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尔雅通识选修课程课程类别及课程列表一、尔雅通识选修课共分为六大类别。
A．中华文化与历史传承B．自然、科学与科技C．社会热点与世界视野D．自我认知与人生发展E．经济管理与法律基础F．文学修养与艺术鉴赏二、尔雅通识选修课课程列表A．中华文化与历史传承中华文化是具有独特属性的文化，中国上下五千年的历史更是影响着今日中国乃至世界的辉煌诗篇，中华文化的独特性正是她的核心优势，是其软实力和竞争力所在，也是对外的标志符号和名片。
“中华文化与历史传承”从不同层面介绍中国历史、中国文化、中华传统思想以及中华文明，让学生能够更深入地了解中国，更加客观与全面地认识中国，从而更好地去传承属于中国人的人文精神。
B．自然、科学与科技自然、科学与科技是与人类生活关系最为密切的几大元素，渗透到了人类社会的方方面面。
“自然、科学与科技”这一范畴的课程旨在引导学生积极探索神秘的宇宙奥妙，感受自然、科技的魅力、激发科学兴趣、启迪创新意识、掌握科学的思想和方法，认识和了解自然规律，正确处理自然、科技与社会三者之间的关系，促进人与自然、社会的健康可持续发展。
C．社会热点与世界视野“社会热点与世界视野”这一范畴的课程，旨在加深学生对人类社会的认知与理解，以助其掌握社会发展及国际变化规则；介绍社会政治、经济、文化及国际社会等议题的相关理论及研究方法，通过探讨与剖析当前国内外社会热点问题，培养学生分析和解决社会问题的现实能力，提高学生的思想政治觉悟，使学生开拓视野，以更加客观、理性地态度认识世界。
D．自我认知与人生发展“自我认知与人生发展”范畴旨在引导学生通过伦理学、哲学、心理学等相关人文学科的学习，正确领会知、情、意的深刻内涵，学会认识世界、认识自我，培养健全人格、树立坚强意志，以便更好地指导自己的思想和行为，不断提升自我认知，构筑积极健康向上的人生观、价值观与世界观，科学合理的规划人生道路，促进自我人生之路的健康发展。
E．经济管理与法律基础“经济管理与法律基础”范畴旨在引导学生通过对经济学、管理学及法律等相关学科基本理论、根本制度和方式方法的学习和理解，培养学生的法律意识、提升学生的法律素质，同时帮助学生学会预测当前世界经济发展形势以及未来中国经济发展前景，培养学生的策划、组织和领导能力，提升团队合作意识，为未来领导型人才的培养提供有力支撑。
中国科学院科学公开课第五季观后感(2024)科学公开课(第五季)延续了传播科学思想培养科学兴趣的精神，旨在激发孩子们的好奇心。
在模块设计上努力做到高端、引领、有特色、成体系，在受众定位上以初中生为主，向上向下辐射。
中国科学院科学公开课第五季观后感篇1在2024年春季推出的中国科学院科学公开课第五季中，我有幸深入了解了一系列涵盖前沿科技、基础研究以及科普教育的精彩内容。
这一季课程以创新多元的方式，将复杂的科学原理与现实生活紧密相连，生动展示了科学的魅力和力量。
其中，量子计算与通信单元令我深受震撼，不仅揭开了量子世界的神秘面纱，而且通过深入浅出的讲解，使我对未来信息技术发展的无限可能有了全新的认识。
同时，科学家们对环境保护议题的深度剖析，特别是关于生态系统恢复及生物多样性保护的研究成果，让我深感生态科学在应对全球气候变化中的重要性，并激发了我对环保事业的热情。
此外，课程还特别关注了科学伦理与社会责任问题，尤其是在基因编辑技术的应用上进行了详细而严谨的探讨，使我认识到科技创新必须伴随道德规范和社会共识的引导，才能确保科技成果服务于全人类的利益。
总的来说，科学公开课第五季以其高水平的学术底蕴、普及性的表达方式和深远的社会责任感，不仅拓宽了我的科学视野，更提升了我的公民科学素养，对我个人的成长具有极大的启发意义。
中国科学院科学公开课第五季观后感篇2科学公开课第五季给我带来了许多惊喜和启示。
作为一档科普节目，它以通俗易懂的方式向观众传递了丰富的科学知识，让我对科学有了更深入的认识。
我对科学的探索精神有了更深刻的理解。
节目中的专家学者们不断探索着科学的前沿领域，尝试突破已知的界限。
他们追求知识的精神让我深感敬佩，也激发了我对未知领域的探索欲望。
通过学习，我意识到科学不仅仅是对自然规律的探索，更是对人类认知能力的拓展和挑战。
科学的每一次进步，都是对前人智慧的超越和补充。
我对科技的发展趋势有了更清晰的认识。
人工智能、量子计算、基因编辑等领域的最新进展在节目中得到了生动的展示。
声屏世界2023/11文艺直通车纪录片之旅改革开放后国产科学纪录片创作形态嬗变的四重维度阴吴连磊摘要:改革开放以来,中国的科学纪录片受国外作品冲击,加之融媒体环境的影响,国产科学纪录片本体形态实现重塑,创作理念得到革新,创作形态发生嬗变。
其叙事角度、科技驱动、形态样貌、创作思维等主要创作支点明显偏移,科学精神的理解与阐释也在创作形态嬗变中出现了新的迭变。
关键词:多元立体共鸣陌生基金项目:2023年河北传媒学院在读研究生创新能力培养资助项目“中国科学纪录片的创作形态嬗变与创新路径研究”(项目编号:HCCXXM2023015)。
改革开放后，科学技术的快速迭代使媒介形式、制作环境不断演变，受众的审美风格也走向多样。
基于此，国产科学纪录片也逐渐凸显出新叙事、新特征、新样态的嬗变趋向。
由于国内外对科学纪录片的界定存在争论，本文认同和遵从《发现之旅》主创人员的观点，即科学纪录片带有某种科学力量，追求的是一种科学精神。
通过讲故事的方式把带有科学含量的悬疑，不管是文化类还是自然类，都传达给观众。
从近些年的科学纪录片作品看，对于科学精神的阐述与认知表现出明显变化。
科学精神的表述重点从科学结论转变为科学的探索过程，文化共鸣与科学质疑成为科学纪录片新的呈现公式，视角、本体、技术、理念构成了国产科学纪录片创作形态嬗变的四重维度。
从单一视角到立体解构叙事是影视创作的核心，叙事视角的转变是科学纪录片形态流变的核心特征。
故事不能自我讲述，不论是谁讲故事，为了达到讲述的目的，他必须站在一定的相关位置才行。
视角是创作者引领观众走进影像世界的观赏角度，角度不同影片的呈现面貌也不同，这会潜移默化地影响观众的情感走向。
因此，最佳的视角选择是一部纪录片成功的关键所在。
