《大红灯笼高高挂灯笼》分析精编版

简评《大红灯笼高高挂》红色，原本代表喜庆，但这里却满是可怕的欲望；灯笼，原本是予人光明期望，但这里却成了可笑的诱饵；家庭，原本是避风的港湾，但这里却成了无形的囚笼……所有美好的一切，在这里都成了令人窒息的工具。

这里，就是著名导演张艺谋的作品《大红灯笼高高挂》。

本片主要是以留洋学生颂莲为视角，描写她嫁进有钱的陈府后的一些事情，最终导致疯癫的故事。

角色尽是可悲可怜，但本片主要的是讽刺旧社会的封建思想毒害之深，毒害之大。

但我始终认为，规矩是人定的，思想也产生于人，所以，剧中人物的悲惨结局归根结底是人心。

首先，影片的题目体现了贯穿影片始终的同时又富有代表性的事物—-红灯笼。

这个红灯笼是陈府中所有太太们争着的事物，代表着能够在陈家得到一人之下的特殊权利。

红灯笼是封建礼教思想的具体化，潜移默化的影响着众多人。

其次，本片最大的亮点就是不同人物的塑造，每个人物又有不同的结局，但毫无悬念必定是一个个悲剧。

下面，我就简单分析一下片中的典型人物。

颂莲：人性扭曲的失败反抗者著名影星巩俐饰演影片中的女主角颂莲，她由于父亲过世，家族衰落，继母的意愿不得不嫁到有钱人家做小老婆。

颂莲是上过半年大学的，有一定的新思想，向往着自由的恋爱，美好的生活，男女之间的相对平等。

但是，她正是在十九岁这个花一样的年纪里承受了太多不合年龄的压力，看到了制度的可怕。

影片开头就是以颂莲的近景和继母的画外音介绍了颂莲被迫嫁人的事件，虽然颂莲不情愿，但终究不能反抗继母的意思，而且继母的思想就是要嫁给有钱人，这正是旧社会小女人的普遍思想。

有一个镜头是拍摄陈府中古文碑墙，而颂莲正是从这堵墙走进陈府的。

这个镜头看似在交代事件发生的地点，但却有着导演的特殊含义。

古代碑文显然代表着封建文化，况且是整整一面墙的文字，能够表明陈府是好几代传下来的古宅，里面住着的人拥有着浓厚的封建思想，中规中矩，可怕沉闷。

这也同样暗示着以颂莲这个弱小的力量是不能在碑文前改变命运的。

当颂莲与下人雁儿第一次见面时，雁儿对她出言不敬，她并没有一笑而过，而是马上端起四太太的架子，用命令的口吻让雁儿搬行李。

《大红灯笼高高挂》分析影评《大红灯笼高高挂》分析导演选取陈府一年间的是是非非表现了封建制度下整个社会的境况，是一种极为浓缩式的群像化表达。

陈府大院成为一个争权斗利的历史戏剧化舞台，舞台上陈老爷、四位太太、以雁儿为代表的仆人等群体形态各异，成为了激化舞台戏剧矛盾、推动故事情节发展、完成影片主题表达的有效力量。

影片中，陈老爷多以背面、侧面拍摄出现在画面中，导演竭力避免陈老爷的正面拍摄，强调的是陈老爷所代表的意象化表达。

陈老爷是陈府大院最有权威的人，也就成为了封建礼教、腐朽制度的代表，对他的象征性表达正是说明了这一点。

四位太太：大太太：房间摆设、穿衣打扮、行事作风，尊于传统，恪守家规，腐朽陈旧的被封建思想侵蚀无余的老古董人物形象，封建礼教的维护者卓云：菩萨面蝎子心，书香门第，懂得相夫教子，善于勾心斗角，是封建礼教你的执行者、受益者梅珊：戏子，外表泼辣，内心单纯，懂得为自己争取利益，但最终死于自身的张狂。

