07年北京高考作文失分文示例范文

2007年北京高考作文
范文：
人生的价值。

人生的价值是一个永恒的话题，它关乎每个人的生存和发展。

人生的价值是多方面的，包括个人的成长、社会的进步和人类的文明。

每个人都应该认真思考自己的人生价值，并为之努力奋斗。

首先，个人的成长是人生的价值之一。

每个人都应该珍惜自己的生命，珍惜时间，珍惜机会，不断提高自己的素质和能力，实现自己的理想和追求。

只有不断地超越自己，才能真正体现个人的价值。

其次，社会的进步也是人生的价值之一。

每个人都是社会的一员，每个人的进步都会为社会的发展做出贡献。

在现代社会，个人的价值往往体现在对社会的贡献上。

只有为社会做出了一定的贡献，才能真正实现自己的人生价值。

最后，人类的文明更是人生的价值之一。

人类的文明是由每个人共同创造的，每个人都应该为人类的文明进步做出自己的努力。

只有促进人类的文明进步，才能真正实现人生的价值。

总之，人生的价值是多方面的，包括个人的成长、社会的进步和人类的文明。

每个人都应该认真思考自己的人生价值，并为之努力奋斗。

只有这样，才能真正实现人生的价值，让自己的生命更加有意义。

《2017北京语文高考作文【07年北京高考作文失分文示例】》摘要：北京07年高考作试题下面按要作，有人说这是叹息细雨、闲花不人知寂寞处境，有人说看不见、听无声并不等无所作北京07年高考作试题下面按要作细雨湿衣看不见闲花落地听无声是唐诗名句有人说这是歌咏春天美品格；有人说这是暗指种恬淡做人境界；有人说这是叹息细雨、闲花不人知寂寞处境；有人说看不见、听无声并不等无所作；还有人说这里情趣已不适合当今世界请你根据己这两句诗体会展开想写下面是高考得37分应试作考生作恬淡美丽直追寻古代诗人美丽然而看到这句细雨湿衣看不见闲花落地听无声霎有如众里寻她千蓦然回首那人却灯火阑珊处顿悟透这句诗我看到了幅超然物外恬淡画卷喜欢苏轼《定风波》莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马谁怕？蓑烟雨任平生有谁可以学苏子对雨声闻而不慌何以众人皆狼狈而苏轼不觉能淡然处？正是这恬淡心境成就了苏东坡万世采仰慕李白人和诗已很久他是贺知所称赞谪仙是不畏权贵力士脱靴贵妃捧砚天子调羹狂生或许有人说太白不是恬淡但能够写出安能摧折腰事权贵使我不得开心颜这样诗句足以见得李白超脱权力功名荣华富贵外了我心李白永远那朵青莲有着出淤泥而不染恬淡美恬淡不仅仅表现超脱物外也享受生活情趣生活也许只是杯白开水很淡享受生活也许只是看天上鸟观水里鱼采山上花罢了恬淡美丽是陶渊明东篱下那开得灿烂秋菊只是静静地看它悄然盛开悄然而谢落地无声看着淡淡暮霭溢满林鸟儿缓缓地飞行恬淡也可以这样美丽看别人所看不到美景也可以这样简单静下心毫无杂念地生活而已记得仲淹看庭前花开花落观天上云卷云舒所描绘境纯洁无瑕不曾沾染人半尘埃恬淡只是李清照却把青梅嗅是李商隐芳心向春尽所得是沾衣是王昌龄洛阳亲友如相问片冰心玉壶无论哪种都充溢着种不可言喻美丽只是低声问世人哪里有人淡处世？哪里有人真正地欣赏生活身？何可以再见细雨湿衣看不见闲花落地听无声画面？恬淡美丽其境其心境其永恒名师评从题目材对诗句二条释入题抓住恬淡这关键词拟题《恬淡美丽》基扣住了材含义合题目要也较能围绕恬淡展开但正所引容或者错误或者欠妥当不能说明恬淡主旨主体容与题目有脱节具体说就是犯了选材不当毛病只是些材简单罗列缺乏严密逻辑性因而条理性较差语言看似优美但没有与恬淡美丽紧密系属二类下基础3分发展5分总分37分。

