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部编版七年级下全册古文注释、翻译、简
答习题
这份文档旨在提供部编版七年级下册古文的注释、翻译和简答题，帮助学生更好地理解和研究古文知识。
古文注释和翻译
1. 课文注释：提供对每篇古文课文的字词解释、句子结构和句意等的注释。
课文注释：提供对每篇古文课文的字词解释、句子结构和句意等的注释。
2. 课文翻译：提供每篇古文课文的翻译，帮助学生理解其中的意义和含义。
课文翻译：提供每篇古文课文的翻译，帮助学生理解其中的意义和含义。
简答题
本部分包含一些简答题，旨在帮助学生检验对古文知识的理解和掌握程度。
1. 选择题：包括对古文中字词的选项和对古文背景知识的选择题。
选择题：包括对古文中字词的选项和对古文背景知识的选择题。
2. 填空题：要求学生根据古文上下文填写合适的字词。
填空题：要求学生根据古文上下文填写合适的字词。
3. 解析题：要求学生分析古文中的某个句子或段落，并解释其
含义和作用。
解析题：要求学生分析古文中的某个句子或段落，并
解释其含义和作用。
4. 综合题：要求学生结合多个古文段落进行分析、推理或评价。
综合题：要求学生结合多个古文段落进行分析、推理或评价。
如何使用本文档
学生可以按照以下步骤使用本文档：
1. 阅读古文课文并理解其中的字词和句子结构。
2. 参考注释部分，查阅对应课文的注释，帮助理解生词、句子
意义等。
3. 阅读课文翻译，理解古文的意义和含义。
4. 尝试完成简答题，检验对古文知识的理解和掌握程度。
学生可以根据自己的需要选择性使用本文档的不同部分，以提高研究效果。
部编版八年级下全册古文注释、翻译、简答习题第9课《桃花源记》一、重点课下注释默写：1、缘：由于。
2、鲜美：鲜艳美丽。
3、落英：飘落的花瓣。
4、缤纷：五彩缤纷。
5、异：奇特。
6、欲穷其林：想要走到林子的尽头。
穷：到达尽头。
7、林尽水源：林子的尽头有水源。
8、仿佛：好像。
9、才通人：通晓人情世故的人。
10、豁然开朗：突然心情舒畅。
11、俨然：庄严肃穆的样子。
12、属：属于。
13、阡陌交通：街道纵横交错。
14、相闻：相互听闻。
15、悉：全部。
16、黄发垂髫：年老头发花白，年幼头发垂在肩膀上。
垂髫：头发垂在肩膀上。
17、乃：就是。
18、具：有。
19、要：必须。
20、咸：全部。
21、妻子：妻子们。
22、绝境：荒凉的地方。
27、叹惋：感到惋惜。
28、延：邀请。
29、语云：说道。
30、不足：不值得。
31、便扶向路：就帮助他走向路途。
扶：帮助。
向：朝着。
32、志：心愿。
23、遂与外人间隔：于是与外界隔绝了。
33、及郡下：到了郡城。
及：到达。
间隔：隔绝。
24、乃：就是。
25、无论：无论是。
26、为具言：作为具体的描述。
二、重点句子翻译：1、缘溪行，忘路之远近。
翻译：沿着溪流走，忘记了路程的远近。
2、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
翻译：突然遇到了桃花林，两岸相隔数百步，中间没有杂树，芳草鲜美，落花飘飞，渔夫们非常惊异。
3、复前行，欲穷其林。
翻译：继续前行，想要走到林子的尽头。
4、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
翻译：这片土地平坦开阔，房屋整齐庄重，有良田美池，还有桑树和竹子。
街道纵横交错，鸡犬相闻。
34、诣：到达。
35、规：规劝。
36、未果：没有成功。
37、寻：寻找。
38、问津：询问路线。
津：渡口。
5、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
翻译：其中有人种植作物，男女穿着，都和外界的人一样。
6、便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
翻译：他们就要回家，准备杀鸡设宴。
马说》注释、翻译、简答习题班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课文内容理解简答题】一、重点课下注释默写：1、【祗】10、【策之】策：2、【奴隶人】3、【骈死】骈：4、【不以千里称也】5、【一食】6、【或】7、【食（sì)】8、【外见（xiàn)】见：9、【且】二、重点句子翻译：1、世有伯乐，然后有千里马。
2、千里马常有，而伯乐不常有。
3、故虽有名马，辱于之手，骈死于槽枥之间。
4、马之千里者，一食或尽粟一石。
11、【不以其道】12、【食之不能尽其材】材：13、【鸣之而不能通其意】14、【临】15、【其真无马邪】其：5、食马者，不知其能千里而食也。
