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木兰诗的修辞手法互文木兰诗的修辞手法互文：互文交错(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。
(2)将军百战死，壮士十年归。
(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
(4)开我东阁门，坐我西阁床。
(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
复沓(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑ft头，不闻爷娘唤女声，但闻燕ft胡骑鸣啾啾。
(2)问女何所思,问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
顶真(顶针)(1)军书十二卷，卷卷有爷名。
(2)归来见天子，天子坐明堂。
(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。
(4)壮士十年归，归来见天子。
排比(1)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
比喻(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？夸张(1)万里赴戎机，关ft度若飞。
设问(1)问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
对偶(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。
(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。
(3)将军百战死，壮士十年归。
(4)策勋十二转，赏赐百千强。
(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑ft头，不闻爷娘唤女声，但闻燕ft胡骑鸣啾啾。
反问(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？借代（1）愿驰千里足，送儿还故乡。
《木兰诗》的语言特点《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。
开篇采用的一问一答，是民歌中常见的。
《木兰诗》语言生动质朴，极少雕饰斧凿：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，流传千百年来，至今仍是人们津津乐道的口语；除了“万里赴戎机”六句文字比较典雅外，其余都保留着民歌的形式和风格，连锁、问答、排比、重叠等形式的运用，都与民歌大致相同。
而且语言丰富多彩，有朴素自然的口语，有姿致谐适的排比，也有新奇幽默的比喻，这都是当时文人的拟作中所没有的。
……既然《木兰诗》是北方民歌，篇幅颇长，又多长短句，是否被乐府机关被之管弦？在我看来，此歌是能够入乐演唱的。
木兰诗里的互文木兰诗里的互文：1当窗理云鬓，对镜帖花黄。
2将军百战死，壮士十年归。
3东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
4开我东阁门，坐我西阁床。
5雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
木兰诗里全文：唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？教学指导：一、复述这首诗的故事情节，背诵全诗。
本题检查学生是否从整体上把握了诗歌内容，要求学生比较准确完整地复述课文，不仅要掌握诗中叙事的各个环节，而且要注意抓住重点，做到详略得当。
复述也是一种很好的口语练习，教师要引导学生清晰流畅有条理地表达。
要让学生在复述的基础上熟读成诵。
二、翻译下列句子，注意上下句的意思是互相交错、补充的。
这些句子都容易引起学生的误解。
本题可引导学生正确理解句意，并了解古诗词中常见的“互文”现象。
题干已经简要说明“互文”的含义，教师可以明确指出并要求学生画线加以重点标示。
然后通过翻译这四个句子，引导学生切实体会“互文”的内涵。
翻译这四个句子应注意两个原则：一要理解其“互文”的含义；二要考虑本课的诗歌特征，不能为了体现“互文”而使译文变成散文失去诗味。
木兰诗的互文木兰诗文言文原文唧jī唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼zhù声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖tiě，可汗kè hán大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为wèi市鞍ān马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯jiān，南市买辔pèi头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅jiān jiān。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑jì鸣啾啾jiū jiū。
万里赴戎róng机，关山度若飞。
朔shuò气传金柝tuò，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强qiáng。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将jiāng;阿姊zǐ闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍huò huò向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著zhuó我旧时裳cháng。
当窗理云鬓bìn，对镜帖tiē花黄。
出门看火伴，火伴皆惊惶。
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍bàng地走，安能辨我是雄雌?诗中使用互文的手法有4处：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
