七年级上册语文文言文注释及翻译

七年级上册语文文言文注释及翻译

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

注释：

余：我。

忆：回忆。

童稚：童年。

张目：睁大眼睛。

对日：直视太阳。这可有点危险，小朋友们可别学，那时候作者小，不懂事呢。

明察秋毫：形容视力好，秋毫就是秋天鸟兽身上新长的细毛，连这么细微的东西都能看清楚。

藐小：微小。

细察：仔细观察。

纹理：物体上的花纹。

物外之趣：超出事物本身的乐趣。 翻译：我回忆自己小的时候啊，能睁大眼睛直视太阳，视力那叫一个好，连很细微的东西都能看得清清楚楚。看到微小的东西呢，一定会仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

注释：

夏蚊成雷：夏天蚊子的叫声像打雷一样。这蚊子得多吵啊，就像一群轰炸机似的。

私拟作：私下里把它们比作。

心之所向：心里这么想。

则或千或百：那么有时成千有时成百。形容想象中鹤的数量很多。

果然：果真。

昂首：抬头。

项为之强：脖子因此变得僵硬。强，通“僵”，僵硬的意思。这抬头看久了，脖子肯定受不了啊。

素帐：白色的蚊帐。

徐喷以烟：慢慢地用烟喷。

作青云白鹤观：当作青云白鹤的景观来看。 鹤唳：鹤鸣叫。

怡然称快：高兴得连声叫好。

翻译：夏天蚊子多得叫声像打雷一样，我私下把它们比作一群鹤在空中飞舞。心里这么一想，那么眼前就真的好像有成百上千只鹤了。我抬着头看它们，脖子都因此变得僵硬了。又把蚊子留在白色的蚊帐里，慢慢地用烟去喷它们，让它们冲着烟边飞边叫，我把这当作青云白鹤的景观来看，果真就像鹤在云端鸣叫一样，我因此高兴得连声叫好。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

注释：

土墙凹凸处：土墙高低不平的地方。

花台：花坛。

丛杂：杂乱生长。

蹲其身：蹲下自己的身子。

使与台齐：使身子和花台一样高。

定神：聚精会神。

细视：仔细看。 以……为……：把……当作……。

土砾：土块、石子。

丘：小山。

壑：山谷。

神游：精神游览。

怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。

翻译：我常常在土墙高低不平的地方，还有花坛里小草杂乱生长的地方，蹲下自己的身子，让身子和花台一样高。聚精会神地仔细看，把草丛当作树林，把虫子蚂蚁当作野兽，把土块石子中凸起的当作小山，凹下去的当作山谷，我在这个想象的世界里游览，感到安适愉快而满足。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

注释：

二虫斗草间：两只虫子在草丛里争斗。

兴正浓：兴致正高。

庞然大物：很大的东西。这里形容癞蛤蟆突然出现，在小作者眼里就像个巨大的家伙。 拔山倒树：形容力量很大。其实就是癞蛤蟆过来的动静很大，在小孩眼里就像拔山倒树似的。

盖：原来是。

为所吞：被它吞掉。

方出神：正在出神。

呀然：惊讶的样子。

神定：心神安定下来。

鞭数十：用鞭子打几十下。当然这里的鞭子可能就是小树枝之类的东西。

驱之别院：把它赶到别的院子里。

翻译：一天，我看见两只虫子在草丛里争斗，我观看它们，兴致正高的时候，忽然有一个很大的东西，带着很大的动静过来了，原来是一只癞蛤蟆，它舌头一伸，两只虫子就都被它吞掉了。我那时候年纪小，正在出神呢，不知不觉惊讶地叫了一声。等心神安定下来，我捉住癞蛤蟆，用小树枝打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

注释：

子：先生，指孔子。 曰：说。

学：学习。

时习：按时复习。这就像我们上课学了知识，课后要按时复习，这样知识才能掌握得牢固呢。

不亦……乎：不也是……吗？

说：通“悦”，愉快。

朋：朋友。这里指志同道合的人。

乐：快乐。

人不知：别人不了解自己。

愠：生气、恼怒。

君子：道德上有修养的人。

翻译：孔子说：“学习了知识然后按时复习，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是有道德修养的人吗？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

注释：

曾子：孔子的学生。 吾：我。

日：每天。

三省：多次反省。三在古文中常常表示多次的意思，可不是就只反省三次哦。

吾身：我自己。

为人谋：替别人谋划事情。

不忠：不忠诚。

与朋友交：和朋友交往。

不信：不诚信。

传：老师传授的知识。

翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

注释：

温故：温习旧知识。

知新：得到新的理解与体会。

可以：可以凭借。 为师：做老师。

翻译：孔子说：“温习旧知识从而能得到新的理解与体会，就可以凭借这个做老师了。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

注释：

罔：迷惑而无所得。就像你光学习不思考，脑子就像一团乱麻，啥都弄不明白。

殆：有害。只思考不学习的话，就容易走入歧途，这可是有害的。

翻译：孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所得；只思考却不学习，就会有害。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

注释：

由：孔子的学生仲由。

诲：教导。

女：通“汝”，你。

知之：知道（这个道理）。

是知也：这就是智慧啊。这里的最后一个“知”通“智”，智慧的意思。 翻译：孔子说：“仲由啊，我教导你知道这个道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

注释：

贤：贤人，有贤德的人。

思齐：想要和他看齐。

内自省：内心自我反省。

翻译：孔子说：“看见有贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要在内心自我反省（有没有同样的毛病）。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

注释：

三人：几个人。这里的“三”也是表示多个的意思。

必有我师焉：其中一定有可以做我的老师的人。

择：选择。

善者：好的方面。

从之：跟从他，学习他。

不善者：不好的方面。 改之：改正它。

翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以做我老师的人。选择他们好的方面来学习，不好的方面就改正自己（类似的毛病）。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

注释：

士：读书人。

弘毅：刚强、勇毅。

任重：任务重大。

道远：路途遥远。

仁：儒家的一种道德规范，这里指实现“仁”的理想。

已：停止。

翻译：曾子说：“读书人不可以不刚强勇毅，因为他们的任务重大而路途遥远。把实现‘仁’的理想作为自己的责任，不也是很重大吗？到死才停止，不也是很遥远吗？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

注释：

岁寒：一年中寒冷的时候。 然后：这样以后。

知：知道。

松柏：松树和柏树。

后凋：最后凋谢。

翻译：孔子说：“到了一年中寒冷的时候，这样以后才知道松树和柏树是最后凋谢的。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

注释：

子贡：孔子的学生。

一言：一个字。

终身：一辈子。

行之：奉行它。

其：大概。

恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。

己所不欲：自己不想要的。

勿施于人：不要施加给别人。 翻译：子贡问道：“有一个字可以用来一辈子奉行的吗？”孔子说：“大概是‘恕’字吧！自己不想要的，不要施加给别人。”