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《中国现代文学史》必读作品注：作品后带有*号的为精读篇目，要求写读书笔记。
一、小说1、鲁迅：小说集《呐喊》*、《彷徨》*、《故事新编》2、茅盾：《子夜》*、《腐蚀》、《春蚕》、《林家铺子》、3、巴金：《激流三部曲》、《第四病室》、《寒夜》*（《家》*）4、老舍：《骆驼祥子》*、《四世同堂》5、叶圣陶：《倪焕之》、《潘先生在难中》*6、郁达夫：《沉沦》、《薄奠》、《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》（《沉沦》*）7、沈从文：《边城》*8、钱钟书：《围城》*9、张天翼：《华威先生》*、《包氏父子》10、赵树理：《小二黑结婚》*11、沙汀：《淘金记》、《在其香居茶馆里》*12、艾芜：《山峡中》*13、萧红：《生死场》14、庐隐：《海滨故人》15、许地山：《缀网劳蛛》16、丁玲：《莎菲女士的日记》、《我在霞村的时候》、《太阳照在桑干河上》17、柔石：《二月》、《为奴隶的母亲》18、李劼人：《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》二、诗歌1、胡适：诗集《尝试集》2、郭沫若：诗集《女神》（《凤凰涅磐》、《天狗》）3、冰心：诗集《繁星》、《春水》4、冯至：诗集《昨日之歌》、《十四行集》5、徐自摩：诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》（《再别康桥》*、《沙扬娜拉》）6、闻一多：诗集《红烛》、《死水》（《忆菊》、《发现》、《死水》*）7、李金发：诗集《微雨》（《弃妇》*）8、戴望舒：诗集《戴望舒诗集》（《雨巷》*）9、艾青：诗集《大堰河》、《北方》、《旷野》、《归来的歌》，长诗《向太阳》、《火把》（《大堰河──我的保姆》*、《乞丐》、《手推车》、《北方》）10、臧克家：诗集《烙印》、《罪恶的黑手》、《泥土的歌》（《老马》*）11、何其芳等：《汉园集》12、田间：《给战斗者》13、穆旦等九叶诗人：《九叶集》三、散文1、鲁迅：《鲁迅散文全集》、《鲁迅杂文全集》（《野草》）2、朱自清：《背影》*、《荷塘月色》*、《绿》、《儿女》、《给亡妇》3、冰心：《寄小读者》、《往事》、《笑》4、周作人：《自己的园地》、《雨天的书》（《故乡的野菜》、《喝茶》、《苦雨》*、《乌蓬船》*、《北京的茶食》）5、梁实秋：《雅舍小品》（《雅舍•代序》*、《男人》*、《女人》、《中年》）6、林语堂：《生活的艺术》（《祝土匪》、《讨狗檄文》、《中国人之聪明》、《我的戒烟》、《秋天的况味》*）7、郁达夫：《归航》、《还乡记》、《还乡后记》、《钓台的春昼》、《故都的秋》四、戏剧1、郭沫若：《屈原》*2、曹禺：《雷雨》*、《北京人》3、夏衍：《上海屋檐下》*、《法西斯细菌》4、田汉：《名优之死》5、贺敬之等执笔：《白毛女》。
中国文化史读书笔记中国文化史读书笔记篇1《中国文化史》是一本由张传燧教授编写的教材，主要介绍了中国文化发展的历程。
该教材共分为五个部分：先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期和宋元明清时期。
在先秦时期，中国文化发展的特点是以礼乐制度为主导，强调君臣父子之间的关系。
在这一时期，文化发展的主要成就是出现了《诗经》、《尚书》等经典文献。
此外，先秦时期还出现了许多思想家，如孔子、老子等，他们的思想对中国文化的发展产生了深远的影响。
在秦汉时期，中国文化发展的特点是以大一统为主导，强调中央集权的统治。
在这一时期，文化发展的主要成就是出现了《史记》等文学巨著，以及造纸术等科技发明。
此外，佛教在这一时期也传入中国，对中国文化产生了深远的影响。
在魏晋南北朝时期，中国文化发展的特点是以玄学为主导，强调个性解放和自由。
在这一时期，文化发展的主要成就是出现了《世说新语》等文学巨著，以及山水画等艺术形式。
此外，佛教在这一时期也得到了进一步的传播和发展。
在隋唐时期，中国文化发展的特点是以盛世为主导，强调文化繁荣和对外交流。
