大学美学 社会美的范围和特征共21页文档

（一）人的外在美 2、人的装饰美
人的装饰美与社会物质生产和精神生活密切的联系在一起。 装饰的历史进程： a、身体的本身装饰开始：纹身和绘身 B、自然物加在自己的身上作为装饰。（服饰佩戴） 例如：女孩子的发饰、腰饰、首饰、头饰；许多人夏天带的 手链、脚链。精品店-----为装饰服务 C、衣服的变化（面料、花色、图案、样式的变化） 原因：生产力的发达使人们的审美意识改变。
人的美是社会美的极致，它包括人 的外在美和人的内在美，人的外在美 包括人体美、仪表美、语言美和行为 美； 人的内在美， 也就是心灵美，包 括人的知识美、意志美和情感美。
（一）人的外在美
1、人的形体美
形体美的三大特征： A、形体上有人的特征：形体含有人类文明的发展与遗传的沉淀。含有 社会的内容。人的形体在外貌上有别于动物。 B、健康美：健康与活力，与生产者联系在一起的。 例：国际选美上，都要以健康为基础的。健康的体魄与生产劳动联系在 一起。 C、自然：每个人省下来都有一定的容颜，自然就是要与环境相协调， 与周围的人相协调。 结论：形体美是外部形式的反应，并不涉及到内容。
欣赏：中国古代服饰文化 上古军戎服饰：战国赵武灵王胡服骑射复原 图。 所谓胡服，实际上是西北地区少数民族的服 装，它与中原地区宽衣博带式汉族服装有较 大差异，一般为短衣、长裤和革靴，衣身瘦 窄，便于活动
欣赏：中国古代服饰文化 商代武士复原图 战国武士（多以犀牛、鲨鱼等皮革制成 ）
欣赏：中国古代服饰文化 台湾耶美人原始藤甲复原图 西周武士复原图商周时期的战甲还有“练甲” （以缣帛夹厚绵）和“铁甲”。
２．社会美的第二个特点是与社会功利性相联系 美是一种价值。美对人总是有用的，然而，美的效用都
不在于经济实用，也不是纯粹的道德工具，它是通过愉悦人 的身心，陶冶人的情操，净化人的心灵，达到提高生活质量， 有利于个体自由、全面地发展。社会美最初都明显地附丽于 与人的实践有用有利的事物，对人的实践无用有害的事物本 质上是不能成为美的。善虽然不就是美，但它是美的前提、 基础和内容，在社会领域，美与善是直接统一的。

• 在私有制条件下，劳动者不是自由地发挥自己的智慧和潜 能，而是在精神压抑、 肉体遭摧残的情况下进行劳动创 造的，就是在这样的情 况下，劳动者仍然创造出大量表 现出社会美的事物，如万里长城、金字塔等。
• 随着人类社会的进步，在社会主义条件下，劳动不再只是 谋生的手段，而是自由发挥、自由创造的充分表现，人的 个性得到全面充分的发展，人类的实践活动本身必然更加 显示出美的光彩。
• 是指身体各部分在空间活动变化而呈现出来的外 部形态美
• 作为生命力的自然载体，人的身体姿态集中体现 了比例、均衡、对称、和谐等形式规律
罗丹《青铜时代》 塑造了一个匀称完美 而又极富动感的人体
安格尔《泉》 呈现了极富动感
的优美人体
– 例如，女性往往借助服饰的修整效果， 以突出女性人体的审美特征
（一）社会实践性
• 中华人民共和国的成立
（在阶级斗争中为了争取人 类的进步和 解放而英勇战斗 的英雄形象 在生产斗争、 科学实验中表现出智慧、力 量和献身精神的人物形象 ）
• 北京2008年奥运会吉祥 物 “ 福娃 ”
（二）社会功利性
• 一件劳动产品，首先以产品的物质功利为前提， 具有实用价值，达到精神功利，以愉悦人的身心， 陶冶人的情操，净化人的心灵，提高生活质量， 有利于个体自由、全面地发展。
实用价值：传递信息 既赏心悦目，又丰富我们的生活， 给予大家精神的“实用”享受
电视机
（三）重在内容
• 社会美都有明确的社会内容，能感染和熏陶人类 的灵魂和精髓
（三）重在内容
• 诞生于一九九一年的纽约，是 关注艾滋病的国际性标志。
• 它象征着人们对艾滋病病毒感 染者和病人的关心和支持；
• 象征着人们对生命的热爱。
绚丽多姿、辉煌灿烂

