八年级语文下册第一单元四马说课件新版苏教版

或 粟一石
今:或者。
古：通“饲”喂养(wèiyǎng) 例：食之不能尽
食 其材。
今：吃。
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词类(cílèi)活用
1、形容词用作动词(dòngcí)： 辱：受屈辱。例句(lìjù)：只辱于奴隶人之手。 尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。
2、名词用作动词：
策原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打， 这里是驱使的意思。例句：策之不以其道。
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这篇《马说》大约作于贞元十一年 至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很 不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很 可惜有“忧天下之心”的他，终未被采 纳(cǎinà)。后来又相继依附于一些节 度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸 佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重 视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
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背景介绍
本文选自韩昌黎文集中的杂说四，本篇取材于古代 伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇， 说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道 理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象 (xiànxiàng)的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以 及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。
食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足(bùzú)，才
美不外显见现，出且来。欲见与，同常“马现等”。不可得，安求其能千里也？
犹，尚且。
等同，一样。
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它叫却不能通晓它的 驱使(qūshǐ)它按。照驱使(qūshǐ)千里马的方法。道，方法。意思。之，无意义。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南(hé nán)孟州） 人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的 美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之 首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号 “文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收 在《昌黎先生集》里。

课文小结
第 提出论点： 一 世有伯乐， 段 然后有千 里马
第 二 段 进一步 从反面 论证：
正面论证 千里马常 有，而伯 乐不常有
反面论证 故虽有名 马…不以千 里称也。
指出千里马被 埋没的原因食 马者不知其能 千里而食也”
排比句 第 对“策 三 马者” 段 进行辛 辣的嘲 讽，
勾画执 策者狂 妄无知 的形象
知识小结
虚词
代词 它 策之不以其道 助词 的 祗辱于奴隶人之手 之 定语后置标志 马之千里者 鸣之而不能通其意 结构助词 置于主谓之间，不译 安求其能千里也 代词 它 语气词 反问 难道 其 其真无马邪 策之不以其道 代词 它的
其真不知马也 语气词 猜测 大概、恐怕
不以千里称也。 介词，凭借、用
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人
但是，转折连词 因此 即使 辱没 介词，在 著称
之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
助词，的
凭借
世上先有了伯乐，然后才有千里马。 千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因 此，即使有名贵的马，也只是在仆役的手 里辱没，（和普通的马）一同死在槽枥之 间，不能凭借日行千里而著称。
课外资料 良马对
岳飞
高宗（宋）谓岳飞曰：“卿得良马否？”对曰： “臣有二马。日啖刍豆数斗，钦泉一斛（hù量器， 一斛十斗），然非精洁即不爱。介（披甲）而驰， 初不甚疾，比(bì ,等到）行百里，始奋迅。自午至 酉，犹可二百里。褫（chǐ,解脱）鞍甲而不息不汗， 若无事然。此其受大而不苟（随便）取，力裕而 不逞，致远之才也，不幸相继以死。今所乘者， 日不过数升，而秣(mò,饲料）不择粟，饮不择泉。 揽辔（驾马）未安（稳当），踊跃疾驱，甫（刚 刚）百里，力竭汗喘，殆（dài，危险）欲毙（死） 然。此其寡（少）取易（容易）盈（满足），好 （喜欢）逞易穷（穷尽，本领完了），驽钝（不 好的马，下等的马）之材也。”高宗称善。

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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦ຫໍສະໝຸດ 的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
最新苏教版八年级语文下册课件：《马说》 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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• 食不饱，力不足，才美不外见。 • 策之不以其道，食之不能尽其材，
鸣之而不能通其意。
千里马 食马者 伯乐
人才 愚妄浅薄的统治者
赏识人才的人
托物寓意
借千里马遭受屈辱，比喻奇才异能之士沉沦下
僚，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒 发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑和不平 之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲 讽和鞭挞。
• 才美不外见
通“现”，才能
• 其真无马邪
通“耶”，表疑问 ，相当于“吗”
•
虽有千里之能
安求其能千里也
策之不以其道
一 执策而临之 词 鸣之而不能通其意 多 执策而临之 义 食不饱，力不足，才美不
外见 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也
才能，能力 能够 鞭打，驱使（动词） 马鞭（名词）
2、文章表面写千里马被埋没，实际上 是写___________，表面上写食马者的愚妄无 知，实际上是写___________
3、 对文中的“其真无马邪？其真不知 马也”这一句该如何理解？
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
课后学习：
作者认为“伯乐”决定了千里 马的命运，你同意他的观点吗？结 合现今社会的状况及自己身边的情
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其 能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求 其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也。
归纳整理：
通假字：
• 食马者不知其能千里而食之 通“饲”，喂
写 作 韩愈初登仕途时，很不
得志。曾三次上书宰相请求
背 景 重用遭冷遇，甚至三次登门