自“解说词+画面”的格里尔逊模式诞生后，这种超越个人、全知全能的上帝视角就在世界各地被广泛应用。
直到近些年来，网络媒体的开放与多元将群体审美重塑，个性化的审美需要催发新的视角出现。
CHINA UNIVERSITY OF PETROLEUM 2009—2010学年第一学期《自然辩证法》期末论文论科学、伪科学与迷信所在院系：石油天然气工程学院油气田开发系考生姓名：张卓学号：S090020525班级：一班指导教师：李静静完成日期：2009 年12 月10 日论科学、伪科学与迷信张卓（S090020525）（石油天然气工程学院油气田开发09-1班）摘要:科学是人类认识世界中形成的知识体系，能够指导人类改造客观世界。
伪科学是打着科学的旗号的非科学。
迷信是一种非理性、无根据的信仰或崇拜。
科学、伪科学和迷信是三种不同的社会现象。
在现实中，只有准确地把握科学、伪科学与迷信的关系，才能更好的把握政策界限，根据不同情况制定相应的对策，更好地弘扬科学，更彻底地揭露伪科学，更坚决地打击迷信活动。
关键词:科学；伪科学；迷信记得2007年元月6号晚，香港凤凰卫视的“一虎一席谈”栏目，讨论的是科学与伪科学的话题。
节目一开始，主持人就问现场嘉宾一个问题：“科学是否有西方与东方之分？”几个学者纷纷回答说：“科学是没有西方与东方之分的！”是的，科学是没有西方与东方之分的！记得有位名人曾说过：科学是没有国界的。
然而，在现实生活中，有的人却把西方的现代科学去硬套东方的传统文化。
若套不进，就把它称之为“伪科学”，然而更有很多学者居然还相信迷信。
要想弄清楚上述问题，我们首先必须弄清楚什么是“科学”、“伪科学”与“迷信”。
一、科学、伪科学与迷信的定义和本质对于科学，人们的理解不外有广义和狭义两种。
广义的科学指自然科学、人文社会科学和思维科学。
狭义的科学专指自然科学。
科学是人类对自然的认识与探索活动以及这种活动所产生的成果——关于自然的知识体系。
伪科学是指据称是事实或得到科学支持、但实际上不符合科学方法的“知识”。
伪科学是一些虚假的“科学”或者骗局，经常借用科学名词进行装饰，但实际上与科学在本质上并无关联。
伪科学根据其来源不同，可分为传统和新生伪科学。
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科学求证类节目《是真的吗》的创新与探索(推荐完整）编辑整理：张嬗雒老师尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布到文库，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是我们任然希望科学求证类节目《是真的吗》的创新与探索（推荐完整) 这篇文档能够给您的工作和学习带来便利。
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科学求证类节目《是真的吗》的创新与探索【摘要】科学求证类节目《是真的吗》结合“脱口秀"形式进行设计，契合公众对真相诉求的社会背景，开拓出科学求证节目的新天地.本文旨在分析《是真的吗》的出品背景以及策划亮点，探究该节目在主持与嘉宾设置、脱口秀主持形式、新媒体互动传播以及科学验证方面的创新之处，并针对存在问题提出改进策略。
【关键词】《是真的吗》求证类节目节目分析《是真的吗》是一档由央视财经频道和光线传媒联手打造的大型互动求证节目。
该节目以“互动求真”为己任,旨在对流言进行专业验证与权威实验，为受众探求真相。
Nov.2023㊀㊀Journal of Southwest Jiaotong University(Social Sciences)㊀㊀Vol.24㊀No.6CONTENTSReview of Translation Studies on Xi Jinping:The Governance of China since the18th CPCNational Congress YANG Anwen㊀ZHANG Wenli㊀TAN Yao(1) Multiple Case Study of Deepening Excellent Regional Culture Education inColleges and Universities LIU Yousheng㊀CHEN Lijing(19) The Influence of Relative Poverty on the Language Competence Development of Children and Adolescents in the Post-PovertyAlleviation Period LYU Junwei㊀YU Jian㊀ZHANG Fengjuan(33) Magician and Master:Taoist Lin Lingsu in the Biographies of Southern Song Dynasty LI Kejing(50) The Influence of Social Stratification on the Fertility Desire ofWomen of Childbearing Age from the Perspectiveof Cost-Utility SUN Shiguang㊀QIU Menghua㊀ZHAO Feng(67) Analysis of The Impact of Income Uncertainty on SubjectiveWell-being of Rural Residents in Ethnically Underdeveloped Areas:Also on The Heterogeneous Effect in DifferentAge Groups ZHAO Pengfei㊀Hou Yanmei㊀Wang Hongjian(84) The Urban Heritage Protection Strategy of SeekingSpace from Underground in Central CityTaking Xuzhou City as an Example HUANG Chao㊀QIU Jian㊀TAN Xiaohong(99) Qian-Gu