①饮食文化的美
饮食也是一种文化，它同政治经济、 社会风情紧密联系，包含有历史的、 审美的意蕴。 • 如老北京的饮食文化
“食” “精益求精的谭家菜，恩承居的茵 陈蒿，砂锅居的猪全席、全聚德的 烤鸭、烤肉宛的烤肉，穆家寨的炒 疙瘩，还有驴肉、爆肚、驴打滚、 糖葫芦、酸梅汤、奶饽饽、奶乌他、 萨其马……”，还有“热豆汁、涮 羊肉、茯苓饼、豌豆黄、奶酪、灌 肠、炒肝儿，冬天夜半叫卖的冻梨、 心里美……” —王德威《北京梦华录》
清舟 凉 名 吾 之 镜 凉 梦酣 ， 妓 辈 浅 新 ， 甚睡 东 至 往 斟 磨 席 吾 惬于 方 ， 通 低 ， 其 辈 。十 将 杯 声 唱 山 上 始 里白箸气者复，舣 荷，安，出整呼舟 花客，拉，妆客近 之方竹与匿，纵岸 中散肉同影湖饮， ，去发坐树复。断 香。。。下颒此桥 气吾月韵者面时石 拍辈色友亦，月磴 人纵苍来出向如始 ， ，。
人，最宝贵的是生命，生命对每个人只有 一次，这仅有的一次生命应当怎样度过呢？ 每当回忆往事的时候，能够不因虚度年华 而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的 时候，他能够说：“我的整个生命和全部 精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业 －－为人类解放而进行的斗争。” ——《钢铁是怎样炼成的》
3、人的外在美和内在美的关系 首先，二者相互区别。外在美是外在的，侧重形 式美；内在美是内在的，侧重内容的美。
（2）异化劳动不美，但能创造美的产品
《摩登时代》1936年
2）阶级斗争的美 阶级斗争是推动历史前进重要动力之一。
黄巢 《菊花赋》
生理 劳 活想 动 本而 人 身进 民 就行 为 是的 实 美阶 现 的级 自 。斗 己 争的
3）日常生活的美
（1）各种日常生活的美
一个充满情趣的意象世界

人体美的感性构成： 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如 瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮 ——《诗经 卫风 硕人》 构成部分：手、肤、领（脖子）、齿、首 （额头）、眉、目
手：
手：男性手臂粗壮、有力，女性则显得纤细、精致
手指本身的作用：灵巧的手指有助于精准地 进行操作。手也成为文化中的重要部分。
生活美：闪烁在生活之中的美
日常生活之美： ——以审美的眼光看待日常生活，才 显出其美 ——这就意味着非功利地、置身其外 地审视生活 ——多表现为生活氛围给人的美感 风俗民情之美：日常生活在社会层面上呈 现出来的氛围之美 休闲之美：“玩”与“新异”之中的美
节庆狂欢之美：消解日常生活的秩序和束缚， 达致圆融浑一之顶峰体验
古希腊时期，在去古未 远的对人的力量的崇拜 以及高度发达的文明的 完美结合之下，塑造出 完美的人体
文艺复兴时代，从人的解放走向对欲望的解放为主 题的人体美
现代社会，以自我完善为目的的人体美的追求
人体美的追求
• 人体美的追求，不仅仅是身体体型的美，更在于 心灵和内在的美。心灵和内在的充实，能够弥补 甚至超越身体美的缺陷。
黄金分割：美的比例
希腊雕塑中的黄金分割
造像度量 经中的黄 金分割
模特头身比：黄金分割在设计中的应用一例。人的普通头身比是七点五，但 是模特身材要求一般为八头身比。在皮尔卡丹的设计图中，他甚至假设模特 的头身比是十二
3、丰富的个体差异性。人是自我创造、自我改造的动物，人总 是努力追求个性与自我存在的价值。同时，人是社会动物；人在 不同的社会文化、历史时期之中，也在构造不同的自我形象。
二、人体美的审美特征： 1、充满生命力的感性直观； 2、匀称和谐的韵律感 3、丰富的个体差异性
1、充满生命力的感性直观

