《灸法的选穴要点与三种灸法的功效简介》(周楣声)

周楣声著《针灸经典处方别裁》一手五足一穴组少商鱼际液门合谷曲泽照海识名本方以少商为君，照海为臣，余为佐使，五穴在手，一穴在足，故名。

用途及释义(一)头痛发热，面热，腮颊肿，咽喉肿痛干燥,瘖哑，舌肿舌强，腮颊肿胀，目赤肿痛痒，耳鸣聋，牙疼、鼻血。

手太阴之脉既不上头面，也不过喉咙，而少商、鱼际等穴，对于咽喉病有效，其故安在?因之如单以经脉的行走关系上推理，其功效是很难说得通的。

要知咽喉乃是肺脏的门户，肺脏是咽喉的堂室，故手太阴经之少商等穴对于喉症具有卓效。

《素●阴阳别论》曰:“一阴一阳结谓之喉痹。

”住曰：“三焦心主，脉並络喉。

热气内结故为喉痹。

”张戴人也说，“手少阴，少阳二脉,並络于喉，气热则内结肿胀，痹而不通则死。

”喉咙乃上焦之所起，上焦郁火上升则咽喉鼻舌诸症，均将随之而起。

取曲泽以应液门，则三焦与心主之热结可解。

《百症赋》曰：“喉痛兮液门鱼际可疗。

”《聚英》曰:“咽外肿兮液门攻。

”可见液门对喉病的作用，并不亚于少商。

足少阴之脉循喉咙，扶舌本，取用照海是上病下取及壮水制火之义。

(二)咳喘，心痛心悸，少气短气，咳血咯血，乳痈或乳少。

其治胸部诸病，俱可从经脉关系上作理解。

《干金翼》治乳痈乳痹灸两手鱼际各二七壮。

《资生经》又引《千金》曰："产后宜勤挤乳，不宜令汁蓄积，蓄积不去，便结不复出，恶血于内引热，温壮结坚，牵掣痛，大渴引饮，乳急痛，手不可近，成妒乳，非痈也，急灸两手鱼际二七壮，断痈脉也，不复恶近手，乳汁亦自出，便可勤捋之，乳汁大出皆成脓状，内服连翘汤，外以小豆薄涂之便差。

”供参。

（三）腹及下腹诸病，如胃脘痛，腹痛腹胀，痞满，呕吐，泻痢或便秘，淋，小便不通，疝，便血，妇女月经不调，难产及阴挺（子宫下垂）阴痛等症。

手部五穴均可对下腹发生作用，义不赘。

用法少商针，曲泽可出血，或点灸。

歌括手部五穴首少商，鱼际液门曲泽当;下肢一穴有照海，头喉胸腹病推详。

转自周楣声著《针灸经典处方别裁》沟谷复溜穴组支沟合谷曲泽委中复溜昆仑识名本方是由支沟，合谷为主，复溜等穴为辅，即jie取各穴之名以名之。

周楣声先生——于1917年出生于安徽省一个中医世家，于2007年逝世，享年91岁。

幼承家学，博览旁收，弱冠既施诊于乡里，专从事于针灸，精于灸法，著述丰硕，成果卓著，周氏在针灸学上的重大成就，被国务院确认为有突出贡献的中医专家，并获得卫生部颁发的全国卫生文明先进工作者、全国名老中医称号，享受政府特殊津贴。

周老先生先后编写成《灸绳》、《针灸歌赋集锦》、《针灸经典处方别栽》、《针灸穴名释义》、《黄庭经医疏》、《周氏脉学》、《金针梅花诗钞》、《针铎》、《填海录》、《说灸》等著作。

在这些著作中，均是见解精辟，立论新颖，迥非拾人牙慧者可比，在国内外均享有一定声誉。

《灸绳》有云：“着灸时必须使火力均衡持续，并达到一定的作用量，方能出现灸感与感传过程的各项基本规律”。

如何理解这句话，我们还是从周老的艾灸实例来说明。

“连续施灸三日夜，前后施灸200小时，使患儿濒死复苏。

日前有些针灸教材，规定施灸时间为20分钟，故其效果不显也”。

患儿杨某某，女，8 岁，住砀山大寨乡后王庄村，1988 年9 月上旬，高热昏厥，抽搐，经本地医院积极治疗未效，急转徐州某家医院传染科，诊断为“急性病毒性脑炎”，住院抢救20 余日。

