历史趣谈：祸国殃民的女妖精 揭历史上真实的苏妲己

历史上真实的苏妲己在《封神演义》中，苏妲己是个大名鼎鼎的狐狸精。

据文献记载，苏妲己确有其人，并非宋明以来的说书人和小说匠人杜撰的。

《尚书》、《史记》等书目中均可以找到其客观存在的证据。

苏妲己是人，不是狐狸精，但是，在其人辞世几千年之后，为何能够衍化为一个狐狸精的代名词？苏妲己是有苏部落部落头领的女儿。

有苏部落，在商纣时期，是个半耕半牧的氏族公社，每年向商朝进贡。

这个部落的活动范围，在今天的河南武陟县一带。

商纣王其实叫帝辛，纣字是后人为了反映其暴虐给人为添加的。

商纣王这人长的英俊潇洒，能言善辩，最主要的，是能打仗，善征伐，在当代，适合做外交部长或者国防部长。

他这辈子，三十几岁上台，然后就南征北战、东伐西讨的，开拓商朝的疆域。

当时那个年代，开拓疆域也不是为了中央专政，只是为了多一些纳税国，解决商朝内部的财政问题罢了。

这个朝代一久了啊，统治阶级就难免臃肿，历朝弊病，商朝也一样。

纣王不打仗多找点进贡的出来，真不行。

有苏氏部落跟中央商军一次短兵相接就吓尿了。

当时部落里边有一个好处，就是比较民主，一人一票的。

最后就投票决定，把部落头领的闺女送给商纣王算了。

这事，后来叫和亲，当时不叫。

有苏部落头领的闺女妲己就过去和亲去啦。

妲己当时正是二八佳丽，长得非常漂亮，商纣王当然高兴啦。

成熟老男人有两大高兴，第一，是老来得子，第二，便是老夫少妻。

但是，不能忽视一个最重要的问题，商纣王得到有苏氏妲己的时候，可都快六十岁了。

为了解决性的问题，他们上演了一场真人表演，这个段子，也被后世称为“酒池肉林”，就是让让男男女女裸奔其中，随便行好事，纣王自己欣赏着跟苏妲己也行男女之事。

中国古代啊，有看着春宫图进行交配的，帝辛毕竟是皇帝，能玩真人秀，从而让自身兴致勃起。

这个时候，陕西那边的周武王钻空子了，趁着商朝征讨东夷，国内兵力空虚之际，直捣黄龙，直接在牧野一战，把商纣给灭了。

后代儒生们，就根据这个断定商纣王好色且昏庸、苏妲己是祸国殃民了。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢历史上的妲己真的是九尾狐妖幻化而来的吗导语：在《史记》中，妲己是苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、天姿国色的丽人。

后在商纣王徵伐苏部落之时，为纣王所得，尊为贵妃，后被周在《史记》中，妲己是苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、天姿国色的丽人。

后在商纣王徵伐苏部落之时，为纣王所得，尊为贵妃，后被周武王所杀。

那么，在历史上真的有这样的一个人物么？史记中记载的妲己妲己，冀州侯苏护的女儿。

商纣的王子辛爱妃，有美色，又能歌善舞。

《史记·殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。

爱妲己，妲己之言是从”。

他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为永夜之饮”。

在昆裔，大家常将亡国之君的过错与女色联系起来，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了咒骂的目标。

商纣王降服有苏氏(今河南省武陟东)。

有苏氏献出美人妲己。

纣王沉迷于妲己的美色，对她百依百顺。

妲己喜爱歌舞，纣王令乐工师涓创造靡靡的音乐，下贱的健蹈，在宫中朝夕欢歌。

妲己伴着“亡国之音”起舞，妖媚诱人。

所以纣王荒理朝政，昼夜宴游。

纣王还在卫州(今河南省淇县)设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每个宴饮者多至三千人，令其男女裸体追逐其间，不堪入目。

九侯(封地今在河北省临漳)有一位女儿长得非常秀丽，应召入宫，因此看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成了肉酱分给诸侯。

妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令监犯行其上，下跌火红的炭中，脚板被烧伤，不时宣布惨啼声。