故事导入，激趣设疑
伯乐一顾，马价十倍
相传天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把善 于识别千里马的人也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人姓 孙名阳，是春秋时的秦国人。据说有一个卖千里马的人， 接连三天站在集市上卖马，却没有人来问他一句。卖马人 请求伯乐帮助，伯乐到集市上环绕那匹马看了一圈，临走 时又回过头来看了一眼。人们都知道伯乐是善于相马的， 于是蜂拥而至来看这匹马，一个早晨的功夫，这匹马的身 价涨了十倍。伯乐一顾，马价十倍，足以说明伯乐对于千 里马的重要性。 思考：伯乐和千里马有着怎样的关系 ？《马说》想借伯乐和千里马来比喻什么？
同“饲”，喂养 吃
同“饲”，喂养
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常 有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 辱 骈
一同 辱没 不以千里称也。 称 著称 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里 一食 能 吃一顿 能够 而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美 是 能 才美 这种，这样 能力 才能，美好的素质 不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 等 安 见 怎么 通“现” 等同 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 道 策 材 通“才”，才能 用鞭子打 正确的方法 执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其 执 临 其 拿着 面对 难道 真不知马也。
展示目标，目标导学
学习目标
1.认知目标：积累文言知识，理解伯乐和 千里马的比喻义及两者间的关系。（重点） 2.技能目标：学习托物寓意，以马喻人的 写法。（难点） 3.情意目标：认识封建社会不识人才、埋 没人才的昏庸愚妄。珍惜今天的优越条件 ，争 当千里马，发挥自身才能。
预习检测，自主学习
作者简介
文体简介

二、重要词语
1.重点词理解 (1)骈死:并列而死。 (2)或:有时。 (3)且:犹,尚且。 (4)等:等同,一样。 (5)道:方法。 动词,驱使
(1)策 ②执策而临之 名词,鞭子
①食不饱 动词,吃 (2)食 ②食马者不知其能千里而食也 动词,
喂养
①不以千里称也 把 (3)以
②策之不以其道 按照
①策之不以其道 它的 (4)其 ②其真无马邪 难道
③其真不知马也 恐怕
3.词类活用解释
(1)只辱．于奴隶人之手 解释:形容词用作动词,受屈辱。
(2)食之不能尽．其材 解释:形容词的使动用法,使……尽,竭尽。
(3)食马者不知其能千．里．而食也 解释:数量词作动词,行千里。 4.古今异义区分
四马说
基础积累巧记
一、字音字形
1.识记生难字
骈．(pián)
槽．枥．(cáo lì)
粟．(sù) 2.找出通假字
(1)食．马者不知其能千里而食也:“食”同“饲”,解释:喂养。 (2)才美不外见．:“见”同“现”,解释:显现,显露。 (3)食之不能尽其材．:“材”同“才”,解释:才能。 (4)其真无马邪．:“邪”同“耶”,解释:表示疑问,相当于“吗”。
课文探究精读
1.伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么? 点拨:千里马指代人才,伯乐指代能发现、赏识、任用人才的人。先有 伯乐,而后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。要发现人才,爱护人才,否则, 人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。在韩愈看来,世上缺乏的不是人 才,而是发现人才的人。所以说课文中作者流露的是怀才不遇之情及对统治 者埋没摧残人才的愤懑和控诉。
2.核心图解
再见
2019/11/9
是．马也 古义:这。今义:判断动词,是。