6、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。
7、且欲与XXX等不可得，安求其能千里也？8、策之不以其道9、呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
三、课内简答题：1、文章通过巧妙地比喻来阐述深刻的原理，指出“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义，它们的比喻义分别是什么？2、本文揭示了当时一种怎样的社会现象？表达了作者怎样的政治主张？3、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？4、古往今来，曾有多少卓有才华的仁人志士被封建统治者埋没甚至迫害过，这些人也由衷地发出了XXX的感慨，试举两例。
5、你认为二十一世纪的青少年应具备什么素质，才可能成为“千里马”？参考答案：一、重点课下注释默写：1、【祗】只，紧。
2、【奴隶人】奴仆。
3、【骈死】（和通俗马）一同死。
骈：本义为两马并驾，引申为并列。
4、【不以千里称也】不以千里马而著称。
5、【一食】吃一次。
6、【或】有时。
7、【食（sì)】同“饲”，喂。
8、【外见（xiàn)】表现在外面。
见：同“现”。
9、【且】犹，尚且。
二、重点句子翻译：1、世有伯乐，然后有千里马。
翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
2、千里马常有，而伯乐不常有。
翻译：千里马是常常有的，可是伯乐却不常常有。
部编版九年级上全册古文精品习题及答案题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】【课外文言文阅读】目录：第10课《岳阳楼记》检测题第11课《醉翁亭记》检测题第12课《湖心亭看雪》检测题第10课《岳阳楼记》检测题班级：姓名：一、重点课下注释默写：1、【滕子京谪守巴陵郡】滕子京被贬官到岳州做知州。
谪，贬官。
守，指做州郡的太守。
2、【越明年】到了第二年。
越，到。
3、【政通人和】政事顺利，百姓和乐。
4、【具】同“俱”，全、皆。
5、【增其旧制】扩大它原有的规模。
制，规模。
6、【属】同“嘱”，嘱咐。
7、【胜状】胜景，美景。
胜，美好。
8、【浩浩汤汤】水势浩大的样子。
9、【横无际涯】宽阔无边。
际涯，边际。
10、【朝晖夕阴】早晚阴睛多变。
晖，日光。
11、【大观】壮丽景象。
12、【前人之述备矣】前人的记述很详尽了。
13、【然则】虽然如此，那么。
14、【南极潇湘】南面直到潇水、湘水。
极，至、到达。
15、【迁客】被降职到外地的官员。
迁，贬谪、降职。
16、【骚人】泛指文人。
17、【览物之情，得无异乎】看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？得无，表推测。
18、【若夫】用在一段话开头，以引起下文。
19、【淫雨】连绵不断的雨。
20、【霏霏】雨雪纷纷而下的样子。
21、【开】指天气放睛。
22、【排空】冲向天空。
23、【日星隐曜】太阳和星星隐藏起光辉。
曜，光芒。
24、【山岳潜形】山岳隐没在阴云中。
25、【樯倾楫摧】桅杆倒下，船桨断折。
倾，倒下。
摧，折断。
26、【薄暮冥冥】傍晚天色昏暗。
冥冥，昏暗。
27、【去国怀乡，忧谗畏讥】离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责。
国，指国都。
28、【景】日光。
29、【波澜不惊】湖面平静，没有风浪。
30、【上下天光，一碧万顷】天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
万顷，极言广阔。
31、【翔集】时而飞翔，时而停歇。
集，停息。
32、【锦鳞】美丽的鱼。
鳞，代指鱼。
33、【岸芷汀兰】岸上与小洲上的花草。
第一册《劝学》1、靛青，是从蓝草中提取的，但是比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
2、君子广泛地学习，而且每天检查反省自身，就能智慧明达，行为没有过错了。
3、借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外。
4、借助船和桨的人，并不是能游泳，却能横渡江河。
5、君子的本性与常人并无不同，只是他们善于借助外物罢了。