妲已听到监犯的惨叫，就像听到影响感官的音乐相同失笑。

纣王是为了赢得妲己一笑，乱用重刑。

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苏妲己的悲剧与文化偏见在诸多的历史传说和文学作品中，苏妲己无疑是一个极具争议的人物形象。

她常被描绘成一个祸国殃民、妖媚惑主的女子，然而，当我们深入探究她的故事，或许会发现，在这背后隐藏着的不仅是个人的悲剧，还有深深的文化偏见。

苏妲己所在的时代，是商朝末年。

那时的社会充满了政治斗争、权力争夺和复杂的人际关系。

而苏妲己，作为一个女性，却被推到了历史的风口浪尖。

传说中，苏妲己是由狐狸精附身，以其美貌迷惑了商纣王，使其荒淫无道、残害忠良，最终导致了商朝的灭亡。

但这种简单的归因真的合理吗？将一个王朝的兴衰完全归咎于一个女子，是否过于片面和不公？首先，从权力结构的角度来看，商朝的政治体系本就存在诸多问题。

商纣王作为君主，其自身的决策和行为对国家的命运起着决定性的作用。

如果商纣王本身具备明智的判断力和坚定的意志，又怎会轻易被一个女子左右？而将所有的过错都推给苏妲己，无疑是在为商纣王的无能和暴政寻找一个替罪羊。

其次，对于苏妲己的形象刻画，往往充满了夸张和扭曲。

在古代男权社会中，女性的地位相对低下，一旦出现问题，女性往往更容易成为被指责的对象。

苏妲己的美貌被过分渲染，成为了她的“罪过”。

人们似乎认为，美丽的女子必然会带来灾祸，这种观念无疑是对女性的一种歧视和偏见。

再者，文化的传承和演变也对苏妲己的形象产生了深远的影响。

在不同的文学作品和民间传说中，为了增强故事的戏剧性和吸引力，苏妲己的形象被不断地加工和丑化。

久而久之，她在人们心中的形象便固化为一个邪恶的象征。

然而，我们应该思考的是，苏妲己或许只是一个普通的女子，被卷入了政治的漩涡，无法掌控自己的命运。

她可能没有主动去诱惑商纣王，也没有能力去改变整个国家的走向。

但历史和文化却给她戴上了沉重的枷锁，让她背负了千古的骂名。

这种对苏妲己的偏见，反映出了社会对女性的刻板印象和不公平对待。

在很多情况下，女性一旦与权力或负面事件有所关联，就更容易受到指责和批判，而忽视了背后更为复杂的社会和政治因素。

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一代妖后苏妲己远渡重洋差点亡了日本和印度
导语：现在人们一说到苏妲己，就马上会想到另外一个词儿“狐狸精”。

经过《封神演义》的演绎，苏妲己俨然成了红颜祸水第一人。

按《封神演义》的说
现在人们一说到苏妲己，就马上会想到另外一个词儿“狐狸精”。

经过《封神演义》的演绎，苏妲己俨然成了红颜祸水第一人。

按《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商，却因为贪图人间富贵，与纣王“夫唱妇随”起来，最终被姜子牙用斩仙飞刀斩下首级，生死不明。

按理说，九尾狐妖是帮女娲娘娘做事，事后不应该落得如此下场。

但是，妖就是妖，贪婪凶残的本性逼迫她们开始杀人，而且是越杀越多，还杀出了新花样。

最终自作孽不可活，落得身首异处的下场。

但是故事，并没有远远结束。

12世纪，日本进入了鸟羽天皇当政时期。

某日，天皇下令选妃，18岁的藻女被钦点入宫，成为鸟羽上皇的女官，并赐名玉藻前。

由于其美貌和博识深得鸟羽上皇的宠爱。

但不久之后，上皇不理朝政，还突得重病，卧床不起，御医也无法查明病因。

最后请来阴阳师安倍泰成，泰成一进宫门，便感觉妖气冲天，判断出是玉藻前作怪。

最后在阴阳法诀前，玉藻前暴露出白面金毛九尾狐的本体，从宫中逃亡。

故事依然没有结束。

不久后，那须野不断传来妇女小孩消失的奇怪消息，鸟羽上皇一猜便是玉藻前作怪，便派军队前往讨伐。

由于九尾狐法力高深，军队不堪一击，损失惨重。

最后安倍泰成出手，九尾狐气绝身亡。

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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢商纣王子辛的宠妃“狐狸精”妲己的故事导语：妲己，商纣王子辛的宠妃。