封建礼教的牺牲品。

颂莲：洋学生，自小受现代教育熏陶，女性权利意识浓厚。

她的身份本身就与陈府的封建腐朽形成了尖锐的矛盾冲突，这也是整部影片的线索架构。

因为自身的势单力薄、封建思想的深厚以及颂莲的无知，致使其命运在点灯、灭灯、封灯之间的反反复复。

最终，以其自己再次点灯宣告了这场斗争的暂停。

因为一盏灯，颂莲的命运从被牵制，到自己掌控。

当然，故事最后，颂莲依旧徘徊在红灯笼罩下的陈府大院，永远都找不到出口。

颂莲虽然失败了，但她是敢于自己点灯、敢于冲破陈府规矩的第一人，是封建制度的破坏者。

雁儿：陈府大院中地位卑微的丫鬟。

正值富丽年华，因为老爷的调戏，幻想成为陈家的太太，如此，成了受人摆布的棋子。

影片中，雁儿总是处于画面角落里，这是人物地位的展现，也是雁儿悲剧命运的隐喻表达。

最终，雁儿成了封建大家庭中太太们勾心斗角的棋子，成为了封建礼教下的又一牺牲品。

影片篇章化设计：从夏天、秋天、冬天到第二年夏天，从颂莲的嫁入到第二年夏天五太太进门，前后呼应的规整结构在预示着封建制度的悲剧式命运仍在继续，对于这一压迫的抗争仍然不会停止。

大红灯笼高高挂灯笼分析引言《大红灯笼高高挂灯笼》是一首广为流传的传统民间歌曲，具有鲜明的民俗色彩和浓厚的节日氛围。

它通常在中国的春节期间被广泛传唱，用来庆祝新年的到来。

本文将对《大红灯笼高高挂灯笼》的歌词、含义、历史和文化意义进行分析和解读。

歌词分析第一句：“大红灯笼高高挂”这个句子是整首歌的开头，直接点明了歌曲的主题。

大红灯笼是中国传统节日的重要元素之一，它象征着吉庆和繁荣。

高高挂表示将红灯笼挂得很高，以示喜庆和欢乐。

第二句：“告二月春风发财家”这句歌词表达了人们在春节期间的美好愿望。

二月是农历新年的时间，春风代表着春天的到来，发财家意味着希望家中财运兴旺。

这句歌词反映了人们在新年时期对于幸福和财富的向往。

第三句：“灯开花信春就在家”这句歌词暗示了灯笼的象征意义。

灯开花表示灯笼的灯花亮起来，信春则意味新年的春天就在家里。

这句歌词通过灯笼、灯花和春天的象征意义，传递出迎接春节的喜庆和温馨之情。

第四句：“人人都笑开了双眼”这句歌词表达了人们在节日里的开心和快乐。

人人都笑开了双眼，意味着每个人都因为节日的到来而高兴，双眼放光。

这句歌词打动人心，传递了节日带来的欢乐和团圆。

含义解读《大红灯笼高高挂灯笼》这首歌曲，以红灯笼作为象征，表达了中国人民对春节的热爱和对新年的美好愿望。

这首歌曲中的歌词风趣幽默，旋律欢快简单，很容易让人们产生共鸣。

它将人们对新年的期盼和对幸福的向往，以简洁明了的方式表达出来，给人们带来了欢乐和团聚的氛围。

在中国民间，红灯笼被视为吉祥的象征，代表着喜庆和幸福。

《大红灯笼高高挂灯笼》这首歌词中的大红灯笼高高挂的形象，传递出热烈祥和的节日气氛，引发了人们的喜悦和欢笑。

这首歌曲还鼓励人们在新年来临之际，积极乐观地面对生活，迎接新年的到来。

历史《大红灯笼高高挂灯笼》是一首早期的民间歌曲，可追溯到清代。

清代时期，红灯笼被广泛应用于庆贺婚礼、喜庆节日等场合。

这首歌曲通过描绘红灯笼高高挂的场景，体现了人们对于节日的热情和渴望。

《大红灯笼高高挂》影片分析《大红灯笼高高挂》是张艺谋最经典的代表作之一，来自苏童的小说《妻妾成群》。

张艺谋坚持以风格独特的电影艺术表现手法（尤其是象征性的视觉造型）来刻画人物与传达情感。

其间透露出导演对中国传统文化的深入的挖掘与探究的渴望.影片以一个长镜头开始，颂莲坐在床上，一个很长的近景镜头，后面是方方正正的窗户，就像无形的监狱，已经束缚，囚禁了她，影片中到处充斥了这种镜头，从第一个镜头就宣誓了颂莲的悲剧命运。

