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人物简介苏轼（1037－1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。
苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。
哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。
大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
人称“苏东坡”，号“东坡居士”。
史书记载苏轼“身长八尺三寸有余，苏轼为人宽大如海”。
苏轼是苏洵的次子（长子夭折），嘉祐二年（1057年），与弟苏辙同登进士。
授大理评事，签书凤翔府判官。
熙宁二年（1069年），父亲丧守制期满还朝，为判官告院。
因与宰相王安石政见不合，反对推行新法（并非完全不同意，还是有部分认可的，前期反对，后期深入民间，了解到新法的好处，转而赞成新法好的方面。
），自请外任，出为杭州通判。
再迁至密州（今山东诸城），移至徐州。
元丰二年（1079年），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，不得签署公文。
哲宗立，高太后临朝，复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）。
4个月后，迁为礼部郎中，任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰（二品），知礼部贡举。
元祐四年（1089年）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。
元祐八年（1093年），哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠州市区），再贬昌化军（今海南儋州市）。
徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏），葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十四岁，御赐谥号文忠（公）。
苏轼生平他的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。
苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。
苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。
当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学成就。
苏东坡简介资料苏东波，北宋著名文学家、书法家、画家，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
下面是店铺为你整理的苏东坡简介资料，希望对你有用!苏东坡简介苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
苏东坡人物生平早年经历苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日 (1037年1月8日)出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。
苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。
苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。
苏洵发奋虽晚，但是很用功。
苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。
苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。
好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。
进京应试嘉祐元年(1056年)，苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
苏洵带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年(1057年)进京应试。
苏东坡简介苏东坡（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，婺州金华（今浙江金华市）人，北宋著名文学家、政治家、书画家和美食家。
苏东坡是中国文学史上杰出的文坛巨子，他的文学才华广泛，作品丰富多样，涵盖了诗、词、散文、历史、文言文、骈文等多个体裁。
苏东坡出身高官家族，自小聪明过人，吸收了其父苏洵的文化遗产。
自幼酷爱读书，好奇心强烈，喜欢问问题并独立思考。
在他17岁时，他参加了科举考试，以优异的成绩考中了进士，并被派往京城京兆尹（今陕西西安市）就任主簿，开始了他的官场生涯。
苏东坡的文学成就非常丰富，他以才华洋溢的词章而著名，广泛涉猎山水田园、爱情离合、宴会豪华等主题，其词作在宋代掀起了一股盛世风潮。
他的词穷尽周易、道家、佛教、儒学等思想，流动的词意渗透其中，隐喻与抒情相得益彰。
他的散文以《东坡志林》最为著名，其中记述了他一生的遭遇、政绩、山水之趣和饮食文化等，内容丰富生动。
苏东坡也是中国文学史上第一位辞章无愧乐府诗人。