纣王征服有苏氏，有苏氏献出美女妲己。

本来妲己生活在社会底层，是天真纯朴的女孩，可是到了宫里就变坏了，发挥了妲己，商纣王子辛的宠妃。

纣王征服有苏氏，有苏氏献出美女妲己。

本来妲己生活在社会底层，是天真纯朴的女孩，可是到了宫里就变坏了，发挥了巨大的邪恶力量。

真的如贾宝玉所困惑的：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠;出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了;再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。

分明一个人，怎么变出三样来？”妲己一听说老爸老妈要把她送到宫里做当今君王的小老婆，泪如雨下。

“婉转悲啼，百千娇媚，真如笼烟芍药，带雨梨花”。

可是，这样一个不贪慕帝王家富贵的女孩，结婚后却大变特变，以自己的美色和无法满足的性欲，改变了一个手握大权的男人，让其不分是非，乱杀无辜，让其无心他事，只爱做爱。

她是邪恶的坯子，结婚后露出了狐狸的尾巴？《封神演义》上还真是这么“解疑答惑”的：一个叫散宜生的人，为了救西伯侯姬昌(后来的文王)，到处物色美女，发现了国色天香的妲己，说通她父亲，把她送给纣王。

一天黄昏，一行3000人的送嫁队伍来到一个叫恩州的地方，半夜三更的时候，一只千年狐狸精杀死了妲己，自己附到了小女孩的躯体上，从此妲己只是其形，而说话、思想都是妖怪狐狸精了……原来如此！难怪对上司或老公说：“你被狐狸精迷住了”比“你被美色迷住了”，更具震慑与劝告的力量。

殷商是中国历史上极为强盛的时期，纣王本来是个资质非常不错的人，他体魄健壮，身手敏捷，能赤手空拳与猛兽格斗，并且文化程度生活常识分享。

妲己真的是祸国殃民的狐狸精吗，商纣王之死真的赖这个女人吗妲己，中国历史上著名的“妖后”，她是商纣王的后妃，传说商朝亡国妲己是罪魁祸首之一，受到《封神演义》的影响，后世人更是将其描述成了狐狸精化身，是害人精。

那么，历史上真实的妲己究竟是什么身份，商纣王亡国真的是因为这个女人吗？今天我们就来说说这件事。

在我们大多数人的印象中，妲己妖艳邪淫，迷惑纣王，害死忠臣比干，最后导致商朝灭亡。

在《封神演义》中，将其解释成上仙派往纣王身边的妖物，专门祸害纣王，坑害商朝。

历史上评价商纣王，也常将妲己带上，商纣王也因此成了被美色耽误的典型君主。

那么，商朝之王真的是因为妲己吗？历史上的妲己肯定不是狐狸精，也和神仙没有关系，根据史料记载，妲己其实是商纣王征伐敌国时获得了战利品。

商纣王本身是一个很有才能的君主，但是他好大喜功，征伐无度，又天生好色，荒淫放荡。

早在获得妲己之前，纣王就是出了名的暴君，他造酒池肉林，每日与美女畅饮，声色犬马。

他的后妃有的不喜欢这种淫荡的生活，结果被他处死。

纣王获得妲己时，他已经六十岁了，他对于妲己十分宠爱，更加放纵自己。

后来周武王伐纣，曾列举纣王罪行，其中重要的一条就是听信妇人之言，祸害天下。

纣王自尽于鹿台，武王处死了妲己。

可见妲己确实是没有起到好的作用。

但是苍蝇不叮无缝蛋，妲己能够获得纣王宠爱，说到底还是纣王自己的问题。

另外，我们从史料中判断，妲己在纣王身边胡作非为，进献谗言，或许另有目的。

《国语》中记载了那么一句话：“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷”。

这里的胶鬲是个间谍，此人获得纣王信任，然后与周武王里应外合，是导致商朝灭亡的主要人物之一。

《国语》将妲己和胶鬲相提并论，可见妲己的身份或许并不是单纯的宠妃，他作为被商朝灭亡的有苏氏的后裔，其本志或许就是要引诱商纣王，灭亡商朝。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢祸国女妖精妲己纣王喜欢的妲己到底是个什么人物导语：妲己是纣王的妃子，皇甫谧曰：“有苏氏美女。