Shifa :The Zong and Evolvement of Grammar Theory ofHistory and Literature in Song and Yuan Dynasties:With a Further Discussion on the Pros andCons of Ban Gu and Sima Qian XIE Wenhui(118) A Study of the Birth Year and Death Year ofLI Changhe and His Family and Life YANG Yanhui㊀LüBin(130)西南交通大学学报(社会科学版)㊀2023年11月JOURNAL OF SOUTHWEST JIAOTONG UNIVERSITY Nov.2023第24卷㊀第6期(Social Sciences)Vol.24㊀No.6‘西南交通大学学报“(社会科学版)第24卷(2023)总目次第1期(总第133期)强化现代化建设人才支撑的战略性地位 笔谈何㊀宪㊀李志刚㊀吴㊀江㊀等(1)生态治理现代化的意识形态批判及中国方案史小宁㊀郝相赟(22)基于图形网格转译的城轨列车外观设计研究支锦亦㊀苏㊀星(36)论智能网联汽车发展的法律障碍与应对杨㊀珊㊀张莎莎(49)教育类国际非政府组织的组织结构与运行机制考察基于五个教育类国际非政府组织的调研闫月勤㊀郑㊀淳㊀王海超(62)青藏铁路精神融入高校思想政治教育的价值意蕴与实践理路陈㊀晨(78)基于官方新闻报道的地方政府公信力文本分析王益君㊀魏美云(90)公众参与㊁资源能力与政务微博信息发布基于新浪微博平台大数据及统计年鉴小数据的实证研究苏㊀慧㊀冯小东㊀王㊀瑶㊀等(104)五四运动中唐山‘救国“报述略田㊀丹(121)李斐英教授早年在美求学经历补遗基于美国罗切斯特大学和雪城大学等原始档案的考察郑博仁(132)第2期(总第134期)营创理论:构造创新人才生态的一个新框架赵永乐㊀吴㊀江(1)中国式现代化与马克思主义中国化时代化新境界 笔谈(16)‘摆脱贫困“蕴涵的扶贫开发重要论述及对新时期推进乡村振兴的启示马改艳(33)从巡检司到汛塘:清代道路安全管理系统中的角色嬗替贾㊀强(50)三线铁路建设中的支农工作研究以湘黔㊁枝柳铁路湖南段为中心岳小川㊀宋银桂(60)241西南交通大学学报(社会科学版)第24卷高校教师薪酬体系的历史演进和国际经验兼论绩效杠杆在 双一流 建设中的必然性局限邱延峻(75)去理想化 :对西方国家高等教育国际化实践类型的再审视郑㊀淳㊀刘长军(91)庄延龄‘离骚“英译本中的神话术语翻译策略探析俞森林㊀雷佳豪(109)以翻译为名的文化传播与文化反拨辜鸿铭‘中庸“英译文化解读熊建闽(119)动词及物性和句子及物性的区隔和关联胡月月㊀杨㊀玲(130)第3期(总第135期)中国共产党意识形态建设的历史考察㊁基本经验及实践指向王永凤㊀杨忠林(1)以共享发展促共同富裕:共产主义理想的发展逻辑林宇晖㊀傅红冬(18)谁是持摄影机的人?众包纪录片初探刘广宇㊀王成莉(32)移动数据流量运营策略对数字鸿沟的影响研究华㊀波㊀江燕伶(47)生态环境保护与旅游业发展协同推进研究王婷伟㊀张㊀慧(73)旅游凝视下三河古镇典型旅游意象元素分析基于隐喻抽取技术陈㊀前㊀韩光明(89)革命化的仪式运作:基于中央苏区时期纪念活动的考察吴承望(104)延安时期陕甘宁边区的新秧歌与乡村群众的思想改造徐桂裕(119)从部落首领到中华民族共祖:晚清民国时期黄帝形象重塑及影响赵晨韵(134)341第6期2023年总目次第4期(总第136期)人工智能与马克思主义理论学科交叉研究笔谈田永鸿㊀韩冬雪㊀吴满意㊀王伯鲁㊀闫坤如㊀谢㊀瑜㊀杨一帆(1)国内主流媒体 双碳 话语中的中国国家形象建构基于语料库的积极话语分析周晓春(12)论段玉裁认定诗韵 古合韵 的原则与方法刘忠华(26)道器之间:近代思想视野下的铁路㊁中国与世界(1875 1936)叶㊀舒㊀宋桂杰(45)路地纠葛:光绪前中期的筑路争议与洋务派的因应陈明亮(59)我国灾难心理学学科建设发展路径研究宁维卫㊀侯牧天㊀薛亦菲㊀等(73)我国农村老龄政策演进研究 基于1982 2021年农村老龄政策的文本分析陈松林㊀余㊀雨㊀刘㊀婷(92)公务员组织公民行为发展现状研究孙京昊㊀赵普光(107)新制度主义视野下的体育暴力研究陈㊀卓㊀李丽芬(122)批判法益论的另一种可能一个刑罚哲学的视角刘继烨(139)第5期(总第137期)习近平外交思想中的人民性研究王秋怡(1)共同富裕视域下人民美好生活的建构逻辑师嘉唯㊀成㊀龙(17)新疆资源型城市系统演化分析及发展路径探索于㊀洋㊀吴冰瑕㊀吴茸茸㊀等(34)基于单条线路的城乡一体化公交补贴效率研究卓高鸿㊀詹朝曦㊀高悦尔(52)日本学者村上哲见的姜夔词研究邱美琼㊀杨㊀操(65)译者前见,时间距离与翻译胡作友㊀钟莎莉(76)厨房㊁闺阁与职场:论徐小斌小说中的女性空间李燕妮(88)441西南交通大学学报(社会科学版)第24卷 游戏三昧 的禅学内涵与诗学意义王㊀悦㊀张㊀勇(100)张载 性二元论 的思想渊源及其当代启示吴喜双㊀张培高(113)从黑格尔到阿甘本:辩证法的虚无主义问题及其解决路径陈㊀琦(128)第6期(总第138期)党的十八大以来‘习近平谈治国理政“翻译研究综述杨安文㊀张文莉㊀谭㊀瑶(1)高校深化优秀地域文化育人的多案例研究刘有升㊀陈丽静(19)后脱贫时期相对贫困对儿童青少年语言能力发展的影响吕军伟㊀俞㊀健㊀张凤娟(33) 妖道 与 高道南宋传记文中的林灵素形象李珂菁(50)社会分层与育龄女性多孩生育意愿基于 成本 效用 的分析孙士光㊀邱梦华㊀赵㊀凤(67)收入不确定性对农村居民幸福感的影响分析赵朋飞㊀侯艳梅㊀王宏健(84)中心城区 向地下要空间 的城市遗产保护策略以徐州市为例黄㊀超㊀邱㊀建㊀谭晓红(99) 迁固史法 :宋元史笔文法理论之宗及其流衍兼谈班马优劣论谢文惠(118)理鬯和生卒年及家世生平考杨颜珲㊀吕㊀斌(130)西南交通大学学报(社会科学版)㊀2023年11月JOURNAL OF SOUTHWEST JIAOTONG UNIVERSITY Nov.2023第24卷㊀第6期(Social Sciences)Vol.24㊀No.6Journal of Southwest