然后戏剧性的一幕，当红的发亮的喜轿敲锣打鼓的迎接她时，她却铃着自己破的行李包独自出发,很强的对比就此产生,红色的喜庆与她白色，素雅的衣服强烈的反抗,她是一个具有现代女性的大学生，她倔强，直率，有主见的性格使她在“后宫"之争中必然失败.在进入高家后，这种对比又接踵而来，管家看到颂莲时,站在高高的楼上，一种相互间,高与低的等级“对话”，管家在不知道她与知道后判若两人.然后,就进入了这种深墙大院的斗争之中--——-—这不影片还有很多出彩的地方是，首先是在视听和剧作的结构上的处理.创作者将本片分为了四个大段，即院子里的夏、秋、冬和第二年夏天，张艺谋导演及其他主创刻意地使这高墙大院里“没有春天"，利用“春"这一美好意象的缺失给了封建旧社会一个下马威，这就是本片的外延，即批判封建社会的体现。

同时,张艺谋导演利用夏、秋、冬在生活中各自的猛烈、艳丽和清冷的视觉特点将颂莲在院中争斗的状态体现得淋漓尽致,而“第二年夏天”的使用使结局与开头“夏”形成鲜明的对比,也让本片难得地拥有了一种封建社会中的宿命感,促使了影片主题的升华,也就是从对封建的批判上升到对其中人物宿命的探讨。

同时,张艺谋导演利用恰当的景别选取和景别内的适当取景让本片升华的过程中多了许多质感。

在本片中,有许多镜头是中景以上景别及画面左右极对称的取景方式相结合，例如颂莲第一次进入陈家大院时，张艺谋导演将她置于全景的纵深中，这样就使得影象多了一些隔离感,再加上左右极对称的高墙取景，让观众感觉到颂莲在这个场景中的受压迫感.这种镜头拍摄方式在影片中的多次出现，极明显地表现出这高墙之内的封建与争斗带给颂莲等人的压迫，也让观众觉出了几丝冷酷的意味。

《大红灯笼高高挂》影片分析1.色彩的运用：“大红”、“深黑”、“灰色”、“白色”为象征色红色贯穿整部影片。

道具：灯笼、管家中的红伞、大少爷的红马甲、三太太的戏服、四太太的头巾、门饰等<1>红色与黑、白、灰冷色调形成了一种对比关系。

红色一般喜气洋洋，温馨。

但是通过冷色调的对比，表现出了一种凄凉、阴森、恐惧。

<2>夏天没有来，秋天没有硕果累累的金，冬天纯白的雪也渗透着蓝、灰，产生一种让人非常凄凉的感觉。

通过这些冷色调的衬托，一排排过分温暖的红灯笼，可以表现出一种伪装。

<3>雁儿跪在雪地中，红灯笼燃烧释放的火焰前，炽热与冰冷的交替。

“太太梦”随着红灯笼的灰烬，埋藏于冻地，死了对她才是解脱。

<4>大部分镜头灰黑色的天空、灰白色的地面, 灰黑色的牢不可破的院墙, 青灰色的枯死的瓦非, 充塞观众的视觉空间。

<5>灰色的视觉形象在心底的投影往往是一种沉重压抑缺乏生机的感觉。

这一片弥漫着的灰色雾障就象坚固的院墙一样牢不可破, 它是一种象征, 象征着封建礼教和婚姻制度对人性的压抑与束缚, 观众在审美的共鸣中也无端觉得有一种受压抑的烦燥感。

