田字格字帖模板《师说》
- 格式:doc
- 大小:319.00 KB
- 文档页数:6
《师说》原文、注释、译文及鉴赏[原文]古之学者①必有师。
师者②,所以③传道④受⑤业⑥解惑⑦也。
人非生而知⑧之⑨者,孰能无惑?惑而不从师⑩,其为惑也,终不解矣。
生乎(11)吾前,其闻(12)道也固先乎(13)吾,吾从而师之(14);生乎吾后,其闻道也亦(15)先乎吾,吾从而师之。
吾师(16)道也。
夫(17)庸知(18)其年(19)之(20)先后生于吾乎?是故(21)无(22)贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存(23)也。
嗟乎!师道(24)之(25)不传也久矣!欲人之(26)无惑也难矣!古之圣人,其出人(27)也远矣,犹且(28)从师而问焉(29);今之众人(30),其下(31)圣人也亦远矣,而耻(32)学于(33)师。
是故圣益圣,愚益愚(34)。
圣人之所以(35)为圣,愚人之所以为愚,其(36)皆出于(37)此乎?爱其(38)子,择师而教之;于其身(39)也,则耻师(40)焉(41),惑(42)矣。
彼(43)童子之师,授之(44)书而习其句读(45)者,非吾所谓传其道解其惑者也,句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉(46),小学而大遗(47),吾未见其明(48)也。
巫医(49)乐师(81百)工(50)之人(51),不耻(52)相师(53)。
士大夫(54)之族(55),曰(56)师曰弟子云者(57),则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼(58)与彼年相若(59)也,道(60)相似也,位卑(61)则足(62)羞,官盛(63)则近(64)谀(65)。
”呜呼!师道之(66)不复(67)可知矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿(68),今其智乃(69)反不能及,其可怪也欤(70)!圣人无常(71)师。
孔子师郯子(72)、苌弘(73)、师襄(74)、老聃(75)。
郯子之徒,其贤(76)不及孔子。
孔子曰:“三人行,则必有我师。
”是故弟子不必(77)不如师,师不必贤于(78)弟子,闻道有先后,术业(79)有专攻(80),如是(82)而已。
欧体楷书《师说》
•古之学者必有师。
•师者,所以传道受业解惑也。
•人非生而知之者,孰能无惑?
•惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
•生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
•吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
•是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
•嗟乎!
•师道之不传也久矣!
•欲人之无惑也难矣!
•古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
•是故圣益圣,愚益愚。
•圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
•爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
•彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
•句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
•巫医乐师百工之人,不耻相师。
•士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
•问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
•”呜呼!
•师道之不复,可知矣。
•巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
•圣人无常师。
•孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