”索隐国语有苏氏女，妲字己姓也。

《国语》云：“有苏氏女，妲字己姓也。

”文献记载，殷纣王曾妲己是纣王的妃子，皇甫谧曰：“有苏氏美女。

”索隐国语有苏氏女，妲字己姓也。

《国语》云：“有苏氏女，妲字己姓也。

”文献记载，殷纣王曾伐有苏，迫使有苏氏献出妲己。

可见妲己配纣王本是无奈之举。

由于封神演义的传播，大家一致认为她是狐狸精转世。

是女娲娘娘因为恼怒纣王的轻薄，而让狐狸精祸害纣王，从而夺取纣王江山的女妖，因此她其实是大家泄私愤的人物。

后来妲己便成为狐狸精的代名词，至于红颜祸水也是这个意思。

纣王其实是个人物，史书上说他：帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。

好酒婬乐，嬖於妇人。

爱妲己，妲己之言是从。

於是使师涓作新婬声，北里之舞，靡靡之乐。

厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。

益收狗马奇物，充仞宫室。

益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。

慢於鬼神。

大勣乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。

翻译成现代汉语就是：纣天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。

他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。

他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。

他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。

他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。

他让乐师涓为他制作了新的俗乐，北里生活常识分享。

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历史上的妲己真的存在吗封神榜妲己结局是什么
导语：因为封神榜的深入人心，因此在大多数人在心中对于妲己的印象都是那个无恶不作的风骚九尾狐，然而妲己这个人物在历史上是真实存在的，她是世
因为封神榜的深入人心，因此在大多数人在心中对于妲己的印象都是那个无恶不作的风骚九尾狐，然而妲己这个人物在历史上是真实存在的，她是世间难得一见的美女，因为背上祸害商纣灭亡的罪名最终被处死。

妲己，有苏氏部落之女，世人称之为苏妲己，根据左传中的记载，商纣王发动大军讨伐其部落，最终该部落因为难敌商军，为了谋求苟活于是献出部落中的食物、牲畜、马以及这位绝世美女妲己。

商纣王为人荒淫，贪恋美色，饮酒作乐，在得到妲己以后对她百般宠爱、言听是从，在宫中命令乐师作淫荡的乐曲，编排低俗的舞蹈，加强征税，尽收奇珍异宝于宫中，放羊飞禽走兽，整日不思朝政，于酒池肉林玩赤裸游戏，荒诞无比。

逐渐的，商纣王的种种恶行引发矛盾，开始有诸侯选择背叛于他，于是商纣王就运用更加残酷的刑法。

妲己发明“炮烙”之刑，在铜柱上涂满油，将人绑上用火烧烤，每当妲己听到脚板被烧伤的惨叫声，就像听到乐曲般咯咯发笑，商纣王为了让妲己开心，于是愈发残暴。

当时三公之一的九候将女儿献给商纣王，因为她不喜欢荒淫之事，纣王一怒之下将其杀之，还将九候剁成肉酱。

因为纣王的昏庸，人民矛盾加深，最终周武王联合众诸侯反抗，在牧野之战中一句将其打败，商朝覆灭，纣王自焚而死，而妲己也为周军杀害。

封神榜妲己结局是什么
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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢狐狸精“妲己”有什么本事祸国殃民使商朝灭亡？
导语：妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃，人称：一代妖姬。

很多人将样貌妖娆的妲己视为“狐狸精”的同时，也认为商纣王贪图美色，荒废朝
妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃，人称：一代妖姬。

很多人将样貌妖娆的妲己视为“狐狸精”的同时，也认为商纣王贪图美色，荒废朝政，最终使得商朝灭亡的罪魁祸首就是“妲己”但是，如果只是一名艳美无比的女子，她又有什么本事，使商朝灭亡呢？
现在多认为妲己是狐狸精主要是大家受《封神演义》影响，在书中，妲己为艳美无比，后被九尾狐精害死并被其附身，从而做出了一系列的恶性，导致商朝灭亡。

