下载文档原格式
小古文《读书》的节奏
余/尝谓/读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。
心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。
三到之中,心到最急。
心既到矣，眼口/岂不到乎?
盖/士人/读书，第一/要有志，第二/要有识,第三/要有恒。
有志/则断不甘为下流;有识/则知学问无尽，不敢/以一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也;有恒者/则断无不成之事。
此三者/缺一不可。
1、主谓之间要停顿。
2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。
6、总领性词语后面要停顿。
【导语】读书是通往梦想的⼀个途径，读⼀本好书，让我们得以明净如⽔，开阔视野，丰富阅历，益于⼈⽣。
下⾯是®⽆忧考⽹分享的有关读书的⽂⾔⽂精选。
欢迎阅读参考！1.有关读书的⽂⾔⽂精选 读书要三到 朱熹〔宋代〕 凡读书......须要读得字字响亮，不可误⼀字，不可少⼀字，不可多⼀字，不可倒⼀字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，⾃然上⼝，久远不忘。
古⼈云，“读书百遍，其义⾃见”。
谓读得熟，则不待解说，⾃晓其义也。
余尝谓，读书有三到，谓⼼到，眼到，⼝到。
⼼不在此，则眼不看仔细，⼼眼既不专⼀，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，⼼到最急。
⼼既到矣，眼⼝岂不到乎？ 译⽂ 只要是读书，就要每个字都读得很⼤声，不可以读错⼀个字，不可以少读⼀个字，不可以多读⼀个字，不可以读颠倒⼀个字，不可以勉强硬记，只要多读⼏遍，⾃然⽽然就顺⼝⽽出，即使时间久了也不会忘记。
古⼈说过：“读书百遍，其义⾃见。
”就是说书读得熟了，那么不依靠别⼈解释说明，⾃然就会明⽩它的道理了。
我曾经说过：读书有三到，谓⼼到、眼到、⼝到。
⼼思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，⼼和眼既然不专⼼致志，却只是随随便便地读，就⼀定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，⼼到最重要。
⼼既然已经到了，眼和⼝难道会不到吗？ 注释 误：错。
倒：颠倒。
牵强暗记：勉强默背⼤意。
见：同“现”，表露出来。
晓：知道。
漫浪：随随便便，漫不经⼼。
急：重要，要紧。
矣：相当于“了” 岂：难道。
乎：吗，语⽓词。
余尝谓：我曾经说过。
谓，说。
2.有关读书的⽂⾔⽂精选 上曾⼦固龙图书 张⽾〔宋代〕 某尝以谓君⼦之⽂章，不浮于其德，其刚柔缓急之⽓，繁简舒敏之节，⼀出乎其诚，不隐其所已⾄，不强其所不知，譬之楚⼈之必为楚声，秦⼈之必⾐秦服也。
惟其⾔不浮乎其⼼，故因其⾔⽽求之，则潜德道志，不可隐伏。
盖古之⼈不知⾔则⽆以知⼈，⽽世之惑者，徒知夫⾔与德⼆者不可以相通，或信其⾔⽽疑其⾏。
专题05 小古文阅读（解析版）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________3．文中两小儿一个从____________的角度出发，一个从____________的角度出发，所发得出相反的结论。
从文中“____________________”这句话可见两小儿辩论内容的复杂性。
4．两小儿辩日，从“辩日”的角度，说一说本文告诉我们的道理。
【答案】1．决定、判断。
同“智”，智慧。
2．日始出时去人近，而日中时远日初出大如车盖，及日中则如盘盂近者大，远者小日初出远，而日中时近也日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤近者热，远者凉3．视觉效果温度的感知孔子不能决也4．即使是非常熟悉的事物和现象，也可能包含着我们不了解或不确定的知识，需要多观察，多思考。
【分析】译文参考：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。
”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”1．考查对字词的解释。
孔子不能决也：孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
决指：决定、判断。
孰为汝多知乎：是谁说你智慧多呢？知：同“智”，智慧。
2．考查对文章的理解。