患儿始终高热不退，大小便失禁，颈项强直，四肢痉挛，手足震颤频繁发作，口噤流涎，吞咽困难，似睡非睡，微有呻吟，一直处于半昏迷状态。

经该院会诊讨论决定，以为痊愈无望，动员家长带患儿出院。

患儿出院第三天，经人介绍来我科求治。

高热40.5℃，其余症状同前。

当即采用“灸架”取百会穴连续日夜施灸，嘱家长轮流守护观察，始终不更换穴位，各种症状逐步缓解，手足痉挛停止，能吞咽。

灸至第三天的早晨，患儿突然开口叫“爸爸”、“妈妈”，并要东西吃，家长喜出望外。

此后艾灸减量，每天仍继续灸百会，上、下午各3小时。

一周后患儿意识进一步恢复，并能扶物站立。

15 天后，在续灸百会的同时，又加灸左右足三里，上、下午各一次，每次2小时。

防止百会穴因灸量太大而引火上行。

周楣声灸法之特点周氏灸法以选穴精，用穴少，效果好，备受世人称道。

周楣声先生一生著作等身，尤以所著《灸绳》最为经典，这是一本从艾灸实践归纳为理论，又以理论指导实践的灸法准绳，被业界称为灸法第一奇书，在琳琅满目的灸法书籍中，至今无出其右。

它的成书，吸收了祖国医学的精华，又在长期的艾灸实践中，发现并提炼出新的理论——灸感三相理论，灸感三相理论是周氏灸法的核心，这个由周楣声先生发现于20世纪60年代，并于1985年结集成册在全国开班讲习，且在上世纪90年代公开出版成书的理论，竟然在2015年，被人以热敏灸的名誉包装成新的理论，并一举获得国家科技进步二等奖，真不知是喜是忧，幸则周氏灸法于2015年被批准为山东省非遗传承项目，从此走向有序传承之路，让我们共同弘扬这一中医瑰宝，服务于天下苍生，铭记周老的“桑榆虽晚，终存报国之情；灸道能兴，愿效秦庭之哭”的宏愿，将周老一生为此奋斗的事业传承下来，发扬广大。

周老提出的灸感三相理论，形象描述了灸感在灸疗过程中的发生——气至病所，发展——发挥作用，终结——下降中止的过程。

把灸感作为灸疗的核心作用加以强调，并系统地描述各种病理情况下，灸感的走向、形态，形象生动，丝丝入扣，这个理论不但在周老那个年代是领先的，就是放到现在也无人超越，至今我们也只能重现周老的部分灸感传导的案例（躯干部位以及四肢大穴），对于四肢末端的小穴位出现的灸感传导现象，多数还重现不了，我辈还需要加强努力，不要辜负周老的殷殷期待。

诸子百家、中医典籍可谓汗牛充栋、浩如烟海，然而周老在《灸绳》中引经据典如探囊取物，信手捻来。

博古而通今，旁征而博引，令人叹为观止，真是“一部《灸绳》书，半部中医史”。

书中文字功底之深厚，语言之精练也令人折服，比如，描述一腿疾患者在灸疗前是“策杖而来”，灸疗后可以“阔步而去”，寥寥八字，字字珠玑，把灸疗的效果概述得形象、生动、传神。