Jiaotong University(Social Sciences)Vol.23㊀2022CONTENTSNo.1(Sum133)Ideological Criticism of Ecological Governance Modernization andChina s Solutions SHI Xiaoning㊀HAO Xiangyun(22) A Research on Urban Rail Train Appearance Design Based OnGraphic Grid Translation ZHI Jinyi㊀SU Xing(36)Legal Barriers and Countermeasures to the Development of IntelligentConnected Vehicles YANG Shan㊀ZHANG Shasha(49) The Research on the Organizational Structure and Operating Mechanism of EducationalInternational Non-Governmental Organizations from the Perspective of Global Governance:A Comparative Study of Five EducationalInternational NGOs YAN Yueqin㊀ZHENG Chun㊀WANG Haichao(62) The Value Implication and Practical Path of Integrating the Spirit of Qinghai-Tibet Railway into theIdeological and Political Education in Colleges and Universities CHEN Chen(78) Text Analysis of Local Government Credibility Based onOfficial News Reports WANG Yijun㊀WEI Meiyun(90) Public Participation,Resource Capacity and Government Microblog Information Publish:An Empirical Study Based on Big Data of Sina Weibo and Small Data fromStatistical Yearbook FENG Xiaodong㊀SU Hui㊀WANG Yao㊀ZHANG Yipei㊀CHEN Xi(104) A Brief Research on National Salvation Weekly fromTangshan Engineering College During the May4th Movement TIAN Dan(121) A New Supplement to Professor Fei Ing Li s Study Experience in the United States:Investigation Based on the Original Archives Mainly from theUniversity of Rochester and Syracuse University ZHENG Boren(132)No.2(Sum134)Innovation-fostering Theory:A New Framework for ConstructingInnovative Talent Ecology ZHAO Yongle㊀WU Jiang(1) The Important Discourse of Development-oriented Poverty Alleviation in641西南交通大学学报(社会科学版)第24卷 Up and Out of Poverty and Its Enlightenment forPromoting Rural Revitalization in New Era MA Gaiyan(33) From Xunjiansi to Xuntang:The Role Substitution of Road Safety ManagementSystem in Qing Dynasty JIA Qiang(50)A Study on Supporting Rural in the Tier-3Railroad Construction:Centered on the Hunan Section of Hunan-Guizhou andZhicheng-Liuzhou Railways YUE Xiaochuan㊀SONG Yingui(60)Historical Review and International Experiences of University Faculty Salary System:With Discussion on Limitation of Faculty Rewarding Policy inDouble Excellence Project QIU Yan-jun(75)De-idealization :A Re-examination of the Practice Types of Internationalizationof Higher Education Among Western Countries ZHENG Chun㊀LIU Changjun(91)On the Translation Strategies of Mythological Terms inEdward H.Parker s English Translation of Li Sao YU Senlin㊀LEI Jiahao(109) Cultural Transmission and Counteraction in the Name of Translation:Cultural Interpretation of