阿尔塔米拉山洞壁画
旧石器时代遗物
宋元时期的山水画
第三章
社会美和自然美
（二）自然美的各种现象及其根源
作为人的生活环境而出现，或者是为人们提供生 活资料的来源 未经劳动改造的自然美和生活实践的联系有一个 重要的中间环节，就是形式美的问题
自然美的某些特征与人的性格品质相似
第三章
社会美和自然美
（三）自然美重在形式
自然属性虽然不是自然美的根源，但是由于自然美主要是
以它的感性特征直接引起人们的美感，因此，自然的某些
属性如色彩、形状、质感等具有不可忽视的审美意义，它
是自然美形成的必要条件
第三章
社会美和自然美
（三）自然美重在形式
不同的风景，都有它独特的自然特征，正是这种
独特的自然的特征，构成各自独特的美
人 体 美：介于自然美和社会美之间 ，基本上属于自然美 人体美的实质 1、人体美主要通过人体的自然因素表现出来 2、以自然因素为基础构成的人体美，是劳动实践的产物 人体美的特征
1、首先是指身材、相貌之美
2、除了自然性的因素以外，还有人工修饰的因素 3、风度，是人体美的重要表现
米开朗基罗雕塑大卫
（三）社会美的特征
（四）社会实践主体——人的美
第三章
一、社会美
社会美和自然美
（一）社会美的范围 社会美，是指社会生活中的美。包括：


实践活动
实践成果

实践主体
第三章

社会美和自然美
实践活动：包括人类改造自然的各种生产活动，
包括人类改造社会的各种社会活动。
第三章
社会美和自然美
实践成果：主要是劳动产品，包括艺术创造。
第三章

社会历史条件紧密相连
与 社 会 实 践 密 切 联 系
地震前
地震后
社会美是人们在一定的社会关系中所构成的美，而一 定的社会关系脱离了社会就不可能存在。社会美正是 人们实践过程中所结成的关系的美。如果人类的实践 活动过程一旦中止，那么。社会关系也将消失，社会 美也就不复存在。
突出的社会功利性 亚里士多德：美是一种善 普罗提诺：山善在美的后面，是美的本源
既为劳动产品又是工具和人们观察自身本 质力量的审美对象。
远古时代
现代
阶级斗争
毛泽东——真的、善的、美的东西总是在同假的、 恶的、丑的东西相比较而存在的，相斗争的一种 伟大动力而发展。
科学文教活动
科学文教活动是人类认识世界改造世界的重要方面，也是进行社会 物质文明和精神文明建设的基础。科学文化教育事业的高度发展， 使物质生产劳动如虎添翼。科教事业为物质生活生产提供精神动力 和智力支持
总结
总之： 社会美就是存在我们生活的方方面 面，了解了社会美的范围特点也让 我们对社会美以及生活中的美有了 更深的体会。
•世界不是缺少美， 而是发现美的眼睛
美的根源在于社会实践，社会美更同人类的社会实 践活动直接连在一起。同自然美、艺术美相比较，社 会美内涵广泛。
社会美又称生活美是存在社会生活领 域中的社会事物、社会现象、社会生 活的美和人的美。
Hale Waihona Puke 雷锋尊老爱幼社会美的范围
人的生产劳动是最基本的的实践活动，也 是人们获得审美愉快的基本领域。
拾穗者
父 亲
社会美最初都明显的附丽于人的时间无用有害的事物本质 上是不能成为美的。善虽然不就是美，但它是美的前提， 基础，和内容。在社会领域，美与善是直接统一的。
速度滑冰 花样滑冰