苏东坡特别喜欢写随笔和游记，他深爱大自然，经常旅行并在行程中记录所见所闻。
他的游记以《归田录》和《写寒堂集》最为著名，描写了大自然的美景和人们的生活，反映着他对现实社会的关切，具有很高的文学价值。
苏东坡对于中国美食历史的贡献也是不可忽视的，他将山东鲁菜带入了江南，改良了许多菜肴的烹饪方法，开创了苏菜这一美食流派，并且系统地记录下来，成为后人学习餐饮文化的重要资料。
除了文学方面的才华，苏东坡还是一位出色的书画家。
他擅长画竹，笔触洒脱，墨法流畅，丹青之美令人叹为观止。
他的书法更是闻名于世，他开创了“狂草”艺术风格，使得字迹变得自然流畅，形成了一种与传统书法不同的独特风格。
然而，苏东坡并非一生平坦无波。
由于他的直言不讳和行为不合常规，他曾数次遭到贬斥和放逐，甚至被贬谪到黄州、岭南等地，但无论身处何种环境，他都能保持乐观向上的心态，勇敢地面对困境，并以他的才华和善良赢得了人们的尊敬和爱戴。
苏东坡的介绍
苏东坡（1079年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今属四川）人。
北宋著名文学家、书法家、画家。
有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并为“唐宋八大家”之一。
因其文学与书艺上的成就，被后世尊称为“文忠”、“文苏”、“书皇帝”。
在诗词创作上，他与父兄一同被誉为“唐宋八大家”；在散文上，他与兄长苏辙合称为“三苏”；在书画艺术上，他则与父兄一起被称为“父亲的书法、儿子的文章”。
苏东坡在文学上的贡献是多方面的。
在词的创作上，与辛弃疾并称为“苏辛”；在诗的创作上，与黄庭坚并称为“苏黄”；而在词的创作上则与辛弃疾并称为“苏辛”。
他也善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
此外，他还擅长于医理，曾创造出《东坡易传》以救世。
—— 1 —1 —。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。
字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。
与父苏洵，弟苏辙合称三苏。
他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
世称“苏东坡”。
祖籍栾城。
北宋散文家、书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。
苏轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折）。
1057年（嘉祐二年），苏轼与弟弟苏辙同登进士。
唐宋八大家之一。
曾在立新法中与王安石发生不快，被罢免官职。
《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的。
世人说：“门下三父子，都是大文豪。
”但在父子三人中，苏轼的成就是最高的，胜过苏洵和苏辙。
世人说：“一门父子三词客，千古文章四大家。
”妻：王弗（第一任妻子）、王闰之（王弗堂妹）、王朝云(侍妾) 公元1037年1月8日（景祐三年十二月十九日），苏轼生于眉州眉山。
苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。
苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。
苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。
当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学成就。
1056年（嘉祐元年），虚岁二十的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
1061年（嘉祐六年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。
苏东坡最霸气的十首诗《念奴娇·赤壁怀古》【宋】苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
《江城子·密州出猎》【宋】苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《八声甘州·寄参寥子》【宋】苏轼有情风、万里卷潮来，无情送潮归。
问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。
不用思量今古，俯仰昔人非。
谁似东坡老，白首忘机。
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。
算诗人相得，如我与君稀。
约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。
西州路，不应回首，为我沾衣。
《浣溪沙》【宋】苏轼软草平莎过雨新。
轻沙走马路无尘。
何时收拾耦耕身。
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。
使君元是此中人。
《有美堂暴雨》【宋】苏轼游人脚底一声雷，满座顽云拨不开，天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。
唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。