但是，书本上妖化的妲己，使大家忽略妲己本身的性格以及商朝灭亡的真实性。

根据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。

”这说明妲己是纣王征战得胜的“战利品”.而据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才使《封神演义》的九尾狐。

既然妲己本是因为其父为了部落的存货而献给纣王的战利品，那么至少可以看出，妲己为了部落从而进宫，也是深明大义的女子。

最重要的是，在出土的甲骨文中是有记载“纣王”并不是正式的帝号，乃是后人所加，他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”.
史料记载，帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，而妲己只能算是他较为宠爱的人，根本不可能达到言听计从。

而且商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，所以妲己能够影响的力量，实在微乎其微。

因此，“唯妇人之言是听”这一条罪状，根本不切实际。

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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢真实的妲己她真的同商纣王一起作恶多端吗？
导语：在中国的历史上，要说哪个女人比皇帝还出名，那妲己可谓是数一数二的人物了，妲己是商纣王最宠爱的女子，她曾与商纣王做了一些不好的事，商...
在中国的历史上，要说哪个女人比皇帝还出名，那妲己可谓是数一数二的人物了，妲己是商纣王最宠爱的女子，她曾与商纣王做了一些不好的事，商纣王为了她不长朝，也不处理政务。

后来周武王伐纣，他们才死了的。

但是，历史上的妲己真的这么坏吗？其实这都是历代的文人杜撰的，经过一代代的想象，妲己成为了人们心中的坏女人。

在《封神演义》里面，纣王是一个残暴的君王，而妲己是一个狐狸精，很显然，这是迷信的说法，世上怎么会有狐狸精呢，妲己当然是一个人。

《晋语》中说：“纣王曾经攻打苏氏，并把苏氏的女儿占为己有。

”就是说妲己是纣王的战利品。

而且有传闻说，苏氏是以九尾狐的图腾为族里的标志的，所以才会有妲己是狐狸精的传说。

正史曾经说过，商纣王为了迎合妲己的喜好，创造了很多靡靡之音，他还搜刮民脂民膏，在妲己建立鹿台，彻夜长欢，更不能让人忍受的是妲己创造了炮烙之刑，把人放在炭火上烤。

在纣王的叔叔比干觐见的时候，因为比干说了不好的话，像一根刺似的插在了妲己的心中，妲己就让纣王把比干的心挖出来了。

但是这是真的吗？
春秋时期，孔子的弟子子贡就对纣王的行为产生了怀疑，君子是不会作出这样的事的，人们总会把小人与恶人所做的事联系在一起的。

春秋时期，人们传的最多的是比干觐见而死的，到了战国的时候，屈
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古代美女苏妲己是谁苏妲己是怎么死的
导语：妲己一直是电视剧中的名角，封神榜中的妲己一直就是妖艳魅主，心肠狠毒的女子。

但是现实中的妲己真的就是这样吗？古代美女苏妲己妲己，古
妲己一直是电视剧中的名角，封神榜中的妲己一直就是妖艳魅主，心肠狠毒的女子。

但是现实中的妲己真的就是这样吗？
古代美女苏妲己
妲己，古代四大美女之一。

妲己是因为商纣王在攻打苏部落，苏部落战败之后，就献出了苏妲己求得和平。

得到打击之后，纣王沉迷于妲己的美色，不理朝政。

所以就算有了妖后的传说。

在妲己进入皇宫之后，纣王为她建立了宏大的建筑，大兴土木，酒池肉林，漫天音乐响动，还有珍奇鸟兽来观赏，纣王在妲己的影响下就此寄情于声乐，不问政事。

苏妲己在很多文学作品中，一直的形象就是玩弄政治，草菅人命。

因为喜欢听惨叫声，纣王就设计了比十大酷刑还要厉害的炮刑。

妲己还因诱惑周文王之子伯邑考不成，就陷害他谋反之心，纣王就把他剁成肉酱。

种种传说，妲己成了家喻户晓的红颜祸水，千古罪人。

其实不尽然，在真实的历史上，妲己是本性善良，在入宫之前就是在家孝敬父母，尊师重道。

妲己只是政治失败的牺牲品。

再说，纣王在晚年喜欢声色与酒食是事实，虐杀比干也是真的。

纣王性格刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略;倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。