6、积累土壤堆成山脉，风雨就会在那里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就会在那里生长；积累善行养成崇高的品德，就能悟到大智慧，圣人的思想也就在自己头脑里具备了。
7、所以不积累小步，就没有办法远达千里；不汇聚细流，就没有办法成为江海。
8、雕刻东西但是中途停止了，腐朽的木头也不能刻断；雕刻东西并且中途不停止，金属石头也能雕刻成功。
9、蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是因为它用心专一的缘故啊。
《师说》1、老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。
2、有了疑惑却不跟随老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解决。
3、出生在我之前的人，他懂得道理本来比我早，我跟从他学习并且以他为老师。
4、因此无论地位显贵还是地位低下，无论年纪大的还是年纪小的，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
5、因此圣人更加圣明，愚人更加愚蠢。
圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于此吧。
6、不通晓句读，不能解答疑惑，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面学习但是大的方面却遗漏了，我看不出他高明之处啊。
7、因此弟子不一定不如老师，老师不一定胜过弟子，懂得道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
《烛之武退秦师》1、晋文公、秦穆公围攻郑国，因为郑国国君曾对晋文公不以礼相待，并且对晋国怀有二心而亲近楚国。
2、我没有能够及早任用您，现在在危急时刻才来求您，这是我的过错啊。
3、越过晋国把远方的郑国作为秦国的边境，您知道那是困难的。
何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？4、如果放过郑国把它作为东方道路上的主人，贵国出使的人来往经过，供给他们所缺乏的东西，您也没有什么害处。
部编版九年级上全册古文重点句子翻译习题及答案第10课《岳阳楼记》重点句子翻译：1、越明年，政通人和，百废具兴。
翻译：到第二年，政治稳定，人民和乐，许多废弃的事业重新兴起。
2、乃重修岳阳楼，增其旧制，刻XXX今人诗赋于其上。
翻译：他们重新修建了岳阳楼，扩大了它的规模，并在上面刻上了唐代贤人和当代人的诗赋。
3、属予作文以记之。
翻译：（XXX）委托我写一篇文章来记录这件事。
4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
翻译：我看到了巴陵郡的美丽景色，在洞庭湖上。
5、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
翻译：洞庭湖连接着遥远的山脉，吞噬着长江，水波浩荡，宽阔无边。
在一天之内，早晚时阴时晴，景象千变万化。
6、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？翻译：虽然如此，但XXX巫峡，XXX，被降职调离的官员和来往的诗人，经常在这里聚会。
他们看到自然景物时，所产生的感情，难道不是不同于常人吗？7、若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；翻译：如果遇上连绵不断的阴雨，有时整个月都没有晴天，寒风呼啸，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；8、商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
翻译：商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。
9、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
翻译：登上岳阳楼，就会怀念家乡，担心被人诽谤和批评，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点。
10、至XXX和XXX，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，XXX游泳，XXX，郁郁青青。
翻译：春天阳光明媚，湖面平静，上下天空一片碧绿，广阔无际；XXX飞翔，鱼儿游来游去，湖岸上的小草和沙洲上的兰花香气浓郁，草木茂盛。