07年北京高考作文在当今的信息时代，越来越多的年轻人开始不喜欢学习中华民族优秀传统文化了。

这是一个很严重的问题，值得我们去关注、思考！正如美国总统奥巴马所说：“如果要让一个人真正做到热爱中国，那么最好的方式就是让他去学习中国历史”。

而这位美国总统对于学习中华传统文化有着自己独特的看法与观点。

我认为对待传统文化，只有全面地吸收其精髓，才能使之发扬光大，并使其成为社会主义核心价值体系的重要内容。

在现实生活中，如何把握好这个尺度，也许正确处理二者的关系，就显得十分重要。

下面，就结合具体事例谈谈我对此问题的想法吧。

中国文化是有深厚底蕴和高贵品质的。

比如我们熟知的孔子、孟子等圣贤先哲，他们都非常崇尚道德礼仪，更有至今仍被世界各国广泛应用的古代四大发明——造纸术、印刷术、指南针、火药，甚至老祖宗留给后人的遗产“三从四德”，也无不充满着深邃智慧。

但这些都仅仅局限于儒家的范畴，也可以说只是儒家的思想。

难道仅仅有儒家文化就够了吗？非也！要知道，曾经让西方帝国主义者闻风丧胆的大航海时代是欧洲国家走向近代文明的标志，然而它们却视中国的丝绸瓷器和火药武器等物资为粪土，反过头来向东方学习科技。

同样，纵观人类几千年的历史，有哪个封建王朝能像汉唐两代那般繁荣昌盛呢？要知道，即便强盛如宋，最终还是落入了外族手里；再看清朝，国力鼎盛一时，到后期亦逐渐衰弱，就连如此辉煌的成绩也换来了别人对你的蔑称——“东亚病夫”。

可见，传统文化既不能照搬硬套，又必须因势利导，根据本国实际情况进行改造，将其变成符合时代需求的新鲜血液。

而且传统文化不单是文化本身，而是在长久流传的文化基础上形成的某种共识，在潜移默化中影响着我们每个人。

比如我国著名作家余秋雨先生，他在考察浙江文化的时候曾说：“历史文化博大精深，自己浅薄，往往读了以后忘记，忘记了以后又开始重温，所以永远没有尽头……若说对浙江文化有什么感受的话，我觉得最突出的莫过于人们虽日复一日地生活，却都保持着一份良好的心态。

2007年北京高考满分作文欣赏（附题目）2007年北京高考满分作文欣赏（附题目）“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。

下面是小编为你带来的2007年北京高考满分欣赏（附题目），欢迎阅读。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。

有人说，这是歌咏春天的美好品格;有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界;有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞处境;有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为;还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界……请你根据自己读这两句诗的，展开联想，写一篇文章。

要求：①自拟题目，自定角度。

②除外，文体不限。

③全文不少于800字。

篇一：天道无言大海汹涌，潮起潮落，云卷云舒，日出日落，纵然仰望苍穹，高声呼啸，万籁星辰，夫子云：天何言哉?生命之道，大道至简，大智无声，方自成博大，自现精华。

人，匆忙而过，有谁读得懂自然空然无求的境界?也许东坡读懂了。

于是，天地间突兀出这样的身影，手把竹杖，在云深水影里，一人，孑然于宦海之外，用心做着自己的烹调。

与己乐，与民乐，与山水乐。

顾盼间，感悟于天地，颂明月诗，歌窈窕章，何其自由无碍!所以，开始懂得了东坡，懂得了那远离喧华的恬淡，甚至进而感知“闲花落地听无声”，多么潇洒，何等无求……东来抒啸，采菊而见南山，陶渊明不也如此;还有那梅妻鹤子之主，采药童子之师;难道不都是超然物外的达者吗?漫漫红尘外，飘飘天地间，隐者无求，遁乎山水之中，自悟一种清凉，自守一份安逸。

这或许就是昔人爱惜文字，却总爱赞颂隐士的原因吧!可是，终止于一个隐士，真正就像那闲花了吗?又真正领悟了大自然无言的真谛吗?贤者爱出世，却不知怀出世之心入世。

千百年前，孔圣人不够旷达吗?然而，他不结束生命于山林，而羽化于三年弟子之间。

这或许才是真正的闲花，无声而落，落在现实的泥土里，再化香泥，以滋养万代。

如今，顶礼于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道无言之气吗?这便是自然之道，他不是执著讨好什么，也无需刻意回避什么，他是如如不动，照观宇宙的沉稳无息。

2007年高考北京卷作文失分警示恬淡的美丽
名师点评
文章从题目材料对诗句的第二条讲明入题，抓住“恬淡”那个关键词，拟题为《恬淡的漂亮》，差不多扣住了材料含义，符合题目要求，也较能围绕“恬淡”展开，但正文所引内容或者错误，或者欠妥当，不能讲明恬淡的主旨。