苏妲己是怎么死的
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祸乱亡商的狐狸精——苏妲己序论：红为胭脂之色，颜为面庞。

古代女子以胭脂来修饰自己的脸，让自己白里透红，所以称女子为红颜（与此相对，亦有蓝颜，用来指称男性朋友）。

对于有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌的美女，自古以来有两句老话：一句是“红颜薄命”，因为无论是在史册典籍之中，还是在稗官野史之内，她们多是为了争宠夺嫡使尽了心眼，为花容月貌费尽了心思，或是内心惨淡地扮演了男人博弈的筹码，成为权谋实施的棋子，败者寇的牺牲品，成者王的战利品，这样的女人大都活不长的。

而另一句则是“红颜祸水”，这些绝代佳人，总是无心或有意，陷入政治的漩涡，难以自我拯救，要么处心积虑地要了别人的命，要么不杀伯仁，伯仁却因她而死，本无参与朝政的权力，却因接触了拥有权力魔杖的男人而伤害了很多人，特别是自认为正义的读书人，虽没有亲身经历那些耸人听闻的恶行，但加了丰富的想象，生动的细节，让人犹如亲见地一般，相信男人建立起来的清平世界就是被这些祸水给污染了。

女性作家在古代作家群中寥若晨星，她们为自己同胞辩护的声音被男人咄咄逼人似的喧嚣淹没了。

中国的男人对待美女的态度有点复杂，一方面喜欢美女，渴望红颜知己相伴，一方面又说温柔乡是英雄冢，既爱且怕。

平时义正辞严，道貌岸然地慷慨激昂，以为是有担当的好汉，可一到大难临头，就没了承担的勇气，总爱把祸乱国家的罪责往女人身上推，自己摇身一变成为愤青，“红颜祸水”就成了封建社会流行的口头禅。

愤青的心理大概或许可能应该是可以推测的：骂女人是不会有什么风险的，特别是已经失去宠幸过气的女人，骂不仅可以解气，还可以间接抬高自己的道德节操；骂男人，高高在上的男人，无论是失去了权柄的，还是掌握着权柄的，都比较有风险。

鲁迅先生说：“我一向不相信妲己亡殷，西施亡吴，杨贵妃乱唐的那些古老话。

我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该是男的负。

但向来男性作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢苏妲己是从什么时候开始被黑成祸国妖女的？
导语：苏妲己的形象深入人心，主要还是由于一部《封神演义》，但这只是一部小说，并不是真实的历史。

不过，历史上确实存在妲己这个人，在《国语》
苏妲己的形象深入人心，主要还是由于一部《封神演义》，但这只是一部小说，并不是真实的历史。

不过，历史上确实存在妲己这个人，在《国语》中明确说道：“有苏氏女，妲字己姓也……殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。

”可见，她不姓苏，也不是冀州侯苏护之女。

她姓己，名妲。

当年纣王征服有苏氏，得到己妲，加上有苏氏部落以九尾狐作为图腾，才有后世传说妲己是狐狸精。

关于她“勾引”商纣王，引发武王伐商，是从《史记》开始的。

《史记•殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。

爱妲己，妲己之言是从”。

小说平里的苏妲己
而将这种过程细节化的，就是《封神演义》了。

在这部小说里，苏妲己善舞，妖媚诱人，因此“惹得“纣王荒理朝政，昼夜宴游，还在卫州设“酒池”、“肉林”，每次宴饮者多达三千人，还让裸体男女在里面追逐嬉戏。

当时商朝的九侯有一位女儿长得非常秀丽，被纣王应召入宫，单她看不惯妲己的放纵而被杀，九侯也遭“醢刑”(剁成肉酱)分给诸侯。

不仅如此，在妲己引诱下，纣王制造出了“炮烙之刑”。

这是一种十分残酷的刑罚，将铜柱涂油，燃以火炭，令监犯行其上，下跌火红的炭中，脚板被烧伤，发出惨叫声。

妲已一听到这种惨叫声，就变得兴奋起来，纣王了讨得美人的欢心，更加推崇这种酷刑。

一次，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理结构和别人的有很
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妲己为何成祸国妖姬在诸多的历史传说和文学作品中，妲己常常被描绘成祸国殃民的妖姬形象。