11、而或长烟一空，XXX，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！翻译：有时烟雾散尽，皎洁的月光照耀千里，水波闪耀着金光；没有风的时候，月影静静地沉入水中，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣无穷尽！12、登上岳阳楼，心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，感到喜气洋洋的愉悦。
高中部编版必修上全册古文文言现象、翻译、默写习题班级：姓名：古文目录：一、劝学/荀子二、师说/韩愈三、赤壁赋/苏轼四、登泰山记/姚鼐一、《劝学》【习题】重点句子翻译：1．君子曰：学不可以已．。
2．君子博学而．日．参省乎．己，则知．明而行无过矣。
3．假．舟楫者，非能水．．也，而绝．江河。
4．君子生．非异也，善假于物也。
5．故不积跬步，无以至．千里；6．蚓无爪牙之．利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉，用．心一．也。
【参考答案】重点句子翻译：1．君子曰：学不可以已．。
翻译：君子说：学习不可以停止。
2．君子博学而．日．参省乎．己，则知．明而行无过矣。
翻译：君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。
3．假．舟楫者，非能水．．也，而绝．江河。
翻译：借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
4．君子生．非异也，善假于物也。
翻译：君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
5．故不积跬步，无以至．千里；翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；6．蚓无爪牙之．利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉，用．心一．也。
翻译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
二、《师说》【习题】重点句子翻译：1.师者，所以传道受．业解惑也。
2.生乎吾前，其闻道也固．先乎吾，吾从而师．之；3.是故无．贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？5.句读之．不知，惑之不解，或师．焉，或不．焉，小学而大遗．，吾未见其明也。
6.巫医乐师百工之．人，君子不齿，今其智乃．反不能及，其可怪也欤！7.是故弟子不必不如师，师不必贤于．弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
8.不拘于．时，学于余。
余嘉．其能行古道，作．《师说》以贻．．之。
【参考答案】重点句子翻译：1.师者，所以传道受．业解惑也。
一，简答1，《庄子•秋水》(节选)是如何将抽象的哲理化为具体的形象的？答：以寓言的形式阐明观点本文与一般说理性文章不同，一般说理性文章只是局部地穿插寓言故事，寓言只作为例证出现，而本文整篇就是一个寓言故事。
河伯代表庄子思想的对立面，北海若则是庄子的代言人。
叙述故事的过程就是论证说理的过程。
所要阐发的哲理完全融化在具体的寓言形象之中，没有直接道明，让读者通过故事去领悟。
2，《秋水》(节选)是如何写景的？景物描写对文章的说理起到了什么作用？答：以景物描写来烘托和渲染描写了河水浩荡的景象和大海无涯的气势，二者构成对比，形象地表明了人在广阔无比的宇宙中所知有限的观点，也有效地衬托了河神与海神不同的认识境界，形象的渲染了主旨。
3，举例说明《秋水》一文是如何通过援譬设喻将抽象的哲理化为具体的形象的？答：通过援譬设喻的手段来揭示“井蛙”三句说明人的认识不可能超越其生存活动的环境，“小石小木”等三个比喻说明事物的大小、多少都是相对的，人在自然界中十分渺小，微不足道。
4，举例说明庄子《秋水》（节选）一文是如何通过寓言的形式将说理形象化的？答：文中借助于生活中常见的事物为譬，生动贴切，而且往往连类而及，层见叠出，使抽象的结论蕴含于形象的比喻之中，引人联想，发人深思。
使所欲阐述的深微玄奥的哲理增强了美感和形象性。
5，《容忍与自由》是如何围绕中心论点进行论证的？答：文章的第一部分，胡适从个人角度来论证“年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要”的观点。