在这一时期，文化发展的主要成就是出现了《金刚经》等文学巨著，以及唐诗、宋词等文学形式。
此外，佛教在这一时期也得到了进一步的传播和发展。
在宋元明清时期，中国文化发展的特点是以理学为主导，强调道德规范和思想统一。
在这一时期，文化发展的主要成就是出现了《本草纲目》等科技巨著，以及小说、戏曲等文学形式。
此外，儒学在这一时期也得到了进一步的改造和发展。
总体来说，《中国文化史》是一本非常优秀的教材，它全面介绍了中国文化发展的历程，深入剖析了各个时期的文化特点和发展成就。
通过阅读该书，读者可以更好地了解中国文化的发展轨迹和演变规律，对中国文化的历史和现状有一个更加全面和深入的认识。
中国文化史读书笔记篇2中国文化史读书笔记一、背景介绍中国文化史是指中国从古至今的文化发展历程。
它涵盖了从远古时代到现代社会的文化变迁，包括了哲学、宗教、艺术、科技、文学、社会等方面。
中国古代文学史读书笔记发展到晚期最有成就的诗人，以其独具特色的美仑美奂诗歌登上了整个晚唐诗创作的艺术最高峰。
一、他对于爱情的执着，开创了诗歌上新风格、新境界。
他的诗成就最高的是近体诗，尤其是七律、七绝。
如果说杜甫是唐代七言律发展史上的第一座里程碑，那么，李商隐则为第二座里程碑。
他继承了杜甫的沉郁顿挫，有融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。
1.写景中融合比兴象征，寄寓困顿失意的身世之感。
2.爱用冷僻的典故，故诗中的意象特别美丽，而整体意旨往往隐晦。
3.语言绮丽而对仗工整，音律圆美婉转。
4.“近而不浮，远而不尽”之趣，富于象征暗示色彩，有朦胧之美。
二、他的绝句写得深情绵邈，沉博绝丽，有的比较隐晦，但可以在精工富丽的辞章中体会到他的婉转情思，而且很伤感。
如《夜雨寄北》感情细腻，意境婉约，在艺术上的明显特色便是细美幽约、朦胧含蓄，为伤感唯美文学的典型。
一、晚唐诗人中，他第一个大量用七绝写咏史诗，用史论笔法，寓褒贬议论于含蓄诗味中，极大地发挥了绝句体的妙用，创作了许多有“二十八字史论”之誉的咏史作品。
如《泊秦淮》通过对历史曾有过的繁盛转瞬即逝的伤悼，以及揭露统治者的荒淫误国，抒发自己的政治感慨和见识，其中深寓对现实的不满和讽刺，立意高绝的议论，表现出横溢的才气。
二、忧国忧民的壮怀与伤悼之情交织成一种俊爽的风格。
三、还写过一些出色的伤别诗，纪行、写景诗也颇多佳作。
善于选择清新明朗、能给人以快感的景物来抒写他的情怀，用色彩鲜明的语言，创造出情景交融的优美诗境，如《山行》“远上寒山石经斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”富于诗情画意，意境优美，以畅达的语言传达出自然景物的清新气息，明丽而有立体感的画面给人美妙的艺术感受。
名词解释：苦吟诗1.晚唐时期，苦吟诗的早期代表是孟郊，后来有贾岛、姚合。
他们的诗风相近，都以苦吟著称所以称苦吟诗。
2.他们的诗风又各有特色特色：孟郊诗中颇多患难感、忧郁感、以及人生悲剧与绝望心理交织成的幻灭感。
刘大杰中国文学发展史读书笔记刘大杰的《中国文学发展史》是一部全面而深入地研究中国文学发展历程的著作。
这本书对于理解中国文学的历史背景、文化内涵和艺术价值有着重要的意义。
在阅读这本书的过程中，我深受启发，并对中国文学的发展有了更深入的认识。
首先，这本书的写作风格流畅，语言生动，使得读者能够轻松地理解各个时期的文学特点。
刘大杰不仅对每个时期的文学进行了概括和评价，还对重要的作家和作品进行了深入的分析。
这使得读者能够更好地理解各个时期的文学风格和特点，以及这些文学形式如何反映了当时的社会和文化环境。
其次，刘大杰在书中详细论述了中国文学的发展历程。
从最早的甲骨文、诗经、楚辞，到汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，刘大杰都进行了详细的介绍和分析。
这使得读者能够全面地了解中国文学的发展历程，并深入理解各个时期文学的内在逻辑和历史必然性。
此外，刘大杰在书中还强调了中国文学的文化内涵和艺术价值。
他认为，中国文学不仅仅是文字和语言的艺术，更是中华民族文化的重要组成部分。