品读《灸绳》，常常感动，字里行间，周老之求兴灸道之愿，如子规啼血，天地可鉴。

周楣声先生在《灸绳》一书里说：在下腹及脐旁诸穴中，特以阴交与中注，对腰骶痛的功效优异。

凡正中痛者以阴交为好，或左右中注同取；如系侧腰痛则以同侧中注为好。

在脐以上的腰脊痛，也以阴交的效果为优越。

阴交穴——隶属任脉，在下腹部前正中线上，当脐中下1寸。

例1：李×胜，男，成年。

扭闪腰痛，痛在1～2腰椎之间，不能俯仰转侧已七八天，熏灸阴交，热流自前向后，直达痛处。

下半身汗出津津，全身亦有温热感，汗止后停灸。

痛处之热感持续存在约1小时，腰部运动当即有所改善，痛减。

又续灸3次，痛全止，运动自如。

例2：任×明，男，成年。

腰痛时发作，两股及两膝有酸痛，脊柱无畸形。

熏灸阴交，灸感垂直向下，全腹皆发热。

自觉痛区逐渐缩小。

最后缩小至尾骶处仅有指头大小。

下肢症状亦见轻减。

止痛时间约为4小时。

第2次复灸，止痛作用可达半天。

第3次可维持1天。

共6次，腰痛全止。

例3：许×增，男，成年。

腰及左下肢麻疼，脊柱侧弯，运动轻度障碍。

熏灸阴交，灸感经由两侧腰部向脊柱汇合，如同裤带，脊柱发热发胀。

第1次止痛时间为半天，以后逐步延长，共灸治12次，可以基本保持平静。

停灸后5个月，各症又如初。

例4：郑×，男，成年。

腰痛已3～4年，轻重交替。

拍片证明为第3腰椎压缩性骨折。

熏灸阴交，灸感分向两侧腰部行进而汇合于痛区。

脊柱酸胀，嘱其每日自灸一个月，半年后仍可保持疗效。

例5：谭×英，男，成年。

腰麻后遗有腰痛，运动受限已3个月。

熏灸阴交，灸感自灸处出发，单向左侧腰部行进而传至痛区。

当时痛即缓解。

第2次续灸，感传途径如前。

嘱其每日自灸1～2次，10天后症状消失，一年后偶有腰酸，基本未复发。

例6：冯×俊，男，成年。

腰痛，第三四腰椎轻度凸出，运动受限。

痛剧时则发热(38~C上下)，血沉32毫米／1小时，未拍片。

至阳压痛(+)熏灸，灸感久不下传，改灸阴交，灸感仍未见发生，但觉灸处压重感十分明显，诉说好像有一块石头放在肚子上，但腰痛已减大半。

祛湿一身轻--崇桂琴艾灸调病秘诀__目录保百年之寿：我们随身携带的“保健四穴”养生首重调正身心，保健更需常灸四穴（转载）l883收录于2011-05-01 阅读数：查看收藏数：7公众公开原文来源修改以文找文推荐给好友如何对文章标记，添加批注？养生，又称摄生、道生、寿世等。

所谓养，即保养、调养、补养之意。

所谓生，既生命、生存、生长之意；养生就是要达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的，既将疾病消灭在萌芽阶段，达到《内经》所言“治未病”的境界。

“治未病”——两千多年来，一直是历代医家、养生家的养生思想，《内经》云：“是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱……夫病已成，而后药之；乱已成，而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼。

”养生首重“正心之法”，更重“调身之术”。

正心之法既“调正身心”，此乃智者之觉行。

内经云“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安何来”。

心是主乃为神，身是仆是为用，“主”不明则昏，“仆”不顺则逆。

人之神“妄动”，则心火自生，火旺定克肺金，肺损则难生肾水，水不足难养肝木，肝失调则克脾土，土不运化则不生肺金，肾之真水则亏，水少则难制心火，水火不济则阴阳失衡。

故五脏相联，一动皆动，一病全病，其祸首者乃为心神之“妄动”。

故欲养生者，当“静心”为本，心静则神安，神安则气足，气足则血旺，气血旺者则百脉贯通百病可去，无病者则可强身健体。

而调身者，当以扶养人之正气为本，正气乃生命之根，《难经》云：“气者，人之根也。

”气血充盈，脏腑经络功能才能正常，方可卫外固密。

《内经》云：“正气内存，邪不可干;邪之所凑，其气必虚。

”故正气是生命活动和抵抗病邪的源泉。

所以“扶养正气”是养生调身的根本法则。

然扶养正气，贵在脾肾，肾者，先天之本，主骨而藏先天之精，人衰老、生病的根本原因亦在于肾气的衰弱，故古人云：“人之有肾，如树之有根。

” 脾胃者，乃后天之本，主运化五谷之精微。

生命的持续气血精液的生化，均有赖于脾胃运化的功能，故《景岳全书》云：“土气为万物之源，胃气为养生之王，胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死。