从“日始出时去人近，而日中时远”中的观点可以看出是因为“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”，依据是“近者大，远者小”。
也就是说因为早上离着远，中午离着近是依靠其形状特点近大远小推断。
从“日初出远，而日中时近也”中的观点可以看出是因为“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”，依据是“近者热，远者凉”。
小学生小古文诵读100篇第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
3、芦花水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
5、菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9、日时一日有夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
第三组别样的争和辩10、猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
11、猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
12、龟兔竞走龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣.13、五官争功口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“又谓眉曰：“尔有何功居上我”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人无即不成礼仪。
若无眉，成何面目”第四组读书要得法14、读书飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异15、读书有三到读书须有三到：心到、眼到、口到。
附件 3：年级二年级上册三年级上册四年级上册五年级上册小学生小古文诵读篇目篇目1.菊2.荷3.日月星4.龟兔竞走5.芦花6.孔融让梨7.雨8.雪1.猫捕鱼2.猫斗3.狐假虎威4.第 14 课《盘古开天地》5.学习 ( 子曰 : ”” )6.第 21 课《南辕北辙》7.语文园地六《惊弓之鸟》8.共工触山1.山川之美2.鸦狐3.自相矛盾4.大禹治水5.豺烹羊6.语文园地六成语《推敲》7.郑人买履8.语文园地八趣味语文《鹏程万里》1.秋2.狐与葡萄3.第 9 课《杨氏之子》4.第 10 课《晏子使楚》5.语文园地三成语《舍本逐末》6.语文园地六成语《大公无私》7.鹿照水8.《咏雪》第一单元《菊》【文言文】菊花盛开，清香四溢。
其瓣（ bàn）如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭（ zhě）、或红。
种类繁（ f án）多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
——选自民国老课本【注释】①溢（ yì）：原义是水漫出来。
这里是流出、散发出的意思。
②其：它的。
③或：有的。
④惟：只有。
⑤赭（ zhě）：红褐色。
【文白对读】菊花盛开，清香四溢，它的花瓣有的像丝、有的像爪。
它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的。
种类繁多。
菊花很耐严寒 , 当严霜降临的时候 , 其他的花都凋谢了 , 唯有菊花依然盛开。
第二单元《荷》【文言文】池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗（gěng）直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕（ǒ u）。
藕有节，中有孔，断之有丝。
——选自民国老课本【文白对读】池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。
藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。
第三单元《日月星》【文言文】日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
——选自民国老课本【文白对读】白天有太阳，晚上有月亮，晚上又有星星。
关于儿童童真小古文一、儿童童真小古文的魅力儿童童真小古文特别有意思呢。
就像我们小时候读的那些简单又充满趣味的故事一样，小古文用很精炼的文字就把那种儿童的天真无邪表现得淋漓尽致。
比如说童趣这篇小古文，作者沈复写他小时候的那些奇思妙想，把蚊子想象成鹤在空中飞，这是多么富有想象力的事情啊。