文章主体内容与题目有点脱节，具体讲来确实是犯了选材不当的毛病。

同时，文章只是一些材料的简单排列，缺乏严密的逻辑性，因而文章的条理性较差。

语言看似优美，但没有与恬淡的漂亮紧密联系。

属二类下，基础32分，进展5分，总分37分。

2007年高考北京满分作文选登2007年北京高考作文题：读古诗写感想“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句，有人说，这是个用春天的美好品格；有人说，这是一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界......请你根据读者两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。

要求：1.自拟题目，自定角度。

2.除诗歌外，文体不限。

3.全文不少于800字。

（2007年高考北京满分作文选登（12 篇），感谢07作文考题，让这样优秀的考生脱颖而出！有的视角独特，见解不凡。

作者于试题提示的角度之外，另辟蹊径，从诗句的品读入手，从容面优雅地表达了自己对诗歌、对人与自然关系的独到感悟。

有的立意深刻，脉络清晰。

有的材料积累丰厚和思想沉淀深厚。

）2007年北京高考满分作文----同大自然的亲密接触令人陶醉的诗句，往往不是能够凭枯燥的艺术理念讲清楚的。

这些诗句往往是一种细腻的、微妙的、独特的人生体验。

而这种体验，不要说外人难以体察，就是作者本人，当他处于另一处境遇，眼前所见是另一幅图景的时候，恐怕也难以复制出当初诗中所蕴藏的那一份情思吧。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，坦诚地说，我是第一次知道这两句诗，然而一首真正美好到极致的诗，却并不太需要读它的人先了解时代背景、创作动机、诗人的生平遭遇等等，我们完全可以仅仅凭借一颗跳动着的心去感受，凭借一双敏感的耳朵去倾听。

换言之，好诗与上天联系得更为紧密，而与作者倒可以层层剥离开来。

因而我们只要能听懂上天的倾诉和人间永恒不变的乐音，我们就可以无限靠近诗句中所传达出的那份永恒不朽的感动。

读这样的诗句需要静下来，放下手中的俗务，松开心灵的桎梏，然后，想像……如丝的细雨，轻轻的粘湿穿透春日薄如蝉翼的衣衫，如酥油一般滋润肌肤。

缓缓的，如松软的雪地上一颗被挤碎的樱桃，红色的汁液渗出，浸到雪花的每一缕肌理，在它六角形的每一个尖尖上，凝结成一个细小而饱满的红色珠子。

2007年北京高考作文【篇一：07年北京卷高考作文题目及范文】07 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。

有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界??请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。

北京高考优秀作文：细雨未必看不见，闲花未必听无声人，活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了灵魂的永存。

皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向；浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空。

忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。

“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。

虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝庭的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“高能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

他把对朝庭的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。

胸纳幽兰，神容主若。

他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。

他叫纳兰容若，与康熙相伴了31年的臣子。

在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。

他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。

他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。

这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。

萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦——亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒??在这样的情况下，她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字，随着呼兰河水，汨汨流去。

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操場上，一個小男孩學著騎車，旁邊站著他的父親。

沒有一句指導，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。

終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。

父親依舊是那麽筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。

孩子多麽渴望爸爸的鼓勵。

沒有；孩子多麽渴望爸爸的擁抱，還是沒有。

只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。

終于，孩子不哭了，倔强地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。

父親早已是興趣索然，轉過身，邁著大步，走了。

身後又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經意地回了下頭，手却在顫抖。

孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱泪莫名其妙地滑過他的臉頰。

一步、兩步、三步……父親的脚步聲依舊堅定。

16歲。

禮堂裏，當年的小男孩被人群簇擁著走上了獎台。

又一次高舉獎杯，又一次歡呼如潮。

緊擁著榮譽，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。

人群中，唯獨沒有他，台下座位上，只有一個他。

瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對視著。

還是那麽冷漠，依舊是如此不屑。

父親那空洞的眼神讓光芒萬丈的獎杯褪色。

站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁著的獎杯，父親毫不猶豫地把它交給後臺的老師。

兩行熱泪又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步……父親的脚步聲依舊堅定。

昨天。

校門口，一位青年與他的父親作著告別。

沒有寒暄，沒有寬慰，沒有擁抱，沒有一句話。

直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑髮中又添了些灰白。

眼睛裏滾著泪水，壓抑著。

在模糊中，父親那冷漠的眼神裏也有些光亮。

顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。

向門口指了指，父親又轉過身，沒有動。

遠望著父親遠去的背影。