方章，前人谓之“解石”，古人有“解石之难难于上青天”之说。

这是因为田黄石很难从外表看出其色调是否表里一致，锯开来也许数倍增值，也许价落万丈。

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田黄石大多为卵状，故用手抚摸时会有圆顺温润之感，一块好的田黄石还须经艺术加工，加工的手法有薄意、浮雕、圆雕和制成方章。

清宫田黄极品田黄印章田黄是寿山石品种中的珍品，产于福州市寿山溪及其两侧水田中，被誉为“石中之王”。

田黄因具有皇族专用的黄色，被清代帝王喜爱并视为珍宝，争相寻觅，同时也倍受文人雅士及官宦贵族的推崇，视同瑰宝，自清以来极负盛名，价与金玉相埒。

清代历史上，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、宣统等皇帝将田黄视同拱壁，把它用于刻制玺印。

尤其是乾隆皇帝更有收藏田黄的雅好，一次他在梦中得赐玉皇大帝御笔“福、寿、田”黄色石章，自此每逢元旦祭天时，必在供案中央置一块质地上佳的大田黄，以取吉祥之意。

乾隆皇帝一生所拥有的田黄宝玺在清朝历代皇帝中数量最多，如“乾隆御笔”、“信天主人”、“三希堂”等十数个。

不仅宫廷，民间也有“一两田黄十两金”之说，质地上乘的田黄往往“易金数倍”。

对于田黄的品评，石巢先生在《印石辨》中提出了“温、润、细、结、凝、腻”的“六德”之说。

本次华艺国际春拍将推出五方精选的田黄印章，质地工艺上乘，堪称文房类收藏中的顶级首选。

清中期田黄双狮纽印材6.8×2.8×2.8cm W：119.5g通常而言，上佳印材如青田、鸡血之类，以一两左右算成材，二两以上算大材，而田黄非矿所出，多为独石，物稀材小，当更为珍贵，所以有专家认为田黄30克以上即算成材。

此印材重达119.5克，方正规整，可想而知如此硕大、品相完美的正方印材，要耗用多大的田黄原石方可成形，印主的尊贵地位不言而喻。

此田黄方章用料精贵，体量较大，采用上好田黄精雕而成，色泽自然，呈熟栗黄。

呈色洁净素雅，表层微有沁黄，更显淳古。

石质凝腻、温润，质理通透。

方章精工雕琢，印纽双兽采取圆雕手法，用刀之法于细腻中见刚劲，圆熟明快。

瑞兽圆眼，如意形隆鼻，毛发整齐丝毫毕现，表情威武，侧身回望，小瑞兽于其身旁玩耍，乖巧活泼的情态令人爱不释手。

雕刻中的细腻处理尤为精彩，全凭深厚的刀技功力，才能呈现“心手相应、刀随心走”的境界。

参阅：Lot 4979 寿山田黄石方章3×3×5.5cm，重131克田黄苍龙教子印章H：4.1cm W：30g印文：雪斋藏书边款：刻奉雪斋王孙正，叔孺。

田黄石的传说和历史有一个古老的传说，在天塌地陷的上古时代，我们中华民族的伟大母亲女娲，为了拯救人类，曾经炼石补天，或许是计算上的失误，有一块石头最终没有派上用场，于是这块命运不济、无限怨艾的灵石便生出许多扑朔迷离的故事，后来被清代着名文学家曹雪芹先生“披阅十载，增删五次”写成了脍炙人口的《红楼梦》，从而感动了无数的怨女旷男。

有一个古老的传说，在天塌地陷的上古时代，我们中华民族的伟大母亲女娲，为了拯救人类，曾经炼石补天，或许是计算上的失误，有一块石头最终没有派上用场，于是这块命运不济、无限怨艾的灵石便生出许多扑朔迷离的故事，后来被清代着名文学家曹雪芹先生“披阅十载，增删五次”写成了脍炙人口的《红楼梦》，从而感动了无数的怨女旷男。