这就是儿童童真小古文的一个特点，它能让我们看到孩子眼中独特的世界。
小古文里的用词虽然简单，但是组合在一起就有别样的韵味。
孩子们的纯真在这些古文中就像清澈的泉水一样流淌出来，让我们读着读着就忍不住会心一笑。
二、小古文对儿童的影响小古文对儿童的影响可不小。
一方面，它能够提高儿童的语文素养。
在阅读小古文的过程中，孩子们会接触到很多古人的用词和句式，这有助于他们在自己的写作中运用更丰富的表达方式。
就像我们在写作文的时候，如果能够借鉴小古文里的一些词句，那作文肯定会增色不少。
另一方面，小古文能让孩子们更好地了解中国传统文化。
这些小古文里蕴含着古人的智慧、价值观和生活方式。
孩子们读小古文就像是打开了一扇通往古代的小窗户，可以看到古代孩子们的生活和想法，从而更好地传承我们的传统文化。
三、如何引导儿童阅读小古文这可是个很重要的事情呢。
首先要从简单有趣的小古文开始。
像守株待兔这样的故事，孩子们比较容易理解，而且故事性很强，容易引起他们的兴趣。
然后呢，可以让孩子们试着去朗读小古文。
朗读的时候，他们可以感受小古文的韵律感，就像唱歌一样。
家长或者老师还可以给孩子们解释小古文里的字词意思，让他们能够更好地理解故事内容。
比如说“株”就是树桩的意思，“走”在古文中是跑的意思。
再进一步，可以让孩子们用自己的话去复述小古文的故事，这样能加深他们的理解。
最后，还可以鼓励孩子们根据小古文的故事去画画，把自己想象中的画面画出来，这样能让他们更加深入地感受小古文的魅力。
小古文里的儿童童真世界就像一个宝藏，等待着我们去发现和探索。
它既能让孩子们在语文学习上有所进步，又能让他们更好地传承文化，真的是非常有意义的东西呢。
小学生小古文诵读100篇第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
3、芦花水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
5、菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9、日时一日有夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
第三组别样的争和辩10、猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
11、猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
12、龟兔竞走龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣.13、五官争功口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”第四组读书要得法14、读书飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异？15、读书有三到读书须有三到：心到、眼到、口到。
小古文，我们这样读省赣榆县青口镇中心小学学壮今天，我向大家汇报的题目是《小古文，我们这样读》。
首先，我们来看一样，小古文的“小”字是如定位的。
一、定位于小大家来看，《小学生小古文一百课》中的首篇是《放风筝》，容如下：放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
看到这样的小古文，一读，你是不是笑了？这让你想到了什么？想到了《三字经》行文风格？三字一句，朗朗上口。
这样的小古文，像童谣一样。
有人物，有情景，人物就是孩子，情景是春天。
这是儿童生活的写照。
孩子一读，不就情不自禁地喜欢上了吗？再来看第一单元中的两篇吧：乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边柳数株，中夹桃，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
芦花水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
你数一数看，文中是不多为四字一句，即使像“水边柳数株”这样的六字句，读的时候一断开，就变成“水边\ 柳数株”这样的二四句式了？而“水滨多芦荻”，断句之后为“水边\ 多芦荻”，为二三句式。
由三字句，到四字句，把长句断成节奏分明的散句。
开头这几篇，读起来是不是一点都不难？我们再看《新经典日日诵》第五册中出现的小古文，一共5篇，篇篇短小精悍，我们选其中两篇来看：1、蜻蜓雷雨之前，黑云如墨。
蜻蜓/千百成群，飞于空中，往来上下，觅小虫/食之。