中国文学的发展历程与中华民族的历史、文化、哲学紧密相关，是中国人民智慧的结晶。
这使得读者能够更好地理解中国文学的文化内涵和艺术价值，并深入感受中国文化的魅力。
最后，我在阅读这本书的过程中，深刻体会到了中国文学的独特性和多样性。
中国文学的发展历程充满了曲折和变化，但始终保持着其独特的艺术风格和精神内涵。
这种独特性和多样性不仅体现在各个时期的文学形式和内容上，也体现在中国文学所反映出的社会和文化环境中。
这使得读者能够更好地理解中国文学的独特性和多样性，并深入感受中国文化的魅力。
刘大杰的《中国文学发展史》是一部全面而深入地研究中国文学发展历程的著作。
通过阅读这本书，我不仅对中国文学的发展历程有了更深入的认识，还深刻体会到了中国文学的文化内涵和艺术价值。
这本书对于理解中国文学的历史背景、文化内涵和艺术价值有着重要的意义，是一本值得一读的佳作。
中华文化史读书笔记
《中华文化史》是一部阐述中国文化发展历程及其特点的史学著作，通过阅读这本书，我对中国文化的起源、发展和演变有了更深刻的认识。
中国文化是世界上最古老的文化之一，拥有着悠久的历史和丰富的内涵。
从远古时期的原始文化，到夏商周时期的青铜文化，再到春秋战国时期的百家争鸣，中国文化在不断地创新和融合中得到了繁荣和发展。
中国文化不仅包括了哲学、文学、艺术、科技等方面的成就，还涉及到政治、经济、军事、教育等领域的思想和实践。
在这本书中，我了解到了许多历史人物和事件，例如孔子、孟子、秦始皇、汉武帝等，他们在不同的时期都对中国文化的发展产生了深远的影响。
读完《中华文化史》，我深刻地感受到了中国文化的博大精深和源远流长。
作为一个中国人，我为自己的文化传统感到骄傲和自豪。
同时，我也认识到传承和弘扬中国文化是我们每个人的责任和义务，我们应该努力学习和传承中国文化的精髓，为弘扬中华文化贡献自己的力量。
![[精品]陈思和《中国当代文学史教程》读书笔记](https://uimg.taocdn.com/bd7a5bbcd0f34693daef5ef7ba0d4a7302766cfa.webp)
文学史研究的新视野0——读《中国当代文学史教程》0自上世纪八十年代文艺理论界提出“重写文学史”的概念以来，不少文学史的专家、学者潜心学术，对整个20世纪的中国文学进行了全面评估和深入考察，研究成果颇丰，但大部分学术型著作千篇一律，缺乏文学史研究的深度和锐度。
诸多学术成果中仅有个别极富深刻见地和创新理念的佳作，陈思和先生的《中国当代文学史教程》（以下简称《教程》）可谓不可多得的佳作中的有力代表。
0陈思和潜心于当代文学研究的严谨态度和极大热情，使其总能提出新的研究方法去冲破已成定势的思维模式，而开拓出文学研究的新视野。
《教程》这本具有创新性整体性的文学史教材，再次体现了他个性化的研究视角和富有魅力的个人学术姿态，从而成为了当代文学史这门学科“具有填补空白意义的以文学作品为主型的感性文学史”，它“开启了中国当代文学这门学科逐步走向成熟的新阶段，也是‘重写文学史’沉潜10年逐步积累显示的实绩”。
0很长时间以来，人们对文学史的观念几乎僵化和凝固，众多文学史著作在内容、体例与编排上大同小异，“文学运动、思潮”+“作家作品”是一般文学史的通例。
陈思和主编的《教程》则一反以往文学史的主流写法，极力打破那种一成不变的写作模式。
它虽然也是集体创作之物，但始终贯穿着主编的文学史观念和个性化的学术思想，具有鲜明的个人风格。
《教程》选取“以作品为主型”的文学史视角，舍弃、压缩大量枯燥、乏味的文学运动思潮和文学史背景，把重点放在分析解读各种文学作品上，让接受者直接接触活生生的作品，由自身的亲历体验构成对文学史过程中深蕴的精神传统的理解和感悟。
这样就使得作品得以从重重叠叠的文学运动、文学思潮的包裹下解放出来，获得文学的本体地位。
具体说来，书中深入探讨的数十种文学现象和七十五篇作品，使读者有种目不暇接之感，其中五六十年代的大量散文、随笔及“文革”时期的地下写作等重要的文学现象和作品都是第一次进入文学史的视野，这就显示了编纂者宏大的学术视野和开放性的研究格局，宏观和微观恰到好处地结合在了中国当代文学丰富的精神内涵之中。