但在福州却流传着另一种版本的美丽传说。

据说，女娲补天之后，还剩下许多大小不一的灵石。

于是她在神州大地上空巡视，最后发现福州寿山的山川岚气藏纳，林壑清幽，景致绝美，就把这些曾经用于补天的灵石撒向了寿山的大地，这就是蕴藏于寿山水田中的“田黄石”。

笔者喜爱《红楼梦》，也喜爱那个石头变成贾宝玉的传说，但是不知为什么，我觉得寿山田黄石的传说更令人神往。

因为在我们伟大祖国960万平方公里的土地上，甚至在整个地球上，为什么只有寿山的水田里才会有这种珍贵宝石的存在呢？这不是我们的伟大母亲女娲对寿山的特别眷顾又是什么呢？关于田黄石，福州还有个传说。

相传乾隆皇帝曾经做过一个梦，梦见自己受玉皇大帝的召见，玉皇大帝赐给他一块黄色的石头，还赐给他“福寿田”三个大字。

乾隆皇帝醒后高兴得不得了，觉得这是一个“瑞兆”，但是对梦境中的情况，又百思不得其解。

第二天，他召集群臣给自己“圆梦”，一位闽籍大臣听后连忙跪倒禀告：玉皇大帝赐给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石，因为这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。

乾隆皇帝听后极为高兴，认为这确实是老天他对自己的恩赐。

从些，他就在行祭天大礼的时候在祭桌中央供上了田黄石。

“石”来运转之田黄田黄石，简称“田黄”，是寿山石系中的瑰宝，素有“万石之王”尊号。

产于福州市寿山乡寿山溪两旁之水稻田底下，呈黄色而得名。

其色泽温润可爱，肌理细密，被印人视为“印石之王”，正如俗语所说；“黄金易得，田黄难求”。

民间相传，田黄石，是女祸补天时遗留在人间的宝石，又说是凤凰鸟蛋所变。

早在一千多年前，已有人开始采集，到了明清两代，田黄石更是盛名于世。

许多达官显贵，文人雅士竞相刻意收集田黄石。

因此，田黄石一直盛名不衰，身价倍增，古语云“一两田黄一两金”。

田黄石，呈现黄、白、红、黑等色，其中以黄色为最常见。

具有珍珠光泽、玻璃光泽、油脂光泽，微透明至半透明，少数透明。

硬度2.5，密度2.65-2.90克/厘米。

质地致密、细腻、温润、光洁。

田黄石独具其外观特征。

归纳起来主要表现石形、石质、石色、石皮以及萝卜纹、红筋等六个方面，可依此来鉴定。

石形：多呈卵石状，光嫩圆滑，没有明显的棱角，是溪水不断冲刷研磨的结果。

石质：质地湿润可爱，为微透明或半透明体，状如蛤肉，色似枇杷。

石色：一种黄颜色的宝石，以黄色作为它的基调，或偏白、偏红或偏黑。

比如“红田石”其色近橙黄如桔皮；“黑田石”则黑中带赭；“白田”白中稍带淡黄或蛋清色。

石皮：外表有黄色或黑色的皮层包裹着，或厚或薄，或全裹，或稀疏挂皮，形态变幻无常，通常是由表皮向里层逐渐转淡，乃至泛白。

萝卜纹：凡是透明度较强的田黄石，在强烈的光线下观察，肌理隐约可见，一条条细而密的纹理，其形状犹如刚刚出土的白萝卜纤维，故有“萝卜纹”之称。

红筋：田黄石表层偶尔出现的红色筋络，红如血，细如丝，俗称“红筋”又叫“血丝”，是土壤中氧化铁渗透而形成的格纹。

具有以下分类：田黄冻石：田黄石中最上品，全石通体明透，似凝固的蜂蜜，润泽无比。

田黄冻银裹金：银裹金田黄，似去了壳的新鲜鸡蛋，外表生着一层浅色白皮，光泽明亮，甚为名贵。

银裹金白田石：田坑石中色白者，名“白田”，多产自上、中坂。

白田石色非纯白，多略呈淡黄或蛋青色，似丰脂玉，萝卜纹明显，有红筋，格纹如血缕，以质灵、纹细、格少者为最佳。