EnglishTranslation of Zhongyong by Ku Hung-ming XIONG Jianmin(119)Distinctions and Interaction BetweenVerb Transitivity and Sentence Transitivity HU Yueyue㊀YANG Ling(130)No.3(Sum135)The Historical Investigation,Basic Experience and PracticalOrientation of the Ideological Construction of theCommunist Party of China WANG Yongfeng㊀YANG Zhonglin(1)Promoting Common Prosperity Through Shared Development:The Development Logic of Communist Ideals LIN Yuhui㊀FU Hongdong(18)Who is the Man with a Movie Camera?A Preliminary Study ofCrowdsourced Documentary LIU Guangyu㊀WANG Chengli(32)A Research on the Impact of Mobile DataTraffic Operation Strategy on the Digital Divide HUA Bo㊀JIANG Yanling(47) Research on Coordinated Promotion of Ecological Environmental Protectionand Tourism Development WANG Tingwei㊀ZHANG Hui(73)Typical Tourism Image Elements of Sanhe Ancient Town Analyzed from theTourist Gaze Perspective:Based on the ZaltmanMetaphor Elicitation Technique CHEN Qian㊀HAN Guangming(89)Revolutionary Ritual Operation:Based on the Commemoration of the Central Soviet Period WU Chengwang(104)741第6期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Journal of Southwest Jiaotong University(Social Sciences)㊀Vol.24(2023)The New Yangko and the Ideological Remolding of the RuralMasses in Border Areas of Shanxi Gansu-Ningxia in Yan a n Period XU Guiyu(119) From Ancient Fribal Leader to The Ancestor of The Chinese Nation:The Image Reconstruction and Influence of the YellowEmperor in the Late Qing Dynastyand the Republic of China Period ZHAO Chenyun(134)No.4(Sum136)A Corpus-based Positive Discourse Analysis of China s ImageConstructed by the Domestic Mainstream Media in theContext of Carbon Peak and Carbon Neutrality ZHOU Xiaochun(12)On Principles and Methods of Duan Yucai s Recognition ofAncient Gathering Rhyme in The Book of Songs Rhyme LIU Zhonghua(26) Between Dao and Qi:Railways,China and the World from thePerspective of Modern Thoughts(1875 1936)YE Shu㊀SONG Guijie(45) Disputes over Railway and Land:The Controversy ofRailway Construction and the Response of WesternizationGroup in the Early and Middle Guangxu Period CHEN Mingliang(59)Research on the Development Path of Disaster Psychology Discipline Construction inChina NING Weiwei㊀HOU Mutian㊀XUE Yifei㊀SHEN Yu㊀LI Zhongyi(73)Research on the Evolution of China s Rural Aging Policy:Text Analysis Based on Rural Aging Policiesfrom1982to2021CHEN Songlin㊀YU Yu㊀LIU Ting(92)Research on the Development Status of Organizational CitizenshipBehavior of Civil Servants SUN Jinghao㊀ZHAO Puguang(107)Research on Sports Violence from thePerspective of New Institutionalism CHEN Zhuo㊀LI