儿童/捕其一，视之，六足四翼，身有节，能屈曲。
4、蟋蟀秋夜，有蟋蟀鸣于墙下。
弟问姐曰：“蟋蟀口小，鸣声颇大，也？”姐曰：“蟋蟀有四翅，振翅发声，非以口鸣也。
”这样的小古文，容来源于生活，有情趣，有对话，意思呢？一读就明白。
你说，你喜欢不喜欢？说到这儿，大家明白了吧。
我所说的小古文，就是这样的“古”文啊。
是啊，在启蒙阶段，我们呈现给学生的小古文，不就应该这样短小，有趣，读起来顺口吗？话再说回来，即使看起来长一点的小古文，看看文章的语言结构，你就会哑然失笑，因为看起来很长，但是像《诗经》里的歌谣一样，是一唱三叹式的，读好了第一部分，其他的语句自然就会读了。
不信，你来看《小学生小古文一百课》的第90篇，我们重新编排一下段落，你看：扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间(jiàn)。
扁鹊曰：“君有疾在腠(còu)理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好(hào)治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应(yìng)。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还(xuán)走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨(wèi)之所及也；在肌肤，针之所及也；在肠胃，火齐(jì)之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃矣。
桓侯遂死。
如果我们把文中第四段中扁鹊说的话重新排列一下的话，你就会发现句式是多么整齐了：疾在腠理，汤熨(wèi)之所及也；在肌肤，针之所及也；在肠胃，火齐(jì)之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈也。
今在骨髓，臣是以无请也。
这样一编排，长文也变短了。
短了，学生就不惧不怕了。
所以，一切都从短小入手。
从“小”入手，一切都很容易。
二、扫除障碍1、字音问题A、领读让学生来读，在读中会遇到哪些障碍呢？首先，是音，字音的问题吧。
那么，想想一年级的学生，是怎样读课文的呢？借助汉语拼音。
想想幼儿园的孩子，是如唱歌谣的呢？教师口耳相传。
想想孩子是如学说话的呢？父母不厌其烦一遍遍熏浸染。
这么一问一想，你也恍然大悟了。
低年级的孩子，不就像搀扶着孩子学走路一样，不就像教孩子学说话一样，你一句，孩子一句地带着他们读吗？所以，学前班的孩子可以“听”读。
而学会了用拼音来拼读的一、二年级的学生呢？在你领读几遍之后，就可以放手让他们自由读了。
所以，哪果我们读小古文，是从低段一步一个脚印地做起，那就要通过教师的领读、让学生在听读与跟读基础上来朗读小古文。
父母教孩子学说话时，学唱歌谣时，是不厌其烦的。
同样，我们在教低年级的孩子读小古文的时候，也要这样不厌其烦。
这样，通过领读，就扫除了读的障碍。
所以，《小学生小古文一百课》中的前30篇文章是全文注音的。
就是想让学生在教师领读之后，能尝试着自己借助拼音来读课文。
B、标注接下来，中高年级的学生在读小古文时候，我们该如解决生字字音，甚至通假字、多音字的字音问题呢？我的做法是，字音问题，我一手来操办。
我在教孩子读小古文的时候，大多不让他们动手查字典，注音的问题，我基本上提前做在前头。
我会预先板书在黑板上，如果是以PPT的形式呈现给学生，那我就提前在生字的后面注上音。
这样，学生每次接触到的小古文，没有字音的障碍，没有字音的障碍，读起来就顺畅些，学生会觉得不麻烦。
为什么要这样一手代办呢？你想想看，如果给学生一篇小古文，里面有生字，他查字音就要查半天，他的心里烦不烦呢？还没有开始读，心就烦了，就厌了，那谈接下来的读呢！所以，扫清字音之障碍，我之责任也。
除了生字要注音，还有哪些字也要注上音呢？通假字，多音字，学生易误读的字，只要在这一篇当中有可能造成学生朗读障碍的字一律注上拼音。
这些字，怎么来确定呢？如果，你是一位对教材相当熟的老师，那么所教年级段学生的识字情况你是了解的。
自然你就可以来确定需要注音的是哪些字。
如果你对教材不熟悉，那你可以先找一两个同学来读读，哪些会读，哪些不认得，一读就知道啦。
拼音怎么标注，就标在那个字的后面，读起来一目了然。
比如第五册《蜂》这一课，我就如下注音：蜂春夏时，庭花盛开，群蜂往来枝间，状忙甚shèn。
须臾yú，飞集花心，敛liǎn翼缩足，吸取甜汁，归以酿niàng蜜。
蜜成，满蜂房，储chǔ为冬令之粮。
故霜雪既降，百花皆jiē残，群蜂安居房中，无缺食之患huàn。
另外你看，《小学生小古文一百课》中的这些语句，不注音，学生怎么知道读什么呢？所以，需要教师提前标注。