名老中医周楣声学术思想.txt性格本身没有好坏，乐观和悲观对这个世界都有贡献，前者发明了飞机，后者发明了降落伞。

周楣声提倡热证贵灸一专多能的周楣声周子洋蔡圣朝魏从建整理编者按周楣声教授是著名针灸学家，毕身从事针灸学的研究，崇尚道学，精于灸法，著述丰硕，成果卓著。

周氏在针灸学上的重大成就，被国务院确认为有突出贡献的中医专家，享受政府特殊津贴。

本文系统介绍周楣声崇尚道学疏注《黄庭经》、研究脉法、针灸立法组方选穴、编著《灸绳》的学术成就，重点突出他临床“热证贵灸”的诊疗特色。

所发明的灸架、灸具，在灸疗、经络感传、提高疗效等方面的重大意义。

所举名案十则，论述了他治疗杂病十法，体现周氏不仅以灸针见长，而且临证用药遣方，多有别出心裁之处。

医论论及皇甫谧对五腧学说的重大贡献，医话中对阴升阳降、金水相生、耳闻鼻嗅、阿是压痛均有独到见解。

经验方治咳六合，依照十二经脉互为表里的六合关系，取穴配方治疗五脏之咳，方法全面，方义明确，操作简便，效果明显，适于推广应用。

从事中医针灸教学、医疗、科研同道，各科认真学习，借鉴其经验，定能有所启迪，获益非浅。

道者道也，理也；医者理也，亦道也。

以医之道而通道之道，则道理愈明；以道之理而明医之理，则医理更彻。

始于一理，散为万物，放之则弥六合，卷之则退藏于密，乃天下之大本与达道也。

不明道则不足以言医，既知医则更宜通道。

世事虽有万殊，而义理自无二致。

———周楣声《黄庭经医疏》自序周楣声，男，汉族，１９１８年出生，安徽省天长县人。

出身于中医世家，幼承家学，博览旁收。

通《内》、《难》及诸家言，弱冠即施诊于乡里。

中年以后专从事于针灸，对灸法尤为擅长与独具心得。

平时治学严谨，思路活泼。

对古典文学基础深厚，能诗能文。

幼年对金石书画，均有涉猎。

及从事刀圭以后，乃慨然曰：“虽能撷艺苑之精华，然饥不可食，寒不可衣；莫若入轩岐之堂室，则既可利己，亦可利人。

”故寝馈于斯，数十年如一日。

常语我等曰：治学之道，若能坚持隅反、得间、汇通、三勤四大要领，则何患无成乎！隅反者即举一反三之谓。

首发！周楣声大师临床艾灸经验精髓汇总原标题：周氏灸法临症举隅作者：安徽中医学院附属针炎医院魏从建周楣声主任医师不但精于针、药，更擅用灸。

他以其独特的灸疗方法，显著的疗效而称誉针灸界。

周师常用的针灸方法有：灸架固定温和灸、点灸、火针代灸和直接灸等。

现就这几种灸法的应用，作一简单的介绍。

温和灸以灸架固定艾条熏灸所选穴位(灸架系周师发明)，周师认为灸不离艾，热由艾生，灸不离灼，效由灼生，灸不离穴，效由穴生，灸必须久，效由久生，灸架固定，使艾热长时间的作用于一点，这样才能出现较好的疗效。

此种灸法可以产生灸感。

周师创立的“灸感三相'理论，既可协助诊断，亦可大大的提高灸治的临床疗效，为掌握灸疗的时间和作用量提供了客观可靠的依据。

这种温和灸疗效胜于手持法温和灸。

适应症：新病、久病、寒病、热病皆可选用。

选穴要点：选穴宜少，每次1~2穴即可，其一可在患处、患处附近或离患处不离处选穴；其二为远道循经取穴，不宜两经两穴同取。

注意事项：①保持艾的热力持续均衡，达到一定的刺激量，才能出现灸感。

②在同一病人，由于慢性病发作时间的先后不同，灸感的感传途径及有效穴的位置可能出现差异和移动。

这时可改用同经的其他穴位。

③保持环境温暖安静，患者思想集中，皮肤湿润，则灸感容易出现。

例1蒯某，女，12岁，学生，患者转移性右下腹痛2天，伴低热，恶心，因惧怕手术而来针灸治疗。

体检:麦氏点压痛，反跳痛，阑俞穴压痛明显(腰部麦氏点对应处)。

诊断：急性阑尾炎，当灸至30分钟时出现灸感，热流直灌痛区，疼痛骤减，同时出现肠鸣、矢气，70分钟停灸，右下腹痛、恶心不适感消失，身上津律汗出，热返，但麦氏点压痛仍在。

每日灸2次,连灸6天，疾病告愈。

点灸点灸是周师创用的快速灸法。

点灸所用的周氏万应点灸笔是周师在古代雷火针、观音救苦针、阴症败毒症，以及阳燧锭的基础上发展变化、创新研制而成的专利产品。

它以选穴灵活、基本无痛、收效快捷、无交叉感染而深受病家的欢迎。

编辑/李宇杰****************灸疗：灸哪里，有啥用□ 高 峰灸法是利用艾绒，以火点燃后在人体的相应部位或输穴上进行孺灼，使热力透入肌肤，从而发挥温通经络、行气活血、逐寒散结、回阳救逆等作用。

灸法不仅能治疗多种疾病，而且对中老年的防病保健具有特殊功效，据大量临床观察表明，常灸足三里、关元、肾俞、膏肓等穴，可以明显提高免疫、泌尿、内分泌、心血管等系统功能，对防治各种疼痛，增强体质，改善衰老症状都有良好作用。