中国文学有感5篇最新范文钱穆先生被称为国学大师、一代通儒，著述颇丰，其在历史、经济、哲学等方面均有深厚造诣，但个人却坦诚，最爱的是中国的文学，令人不禁好奇，在他的《中国文学史》讲义中，他会如何谈起他所爱的中国文学?下面给大家带来一些关于中国文学有感，希望对大家有所帮助。
中国文学有感1如今，现在的中国人在过节日的时候都会有不同的习俗，例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼……这些文化习俗的传承都离不开中国五千多年的传统文化历史。
然而现在的我们对中国文化又了解多少呢?别的暂且不说，就说我国的唐诗宋诗，你对它了解又有多深呢?无论是唐诗的艺术魅力，还是宋词的小令，中调，长调，给我们的都是一些许许多多优美动人的画面，让我们回味无穷。
你看，唐代诗人李白和杜甫，他们共同经历了李唐王朝从极盛走向衰败的过程，二人都是至交好友。
李白才思敏捷，诗风豪迈飘逸;杜甫博大精深，诗风沉郁顿挫。
他们是唐诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇迹，一个情深意永。
而北宋词人李清照却展示给我们的是一个“愁”字。
其中，她《醉花阴》中的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”间接的给我们展示了她的无限“愁丝”。
给我们的都是不同的文化感情色调。
其次中国的四大发明——指南针，造纸术，火药，印刷术。
这四件东西，在中国可以说是家喻户晓!它们一直到现在都是功不可没的。
你看我们现在用的作业本都是通过造纸术等一系列程序完成的。
而火药在现今社会军事方面的功劳更是数不胜数;是它让我们国家在世界上有了一定的社会地位，也是它让其他国家对我们所背负的“东亚病夫”有了新的看法。
然而指南针在航空、轮船、交通方面的功绩也是闪耀夺目的，接着过来的“路位移”让我们这些对路途的不熟，也渐渐的有了一定的认识与了解，使我们到陌生的地区可以找到方向，这些发明，不正是传承着我国博大精深的文化吗?然而文房四宝也不占下风，你看哪一篇篇优美的文章，使人身临奇景，遨游世界，那飞扬的神笔挥洒出豪迈情怀，使人有一种想去了解“它”的想法。
《中国当代文学史》下编（80-90 年代的文学）十六、文学“新时期”的想象1、“转折”与文学“新时期”1976 年10 月江青等“四人帮”收到拘捕，1977 年8 月在北京召开的中共第十一次代表大会，宣布历时十年的“文化大革命”以“粉碎”‘四人帮’为标志而结束“。
这次会议把”文革“结束后的中国社会，称为社会主义革命和建设的”新时期“；1978 年12 月中共十一届三中全会肯定了”实践是检验真理的唯一标准“的命题，确定停止”以阶级斗争为纲“和”无产阶级专政下继续革命“的路线，提出中共”全党工作重点“转移到”社会主义现代化建设“的方针。
左倾激进的”阶级斗争“式的社会历史革命，为”现实主义“的现代化的发展主题所取代。
”文革“被广泛地称作是”十年动乱“、”十年浩劫“和”梦魇时代“，知识界和文学界普遍使用”第二次解放“来强调”文革“结束对于民族、个人，对于社会生活、文化所具有的历史性意义。
与社会政治关联密切的文学界，随后也把”文革“后的文学称为“新时期文学”。
“新时期文学”的发生，被看做是20 世纪中国文学的另一次重大“转折”。
“新时期文学”的“转折”，表现为文艺激进派主要依靠政治体制”暴力“所开展的”文化革命“，也为政治体制的”暴力“所中断。
”文革“中被损毁、破坏的”当代“文学体制得到修复。
在重建的政治、文学体制的主导下，展开一系列否定”文革“，也暧昧不明地处理”十七年“的“历史改写”活动；这些活动当时被称为”拨乱反正“和”正本清源“。
对在”文革“中被批判、攻击的文学观念和作家作品”正名“、”辩诬“，是建构”新时期文学“的最初步骤。
由于文学在”当代“是政党的政治动员和建立新的意识形态的有力手段，在社会结构、经济发展的转变过程中有重要的的作用，因而，在许多时间里具有突出的身份，收到包括政治领导者和一般民众的重视。
在”新时期文学“的上面，不同作家都放置了乐观的期待；对这一文学形态的建构，也汇聚了他们当时拥有的共同的问题意识。