乃种芭蕉万余株，以蕉叶供gōng挥洒。
知之为知之，不知为不知，是知zhì也。
叶公见之，弃而还xuán走，失其魂魄，五色无主。
食不加肉，衣不重chóng采。
其弟子曰：“夫fū子嗜鱼而不受，也？”曰：夫fú唯嗜鱼，故不受也。
贫者语yù于富者曰：“吾欲之南海，如？”2、关于断句学断句，断而能读，读明其义谓“读”（dòu），读，是指古文中一句中间念起来要稍稍停顿的地；谓“句读”，古代诵读文章,分句和读,极短的停顿叫读，稍长的停顿叫句。
古文的句式与现代文不同，要想读好小古文，在字音能读正确的基础上接下来要做的就是学会正确停顿。
会停顿了，句子就能读顺了，能读顺了，意思也就明白了。
断句，主要要从语意上来把握，也可以从语速，换气的角度上来修正，还可以从译文的角度来推敲。
例：第1课本末始终大学\之道，在\明\明德，在\亲民，在\止于至善。
知止\而后\有定，定\而后\能静，静\而后\能安，安\而后\能虑，虑\而后\能得。
物\有本末，事\有终始，知所\先后，则\近道矣。
这段话，有三字句四字句，有五字句六字句。
断句之后你就会发现，长句一律变为短语断开之后，语句更有节奏了，读起来只要把握好节奏，读着读着，里面讲的是干什么意思，你似乎也就慢慢地懂了。
再来看一篇：例：庄子\钓于濮（pú）水庄子\钓于濮（pú）水，楚\使\大夫二人\往谒焉，曰：“愿\以境\累（lèi)矣！”庄子\持竿不顾，曰：“吾闻\楚有神龟，死已\三千岁矣，\巾笥(sì）\而藏之\庙堂之上。
此龟者，宁其\死为留骨而贵乎？宁其\生而曳（yè）尾\于涂中乎？”二大夫曰：“宁\生而曳尾\涂（tú）中。
”庄子曰：“往矣！吾将\曳尾\于涂中。
”这一篇，句子断开之后，你有什么新的发现？你数数看，所以的句子，标明停顿之后，五个字的变成的一四句，六个字的变成了二四句，七个字的为成了三四句，更长些的句子也都变成了一、二、三、四、五句相间，再长的句子也都变成短语了。
这有什么特点呢？我们知道，大多数的成语是四字的，五言诗是五字一句的，这样断开之后，一篇古文的语句最多变成了五言诗的形式。
五言诗是易读的，那么，小古文变成了诗，不就变得易读了吗？况且，这又与诗不同，不同的是各种句式杂揉，寻揉的好处是能避免语句过于整齐划一，长短相间，节奏富于变化，音韵更加优美动听。
断句，一开始，教师为主导，之后，逐步放手，到后来可以先让学生来标一标，然后师生一起在读中来改一改。
这样，由扶到放，学生慢慢地就能掌握规律了。
想一想，这样的断句与现化语的句中停顿是有共通之处的，那就是按照谁/做什么，哪里/有什么，什么/怎么样。
不同之处，只是古文比现代文更加精致和典雅罢了。
你们看，学断句，慢慢来，一开始断得碎一些，慢慢断得长一些。
我们所做的毕竟是文言启蒙嘛，所以，不急，不急！三、读出花样读小古文，要读出花样，要让学生觉得有趣极了。
我是怎么做的呢?1、读有韵，韵而悠悠雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
几乎所以的孩子都喜欢读而有韵，音袅袅，意悠悠，如歌，如吟，如唱，手随口动，心随手舞，不亦乐乎。
所以，我带着学生这样读：把握停顿，快慢结合，且让尾音拖得长今日天阴，晓雾渐浓，细雨如——丝————。
天晚雨止，风吹云散，明月初——出————。
这样瓬，把“天阴”和“雨止”后面的逗号给读丢了。
但这样读有了节奏，有了气韵，这样读，让人觉得雨细，如丝，长长的，绵绵的。
让人觉得皓月像害羞的姑娘一样渐渐升起，天地间一片澄静明朗这样，他们觉得与平时的读书不同，有新鲜别异的感觉，会打心眼里喜欢。
因为他们不是在读，而是在歌，在吟啊。
谁不喜欢歌吟呢？2、读中舞，舞而化之芦花水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
请看这篇《芦花》，请大家看向我，眼观，耳闻，心感。
我来读：水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
这一篇，诗意而浪漫，手一舞起来，你就变成了芦花一朵，你就立马地入情入境了。
“水边多芦荻”，右手前伸，从腹前由左向右划过，读到“芦荻”时再由下向上举起，就像那亭亭而立的芦苇。
“秋日开花”，两手自胸前托起，慢慢上升，舒展，如同花开。
“一片白色”右臂前伸，从左往右，在胸前划过，眼睛平视前，仿佛在你的面前展开了大片大片白色的苇花。
“西风吹来”，语速稍快，让朗读稍微富有变化，让节奏有有弛。
同时右手由右上打着四个旋圈。
向左“吹”来。
“花飞如雪”，两眼微闭，语速渐缓，悠悠然然，同时右手呈“S”状向下”“飘”落，口中娓娓诵出：花飞——如——雪——呵呵，这样读来，够抒情的了，那情，那意，就在你的体态、你的手势里。