男性的发型要求：轮廓分明，整洁得体——前不附额，侧 不掩耳，后不及领。
不可染成杂色。
若有长短不一的 细发，请用发胶 或摩丝定型
Short Hair
短发

经常修剪头 发
长度须不超过 衣领下缘

使用黑色，样
式简单，大小 适中的发夹
Medium
Length Hair
中长发
头发长度 超过衣领 下缘者， 请遵照长 发的规定
3、领带打好后的长度，大箭头正好在皮带扣上端为 宜，不要太长。
4、时尚的人士一般不用领带夹。穿西装的时候只有 两种人用领带夹：一种是穿制服的人；一种是大人物。
领带的打法
要诀：领结下方所形成的凹洞需让两边均匀且对衬。 对于喜欢展现流行感的男士不妨多加使用“交叉结”。
适合年轻的上班族选用 适合用于宽领型的衬衫，该领结应多往横向发展。
求爱，戴在中指表示正在热恋，戴在无名指表示 已结婚或订婚，戴在小指表明自己是独身主义者。 翡翠饰品讲究男戴观音女戴佛。
4、注意搭配。所戴饰物要与服装和谐，要与其他 的首饰和谐。戴薄纱手套的时候戒指一般戴在手 套的里面，而新娘可以戴在手套外面。穿丝袜时 脚链应戴在外面。
耳环
佩戴耳环要避免与脸 型相同的形状，要选 择与自己肤色相协调 的色彩。
二、社会美的特征
（一）社会美侧重于内容的美
自然美：形式重于内容 社会美：内容重于形式 在人的外在美和内在美之间，占主导地位的必然是人
的内在美。 社会美存在于实践活动的过程和结果中，人们对社会
美的美丑判断总是着眼于它的社会实践价值，往往忽 略其形式方面的因素。 “金玉其表，败絮其中”的人与光荣负伤的战斗英雄
长发
使用黑色， 样式简单， 大小适中的 发夹

大卫· 特尼尔斯，《狂欢节》，1637年

尼采 狂欢 酒神精神 巴赫金 狂欢节超越了世俗的等 级制度、等级观念以及 各种特权、禁令，也就 超越了日常生活的种种 局限和框架，显示了生 活的本来面目，回到本 真的生活世界。

人物美 比例
人物美 比例
埃德加· 德加，《舞蹈教室》，1874年
桑德罗· 波提切利，《维纳斯的诞生》 ，1477年，乌菲奇美术馆
人物美

普拉克西特 《尼多斯的阿佛洛狄忒》 《法庭上的芙丽涅》
人物美 人格美


风姿、神韵 《世说新语·容止》 “时人目王右军，飘 若游云，矫若惊龙。” “濯濯如春柳月。” “时人目夏侯太初， 朗朗如日月之入怀； 李安国，颓唐如玉山 之将崩。”
第五章 社会美
第一节 社会美的范围与特征

美的存在领域： 形式美、 技术美、 社会美、 自然美、 艺术美， 是人的社会实践活动和社会 存在中体现出的审美形态。 在马克思“美的规律”问题 上符合人类善的活动需要， 体现人类正面价值追求的实 践活动才能成为社会美的存 在。
日常生活中的美

荷兰画派 伦勃朗、维米尔
约翰尼斯· 维米尔，《戴珍珠耳环的少女》
约翰尼斯· 维米尔，《维金纳琴旁的女士 与绅士》， 1662-1665年，布面油画
伦勃朗· 梵· 莱茵 ，《杜尔博士的解剖学 课》 ，1632年，布面油画
二、节日欢庆中的美


歌德 狂欢节是“人民给 自己创造的节日” “上等人和下等人 的区别刹那间仿佛 不再存在了：大家 彼此接近，每个人 都宽宏地对待他碰 到的任何事，彼此 之间的不拘礼节、 自由自在融合于共 同的美好心绪中。”