<6>颂莲：a：初来乍到，白衣黑裙，学生打扮的她与迎接她的花轿背道而驰，纯净而是非分明。

b：权利战争的她，红紫相间的旗袍，明黄色镶玉边的夹袄，体现了她处于地位的巅峰、得意的心理。

c：自己走在院子里的时候，黑白与红色的对比（裙子与花轿），走向火坑里。

d：封灯后，暗蓝色成为她颜色的主调，地位不断的走向衰败。

封灯时，颂莲一身红色旗袍在一片狼藉的黑色中冷冷的站着，对封建家长制的讽刺。

<7>太太们衣服的颜色：a:大太太的服装为紫色，自古以来紫色就是宗教的颜色。

而大太太在陈家的荣誉地位也确实是不可动摇的。

b:二太太的服装色彩为土黄，她也正是靠着政治的手段稳固自己的地位的。

c:三太太梅珊是一个唱戏的，她的服装基本属于戏服：色彩从红到白，穿着一身大红衣服，绚丽夺目。

点灯、灭灯、封灯——评析《大红灯笼高高挂》【内容摘要】影片《大红灯笼高高挂》是著名导演张艺谋一九九一年的作品，自上映后，曾在国内外多次获得过重要奖项，时至今日，尽管张艺谋的名声越来越大，拍摄的经典之作也越来越多，但是该片在张艺谋众多的作品中，仍然是最具影响力的经典之一。

影片剧本改自苏童小说《妻妾成群》，小说主要讲述了五四时期,一个名叫颂莲的女大学生在嫁入陈家豪门之后，人性扭曲变形的过程，影片表达了封面思想余毒对人性的囚禁与毒蚀。

该片充分尊重了原著的思想内容，导演用他独特的视角向我们讲述了一个四合大院里发生的人间惨剧。

【关键词】色彩、压抑人性、规矩、灯笼、扭曲的人格看完整部影片，给人最直接的感受就是压抑，那种人性的压抑，故事在夏天开始，又止于夏天，这是一个没有春天，没有希望的故事。

一个旧社会的中国女大学生颂莲，因家庭原因嫁进了典型的旧社会豪门陈家。

颂莲成了陈老爷的四太太，她在陈家的高墙大院里受尽封建规矩的压迫和姨太间争斗的迫害，最终精神崩溃，只做了一年的四姨太便永远逃不出这高墙大院。

本片的主人公颂莲是由著名影星巩俐饰演的，在片中，颂莲不只是一个封建社会中的新思想者，更是一个完完全全的女人和争斗中大起大落的最终败者。

当她暂时胜利之时，规矩便围着她而制定（喜欢吃菠菜豆腐，陈老爷立马让下人去做）；当她失败时，规矩就成了封建并最终压垮了她（变成疯子）。

在无处可逃的空间里，张艺谋导演巧妙的展示着深层的寓意。

而大红灯笼这个中国传统的象征物体，不是代表着希望，而是暗喻了被控制着的人性和权力人物的存在。

下面，我将分别从人物，意象，色彩等方面阐述一下对这部电影的一些理解和感悟。

一、人物颂莲：颂莲是一个有文化的知识青年（虽然只念了半年大学），在我们的想象中，她肯定是一个有素质、有修养、温柔而善良的人，事实上，受过教育的她也确实就是这样的一个人，然而来到陈家大院里，颂莲的到来却给很多人带来了灾难。

直接或间接在颂莲手中受过伤害的有三个人，分别是，雁儿，梅珊和卓云，雁儿死了，死于颂莲的揭秘，虽然对于雁儿的死不能归咎于颂莲，但她对于雁儿的死却又这不可推脱的责任，梅珊也死了，同样死于颂莲醉酒后的告密，相对于雁儿和梅珊，二姨太卓云的那点伤，我们则可以忽略不计了。

大红灯笼高高挂评析【内容摘要】颂莲曾说：“点灯，灭灯，封灯，我真的无所谓了。

我就是不明白，在这个院里人算个什么东西？像狗，像猫，像耗子，什么都像，就是不像人！我站在这里总在想，还不如吊死在那个死人屋里。

”对颂莲来说活着还不如死了，可见院中女人们是如何的悲惨，封建社会的思想是多么的毒害人。

【关键字】大红灯笼女人封建社会多次看完《大红灯笼高高挂》后，我把它列为我最喜爱的电影之一，原因有些简单，因为它讲述了一个封建大院中的女人们的生活及命运，不能说同情，更多的是一种似乎自己是身处其中的一员的感受，电影把我带入了其中，带入了女人们在那个时代的悲惨命运。

影片《大红灯笼高高挂》改编自小说《妻妾成群》，讲述了一个上过半年大学的“洋学生”颂莲，在父亲生意失败自杀后，被财迷心窍的继母嫁入豪门陈府，成为第四房太太，在陈府女人们争宠的斗争中经历受宠、失宠、骗宠，最后被逼疯的故事。