然而，要深入探究妲己为何被赋予这样的负面评价，需要从多个方面进行分析。

首先，妲己所处的时代背景是商朝的末期。

商朝历经多年的发展，内部矛盾已然十分尖锐。

社会阶层的分化严重，贵族的奢靡生活与平民的困苦形成了鲜明的对比。

在这样的社会环境下，国家的根基已经出现了动摇。

而妲己的出现，恰好成为了商朝灭亡的一个导火索，或者说一个被后世归咎的借口。

妲己的美貌无疑是她备受关注的一个重要因素。

在古代，女子的美貌往往会引起许多纷争和麻烦。

妲己的美丽令纣王为之倾倒，沉迷于她的温柔乡中无法自拔。

纣王为了取悦妲己，不惜耗费大量的人力、物力和财力，建造奢华的宫殿，举办盛大的宴会，甚至对百姓横征暴敛，加重了民众的负担，使得民不聊生，怨声载道。

这种过度的放纵和挥霍，无疑加速了商朝的灭亡。

再者，妲己的一些行为被传说和记载为残忍和暴虐。

据说她喜欢观看酷刑，教唆纣王设立各种残酷的刑罚，以满足自己的变态心理。

这种对生命的漠视和对人性的践踏，让她在人们的心目中成为了邪恶的象征。

然而，这些传说在一定程度上可能存在夸张和虚构的成分。

毕竟，在古代，对于一个被认定为导致国家灭亡的女性，往往会被刻意抹黑和妖魔化，以突出其罪恶的一面。

从政治角度来看，妲己可能在一定程度上影响了纣王的决策。

纣王作为一国之君，本应秉持公正、明智的态度治理国家，但由于对妲己的宠爱，可能在某些关键问题上失去了判断力，做出了错误的决策。

例如，疏远忠臣，重用佞臣，导致朝堂之上乌烟瘴气，政治腐败不堪。

这些决策的失误，使得国家的统治秩序陷入混乱，进一步削弱了商朝的实力。

此外，妲己的形象也受到了后世文学作品和民间传说的渲染和加工。

在这些作品中，为了突出故事的戏剧性和警示作用，妲己的形象被不断地丑化和夸张。

久而久之，她祸国妖姬的形象便深入人心，成为了人们对商朝灭亡的一种简单而直观的解释。

然而，我们也应该以客观的态度看待妲己的形象。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢苏妲己因绝美而蒙受千古不白之冤？
导语：很多王朝灭亡的时候都会出几个祸国殃民的妖女，我国古代的夏、商、周三代就是这样。

夏桀时的妹喜、商纣王时的妲己、周幽王时的褒姒，都是用
很多王朝灭亡的时候都会出几个祸国殃民的妖女，我国古代的夏、商、周三代就是这样。

夏桀时的妹喜、商纣王时的妲己、周幽王时的褒姒，都是用美色诱惑帝王，玩弄权力，最后使国家灭亡。

事实上，历史上这类女子多是被冤枉的，商纣王时的妲己就是其中一个。

把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠妥当的，是欠公允的。

妲己到底是个什么人物？她是一个绝美的女人！
现代人知道的妲己这个女人大多数都是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。

《封神榜》上说妲己艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。

当周人灭商后，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

由此可见妲己的绝美。

然而，《封神榜》毕竟属于神话小说。

还有许多稗宫野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，有数例为证：一说纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦，荒废国事。