Lifen(122) Another Possibility of Criticizing the Theory of Rechtgut:A Perspective of Penalty Philosophy LIU Jiye(139)No.5(Sum137)The Study on the People s Character inXi Jinping s Thoughts on Diplomacy WANG Qiuyi(1)The Constructive Logic of People s Better LifeUnder the Perspective of Common Prosperity SHI Jiawei㊀CHENG Long(17)Analysis of Urban System Evolution and Exploration ofDevelopment Paths of Resource-based Cities in Xinjiang YU Yang㊀WU Bingxia㊀WU Rongrong㊀et al(34)841西南交通大学学报(社会科学版)第24卷Research on Subsidy Efficiency of Urban-rural Integrated Public Transport Based onSingle Line ZHUO Gaohong㊀ZHAN Chaoxi㊀GAO Yue e r(52)The Study of Jiang Kui Ci by Japanese ScholarTetsumi Murakami QIU Meiqiong㊀YANG Cao(65) Translator s Prejudice,Time Distance and Translation HU Zuoyou㊀ZHONG Shali(76)Kitchen,Boudoir and Workplace:On the Women s Spaces in Xu Xiao-bin s Fiction LI Yanni(88)The Zen Connotation and Poetic Significanceof Playing in the Joyous Samadhi WANG Yue㊀ZHANG Yong(100)The Origin of Zhang Zai s Idea on the Dualism of Human Natureand Its Contemporary Significance WU Xishuang㊀ZHANG Peigao(113) From Hegel to Agamben:The Problem of Nihilism in Dialectics and Its Solving Route CHEN Qi(128)No.6(Sum138)Review of Translation Studies on Xi Jinping:The Governance of China since the18th CPCNational Congress YANG Anwen㊀ZHANG Wenli㊀TAN Yao(1)Multiple Case Study of Deepening Excellent Regional Culture Education inColleges and Universities LIU Yousheng㊀CHEN Lijing(19)The Influence of Relative Poverty on the Language Competence Development of Children andAdolescents in the Post-Poverty Alleviation Period LYU Junwei㊀YU Jian㊀ZHANG Fengjuan(33) Magician and Master:Taoist Lin Lingsu in the Biographies of Southern Song Dynasty LI Kejing(50) The Influence of Social Stratification on the Fertility Desire of Women ofChildbearing Age from the Perspective of Cost-Utility SUN Shiguang㊀QIU Menghua㊀ZHAO Feng(67) Analysis of The Impact of Income Uncertainty on SubjectiveWell-being of Rural Residents in Ethnically Underdeveloped Areas:Also on The Heterogeneous Effect in Different Age Groups ZHAO Pengfei㊀Hou Yanmei㊀Wang Hongjian(84) The Urban Heritage Protection Strategy of SeekingSpace from Underground in Central CityTaking Xuzhou City as an Example HUANG Chao㊀QIU Jian㊀TAN Xiaohong(99)Qian-Gu Shifa :The Zong and Evolvement of Grammar Theory ofHistory and Literature in Song and Yuan Dynasties:With a Further Discussion on the Pros andCons of Ban Gu and Sima Qian XIE Wenhui(118)A Study of the Birth Year and Death Year of LI Changhe and His Family and Life YANG Yanhui㊀LüBin(130)。
谈谈反科学和伪科学作者：赵南元科学是现代社会的根基。
自从科学诞生以来，反科学势力就已经存在；随着科学在社会生活中的重要性与日俱增，伪科学也随之泛滥。