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（二）人的美的特点
1、人的美既有社会性又有自然 性 2、人的美是内在美和外在美的 有机结合。 有机结合。 3、人的美既包括个人的美也包 括人类群体的美。 括人类群体的美。
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（三）内在美与外在美的关系
1． 内在美是本质的美，在人的美中起核心主导作用；外 在美是外表的美，是形式美。 2、内在美通过外在美得以表现， 外在美受内在美制约。 3、外在美具有直观性，易于被发现；而内在美需要深入 外在美具有直观性， 的观察才能被发现。 的观察才能被发现。 4、外在美保持时间较短暂，容易改变；而内在美一般较 外在美保持时间较短暂， 持久、较稳定。 持久、较稳定。
四．简答题
1．举例说明社会美的特征
2．怎样塑造医护人员的美
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五．论述题
1．有些人认为，过去的社会传统审美与现在 的时尚审美有根本的分歧，是两股道上跑 的车，走的不是同一条路。你怎么理解？ 2．有人说，人的容貌应该注重本色美，如果 借助化妆使自己变得漂亮，是一件很虚荣 无聊的事情，这样的审美追求不值得提倡， 更不应该给予肯定和支持。你赞同这种观 点吗？美是指以道德、 内在美是指以道德 、 人格为主 导的内心世界的美。包括道德、 导的内心世界的美。包括道德、理 想、人格、才识、情感等。崇高的 人格、才识、情感等。 道德、远大的理想、高尚的人格、 道德、远大的理想、高尚的人格、 睿智的才识、真诚的情感， 睿智的才识、真诚的情感，构成一 个人的内在美。 个人的内在美。
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第1 节
社会美
社会美的含义
社会美是指社会事物 、 社会美是 指社会事物、 社会生活以及人 类精神活动的美。 它包括：人的美 、 类精神活动的美 。 它包括：人的美、 日常 生活的美、 生产劳动的美 、 科学美 、 生活的美 、 生产劳动的美、 科学美、 医护 美 、 环境美等社会领域的美 。 其中， 人的 环境美等 社会领域的美。 其中 ， 美是社会美的核心内容。 美是社会美的核心内容。

三
1. 社会美一般显示出时代、民族、阶级的特征
《簪花仕女图》 近代女装短袄套裙
四
2. 社会美具有明显的功利性，侧重于内容美
咸 摄 ︶
五
3. 社会美具有实在性、明确性和稳定性
人民英雄纪念碑上的浮雕：《虎门销烟》
六
社会美的内容
• 社会美即人类社会生活的美.是美的具体表现形态之一.现实生活 中社会事物和现象呈现的美.与自然美合称现实美.包括行为美、 语言美、心灵美、环境美等.它来源于人的社会实践,因此人的美 在社会美中占有中心地位.马克思说：“社会生活在本质上是实践 的.” 亚里斯多德认为悲剧作家要有才情;认为悲剧创作要给人以 自然的印象;认为悲剧接受主要源于案头阅读
二
社会美的特征
第一，以内容取胜。美的社会存在既要体现社会发展规律的必然性（真），又要体现人对社会生活 的需要、目的和尺度（善），因而它在内容上与真、善的关系非常密切。可以说，一个社会事物、 一种社会现象是否呈现为美的存在，最重要的不在于它是否有华丽的外表、动听的言辞，而在于它 是否真实合理地体现了社会生活的本质、历史发展的规律。 第二，直接现实性。这种直接现实性，导致人们在评判社会事物、生活和现象时，常常首先考 虑它是否对社会和人生有益，即社会功利性因素成为人们主要的评判标准。在美的社会存在中，这 种社会功利性因素突出表现为内容的善：作为道德领域判断是非善恶的尺度，善不等于美，但当它 以感性形式展现于社会生活并呈现为美的形象时，便成为人的审美对象。 第三，实在性、明确性和相对稳定性。美的社会存在通过感性形式直接呈现出人的本质力量， 直接显示出社会事物、生活和现象的深刻价值，它是一种实在的、确定的存在。而一般说来，凡是 体现了社会发展规律的社会事物、生活和现象是美的，反之则是丑的。由于社会发展有其规律性、 阶段性，并具有相对稳定性，因而人们评价社会事物、生活和现象的标准也存在一定稳定性，它直 接影响并体现在美的社会存在之中，使其在不同时代、民族、社会中具有不同的表现特性。