再说有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。

三说有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。

四说妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有
生活常识分享。

妲己形象的历史与虚构在漫长的中国历史长河中，妲己这个名字可谓是家喻户晓。

她常常被描绘为一个红颜祸水，是导致商朝灭亡的重要因素之一。

然而，妲己的形象在历史记载与后世的虚构创作中存在着巨大的差异。

据史料记载，妲己是商纣王的宠妃。

商朝末期，纣王沉迷酒色，荒淫无道，而妲己则被认为是在其中起到了推波助澜的作用。

但历史上对于妲己的描述相对简略，并没有过多详细的记载。

在历史的长河中，妲己的形象逐渐被丰富和扭曲。

后世的文学、影视作品中，妲己往往被塑造成一个极其妖媚、残忍、工于心计的女子。

她以美貌迷惑纣王，使其不理朝政，陷害忠良，导致国家大乱。

这种虚构的形象在《封神演义》等文学作品中得到了充分的展现。

在这些作品中，妲己被描绘成是由狐狸精附身，拥有了魅惑人心的能力。

她设计了种种残忍的刑罚，如炮烙之刑，让无数忠臣良将死于非命。

她的存在仿佛就是为了毁灭商朝，给百姓带来无尽的灾难。

然而，我们需要思考的是，这样的虚构形象是否合理？从历史的角度来看，将一个王朝的灭亡完全归咎于一个女子显然是不公平的。

商朝的灭亡是多种因素共同作用的结果，如纣王的暴政、政治腐败、社会矛盾激化等。

妲己或许在其中起到了一定的不良影响，但绝不是根本原因。

而且，在虚构的创作中，往往为了增加故事的戏剧性和吸引力，对妲己的形象进行了过度的夸张和扭曲。

这样的处理方式虽然能够吸引读者和观众的眼球，但却偏离了历史的真实。

在现代社会，对于妲己形象的解读也在不断变化。

一些作品开始尝试从更加人性的角度去重新审视妲己，试图挖掘她背后的无奈和悲哀。

不再将她简单地视为一个纯粹的恶人，而是考虑到她所处的环境和历史背景对她的影响。

同时，我们也应该意识到，对于历史人物形象的塑造和解读，往往反映了当时社会的价值观和文化背景。

在古代，男尊女卑的思想严重，将王朝的覆灭归咎于女子是一种常见的现象。

而在现代，随着社会的进步和人们思想的开放，对于历史的解读也更加客观和全面。

总之，妲己的形象在历史与虚构之间存在着巨大的差距。

颠覆戏说，深挖正史：告诉你一个真实的妲己提起妲己，人们都会不自觉地把她和“狐媚”一词联系在一起。

妲己是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。

《封神榜》上的妲己，是千年狐狸精幻化而成，艳如桃李，妖媚动人，蛊惑纣王荒淫误国。

周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，被姜子牙擒住斩首了。

《封神榜》属于神话小说，还有许多稗官野史，也都把妲己说成是一个蛇蝎心肠的美人，是千古淫恶的罪魁祸首。

大致她的罪行是这样的:纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。

妲己所喜贵之，妲己所恶诛之。

还有，剖开孕妇肚子以观其腹内究竟，砍下人双脚研究其不怕寒冻的原因等。

妲己还怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。

另外，设炮烙之刑，使人赤脚走在烧红的铜柱上，最后跌落火中烧死，等等。

妲己的罪行可谓罄竹难书，令人发指，是商朝灭亡的祸水。

正史的记载则是，纣王征伐有苏部落(今海南温县)，俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，大天与她酣饮作乐。

为她做酒池肉林，使人裸体相逐，妲己于是大乐。

更没炮烙之刑，虐杀人民。

纣王的无道激起人们的反抗。

周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野一战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚而死，妲己也被斩首示众。

那么，妲己真是如此可恶的一个女人，商朝灭亡的罪魁祸首吗？从分析商代的现实入手，可以发现把所有罪行都归于妲己是不切实际的。

因为商人信神，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，这从出土的甲骨文中可以着出来。

妲己能够影响的力量是有限的，所以说商纣“唯妇人之一言是听”，只听妲己的话是不切实际的。

并且商纣的性格，史载他膂力过人，能徒手斗猛一兽，大资聪颖，能言善辩。

他刚傻自用，不喜听人摆布，倘若商纣对妲己言听计从，为什么有苏氏一族在商代始终没有得势呢?商纣晚年沉迷于声色犬马是事实，因为商人本就好酒，当时的商朝已经从游牧社会进人农牧社会，十分迷信鬼神巫卜，为了酬神祭祀，经常欢饮达旦。