《儋耳》【宋】苏轼霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。
野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。
残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》【宋】苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》【宋】苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
苏东坡简介资料苏东波，北宋著名文学家、书法家、画家，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
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汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
苏东坡人物生平早年经历苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日 (1037年1月8日)出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。
苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。
苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。
苏洵发奋虽晚，但是很用功。
苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。
苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。
好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。
进京应试嘉祐元年(1056年)，苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
苏洵带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年(1057年)进京应试。
苏轼（1037～1101），宋代文学家。
字子瞻，一字和仲，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。
嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士。
曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。
宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。
后又贬谪惠州、儋州。
多惠政。
卒谥文忠。
学识渊博，喜奖励后进。
与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。
其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。
又工书画。
有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
1家世生平家世：初唐大臣苏味道之后。
祖父苏序，表字仲先。
祖母史氏。
苏轼生于宋仁宗景祐三年，是宋代著名文学家，唐宋八大家之一，和其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。
其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。
苏轼生性放达，好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林，黄庭坚称他“真神仙中人”。
事迹年表：1037年1月8日，苏轼出生于眉州眉山。
苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。
苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。
1056年（嘉祐元年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
1061年（嘉祐六年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。
其母在家乡病故。
1069年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。
苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
1079年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法、以“文字毁谤君相”的罪名入狱，史称“乌台诗案”。
苏东坡是中国文学发展到成熟时期孕育的一位旷世奇才。
每一位中国人提起他都会漾起会心而自豪的微笑，想起他的坚贞坦荡的品格和乐观旷达的人生态度。
他忧患的一生，留下二千多首诗、三百多首词和卷帙浩繁的散文作品，大大超越了同辈作家，是一位高产作家。
他深得艺术要旨，散文、诗词、书法、绘画都有令人瞩目的成就，其散文与欧阳修并称‚欧、苏‛，诗与黄庭坚并称‚苏、黄‛，词与辛弃疾并称‚苏、辛‛。
他占据了北宋文坛的颠峰，取得了同代人难以企及的高度。