”“开我东阁门，坐我西阁床。
”“当窗理云鬓，对镜帖花黄。
”“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
”此4处中每句均互相呼应和补充，上文省去了下文里将要出现的词语，下文里省去了上文里已出现的词语。
第一句，并不是只在东市买骏马……，而是到东、西、南、北的市场去买骏马、鞍鞯、辔头和长鞭。
第二句则应理解为打开东阁的门，在床上坐坐；打开西阁的`门，在床上坐坐。
第三句则应该理解为对着窗户照着镜子梳理云鬓并贴上黄花。
《木兰诗》中的互文解析北朝乐府民歌《木兰诗》是我国古典诗歌中脍炙人口的著名诗篇。
它叙述的是女英雄木兰女扮男妆、替父从军，经过浴血奋战，立下赫赫战功，最终辞官还乡与家人团聚的故事。
整首叙事诗主要写了木兰替父从军的背景与准备过程、艰辛的征战生活与凯旋回家三个阶段。
值得注意的是在这个故事的三个阶段中都有一个互文修辞句。
分析这些互文句，有利于理解木兰的形象。
木兰在“点兵”“军书”“卷卷有爷名”而“阿爷无大儿”的情况下，“愿为市鞍马，从此替爷征”。
从小的方面说，木兰是孝顺女，能够体贴年迈的“阿爷”，主动承担起“从军”的职责，从大的方面说，木兰通情达理，有大局意识，能自觉为国家、民族分忧。
因此，在木兰替父从军的背景与准备过程阶段，“东市买骏马，西市买鞍鞯。
南市买辔头，北市买长鞭”一个互文句，写木兰一家人在东西南北各个市场、各个地方采购从军所需要的骏马、鞍鞯、辔头与长鞭。
正因为作者对女主人公在国家、民族面临危急存亡的紧要时刻敢于挺身而出、替父从军、驰骋沙场的英勇行为持由衷赞赏态度，因而以欢快的笔调，整齐的互文、排比句将木兰“替爷征”的准备工作写得紧张急切而井然有序。
这里既渲染出家庭气氛的紧张热烈，也写出了木兰替父从军的义无反顾与内心的激动喜悦。
诗中写木兰艰辛的征战生活，有一个互文句：“将军百战死，壮士十年归。
”将军与壮士们在漫长的卫国戍边生涯里经历了无数次激烈的战斗，他们有的血染沙场，为国捐躯了，有的立下战功，凯旋回朝了。
“百战”与“十年”犹言征战岁月之漫长、戍边战斗之频繁与惨烈。
“死”与“归”写出了为将士们国捐躯的悲壮与战争胜利的来之不易。
值得庆幸的是主人公木兰在漫漫征战中立下赫赫战功，终于凯旋受到天子隆重接见。
所以，这个互文句写出了木兰与她的男性伙伴们一道在纷飞战火中，守边御敌，冲锋陷阵，经受了各种摔打锤炼。
诗中以木兰“归来见天子”的喜庆结局侧面烘托出她的机智勇敢与出色的作战才能。
诗中写木兰的辞官还乡，也有一个互文句：“当户理云鬓，对镜帖花黄。
木兰诗互文教学板书《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。
小编收集了木兰诗互文教学板书，欢迎阅读。
【教学设想】前面已经说过，初一学生学习古代诗歌的第一件事是背诵，而且要当堂背下来，不能留到课后。
这首诗尽管长达330字，也要当堂背下来。
当堂能背，而且背得准确无误，是教学成功的主要标志。
设想要点如下：一、要启发学生背诵的自觉要求，这主要依靠教师有表情的示范背诵;如果学生中有人在课前就背了下来，也要请他们作背诵表演，总之，要把课堂上背诵的气氛搞得浓浓的。
二、要利用民歌形式上的特点，加快记诵的速度。
这首诗共14节，除“万里”“爷娘”“开我”三节各有六句而外，其余都是四句一节，一节一节地背，再合节为段，就比较容易成诵。
诗中排比句式也不少，又间有顶真(又称联珠，如“归来见天子，天子坐明堂”)，指出来也有助记诵。
三、要讲得精当、简练。
须知，名篇中词语句的解释往往仁者见仁，智者见智，必须严格区分学术研究和教学要求，认定一种解释即可，用不着辨析、征引;分析内容但求具体、贴切，不贴政治标签，不用空洞的赞语;修辞常识(如“互文”)也要讲一点，不讲可能产生误会(如“开我东阁门，坐我西阁床”)。
四、在水平较高的教学班，可以搞一点鉴赏。
教学内容和步骤A(适用于一般水平)一、解题。
[说明]诗中有多处涉及历史背景，不交代学生不明白;零零碎碎地讲，既费时又可能打断学生的思路，效果不见得好。
解决这个问题的办法。
就是借“解题”之名，把这些问题集中起来讲。
教师讲述要点：①这是一首民歌，是人民大众的口头集体创作，经过文人润色后用文字记录下来。
民歌是可以歌唱的，这首诗最后四句是歌唱者对诗中主人公木兰的颂赞之辞。
②这首诗一般都认为产生在北朝北魏的统治期间(386—557)。
北魏(又称“后魏”)曾跟当时北方的柔然族多次交战，诗中提到的“黑山”“燕山”正是作战的地点，在魏太武帝期间战争尤为惨酷，至449年才彻底击败柔然。
以《木兰诗》为例谈互文句式阅读教学作者：陆美玲来源：《中学教学参考·上旬》 2018年第7期互文是我国古典诗歌散文中常见的修辞手法之一，取意为“参互成文，含而见文”。
换句话来说，就是两个句子之间或是一个句子中的前后两块，从表面上看说的是两件事情，但实际上说的却是一件事情，两个句子或一个句子中的前后两块只是为了相互呼应，起着相互阐述和互为补充的作用，通过前后文意的彼此交错和渗透，进而相互补充的形式来表达同一个意思的修辞方法。
北朝民歌《木兰诗》讲述了一个替父从军的奇女子木兰，以女扮男装的身份驰骋战场，屡建功勋，回朝后拒绝做官只盼还家的故事，热情洋溢地赞美了木兰身上所具有的勇敢、智慧、善良、保家、卫国等大无畏的精神。
这一课中运用了特别多的修辞手法，如互文、对偶、排比、顶真、复沓等，在这其中，尤以互文手法的运用极具艺术特色。
互文句式是本课中一个极为重要的修辞手法，因此，在课堂教学过程中，教师可以抓住文本中的互文句式作为切入点，引导和启发学生对互文句式进行品读和感悟。
这样有利于学生揣摩人物心理，分析人物形象的性格特点，同时，也能让学生更好地领悟到作者在文中所要表达的丰厚的情感意蕴。
本文就以《木兰诗》一课为例，谈一谈在语文课堂教学中，教师如何引导学生分析和理解互文句式，从而感受木兰这一普通女子身上所表现出来的人性美。
一、代父出征的孝行美在《木兰诗》这篇课文中，我们可以看出在木兰身上凝聚着中国儒家传统道德和伦理价值观中的“忠”与“孝”这两种精神。
中国传统文化对人伦纲常高度重视，提倡长幼有序尊卑有别，特别是君为臣纲父为子纲，强调的是一种绝对的忠与孝。
因而，作者在文中表示木兰因为父亲年龄大，家中又无长兄，故而做出要代父从军的决定，这里既可看出木兰代父从军的缘由，又可从伦理道德的角度展现出在战争年代，木兰作为女儿用她自己独特的方式来对父亲尽孝。
在课堂教学过程中，学生对于“言”的学习和掌握，可以通过课下注释和工具书等渠道来解决，而对于“文”的理解和人物形象的分析，则需要通过对具体句式和文段的品读与揣摩，才能与文本产生情感的碰撞。