灸法操作简便、经济安全，许多穴位和部位都可以自疗，是中老年人进行身体保健的一种行之有效的好方法。

灸法的材料灸的主要材料是艾。

艾属菊科植物，性温，味辛，气味芳香。

《本草正》说：“艾叶，能通十二经……善于温中，逐冷，行血中之气，气中之滞。

”艾叶有芳香气味，在夏季采摘，将其干燥后捣研除去根茎，撕去叶络使其柔软如绒，故又称艾绒。

艾绒以存放陈久者为佳，《孟子》说：“七年之病，求三年之艾。

”但在贮藏期间，必须保持干燥，防止虫蛀、霉烂变质等。

艾条的制法是：取艾绒约24克，平铺在26厘米长、20厘米宽，质地柔软而又易燃的薄纸上，将其卷成直径约1.5厘米的圆柱体，越紧越好，卷紧后用胶水封口而成。

灸法的作用由于艾叶是作灸的原料，能通行十二经，温中逐寒，调和气血，故可治疗以下之证：（1）温经通络：可治疗风寒湿疼痛、麻木、无力等。

（2）消淤散结：可治疗气血瘀阻之半身不遂、乳痈、经闭及瘰疬（淋巴结结核）、疔疮、冻疮（初起）等证。

（3）温补气血：可治疗病后或老年体虚，气血不足之贫血、乏力、眩晕肢麻等证。

（4）升阳益气：可治疗阳气不固或下陷之脱证、亡阳证或四肢厥冷、久泄久痢、脱肛、脏腑下垂、虚喘气促、畏寒肢冷、或阳痿遗精等证。

（5）防病保健：选择有补益作用的输穴施灸，有调整阴阳、补气和血、固肾、健脾、强心、益胃等功效，经常坚持可强身健体、防病祛病并有抗老防衰、延年益寿作用。

常用保健穴位关元位置：腹部，前正中线上，脐下3寸（约4横指）。

灸法的临床应用一．灸法的治疗作用和适应范围根据艾灸的作用特点，其适应范围以寒证、虚证、阴证为主，对慢性病、阳虚尤为适宜，某些热证、实证也可酌情施灸。

下面将灸法的治疗作用与适应范围归纳如下。

1．疏风解表温中散寒唐代医家王焘说：“御风邪……虽曰针、汤、散，皆所不及，灸为其最要。

”《素问·异法方宜论》说：“脏寒生满病，其治宜灸焫”。

灸法有疏风解表、温中散寒的作用，适用于风寒表证、寒性胃痛、呕吐、腹痛、泄泻等病证。

如寒性胃痛、呕吐，隔姜灸中脘、梁门、内关、足三里。

2．温经通络活血止痛《灵枢·禁服》说：“陷下者，脉血结于中，中有着血，血寒，故宜灸之。

”《灵枢·官能篇》说：“结络坚紧，火所治之。

”由于寒邪或外伤、劳损使经络气血凝滞、痹阻不通所造的风寒湿痹、痛经、寒疝、经闭、肩凝、肘劳、腰痛等病证，可用灸法温经通络、活血止痛。

如膝关节痹痛，可在犊鼻、足三里、阴陵泉等穴温针灸；肩凝可在肩髃、肩髎、臂臑温针灸；腰痛可在肾俞、大肠俞、委中温针灸。

3．壮阳益气回阳固脱升阳举陷《灵枢·官能篇》说：“阴阳皆虚，火自当之。

”《灵枢·经脉病》说：“陷下则灸之。

”灸法能温补阳气，用于脾肾阳虚之阳痿、早泄、遗精、遗尿、久泻、久痢等病证。

如阳痿、灸关元、肾俞、命门。

灸法能回阳固脱，用于亡阳虚脱证，可在神阙或关元灸几十壮、甚至几百壮。

灸法能升阳举陷，用于中气下陷之内脏下垂、脱肛、阴挺、久泻、久痢、久咳等证。

如脱肛，可灸长强、神阙、百会。

4．消瘀散结拔毒泄热《灵枢·官能篇》：“结络坚紧，火所治之。

”由于毒邪造成经络阻滞，气滞血瘀形成的外科疮疡肿结，可用灸火消瘀散结、拔毒泄热。

如疮疡、痈疽、疖肿初起未化脓者，局部隔蒜灸；疮疡溃破后久不愈合，局部桑枝灸；痄腮，灯火灸角孙、耳尖。

5．防病保健益气延寿《千金方》说：“凡入吴蜀地宦游，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠、温疟、毒气不能着人。