先写自己年轻时由于幼稚、激进和不容忍，曾写文章痛骂小说《西游记》和《封神榜》，发出摧除迷信的言论，而自己后来又给《西游记》作考证。
而社会居然“容忍我的无神论”，让“我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由”，通过对自己以往行为和经历的反思，认识到容忍的可贵，并提出要用感激和容忍的态度来报答社会对自己的容忍。
第二部分，作者主要从宗教史、思想史、政治史的角度来论证“容忍是最难得、最稀有”的观点。
首先分析了不容忍现象长期泛滥的群体心理根源，其一是人类喜同恶异习惯，其二是“深信自己是不会错的心理”。
接着列举了两个事例：一是新教领袖高尔文最初反对罗马旧教的不容忍而执掌大权后自己对异端不容忍，杀了赛维图斯；二是五四时期作者与独秀的争论时陈独秀“必以吾辈所主张为绝对之是”的固执态度。
这两个事例，说明绝对主义、自我中心主义和一元论依然存在，因此容忍“是最难得、最稀有的态度”。
第三部分提出戒律自己，绝不可以吾辈所主张为绝对之是的分论点。
作者认为，我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成容忍谅解别人见解的度量。
从逻辑关系而言，这是针对上文所揭示的不容忍态度的一个解决方案，将抽象的理论提升到实践操作的层面。
6，《容忍与自由》第一部分的核心命题是什么？胡适是如何论述这个的核心命题的？答：文章的第一部分，胡适从个人角度来论证“年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要”的观点。
先写自己年轻时由于幼稚、激进和不容忍，曾写文章痛骂小说《西游记》和《封神榜》，发出摧除迷信的言论，而自己后来又给《西游记》作考证。
而社会居然“容忍我的无神论”，让“我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由”，通过对自己以往行为和经历的反思，认识到容忍的可贵，并提出要用感激和容忍的态度来报答社会对自己的容忍。
7，《容忍与自由》第二部分的核心命题是什么？胡适是如何论述这个的核心命题的？答：第二部分，作者主要从宗教史、思想史、政治史的角度来论证“容忍是最难得、最稀有”的观点。
首先分析了不容忍现象长期泛滥的群体心理根源，其一是人类喜同恶异习惯，其二是“深信自己是不会错的心理”。
接着列举了两个事例：一是新教领袖高尔文最初反对罗马旧教的不容忍而执掌大权后自己对异端不容忍，杀了赛维图斯；二是五四时期作者与独秀的争论时陈独秀“必以吾辈所主张为绝对之是”的固执态度。
这两个事例，说明绝对主义、自我中心主义和一元论依然存在，因此容忍“是最难得、最稀有的态度”。
8，《容忍与自由》体现了胡适怎样的文风？（见课本109页）答：本文体现了胡适一贯的文章风格：言之有物，明白清楚。
胡适是白话文运动的倡导者，言之有物就是“要有话说，方才说话”。
明白清楚就是“使人懂得，使人容易懂得，使人决不会误解”。
本文从古到今，从中到外，从讲历史到将自己亲身的感受体会，不摆理论架势，详明清楚，尽显大家风范。
9，在了解《礼记王制》中“四诛”内容的基础上，指出“四诛”的实质。
答：站在现代人文思想的角度看，《礼记王制》“四诛”的第一诛和第四诛是摧残宗教信仰的自由。
第二诛是摧残科学发明、艺术创作的自由。
第三诛是摧残思想自由、言论自由和出版自由。
10，《纪念傅雷》是按照什么顺序来进行回忆的？这样写有什么好处？答：作者选取自己与傅雷交往27年中的若干片断，顺着时间线索展开回忆，每一段的开头常用时间来标识，依次写来，显得层次井然。
这种写法的最大好处是体现了“史笔”的客观性，一切让事实说话。
时间线索是全文的明线11，《纪念傅雷》是如何通过两条线索来进行记叙的？答：全文设置了两条线索,一条是时间线索，作者选取自己与傅雷交往27年中的若干片断，每段的开头用时间来标识，全文顺着时间线索展开回忆，依次写来，显得层次井然。
另一条是傅雷三次发怒的线索，作者将回忆傅雷的片断材料组织在傅雷三次发“怒”的主线之上。
从三次发“怒”归结出傅雷的刚直个性，再从傅雷的刚直个性引发出关于中国知识分子的反思。
思路自然贴切，顺理成章。
时间是全文的明线。
三次发怒是全文的暗线。
明线体现了“史笔”的客观性,暗线体现了作者的主观性。
全文结构看似松散，实则构思慎密。
12，《段太尉逸事状》最后一段在全文有什么作用？答：1.交代写作动因。
作者写这篇文章的背景是,一些别有用心的人散布了段秀实以笏击贼是“武人一时奋不虑死，以取名天下”的流言，以此贬低段秀实的形象，为分裂和割据造舆论。
作者写这篇文章的目的是反击小人对段秀实的诽谤。
强调段秀实奋勇击贼的行为“决非偶然”和一时冲动,而是平时人格的自然表现。