反科学与伪科学不仅是错误的理论，也会带来实实在在的社会危害。
什么是反科学？反科学指反对科学的观点、理论和社会活动。
一般认为，现代科学的开端是伽利略的物理实验。
早期的反科学势力主要是宗教。
西方主流宗教对自然界有一个权威的解释，而科学刚刚起步就拿出了与宗教不同的自然图景，客观上构成了对宗教权威的挑战，被宗教视为敌人。
当时宗教在西方还居于统治地位，能够靠权势对科学进行镇压。
于是就强迫伽利略认错悔改，在火刑架上烧死布鲁诺，哥白尼也是到临死时才敢发表他的学说。
随着现代国家政教分离原则的确立，宗教直接压制科学已经不可能，但其影响力依然存在，所以达尔文在发表其进化观点时仍然顾虑重重，发表后也引起了轩然大波。
时至今日，科学与宗教的斗争仍在继续，在美国还为了在学校可否教授改头换面的神创论而闹上法庭。
现在西方宗教统治力已经衰弱，反科学已经无法采取直接镇压手段，转而由其他势力使用对科学进行贬低、丑化、污名化的手法，制造反科学的社会气氛。
例如通过哲学、伦理学理论贬低科学，用后现代主义、极端环保主义、动物保护主义、女性主义等各种社会思潮歪曲和批判科学，再加上用小说、电影、电视等文艺作品妖魔化科学，试图在公众中制造反科学风潮。
这些思想进入中国时，往往刻意掩盖其宗教背景，以流行文化的面目示人。
科学是最牢靠的知识。
这是个科学的论断，很容易证伪：只要你举出另外一个比科学还要牢靠的知识体系就行了。
然而迄今为止，没有一个反科学人士能够证伪这一论断。
反科学人士无力对科学发起正面进攻，只能采取旁敲侧击扣帽子的方法。
例如说“科学不能穷尽真理”，“不能搞唯科学主义”，“反对科学至上论”，“科学迷信也是一种迷信”，“科学是双刃剑”，如此等等，都是反科学论调。
科学的确不能穷尽真理，但这是一句没意义的废话。
Scientific Foundation of Chinese Medicine真科学与伪科学作者：朱冀平在今天的中国，传统的文化受到了西方文化的冲击。
很多人看到西方的强大，就以为中国古老的文化都是没用的，尤其是与西方文化不相融的部分，更容易受到攻击，说是伪科学，说是要应该被取替的。
我们首先要了解一下，什么是伪科学？很多人，尤其是那些念过几年书的，都认为大学里面教的，最好是西方大学里面教的，就是科学。
与它不一样的，不可以用当今大众认同的科学理论来解释的，就是伪科学。
用这套辨证的方法，中医，针灸，气功等这些东西，就自动变成了伪科学了。
无论这些学问已经在中国留传了多少千年，无论有多少人用过这些学问，得到过多少好的结果，一概都不重要。
因为这些学问，不可以用西方的科学理论来解释，所以就是伪科学。
宇宙改观的那一天在英国80 年代中（1985年），英国广播电台(British Broadcasting Corporation 或简称BBC)，拍了一套记录片，名叫The Day The Universe Changed（宇宙改观的那一天）。
这套片，获奖无数。
它记录了大概从中世纪到现代，发生在全世界的重大科学发现与应用。
因为每一个新的科学发现，都可以改变人对大自然的观点，所以这纪录片叫“ 宇宙改观的那一天”。
在这纪录片的最后一集，主持人James Burke 布克先生做了这样的总结。
他说：“如果我们回顾以前壹千五百多年的历史，我们只可以下的结论是：1、在任何的年代，当时的人总以为他们对当时的科学了解是对的。
2、而这些了解在过后的年代，都全部被判断为错误的。
这现象，从中世纪到现在，从没有中断过。
在今天，我们环顾一下，我们顶尖的科学家们，也是认为他们对科学的了解是对的，而如果历史可以教导我们的话，我们是可以了解到，在不久的将来，所有我们今天认为是“对”的科学，也一定会被全部推翻。
但是在今天，全世界有多少的科学家，是这样来看我们今天的科学呢？”首先，我很欣赏这纪录片。
我极力推荐所有在中国的学生们去看。
我知道此片的DVD 版已经出版了，希望所有学校能能花一点钱，把它买回来，播给学生看。
此片是英文版的，所以可能要做一个中文字幕。
现在，让我们再回过头来看看，到底什么才是科学。
如果我们明白布克先生说的话，我们就可以了解到“科学”是不断的在演变。
今天的科学到了明天，就可能会变成一个“错”的见解而已。
所以，我们万万不可以说，某某理论就是科学，与某某理论不相符的，就不是科学。
因为我们从历史上知道，所有的理论都会有一天被推翻的。
如果是这样的话，那我们应该怎样去判断，到底什么才算是真的科学？我有一个提议。
我建议“科学”的定义应该是：一个可以预测结果的理论和一个可以重复地创造结果的理论换句话说，科学是一个可以创造结果的工具。
从这个定义，我们也可以了解到，科学不单是一个被大众认同的“理论”，而是一个很有用的“工具”。
没有这个工具，我们很多东西都会没办法做出来。
有了这个新的定义，我们的“科学”，就不需要被“推翻”了。
为什么呢？因为如果我们的科学“工具”还是有用的时候，我们还会继续用它。
但当我们的科学“工具”变得没用时，我们就很自然地把它淘汰。
这也是一种“唯物论”的定义，凡事都是以“结果”来判断。
有结果的就继续用，没结果的就被淘汰。
如果从这个观点去看科学的话，我们就不难地看到，很多当今所谓的科学，其实并不是科学！为什么呢，因为这些“科学”并不能创造出我们想要的“结果”！今天的科学，大部分是某些有名誉和地位的“专家”，躲在大学的象牙塔尖里面，花了很多的时间，写了一篇又一篇的方程式来“证明”出来的。
但是这科学，往往不能用来创造任何的结果。
就算有结果，也只是一些不太理想的结果而已。
从我的新定义来看，这些才是真正的“伪科学”。
细菌理论现在，让我用一些实在的例子来示范一下。
我们现在的西医，全都是建在一个理论的基础上，而这理论就是Germ Theory 细菌理论。
在19世纪末，法国的一个生物学家Louis Pasteur 帕斯特先生提出了Germ Theory 细菌理论，说所有疾病都是由某种细菌引起的。
一种细菌引起一种疾病。
我们只要把这细菌杀死，就可以治病了。
今天，整个世界上的西医医学工业都是建在这个理论上。
我们吃的药，打得针，动的手术，都与这理论有关系。
但是，如果我们仔细看一下，我们很容易会留意到当今的西医对很多的病是束手无策的。