苏东坡，字子瞻，初字和仲，北宋眉州人。
生于宋仁宗景佑三年（1036），卒于宋徽宗建中靖国元年（1101年），享年六十六岁。
苏东坡出生于富有文学气氛的地主家庭，自幼受到良好庭训。
他饱读浩瀚的文史著作，学以致用，落笔行文随意生发，为以后显赫的文名打下了基础。
进入仕途后，便在党争的漩涡中沉浮起落，被长期外放。
贬谪期间和下层劳动人民同呼吸、共命运，具有非常坎坷的经历，为创作积累了丰富的创作素材。
苏东坡的思想比较复杂，儒释道思想都对他产生过不同程度的影响，随着境遇的变化，常常充满出世与入世的矛盾，但贯穿其一生的是‚有为而作‛的儒家思想。
佛老思想在他的晚年常有显现，流露出达观狂放、忘情个人得失的倾向。
正由于有这样坎坷的人生，有这样复杂的思想，他才可能有这样极具个性的作品。
本文试图从他的诗词及文论几方面阐述其重要成就，从而对他的历史地位作出一点评判。
（一）自然畅达东坡诗作为‚北宋四大家‛之一的苏东坡，他的诗歌和同时代的其它诗人相比，内容更丰富，题材更广阔。
他前学杜、韩，近效欧、梅，晚年更爱陶诗。
这些诗清新豪健，语言畅达，抒发了作者的生活感受，表达了自己的政治态度和艺术见解苏东坡一生从政，主张‚有为而作‛，创作了不少政治讽刺诗，希望‚以诗托讽，庶有补于国‛。
他敢于揭露社会矛盾和政治弊病，反映下层人民的一些苦难生活。
如《吴中田妇叹》描绘了农民的悲惨境遇：‚霜风来时雨如泻，耙头出菌镰生衣。
眼枯泪尽雨不尽，忍见黄穗卧青泥。
‛他不但为穷迫的人民呐喊，而且从儒家的思想出发，干预政治、指斥时弊，即使是身陷囹圄，也是鞠躬尽瘁、死而后已。
在《荔枝叹》中写道‚宫中美人一破颜，惊尘溅血流前载‛，它比杜牧的‚一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来‛更加直露和尖锐，甚至指名道姓的说‚前丁后蔡相笼加，争相买宠各出意‛，把他们比做李林甫，‚至今欲食林甫肉‛，真是一针见血、痛快淋漓。
这些诗曾引起过当时和后人的不少议论，说其‚好骂‛、‚多怨刺‛，其实这是由苏东坡的创作个性和‚慷慨疾恶‛的人生态度所决定的。
苏东坡诗里数量最多，影响最大的是那些抒发个人情感和歌咏自然景物的诗歌。
他的咏物组诗《和子由记园中草木十一首》，借助京师园中萱草、竹、芦、病榴、葡萄等十一种植物，抒发情感，阐明道理。
他的七绝《东栏梨花》‚梨花淡白柳深青，柳絮飞时蕴满城。
惆怅东栏二株雪，人生看得几清明！‛描写了梨花开放的盛况，借梨花抒写了人生短暂的感慨。
他将信手拈来的一草一木，随物赋形，非常自由地表达自己独特的感受。
他的山水游记诗，清新自然，如《游金山寺》便是一篇很好的怀乡之作：‚我家江水初发源，宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
羁悉畏晚寻归楫，山僧苦留看落日，微风万倾靴纹细，断霞半空鱼尾赤。
日时江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？江山如此不归山，江神见怪尺我顽。
我谢江神岂得己，有田不归如江水。
‛这是诗人经过镇江金山寺时写的。
诗人描绘了白天、傍晚、黑夜三个不同时辰的不同景象，以江水为纽带，注入作者思乡之情。
在诗人的眼中，白天见到的丈高浪潮，失去了惊心动魄的晚霞、江景，失去了绚丽与恬静，成了激发自己羁旅之愁的催化剂。
黑夜见到的月色、怪火，也失去了迷幻、神奇，成了令人胆颤心惊的怪异。
总之，由于思乡情切，金山寺的一切瑰丽景象，在作者心目中都成了哀景，所以此诗句句写景，却处处非常自然的流露了对宦游的厌倦情绪。
苏东坡是一位画家，造诣很深，能以诗入画。
他写的题画诗各有特色：《书王定国所藏〈烟江叠嶂图〉》叙述和抒情相结合，《惠崇〈春江晚景〉二首》只是状物写景，《题李世南所画〈秋景〉二首》、《书晁补之所藏与可画作》叙述和说理相结合，最有特点的要数古诗《王维、吴道子画》了：‚何处访吴画？普门与开元。
开元有东塔，摩诘留手痕。
吾观画品中，莫如二子尊。
道子实雄放，浩如海波翻。
当其下手风雨快，笔所未到气已吞。
亭亭双林间，彩晕扶桑暾。
中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。
蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。
摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。
今观此壁画，亦若其诗清且敦。
祗园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。
门前两丛竹，雪节贯霜根。
交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。
吴生虽妙绝，犹以画工论。
摩诘得之于象外，有如仙融谢笼樊。
吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。
‛这其实是一篇文艺评论。
它精辟的品评了王、吴两人画幅的特点，提出自己的许多独到见解：画作不但要如‚道子实雄放，浩如海波翻‛，而且要如摩诘‚得之于象外，有如仙翮谢笼樊‛。
诗人首先展示了两位画家不同风格的两幅画作，然后再针对性地提出自己的观点，使读者读之不味，诗意盎然，决然不同于面目可憎的说理诗。
苏东坡的诗歌风格是多种多样的，除了清新刚健外，也写了一些平和枯淡的作品。
他谪居儋州时一些描写窘迫生活，却显露一股旷达心绪的作品。
如《新居》：‚朝阳入北林，竹树散疏影。
短篱寻丈间，寄我无穷境。
旧居无一席，逐客犹遭屏。
结茅得兹地，翳翳村巷永。
数朝风雨凉，畦菊发新颖。