2.对传主的性格作进一步的归纳和补充。
作者通过老校退卒的介绍,使读者传主性格特征更为了解。
段太尉平时“为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物”，但“遇不可，必达其志”。
这样的介绍，使得段太尉的外柔内刚的形象显得更为丰满。
3.说明所写材料的真实性。
这一部分交代自己到各地采访段秀实逸事的经历，说明文中的材料都是通过自己亲自采访得来的，又经过“言信行直”州刺史崔能的证实，反复核校对没有疑点，因而逸事状所写的内容是真实可靠的。
13，《段太尉逸事状》作者为什么要打破事件原有的时间顺序进行叙述？答：首先，从写作动因看，作者为了反击小人对段秀实的的诽谤，强调他“遇不可，必达其志，决非偶然者”，“勇服郭晞”一事最能体现段秀实“必达其志”的无畏性格。
其次，从性格表现看，在段秀实性格的“勇”、“仁”、“节”三个方面中，刚勇坚毅是最基本的方面；将“勇服郭晞”提至前面叙述，可以突出地表现其性格基本面。
一开始就赫然树立起段秀实神威凛然的形象。
再次，从艺术效果看，“勇服郭晞”一事故事性很强，先写剑拔弩张的气氛，激烈对抗的场面，往往能先声夺人，一下子震慑人心，给读者以强烈的印象。
14，《段太尉逸事状》中段太尉的形象有哪些主要特征？作者是如何刻画这一形象的？答：文章突现了段太尉的刚勇、仁义及气节凛然，多侧面地表现了段太尉外柔内刚、勇毅见于平易的个性特征。
（刻划了作为封建时代一位正直的官吏不畏强暴、爱民如子、清正廉洁的形象。
）一是精心选材, 文章选取段太尉一生中三件逸事作重点刻画。
每件事都表现主人公思想性格的一个方面，勇服郭晞凸显其刚勇，仁愧焦令谌表现其仁义、节显治事堂突出其气节。
三者交相辉映，多侧面地表现出段太尉的个性特征。
二是用个性化的语言行动塑造人物形象。
如段秀实诣军营说理一段，通过对他在紧张惊险场合中从容自如的言谈举止的细致描写，使他那大智大勇、大仁大义的形象跃然纸上。
为农者疗伤哺食代偿田租之事，通过对段秀实一系列外在行动的叙述，传神写心，温婉从容地展示他对弱者的哀悯之情。
全文不着一句议论，纯用冷静的笔调作客观的议论。
而揄扬褒贬暗寓其中。
三是用用次要人物从侧面烘托陪衬，强化传主的性格特色。
文章以白孝德之懦怯、郭晞之骄纵、焦令谌之横暴和朱泚之奸诈作对比衬托，使段秀实的形象倍添光彩。
15，龚自珍《咏史》“避席”一联应当怎么理解。
答：一是抨击清王朝钳制思想，厉行文字狱的高压政策，使思想界言论不自由，文人动辄得咎，二是批判文人胆小怯懦，苟且偷安，成为畏避文网、无筋无骨的碌碌庸夫。
他们著书立说，只为谋求衣食饭碗,全与经时济世、时政民生无关。
16，龚自珍《咏史》的尾联引用了什么典故？诗人的言外之意是什么？答：咏史》的尾联引用了历史上田横和他五百部下殉难的典故。
诗中借用这个典故，讽刺清朝统治者惯于欺骗，指出当时士大夫趋炎附势，没有骨气，实无益处。
用此典故作结，表达了诗人对当时社会骨鲠忠贞之士日渐消亡的深深悲哀。
17，《沈园》（其一）是如何因情写景的？答：用借景言情的手法，以斜阳暗淡、画角哀鸣来渲染气氛，眼中之色、耳中之声无不凄凉哀怨，于是触动诗人的伤心情怀。
第三句“伤心”二字由眼前景象转入回忆，第四句借桥下春波当年曾映照过唐婉身影，展现出深藏诗人心底那翩若惊鸿的美好形象。
18，《沈园》（其二）是如何运用反衬笔法的？（见课本66页）答：第二首运用反衬手法，重在抒发“不思量，自难忘”的绵绵长恨。
以“柳老不吹绵”——草木无情，来反衬自己数十年不变，至老弥坚的一往情深。
“犹吊遗踪一泫然”，则传递自己重游沈园盘绕心怀的爱，恨，痛，悔等诸般情感。
19，分析婴宁性格转变的文化象征意义。
答：1.婴宁的性格经历了从“无时不笑”到“矢不复笑” 的巨大转化。
婴宁在万花掩映深山幽谷自然长成，具有山花野草般言笑由心、率性烂漫的性情。
出嫁以后，婴宁由原本天真烂漫的少女，转变成既庄重又勤劳、既知礼又孝敬、既智慧又练达的少妇，从自然人转变为社会人。
2.作者十分欣赏婴宁自然天真的个性，但也意识到婴宁的这种个性是不合时宜的，在社会中必然要受到制约与改造，不能任由自然天性的自由泛滥。
狐女要嫁到人间，必须把她的狐性鬼气改造成人性人气，否则，她今后的命运就令人堪忧。
所以作者最终还是不得已地把婴宁推上了顺应现实的道路。
3.这种性格的转化意味着婴宁自然天性的失落和对社会礼法的顺从，表现了作者对封建礼教压抑、窒息妇女健康天性的揭露与批判。
任何社会都必然有社会秩序和社会规范，从自然人到社会人，是人人无法回避的必由之路。
因此，婴宁性格的转化又是社会人生的必然，即使可悲可叹也无可奈何。
4.婴宁性格的转化，呈现出人类永远无法解脱的个体性与群体性、自然性与社会性相矛盾的两难困境。