《中国古代文学》读书笔记当我开始阅读《中国古代文学》时，重新拾起了字典。
太多的生僻字，还好没有放弃!下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢第一编先秦文学距今三千多年以前的殷商时期，我国产生了最初的文字——甲骨文。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收录了自西周初年到中秋中叶的305篇诗歌。
“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。
”出自《吕氏春秋·古乐》“断竹，续竹，飞土，逐宍。
”出自《吴越春秋·勾践阴谋外传》“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽。
”出自《礼记·效特性》《诗经》婚恋诗的基本内容：抒发恋爱和相思的甜蜜，表现恋爱的曲折，写夫妇间深挚情爱，弃妇诗。
“参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
”出自《关雎》我国古代第一部历史文集《尚书》，它以记言为主。
《逸周书》，本命《周书》，向来被视为《尚书》的余篇或逸篇。
《战国策》杂记东周、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。
它敷载当时谋臣策士纵横捭阖的斗争及其策谋或说辞，所记以战国时纵横家的事迹、言论为多。
经西汉刘向整理编订，成33篇。
诸子散文发展的三个阶段?1、春秋末至战国初，有《老子》《论语》和《墨子》。
2、战国时期，有《孟子》和《庄子》。
它们开始摆脱语录体，往往是长篇大论，说理畅达，文辞富赡，是说理文的进一步发展，很多篇章形象生动，比喻，寓言叠出，行文的波澜起伏，有比较浓厚的文学色彩。
3、战国后期，有《荀子》和《韩非子》。
它们议题集中，逻辑严密，说理透彻，文辞富丽，是先秦说理文的高峰。
第二编秦汉文学《吕氏春秋》是秦相吕不韦组织其门客集体编纂的。
秦代散文，多出于李斯。
学到了一个知识点，“互见法”。
互见法：《史记》写人的一个重要方法，是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点，而其它的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。
这个方法被称为“互见法”，如《高祖本纪》。
中国通史读书笔记(精品3篇)中国通史读书笔记篇1中国，是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，拥有着五千多年悠久的历史。
我为了进一步探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中国通史》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。
这本书详细记录了中国五千年历程的风风雨雨，上迄三皇五帝的荒古时期，下至伟大的中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。
这本书与我国另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史着旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。
说句实在的，要想全看懂就要边看文字注解，边看《二十五史》。
而《中国通史》则突破了古典模式，叙述内容的重点已由王朝转向国家，在书中讲述的不仅仅是政治、制度，而且扩展至文化、经济、社会、宗教、美术。
《中国通史》叙述内容不再是单纯的褒贬人物、列举事状，而是逐级分编、分章、分节，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。
隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。
”懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，正所谓读史明智，其义同上。
说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢!是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。
但部分史书却未见其功，全间其过。
这些对他的评价正对应了明朝三大才子之一杨慎的那首词《临江仙·滚滚长江东逝水》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红……在《中国通史》我感悟了：锐气藏于胸，和气浮于脸，才气见于事，义气见于人，才是明智的选择。
低调做人，你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀，则是不变的法则!中国通史读书笔记篇2我本次读的书是《中国通史》。
中国古代文学读书笔记精选5篇《涑水记闻》通行本有《稗海》本，“四库全书”本，《学津讨原》本、《四部丛刊》本、《四部备要》本等。
下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢《南唐近事江南余载》宋代历史轶事笔记，专记南唐轶事。
北宋郑文宝撰。
郑文宝(953～1013)字仲贤，一字伯玉，汀洲宁化(今属福建)人，父郑彦华，为南唐右千牛卫大将军。
文宝以荫授予奉礼郎，迁校书郎。
入宋，补广文馆生，登太宗太平兴国八年(983)进士。
累迁陕西转运副使，官终陕西转运使、兵部员外郎。
文宝好谈方略，以功名为己任。
久在西边，参预兵计，心有余而识不足，又不护细行，所延荐属吏至多，而未尝择也。
其子在家乡扰民亦疏于管教。
能为诗，善篆书，工鼓琴。
有集二十卷，又撰《谈苑》二十卷、《江表志》三卷。
善篆书，工琴，以诗名世，风格清丽柔婉，所作多警句，为欧阳修、司马光所称赏。
著有《江表志》、《南唐近事》等。
《南唐近事》有一卷、二卷、三卷本，内容基本相同。
书成于太宗太平兴国二年(997)。
作者痛惜南唐覆亡，史事湮没，故为此作。
其自序称：“南唐烈祖、元宗、后主三世，共四十年，起天福丁酉(937)之春，终开宝乙亥(975)之冬。
君臣用舍，朝廷典章，兵火之余，史籍荡尽，惜乎前事十不存一。
”本书虽多传闻，但有一定史料价值，《四库全书提要》评为“虽浮词不免，而实录终存，故马令、陆游《南唐书》采用此书几十之五六，则宋人固不废其说”。
则是研究南唐政治、文化的重要资料。
《南唐近事》有明万历本、崇祯本、《四库全书》、《续百川学海》、宛委山堂《说郛》本、《宝颜堂秘笈》、《唐宋丛书》等本存世。
今有：《南唐近事》中华书局1991年版;《南唐近事》张剑光点校，郑州大象出版社“全宋笔记”2003年版。
该书是以《四库全书》二卷本为底本，参校明万历本、崇祯本、《宝颜堂秘笈》本、《唐宋丛书》本等，并据陈尚君辑录成果续辑得佚文一卷。
《唐语林》历史轶事故实笔记，专记唐代历史轶事、风俗民情、名物。
Sometimes, inexplicably bad mood, I don't want to talk to anyone, I just want to be alone in a daze.精品模板助您成功！（页眉可删）《中国通史》读书笔记_读后感五篇范文《中国通史》读书笔记(一)中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，是必将复兴的肯定，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。
历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
我带着对中华历史的敬意，品读了《中国通史》。
顾名思义，《中国通史》讲的就是中华源远流长的历史，中华的兴衰，纵跨中华五千多年历史，上起先秦，下到澳门回归。
翻开第一页，沉重而缓慢。
凝视着它淡黄的书页，让那来自远古的风，把我的心吹得透彻、空灵、沉重，让那来自远古的长啸，震撼我的心灵。