俯仰可卒岁，何必谋二顷！‛他晚年心崇陶潜，写了一些和陶诗，如《和陶贫士七首》、《和陶游斜川》、《和陶杂诗十一首》等。
这些诗都体现了作者天人合一，物我两忘，性灵得以完全解放的境界。
苏东坡诗歌总的艺术特色是自然奔放，挥洒自如，而他的这一特色又带着宋代诗歌的时代特点。
宋诗的总体特点是‚以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗‛。
（严羽《沧浪诗话》）这也是宋诗区别于唐诗的地方。
唐诗已经抢占了诗歌的至高点，要想能有所发展，必须另辟蹊径，苏东坡追求自由地表达，自然就有了这种诗歌创作的尝试。
‚以文为诗‛是指苏诗的散文化倾向，他把散文的一些手法、章法、句法和字法引入诗中，常常用直叙和铺陈排比的手法，如《新城道中》‚西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕‛等句，虽然是一些平淡的叙述性语言，可是其间伴随首具体的、感性的描绘，因此仍然充满诗意。
在苏东坡的古体诗中通常是用散文化的结构，如《王维、吴道子画》、《白水山佛迹岩》等，在布局谋篇上讲究变化多端而又脉络分明，颇见艺术匠心。
但散文化的句法和字法有时也削弱了诗歌语言的精炼和形象性。
苏诗的另一个特点是议论化。
结合形象融入有感情的议论，对抒写的自由和行文的流畅有所帮助。
《和子由渑池怀旧》‚人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
‛颇具理趣的指出了人生的暂短性、流逝性，虽有议论成分，然而由于比喻贴切，却不会令人生厌。
苏东坡的哲理诗则是哲理和形象的结合，理和情的统一，在艺术上独树一臶。
如《题西林壁》‚不识庐山真面目，只缘身在此山中。
‛就借庐山景，引发了一个令人深省的哲理：‚当事者迷，旁观者清。
‛‚以才学为诗‛是苏诗的第三个特色。
典故可以增加诗歌内涵，给人以想象的余地。
苏东坡能够把典故运用自如恰当，而且往往语意翻新。
如《祭常山回小猎》中‚圣朝若用西凉薄，白羽犹能效一挥‛就贴切地运用了谢艾事，以此表明自己为国效忠的激情。
在苏诗中象这种用典是比比皆是。
苏东坡还善于化用前人诗句，巧妙贴切，了无痕迹，如‚只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆‛‚颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来‛‚杳杳天低鹘没处，青山一发是中原‛都是他巧用、妙用前人诗意成功例子。
可能他的诗歌有时过分逞才使气，重复用典，却削弱了诗歌的感染力。
（二）铁板铜琶东坡词在《吹剑录》中记载了这样一段佚事‚东坡在玉堂日，有幕士善讴。
因问：‘我词比柳七何如？’对曰：‘柳郎中词正合十七八女孩儿，执红牙板，唱‘杨柳岸，晓风残月。
’学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。
东坡为之绝倒。
‛在当时该幕士真是眼光独到，一言说出了两种不同风格的词派特点。
明代张诞说‚词体大略有二：一体婉约，一体豪放。
婉约者欲其情酝藉，豪放者欲其气象恢弘。
盖亦存乎其人，如秦少游之作，多是婉约；苏子瞻之作，多是豪放。
‛（《诗余图谱》）这已经肯定了两种词体并存的局面，不存在贬此褒彼的问题。
苏东坡的贡献就是在词的领域开创了豪放派。
苏东坡的词‚无意不可入，无事不可言‛（刘熙载《艺概》），以诗入词，使词从花间尊前步入广阔的社会人生，可以像诗文一样表现更广泛的内容，怀古、咏史、谈禅、说理、记游、言志、感时伤世无所不包。
他的一些词抒发了爱国激情和政治抱负，如《沁园春》（孤馆表灯）‚有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难‛，书生意气，慷慨激昂，抒发自己抱国之志。
苏东坡还写了一些怀古词，都是有感而发，将历史人物和事件与自身遭遇糅合为一体，表达自己壮志难酬的牢骚。
如向来被认为最能表现其风格的《念奴娇》（大江东去）和《水调歌头》（明月几时有），前者描写赤壁战场的雄奇景色，借古代英雄感叹自身的失意；后者借助琼楼玉宇的想象，通过‚高处不胜寒‛的天上与人间现实对比，反映作者对现实不满，想要超脱尘世，却依然热爱人生的矛盾。
这两词表现了苏东坡洒落的襟怀和积极达观的人生态度。
苏东坡的词中还有一部分词是咏物的。
如著名的《水龙吟》（似花还似非花）咏杨花，《南乡子》（寒雀满疏篱）咏梅，《贺新郎》（乳燕飞华屋）咏榴花，《蝶恋花》（春事阑珊芳草歇）咏芳草，《减字木兰花》（双龙对起）咏松，《浣溪沙》（菊暗荷枯一夜霜）咏橘等。
农村题材也首先由苏东坡带入词中，如在徐州时写的一组《浣溪沙》塑造了农夫的一系列形象，提示了下层劳动者淳朴善良的品格，对秀丽迷人的田园风光和充满乡土气息的民间风情加以生动描绘。
另外苏东坡的悼妻词《江城子》（十年生死两茫茫）、怀弟词《水调歌头》（明月几时有）、别友词《南乡子》（回首乱山横）等，也都表现出词人真挚、博爱的情怀，从另一个侧面补充和完善了词的言情功能。
苏东坡的词还提高了词的品位。
在苏东坡之前，词是作为音乐的附庸，从花间以来，就被视为‚卑体‛，始终没有能摆脱‚艳曲‛的束缚，苏东坡首先冲破‚诗庄词媚‛的传统观念，把诗的题材引入词中，使词发展为既可言情，又可言志，庄媚兼有的文体，从而在根本上提高了词的品位。
如前所述的《江城子》、《念奴娇》等篇一改软媚的旧习，气象高华，境界开阔，足与历来言志诗、怀古诗相匹配。
其次，苏东坡还把‚理趣‛引入词中，提示自然、社会、人生的哲理，使词不但有景的描绘，情的抒发，而且还上升到理的境界。
所以，王灼曰：‚苏东坡偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。