•郯子之徒,其贤不及孔子。
•孔子曰:三人行,则必有我师。
•是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
•李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
•余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
炳 说 (翳 愈 原文:吉之学者必有师®师者0所以传悒亦宪乎吾"喬从茄师之®吾师道也0夫腐剋其年之先后生于吾乎?是挾无贵无嗓0无长无少0道之所存0师 之所存卷嗟驴!师道之不传趙久矣1欲入远矣,貌凰从师而问焉;今之众人吾0吾从而师之;生 ® ff 其闻道 齐解矣®生字百前"其匱道也固宪竽 乎季fesTSAtt亦远箕而耻学于茄®是.散圣益圣?驢益嚴© 5/.,之所以为聂<A之所以为巖s其W酣干1 比s懸'乎?憂冥子f擇师而教之;手冥身也f则耿师焉t惑矣©彼童子之师°授之书而另其旬淒耆?非書所谓传冥道鱷冥惑耆也®旬读之不知]°惑之不解5或厢焉戴不焉『小学而大遥誓耒见其阴也®巫医乐师百工之人°不耻相B@士大夹之族°日师日弟子云耆ff 则群聚而箕之®问之⑦则曰:“彼与彼年袒若也t道相似也®位卑则足羞f 官盛则近谀© ”吗呼「师道之不SW«H ・ .隔<■±®«i k B 0B s lf e lf frss IK 袁 @fi ffi <迫a 『上y川“ -m B曲;用常肉陰翼M o B w Nb a @®e。
W &。
讀«。
隔a g fr 律RN怨亦《«»》e 。
按粗匹 gs H w c ◎ «和狒」趨冷舉将0傀W S 麺«««K=M W 朦・单十黔匚B古代求学的入必定脅逼肺®暑师悬用来传授道HL讲授学业、解答疑耀问题的®入药是一空下来就懂辱道理的°谁能没有'•疑惑?有了疑惑。
如栗不始终不龍鱷茫@ rnstf我之前的人° fc 嚨得的道理本来就比戟早,我跟从他. 萍他为老师;酗空在n之后的人°如黑tettWK 理也比专早,,a*®M他,S他为暑师®我是阖他学习道理的小醍?因此§无论高低贵贱0无论年氏年幼"道理荐衽的地方0就是著师所在的地寿©12古代从师学习的凤尚不流传已经很久了0夏人没有靈惑ftBT »咅代的圣人"他们超酣一般人很远「卷凰釁跟夙老师请数(他。
一乙二十丁厂七卜人入八九几儿了力乃刀又三于干亏士工土才寸下大丈与万上小口巾山千乞川亿个勺久凡及夕丸么广亡门义之尸弓己已子卫也女飞刃习叉马乡丰王井开夫天无元专云扎艺木五支厅不太犬区历尤友匹车巨牙屯比互切瓦止少日中冈贝内水见午牛手毛气升长仁什片仆化仇币仍仅斤爪反介父从今凶分乏公仓月氏勿欠风丹匀乌凤勾文六方火为斗忆订计户认心尺引丑巴孔队办以允予劝双书幻玉刊示末未击打巧正扑扒功扔去甘世古节本术可丙左厉右石布龙平灭轧东卡北占业旧帅归且旦目叶甲申叮电号田由史只央兄叼叫另叨叹四生失禾丘付仗代仙们仪白仔他斥瓜乎丛令用甩印乐句匆册犯外处冬鸟务包饥主市立闪兰半汁汇头汉宁穴它讨写让礼训必议讯记永司尼民出辽奶奴加召皮边发孕圣对台矛纠母幼丝式刑动扛寺吉扣考托老执巩圾扩扫地扬场耳共芒亚芝朽朴机权过臣再协西压厌在有百存而页匠夸夺灰达列死成夹轨邪划迈毕至此贞师尘尖劣光当早吐吓虫曲团同吊吃因吸吗屿帆岁回岂刚则肉网年朱先丢舌竹迁乔伟传乒乓休伍伏优伐延件任伤价份华仰仿伙伪自血向似后行舟全会杀合兆企众爷伞创肌朵杂危旬旨负各名多争色壮冲冰庄庆亦刘齐交次衣产决充妄闭问闯羊并关米灯州汗污江池汤忙兴宇守宅字安讲军许论农讽设访寻那迅尽导异孙阵阳收阶阴防奸如妇好她妈戏羽观欢买红纤级约纪驰巡寿弄麦形进戒吞远违运扶抚坛技坏扰拒找批扯址走抄坝贡攻赤折抓扮抢孝均抛投坟抗坑坊抖护壳志扭块声把报却劫芽花芹芬苍芳严芦劳克苏杆杠杜材村杏极李杨求更束豆两丽医辰励否还歼来连步坚旱盯呈时吴助县里呆园旷围呀吨足邮男困吵串员听吩吹呜吧吼别岗帐财针钉告我乱利秃秀私每兵估体何但伸作伯伶佣低你住位伴身皂佛近彻役返余希坐谷妥含邻岔肝肚肠龟免狂犹角删条卵岛迎饭饮系言冻状亩况床库疗应冷这序辛弃冶忘闲间闷判灶灿弟汪沙汽沃泛沟没沈沉怀忧快完宋宏牢究穷灾良证启评补初社识诉诊词译君灵即层尿尾迟局改张忌际陆阿陈阻附妙妖妨努忍劲鸡驱纯纱纳纲驳纵纷纸纹纺驴纽奉玩环武青责现表规抹拢拔拣担坦押抽拐拖拍者顶拆拥抵拘势抱垃拉拦拌幸招坡披拨择抬其取苦若茂苹苗英范直茄茎茅林枝杯柜析板松枪构杰述枕丧或画卧事刺枣雨卖矿码厕奔奇奋态欧垄妻轰顷转斩轮软到