如癌症，糖尿病，心脏病，老人痴呆症，自闭症等。
在今天，所有的医学家认为，要治好癌症，一定先要把所有的癌细胞杀死掉才可以。
他们用尽了办法，包括用手术把癌细胞切除，用化疗把癌细胞毒死，用放射元素把癌细胞烧死等等的方法。
但成功率是非常的低。
低到什么程度呢？低到连美国的医药管理局都认为，癌是没办法治的。
所以，没有人可以说“把癌症治好了”。
医生们只可以说“癌症暂时退下了”。
如果那癌症连续5 年不再发病，他们就可以说疗程是“成功”的。
几年前，我在香港看到一个电视节目，叫“60分钟时事杂志” (CBS News 60 Minutes)。
在那天的节目，它讲述了一个真实故事。
主人公是一名住在美国纽约，很出名的脑癌症专家。
这位专家是别的脑癌医生的顾问。
就是说，别的脑癌医生碰到难题时，都要请教他的。
有一天，他发现了他自己也有了脑癌。
不单止他的癌没办法用手术切除，而且，他给自己的诊断是只有几个月的生命。
为保安全，他也请教过国内其他的名医们，得到的结论是一致的。
到了这没路可逃的地步，他决定做一个大胆的尝试。
他在网上，找到了一个身在上海的中医，愿意为他治病。
那中医，用电邮收到了他的病历，X光片等资料，就开了一个药方给他。
他收到后，马上根据指示熬了药，但他没有马上吃。
作为一位医科学专家，他要先了解这药的毒性。
所以他就培养了一些有他的脑癌的老鼠，然后喂这些老鼠吃那中药。
让他万万想不到的是，老鼠竟然好了。
他马上自己也吃了那药，他的癌也得到了控制。
时事杂志的主持问他，没有做那实验前，他会不会想到那结果？他说肯定不会。
对他来说，只有西方的医术，才是正式的科学。
中医不是科学，所以他不认为是有效的。
如果他不是没路可走，他也不会做那样的尝试。
这医生后来有没有活下来，我就不知道了。
我在写这文章时，曾上网搜了一下，但是什么都没找到。
最近在美国，有几个名人明星因癌死了，其中一个是Patrick Swayze 电影“人鬼情未了”的男主角，才57岁。
网上引起很多的讨论。
为什么呢？因为现在越来越多的外国人都开始怀疑，西医的治癌方法是不是真的有效？很多的外国人，也开始尝试用中药来治癌。
如果你不相信，上网搜搜就知道了，你会找到很多的资料。
西医治癌的成功率，是有目共睹的。
无论哪些专家们怎样解释，人死了就死了。
如果西医是真的科学，为什么它的成功率是这样低呢？为什么中医，一个没有“科学依据”的方法，会比它更好呢？中医是不是真的没有“科学依据”呢？多形理论与中医学早前我提过，法国的生物学家Louis Pasteur 帕斯特先生在大概1870 年提出了细菌理论，改变了西医学的历史。
但在同一段时间，法国有另一位生物学家，Antoine Bechamp 比纯先生，提出了另一个理论，叫Pleomorphism 多形理论。
理论的大概意思是说，活在所有动物血液里面，有一种很小的超微生物，拥有多种对身体很重要的功能。
在正常健康情况下，这种超微生物担当很多功能，包括细胞分裂等。
但如果身体在不健康情况下，这种超微生物就会改变自身，变成不同的形状，引致身体发病。
所以这理论是叫多形理论。
什么是“正常健康”情况呢？就是说身体有几个重要指标，保持了应有的平衡。
当这几个指标失去了应有的平衡，身体就是不健康了。
当身体失去了应有的平衡，这些超微生物，就会演变成对身体有害的物体。
这个理论，似曾相识吗？这个就是中医的理论啊！当身体失去了平衡，身体就会发病！中药的目的，就是要帮助身体回复平衡，而不是“杀菌”。
因为帕斯特先生比较懂得玩弄手段，比纯先生的多形理论，很快就被帕斯特先生的细菌理论掩盖了，一直到今天。
但这并不代表没有其他科学家认同多形理论。
在不同的年代，都有少部分的生物学家做了深入的研究，提供了强烈的证据来证明多形理论的准确性，和细菌理论的错误。
但因为整个医学工业都是基于细菌理论，为了保护自身的利益，所有多形理论的学术发表都被打压下去了，所以很少人知道这些研究与结果。
內申士先生与他的惊人发现在1950年代，有一个年轻的法国物理学，化学与生物学家Gaston Naessens 內申士先生，当时30多岁的他，已经成功地建造了一个超级高效显微镜，可以看到小到150 “埃” 的生物体。
（1 埃= 0.0000000001 米，或0.1 纳米。
一颗氢原子的直径是大概= 1 埃。
）这技术，到今天还是没有人能打破。
今天能看到这样小的物体，只有用电子显微镜。
但电子显微镜，不可以拿来看“活”的生物体。
只有內申士先生的显微镜，才有这种能力。
如果不是观察到“活”的标本，他也没法子看到那些超微生物的演变过程。
（内申士先生不是唯一的高效显微镜发明者，在1920年代，另外一名在美国的科学与医学家Royal Rife 来胡先生也发明了一个高效显微镜，他也成功地治好了很多末期癌症，但他也是被美国政府打压，甚至坐牢了。
他在1970 年代在美国郁郁而终。
）內申士先生与他的显微镜內申士先生在1962年，在救治一个癌症末期的朋友Madame Montjoint 时，他用了他的显微镜来观察病人的血。
从治病的初期，到完全治好时，他都做了很详细的观察。
他所看到的，完全证明了比纯先生的多形理论。
內申士先生看到和记录了整个超微生物的演变过程。
他也把他观察到的报告发表了。
但是当时的医生，竟然没有一个对他的发现有兴趣，也没有一个愿意到他的实验室去，用他的超级显微镜来看他的标本。
因为当时所有的医生，都只相信细菌理论，不接受多形理论。
他那惊世的发现，就这样被埋没了。
当然，虽然大部分的西医生对他的发现不认识，但还是有少部分的医生是知道的。
內申士先生很清楚地看到，当血液内部的平衡失去时，那些本来有用的超微生物Somatids，会演变成不同的病毒类，细菌类，酵母类，和真菌类，对身体引起不同的疾病。
整个演变的过程，是一个循环的变化，源源不断地制造不同的病毒，细菌等来攻击身体。
內申士先生看到的整个超微生物演变过程內申士先生了解了整个过程后，他就想到了一个治疗的办法，药方名叫714-X，把他的病人的癌症给治好了。
714-X 的作用，不是杀死癌细胞，而是纠正了身体里某一个平衡，使到癌细胞自动会变成正常细胞！当这消息传出去以后，在欧洲与北美洲很多的癌症病患者，都纷纷向他求助。
从60 年代开始到80 年代末，內申士先生治好700 多个癌症病患者。