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（二）人的美的特点
1、人的美既有社会性又有自然 性 2、人的美是内在美和外在美的 有机结合。 有机结合。 3、人的美既包括个人的美也包 括人类群体的美。 括人类群体的美。
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（三）内在美与外在美的关系
1． 内在美是本质的美，在人的美中起核心主导作用；外 在美是外表的美，是形式美。 2、内在美通过外在美得以表现， 外在美受内在美制约。 3、外在美具有直观性，易于被发现；而内在美需要深入 外在美具有直观性， 的观察才能被发现。 的观察才能被发现。 4、外在美保持时间较短暂，容易改变；而内在美一般较 外在美保持时间较短暂， 持久、较稳定。 持久、较稳定。
四．简答题
1．举例说明社会美的特征
2．怎样塑造医护人员的美
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五．论述题
1．有些人认为，过去的社会传统审美与现在 的时尚审美有根本的分歧，是两股道上跑 的车，走的不是同一条路。你怎么理解？ 2．有人说，人的容貌应该注重本色美，如果 借助化妆使自己变得漂亮，是一件很虚荣 无聊的事情，这样的审美追求不值得提倡， 更不应该给予肯定和支持。你赞同这种观 点吗？
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第1 节
社会美
社会美的含义
社会美是指社会事物 、 社会美是 指社会事物、 社会生活以及人 类精神活动的美。 它包括：人的美 、 类精神活动的美 。 它包括：人的美、 日常 生活的美、 生产劳动的美 、 科学美 、 生活的美 、 生产劳动的美、 科学美、 医护 美 、 环境美等社会领域的美 。 其中， 人的 环境美等 社会领域的美。 其中 ， 美是社会美的核心内容。 美是社会美的核心内容。
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第2节
人的美
一、 人的美的含义 人的美是指人在社会活动中通过不断努力而形成的 内在美好精神与人体本身所呈现出来的外在优美 形象完美统一的美。 形象完美统一的美。 它包含两个要素：一是源于品行、修养、 它包含两个要素：一是源于品行、修养、人格等内 在方面的精神特质，包括道德、理想、才识、 在方面的精神特质，包括道德、理想、才识、情 感等，称内在美；二是人的外在体现，包括语言、 感等，称内在美；二是人的外在体现，包括语言、 举止、风度、服饰、仪容、形体等，称外在美。 举止、风度、服饰、仪容、形体等，称外在美。

社会美

社会美的含义—— 社会美是指社会生活中的美，它存在 于社会生活的各个领域，它在美的各种形 态中具有重要意义。它主要包括人之美、 劳动美、环境美、生活美等。 社会美的主要特征——
1.一切以人为中心，充分体现出人的本质力量 2.内容重于形式，美同“真”、“善”密切联 系 3.突出实用功能，具有明显的功利目的

劳动美
1.劳动环境的美 2.劳动过程美 3.劳动产品的美

生活美
1.服饰美 2.居室美 3.饮食美 ①食品美②食器美③烹饪美④食境美⑤食仪美

情操美
孟子：“充实之谓美。” “天将降大任于斯人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为。”
张充：“充内形外之谓美。”
德莫克利特：“身体的 美，若不与聪明才智相结合， 是某种动物性。”
柏拉图：“应当学会把心灵的美 看得比形体为方式结合的 产物，即情感与操守的统一，具体包括道德感、理智感和 美感三种因素。

社会美的表现——
1.人之美
自然美与社会美相统一 内在美与外在美相统一 个体美与综合美相统一

风度美
人之美是外形美与内在美的统一。这种统一突出地体 现在人的仪表风度上，构成所谓“风度美”。风度是内在 的气质、性格、才气、品德等因素之于外的综合反映。风 度同人的气质、性格的关系尤为密切，所以，风度美必须 伴随气质美、性格美。 气质，是指人的一种典型、稳定的心理特点。 人的内在美最多的是体现于性格美。男子的阳刚之美、 女子的阴柔之美。 风度是人内在精神、气质、性格、才气等在行为语言 上的表现，集中体现在一个人的谈吐、表情、姿态、举止 等方面。 风度既然是人的气质、性格、思想的综合表现，是心 灵的自然流露，所以风度一般是装不出来的。