前言一开始就说道：“悠悠岁月，渊源流长;华夏文明，万古相传。
古今风云，变化莫测;荤荤学子，笔耕不辍。
风雨历程，惊涛骇浪;思接千载，浪里淘沙。
茫茫史海，以古鉴今;昭示未来，留芳百世。
”每个人的生命就像树上的叶子一样，尽不相同。
可为什么有的人可以青史留名，垂芳百世，而有的人只能悲历史的洪波湮没，甚至悲自己忘却?为什么有的人可死得重于泰山，而有的人只能死得轻于鸿毛?岳飞的人生因为“忠”而风波亭的点点残血未曾被洗去，项羽的人生因为“霸”而不朽，李白的人生因为“豪”而乌江前的悲壮未曾被江声湮没，鲁迅的人生因为“斗”而那冷竣的眼神未曾被遗忘。
沉重，是圆明园那残痕断壁中残留的血泪，是莫高窟中丢失的一卷卷经文，是七君子为革新而死的悲烈。
一个泱泱大国，有过蒙古铁骑的强悍，有过大唐盛世的辉煌，却被几个西方列强蹂躏着，践踏着，欺凌着。
中国文学读书笔记中国文学读书笔记中国文学读书笔记（1）中国现代文学史上曾出现不少大师（骨灰）级作家。
有些被世界公认为顶级作家，曾一度被诺贝尔文学奖候选人提名，譬如，鲁迅、林语堂、沈从文。
作为中国现代文学的奠基人鲁迅，被列为世界十大文豪之一，其文笔犀利，像一把锋利的匕首，令反动政府心寒。
他所塑造的人物成为世界经典。
每一个人物都形象丰满，栩栩如生，代表了一群人，其中阿Q成了那个时代，中国的典型形象，像这样的大家今天少得可怜。
那个时代，一代人的崛起，文学空前盛大，成为战斗的号角和舞台。
不乏有巴金、冰心、茅盾、钱钟书、郭沫若、闻一多、朱自清、老舍……他们为中国文学留下了印记，立下了不朽的功勋。
八九十年代，新的文学崛起，各种文学如雨后春笋，纷纷出现在各个角落。
文学也一度开扩了领域，题材范围也广泛了。
不仅大学校园文学社团摇旗呐喊，而且中学校园文学社团也纷至沓来，纷纷响应。
这时期，文学空前发展，真是百花竞放。
两千年后，文学开始走下坡路，一度消沉甚至沉寂。
各类文学社团、流派纷纷瓦解，再也不倡导文学间接治天下。
作为神圣的文学开始走下殿堂，不再受人青睐，也不是望尘莫及。
就其原因，商品经济主宰市场，市场经济下，文学也商品化。
任何事物，一旦贴上商品符号的标签，必然急功近利，文章的深度将受到冲击，最终分崩离析。
之后时期，作家们有的开始掷笔，有的转向，创作一些投其所好的作品，为大众服务，获优厚报酬。
真正创作有力度的史实性的文学极其罕见。
文学的光环被愚弄。
文学有自己的规律，如果脱离实际，脱离人民群众，它发展的趋势显而易见。
文学如果失去了自己的特征，为某些人服务，以此达到津津乐道，那它离死不远了。
文学本来自于生活，是生活的提炼和再创造，可惜的，今天的文学纯粹与政治划上等号，这就与它的精神格格不如，或许背道而驰，当然，它也将失去功用。
近几年，各种文艺充斥市场，弄得文学挺尴尬。
文学创作的圈子减少，文学创作的路子狭窄，文学的路在哪里？神圣的文学样式被现代文明冲洗得七零八落，纯文学样式创作的生命力何在？新的样式悄悄地占领市场，成为主流文化，极迎合大众口味。
《中国小说史略》读书笔记浅读易忘，深读易懈，因此试稍加整理，成笔记，一则加深读书印象，二则除此微信之草。
然小子学识甚浅，误解之处必不少，还请不吝指正。
语言分为显性语言与隐性语言，说大必有小，说锐就有钝，当我们说桂花，则表示我们还认识到世界上有其他的花，当我们说道“国学”的时候，就表示我们对于“西学”的存在的认可。
因此，许多词语不仅仅包含它本身的意义，当我们使用一个词语时，常常是以一定的框架、系统来作为背景。
因此，当我们今天说到“小说”一词，则亦有其体系。
在当下，小说的背后是人们对于文学体裁的划分体系。
当下在中国广泛流传的体材分类法是四分法，在中国古代古代，文章分为文和笔（即韵文和散文），这主要是依据形式，而当代在形式上我们分出了诗歌，散文，戏剧，这三者皆是一眼便能互相分辨，而为了分辨小说与散文，我们又从内容上来划分，即小说在内容上是一定长度的虚构叙事性文体，而散文在内容上则是以抒发对人生的审美感受为主的文学作品。
这是当代的划分，可以发现，中国的小说经过几千年历史，发展出了三个特点，一是叙事性、二是虚构性、三是有一定长度。
当代如此，但是古代并非如此。
秦始皇焚书坑儒，以愚黔首，而在之后的汉代，百废待兴，各行各业都在恢复，文学亦是。