整个电影蒙着一层沉重的阴沉，似乎在大院中的人们都是没法呼吸的，而影片中整个故事也是沉重的。

一、影片主题思想影片讲述的是在封建社会中的封建大家庭中的女人们悲惨的生活，封建的社会毒害了无数的人，影片让人感受到的是人性的黑暗面, 是深宅大院中的互相倾轧, 钩心斗角, 是黑暗制度下女人们的悲惨命运。

首先就成家大院而言，陈家大院是由若干四合院组合成的大院落, 它阴森、恐怖、黑暗。

层层叠叠的房脊、密不透风的高墙, 让人看着就感觉窒息。

其次就火红的灯笼、清脆的捶脚声而言，点灯捶脚似乎成了陈家大院中每个女人所期待的事情，似乎是每个女人实现自我价值的唯一途径。

火红的灯笼、捶脚声成为陈府每天不少的规矩，而在这规矩下隐含的是更多女人的悲哀，点灯是为老爷能看得更清楚，捶脚是为女人调节身体换种说法也是在间接为老爷服务，似乎整个家都是在围绕着老爷转，所有的一切都是为老爷过得舒坦，所有都是老爷一人单断独行，颂莲曾说：“点灯，灭灯，封灯，我真的无所谓了。

我就是不明白，在这个院里人算个什么东西？像狗，像猫，像耗子，什么都像，就是不像人！我站在这里总在想，还不如吊死在那个死人屋里。

《大红灯笼高高挂》视听分析“大红灯笼高高挂”这部影片如果从视听语言这一角度去分析的话，给我的感受最深的就是其色彩和声音的应用。

颜色是以“大红”“深黑”“白色”为象征基色，声音是以单调的纯净单一声音为寓意载体。

大红的颜色一般是用来制造背静颜色的，比如《红高粱》中的红色。

在本片中，红色作为色素不仅在环境色，而且在服装，道具中反复出现，贯穿了整个故事发展，导演有意识的巧妙处理红色与黑白灰的对比关系，红色并没有给人一种暖洋洋的温馨喜气的感觉，相反逐渐演变成了阴森恐惧的冷色调。

影片开始，颂莲在黑色的窗前,穿着白色的旗袍,背静是白色的，用毫无神采的眼睛说着：“女人，不就是那么回事，”然后，颂莲并没有等花轿来迎接，径自走到深宅大院里，在途中，她看到迎接她的花轿，此时，喜气洋洋的吹打音乐，并没有让人感到喜悦的气氛，而是觉得大红色的花轿，仿佛要将人送往火坑里。

当颂莲提着箱子，走进大院里，第一眼让观众看到的是一堵高深的墙，墙面上是金黄色的大字，颂莲在画面中的比例很小，这就将人物的命运提前预示于人，颂莲作为一个女人，在这样一个扭曲的封闭院落里，在这样一个男权主义社会中，将会有什么样的命运，可能就像颂莲站在高墙下一样，高墙有多高，封建制度就有多深，此时是一抹金色的夕阳，夕阳下颂莲渺小的身躯显得更加渺小，宽广的庭院，被四周围墙围起来的四合院，就像一个牢笼，将封建时代的女性封锁起来。

仆人高高在上：“小姐，你找谁？”代表着封建统治的执行者，俯视庭院里的女人，给人一种压抑的感觉。

而洗衣丫头的一句：“你就是那个四太太呀”就将人物之间的关系和矛盾显露出来。

颂莲一进房间便看到满屋的红灯笼。

红色本代表喜庆，但在她眼里却是显得如此的刺眼。

而丫鬟的一句：“不是你来了吗”更是让人毛骨悚然。

灯笼，本是驱散黑暗的明亮，却成了飞蛾扑火的诱饵；大红，本是大吉大利的祝愿，却成了阴森狰狞的血舌；家庭，本是和睦温馨的栖息之所，却成了勾心斗角的杀戮之地。

颂莲来了，她的屋里屋外都挂起通红的灯笼，当一个个大红灯笼扑通扑通挂起的声音响起时，給女人们带来的不仅仅是幸运，而且也是悲惨的遭遇。