非叔肯齿些虎虏肾贤尚旺具果味昆国昌畅明易昂典固忠咐呼鸣咏呢岸岩帖罗帜岭凯败贩购图钓制知垂牧物乖刮秆和季委佳侍供使例版侄侦侧凭侨佩货依的迫质欣征往爬彼径所舍金命斧爸采受乳贪念贫肤肺肢肿胀朋股肥服胁周昏鱼兔狐忽狗备饰饱饲变京享店夜庙府底剂郊废净盲放刻育闸闹郑券卷单炒炊炕炎炉沫浅法泄河沾泪油泊沿泡注泻泳泥沸波泼泽治怖性怕怜怪学宝宗定宜审宙官空帘实试郎诗肩房诚衬衫视话诞询该详建肃录隶居届刷屈弦承孟孤陕降限妹姑姐姓始驾参艰线练组细驶织终驻驼绍经贯奏春帮珍玻毒型挂封持项垮挎城挠政赴赵挡挺括拴拾挑指垫挣挤拼挖按挥挪某甚革荐巷带草茧茶荒茫荡荣故胡南药标枯柄栋相查柏柳柱柿栏树要咸威歪研砖厘厚砌砍面耐耍牵残殃轻鸦皆背战点临览竖省削尝是盼眨哄显哑冒映星昨畏趴胃贵界虹虾蚁思蚂虽品咽骂哗咱响哈咬咳哪炭峡罚贱贴骨钞钟钢钥钩卸缸拜看矩怎牲选适秒香种秋科重复竿段便俩贷顺修保促侮俭俗俘信皇泉鬼侵追俊盾待律很须叙剑逃食盆胆胜胞胖脉勉狭狮独狡狱狠贸怨急饶蚀饺饼弯将奖哀亭亮度迹庭疮疯疫疤姿亲音帝施闻阀阁差养美姜叛送类迷前首逆总炼炸炮烂剃洁洪洒浇浊洞测洗活派洽染济洋洲浑浓津恒恢恰恼恨举觉宣室宫宪突穿窃客冠语扁袄祖神祝误诱说诵垦退既屋昼费陡眉孩除险院娃姥姨姻娇怒架贺盈勇怠柔垒绑绒结绕骄绘给络骆绝绞统耕耗艳泰珠班素蚕顽盏匪捞栽捕振载赶起盐捎捏埋捉捆捐损都哲逝捡换挽热恐壶挨耻耽恭莲莫荷获晋恶真框桂檔桐株桥桃格校核样根索哥速逗栗配翅辱唇夏础破原套逐烈殊顾轿较顿毙致柴桌虑监紧党晒眠晓鸭晃晌晕蚊哨哭恩唤啊唉罢峰圆贼贿钱钳钻铁铃铅缺氧特牺造乘敌秤租积秧秩称秘透笔笑笋债借值倚倾倒倘俱倡候俯倍倦健臭射躬息徒徐舰舱般航途拿爹爱颂翁脆脂胸胳脏胶脑狸狼逢留皱饿恋桨浆衰高席准座脊症病疾疼疲效离唐资凉站剖竞部旁旅畜阅羞瓶拳粉料益兼烤烘烦烧烛烟递涛浙涝酒涉消浩海涂浴浮流润浪浸涨烫涌悟悄悔悦害宽家宵宴宾窄容宰案请朗诸读扇袜袖袍被祥课谁调冤谅谈谊剥恳展剧屑弱陵陶陷陪娱娘通能难预桑绢绣验继球理捧堵描域掩捷排掉堆推掀授教掏掠培接控探据掘职基着勒黄萌萝菌菜萄菊萍菠营械梦梢梅检梳梯桶救副票戚爽聋袭盛雪辅辆虚雀堂常匙晨睁眯眼悬野啦晚啄距跃略蛇累唱患唯崖崭崇圈铜铲银甜梨犁移笨笼笛符第敏做袋悠偿偶偷您售停偏假得衔盘船斜盒鸽悉欲彩领脚脖脸脱象够猜猪猎猫猛馅馆凑减毫麻痒痕廊康庸鹿盗章竟商族旋望率着盖粘粗粒断剪兽清添淋淹渠渐混渔淘液淡深婆梁渗情惜惭悼惧惕惊惨惯寇寄宿窑密谋谎祸谜逮敢屠弹随蛋隆隐婚婶颈绩绪续骑绳维绵绸绿琴斑替款堪搭塔越趁趋超提堤博揭喜插揪搜煮援裁搁搂搅握揉斯期欺联散惹葬葛董葡敬葱落朝辜葵棒棋植森椅椒棵棍棉棚棕惠惑逼厨厦硬确雁殖裂雄暂雅辈悲紫辉敞赏掌晴暑最量喷晶喇遇喊景践跌跑遗蛙蛛蜓喝喂喘喉幅帽赌赔黑铸铺链销锁锄锅锈锋锐短智毯鹅剩稍程稀税筐等筑策筛筒答筋筝傲傅牌堡集焦傍储奥街惩御循艇舒番释禽腊脾腔鲁猾猴然馋装蛮就痛童阔善羡普粪尊道曾焰港湖渣湿温渴滑湾渡游滋溉愤慌惰愧愉慨割寒富窜窝窗遍裕裤裙谢谣谦属屡强粥疏隔隙絮嫂登缎缓编骗缘瑞魂肆摄摸填搏塌鼓摆携搬摇搞塘摊蒜勤鹊蓝墓幕蓬蓄蒙蒸献禁楚想槐榆楼概赖酬感碍碑碎碰碗碌雷零雾雹输督龄鉴睛睡睬鄙愚暖盟歇暗照跨跳跪路跟遣蛾蜂嗓置罪罩错锡锣锤锦键锯矮辞稠愁筹签简毁舅鼠催傻像躲微愈遥腰腥腹腾腿触解酱痰廉新韵意粮数煎塑慈煤煌满漠源滤滥滔溪溜滚滨粱滩慎誉塞谨福群殿辟障嫌嫁迭缝缠静碧璃墙撇嘉摧截誓境摘摔聚蔽慕暮蔑模榴榜榨歌遭酷酿酸磁愿需弊裳颗嗽蜻蜡蝇蜘赚锹锻舞稳算箩管僚鼻魄貌膜膊膀鲜疑馒裹敲豪膏遮腐瘦辣竭端旗精歉熄熔漆漂漫滴演漏慢寨赛察蜜谱嫩翠熊凳骡缩慧撕撒趣趟撑播撞撤增聪鞋蕉蔬横槽樱橡飘醋醉震霉瞒题暴瞎影踢踏踩踪蝶蝴嘱墨镇靠稻黎稿稼箱箭篇僵躺僻德艘膝膛熟摩颜毅糊遵潜潮懂额慰劈操燕薯薪薄颠橘整融醒餐嘴蹄器赠默镜赞篮邀衡膨雕磨凝辨辩糖糕燃澡激懒壁避缴戴擦鞠藏霜霞瞧蹈螺穗繁辫赢糟糠燥臂翼骤鞭覆蹦镰翻鹰警攀蹲颤瓣爆疆壤耀躁嚼嚷籍魔灌蠢霸露囊罐。
学颜必备,《爱莲说》《师说》《陋室铭》《三峡》颜体楷书集字高清大图爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
师说(节选)韩愈古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?三峡郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日。