西汉成帝时，刘向和刘歆父子受政府委托，搜集整理图书，并撰写序录，记录书的作者、内容、价值，最终编成了一部重要的目录学著作，《七略》。
在整理图书时，自然要加以分类，这样的分类实际上就算是体材分类。
《七略》在唐代就失传了，现代人研究《七略》，主要是通过后来班固所作的《汉书》，班固将七略删减，写成了《艺文志》，基本保留了《七略》的原貌。
这七略呢，便是六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略。
还剩一个是辑略，辑略相当于总要，因此《七略》采用的是六分法。
首先可以看到，六类之中没有小说略，当然没有，小说地位太低了，那么它在哪呢？它在诸子略中。
诸子略著录了儒家、道家、阴阳家法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家和小说家的著作。
《中国文学史》的读书笔记
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郑振铎的这套书写于1930年代，所以整体上，有着明显的时代感，措辞、情绪，生发着“五四”后的感觉，用词新颖又古典，不经意地流露着除旧迎新的热烈，不太同于现代的书写方式。
上卷读完，极能感受到“郑氏风格”的特点，正如作者所说，有的文学史的写作是多人完成的，可能体例纷杂不统一，而一个人完成的作品会明显带有个人风格，体现个人学识态度。
是的，透过他这本书，感受很深。
不知别人写文学史是否都会如此布置，但郑振铎的铺陈实在是过于全面摊开了，基本上是按人来一个个陈述，此人生平，代表词句，有名的人多说点，没什么名气的三两句带过，一个一个又一个人地这么平铺直叙着，颇有堆砌之感，看久了，会觉得累，觉得这些人都差不多，各人的代表性词句也都差不多的样子，作者怎么也不嫌累，还是在絮絮地介绍着。
但他并不是无自己喜好的，遇到喜爱的作家和文体风格，一连串的排比倾泻而下，反复比喻，言辞轻
快，喜爱之情满溢而出。
他是抒情的、个人化的，能感受到他对陶渊明、杜甫、新乐府、变文等作者和形式的喜爱，比如他单拎出杜甫成一个小章节，详写他的遭际和不同时期的诗，在别的作者是没有这个待遇的，比如他用了快一页的奔腾不息的各种新奇美好比喻来表现新乐府的清新自然，滔滔不绝不加修整的情感铺面而来。
这些时候的他是从漫无边际的陈列里蹦跳出来歌唱着的。
对大大小小诗人、词人、文章作者和作品，历来有很多的评论集囊括点评，所以郑振铎几乎是博采古代的评论来评价一个人，左一句诗品右一句诗话，文白夹杂，细碎分裂，而不是全然地出于他自己的感想。
可以看得出他很下工夫，搜集了不同朝代的人的评述相互参照，当然，有时他也会对前人的定论持不同意见，直言他自己的见解。
只是，述那么多作者的生平，他的表达方式几乎都是凝结史书记载的“官位变迁”，三两句讲完一个人都做了哪些官，卒于什么官位和地方，什么谥号，有的会摘一点逸事趣闻讲一下。
遇到一大串不太有名的作者，每个人都这么讲，连篇累牍的，读过以后，满脑子都是“著作郎、知制诰、吏部员外郎、翰林学士、左拾遗、编修、同中书门下平章事、参知政事”……一
点都不文学，也不具美感。
只能说，古代的文人作者大都是官僚体系内的，但实在看不出把他们的官位罗列一遍的必要。
虽是吐槽，不过还是很惊叹郑振铎的博学与深厚造诣，他能将不同典籍不同的人诗句、评论信手拈来，将中外的文学历程随心作对比，还费心搜集了一些插图作参照，信息量很大，对于我这个不熟悉文学史的人来说，那么多的没听说过的古代作者的出现，让人发觉在文学的世界里，存在更多的其实是不知名的人物，这让文学史看起来更真实丰腴。
在郑振铎写这本书的年代，战火已起，或是出于强烈的感同身受，他在叙述那些亡国、流亡的作者写的诗词文章时，格外着力，细推和同情他们的飘零之感，如他所述，本书成书不易，他以及友人已然尽了最大的努力，我这无知小辈这样随意点评他的心血之作当是有愧，这份盛在青瓷碗里食材丰富但有点寡味的“羹汤”，已是他能飨客的最宝贵的珍馐了。
感佩之极。
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