罗丹 画像
我们在人体中 崇仰的不是如 此美丽的外表 的形，而是那 好像使人体透 明发亮的内在 的光芒。
一、人的外在美——人体美
“在任何民族中，没有比人体的美更能激起富有感官的柔情 了。不论是男性的强悍的壮美，还是女性的秀丽的柔美，都 居于最高地位。” ——罗丹
红山文化孕妇像
（一）形体美
人的形体结构的美，包括身体线条、肤色和容貌 的美，健康、匀称和充满活力的美。
断臂的维纳斯
掷铁饼者
泉
（二）姿态美
姿态美是指人的举止动作的美，是人的教养、风 度和魅力的外在体现。
保持美好的姿态，不仅可以展现人类独有的形体 之美，而且能够提高与人交流、沟通的效率。
站如松——青松立地之美
坐如钟——稳重大方之美
行如风——稳健从容之美
男人“进行曲” ；女人“小 夜曲”
卧如弓——神态安详之美
姿態篇
忌 手叉口袋 手叉胸前 三七步 搖晃身體 歪頭身體斜 ………….等
当您低头鞠躬时， 您可以以归零的心态， 象海绵一样学习别人的
长处和闪光点。
30°的鞠躬礼
错误的鞠躬方式
入坐的姿势
坐时不要离椅子太近
入坐的姿势
坐下时也应保持躯干正直
屈原 “虽九死其犹未悔”
的爱国主义热忱
苏 武 牧 羊 十 九 载 而 不 失 气 节 的 操 守
浩然正气
戊戌六君子
的 壮 志 豪 情
去 留 肝 胆 两 昆 仑 ”
“ 我 自 横 刀 向 天 笑 ，
为 探 求 救 国 救 民 道 路 而
谭 嗣 同 等 戊 戌 六 君 子
鲁迅“我以我血荐轩辕”的大无畏英雄气概
白领穿套装表示训练有素，学生着装却应该朴 实无华、自然而然，没有必要打扮得花姿招展， 风度翩翩。

李泽厚认为社会美以善为形式，真 为内容。与自然美“善为内容，真为形 式”相比较，强调人类活动的实践性。 李泽厚的“实践论美学”强调美的 本质客观性和社会性的同一，这里的 “社会性”也就是突出了审美主体在审 美活动中的作用，体现出了人本质力量 对象化的一系列过程。 叶朗的观点与前两者的显著区别在 于，他认为“科学美”与“技术美”不 属于“社会美”。
“美”：羊大为美 普列汉诺夫说：“那些原始 民族用来做装饰性的东西，最初 被认为是有用的，或者是一种表 明这些装饰品的所有者拥有一种 对于部落有益的标记，只是后来 才开始美的。”
伍举说：“夫美也者，上下、内外、大 小、远近皆无害焉，故曰美。”（《国 语·楚语上》） 亚里士多德说：“美是一种善。”
1.生产劳动美：劳动生产是人类最 基本的实践活动，也是人类生活和 发展的基础，是人们获得审美愉快 的基本领域。包括劳动产品、劳动 动作、劳动环境、劳动工具。 当然，生产劳动的美，就其某 一方面来说，也具有相当丰富的内 容，如劳动产品的美，就包括功能 美、形式美、材料美、技艺美。
2.阶级斗争美：在阶级社会中，阶 级斗争是推进历史前进的重要动力 之一，劳动人民为实现自己美好理 想而进行的阶级斗争生活本身是美 的。
“社会美”作为正式的 美学范畴进入美学学科的话 语体系，肇兴于上世纪40年 代蔡仪在其“美的种类论” （《新美学》第四章）中对 “自然美、社会美与艺术美” 的讨论。
2.不同美学家对“社会美”的不同 界定
蔡仪：“社会美主要就是社会 关系中人的美。” 蔡仪认为社会美的一个首要因 素就是和谐，离了和谐，社会美就 是扭曲、变形的。他所强调的社会 美包括行为美、性格美和环境美， 强调的是以人为中心。
返 回
3.与社会历史条件密切联系（时代性）