自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝*多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”。
文徵明《师说》文征明,长州(今江苏苏州)人,明代画家、书法家、文学家。
文征明的书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是"四绝"的全才,其与沈周共创"吴派"。
在画史上与沈周、唐伯虎、仇英合称"明四家"("吴门四家")。
在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿并称"吴中四才子"。
释文:古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复,可知矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒,其贤不及孔子。
孔子曰:三人行,则必有我师。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
文章来自网络,版权归原创者所有,若侵权请联系后台删除。
《三字经》人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡训蒙 须讲究详训诂 名句读 为学者 必有初 小学终 至四书论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止讲道德 说仁义 作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬别善恶三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子撮其要 记其事 五子者 有荀杨 文中子 及老庄经子通 读诸史考世系 知终始 自羲农 至黄帝号三皇居上世唐有虞 号二帝 相揖逊称盛世夏有禹商有汤 周文武称三王 夏传子 家天下四百载 迁夏社汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡周武王 始诛纣 八百载最长久 周辙东 王纲堕逞干戈尚游说 始春秋 终战国 五霸强 七雄出嬴秦氏 始兼并传二世楚汉争 高祖兴汉业建至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献魏蜀吴争汉鼎 号三国 迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵 北元魏分东西 宇文周 与高齐迨至隋 一土宇 不再传失统绪唐高祖 起义师除隋乱创国基 二十传 三百载梁灭之 国乃改梁唐晋及汉周 称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传 南北混辽与金 皆称帝元灭金 绝宋世舆图广超前代 九十年 国祚废太祖兴 国大明号洪武都金陵迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖 应景命靖四方 克大定古今史全在兹载治乱 知兴衰读史书 考实录 通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯 昔仲尼 师项橐古圣贤尚勤学赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤披蒲编削竹简彼无书 且知勉头悬梁锥刺股彼不教 自勤苦如囊萤 如映雪家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉 二十七 始发愤 读书籍彼既老 犹悔迟尔小生 宜早思若梁灏 八十二对大廷魁多士彼既成 众称异尔小生 宜立志莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋彼颖悟 人称奇尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴谢道韫 能咏吟彼女子 且聪敏尔男子 当自警唐刘晏 方七岁举神童 作正字彼虽幼 身已仕尔幼学 勉而致有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行上致君 下泽民 扬名声显父母 光于前裕于后人遗子 金满嬴 我教子 惟一经 勤有功戏无益戒之哉 宜勉力。