下载文档原格式
现代主义之后的建筑思潮现代主义出现于第二次世界大战之间，在战后曾今引领了很长一时期的建筑的设计，这种思潮也是一个时代的产物。
必将有其适合一定时期政治经济文化的合理性也有者其必然的局限性。
随着社会的发展，科技的进步和工业的发展，相继而来城市问题，的环境问题，能源危机问题等等，共同引发了关于科学技术的作用，进步的概念，文化与技术的相互关系以及生态问题等人类中的问题的重新认识，在此同时西方的现代化力量也削弱了众多国家、地域、种族间的差异性，导致了传统文化的破坏，对科学和理性的一味推崇也造成了对人性自然和个性的忽视。
当这种种的不足或者弊端日益呈现的时候，人们对现代主义的建筑思潮提出了质疑和挑战，一些批判现代主义的声音在20世纪50、60年代推动建筑发展的部分建筑师中已经出现。
50年代末期，从国际现代建筑协会中分离出来的第十次小组已经十分尖锐地揭示了功能城市规划思想的不足。
代表人物是英国建筑师史密森夫妇以一种更接近现象学的分类方法提出了房屋、街道、区域和城市的概念，以之与功能城市的功能分区概念相对抗。
在20世纪60年代不到十年的时间里出现了很多理论著作开始了对现代建筑的公开严肃的反击，第一步是美国的城市理论家J-雅各布斯1961年出版的《美国大城市的生与死》。
在书中他对柯布西耶为代表的功能城市的规划思想公开挑。
战她指出，被现代建筑师忽视的那些隐藏在街道中的秩序包含了丰富多样的都市生活，这里面有日常生活的模式，有人际关系的网络，对于这些城市现从价值的保持才是规划中极为关键的。
1966年美国建筑师R-文图里所著作的《城市建筑》，在书中批判了现代建筑的技术理性排斥了建筑所应包含的矛盾性与复杂性，提倡要向历史吸取经验。
像这样的对现代建筑进行反省批判的著作还有如埃及建筑师H-发赛发表的《为了穷苦者的建筑》、建筑理论家柯林-罗的著作《屏贴城市》等。
在现代主义之后建筑的设计思潮可谓活跃，大体有后现代主义、新理性主义、新地域主义、解构主义、高技派的新发展、新现代、简约的设计倾向这几种建筑的思潮。
外国近现代建筑史第一章18世纪下半叶～19世纪下半叶欧洲与美国的建筑18世纪下半叶～19世纪下半叶欧洲与美国的主要建筑思潮：古典复兴、浪漫主义、折衷主义。
各种代表建筑及风格（设计者）：法国古典（罗马）复兴：巴黎万神庙（J.G.Soufflot）、凯旋门（J.F.Chalgrin）。
英国古典（罗马）复兴（不彻底）：英格兰银行。
英国古典（希腊）复兴（重要地位）：爱丁堡中学（T.Hamilton）、不列颠博物馆(Sir Robert Smirke)。
德国古典（希腊）复兴：柏林勃兰登堡门（nghans）、柏林宫廷剧院（申克尔）。
美国古典（罗马）复兴：美国国会大厦（Willian Thornton and trobe）。
美国古典（希腊）复兴：宾夕法尼亚银行（trobe）浪漫主义又称哥特复兴：英国国会大厦（Sir Charles Barry）哥特风格。
折衷主义也称集仿主义：巴黎歌剧院（J.L.C.Garnier）巴洛克和洛可可、巴黎圣心教堂（Paul Abadie）拜占庭和罗马风。
法国的古典复兴：1、净化建筑代表作：巴黎万神庙。
2、帝国风格特点：雄伟壮丽，内部具有东方和洛可可的装饰。
布赖顿英国皇家别墅：生铁构件。
伦敦“水晶宫”展览馆（1851，帕克斯顿）巴黎埃菲尔铁塔（1889，埃菲尔）“田园城市”由霍华德提出“工业城市”由加尼埃提出“带形城市”由索里亚提出第二章19世纪下半叶～20世纪初对新建筑的探求工艺美术运动：主张在设计上回溯到中世纪传统，恢复手工艺行会传统，主张设计的诚实真挚。
新艺术运动：“工艺美术”运动比较重视中世纪的哥特风格，把哥特风格作为一个重要的参考与借鉴来源。
“新艺术”运动则放弃任何一种传统装饰风格，完全走向自然风格，强调自然中不存在的直线，强调自然中没有完全的平面，在装饰上突出表现曲线，有机形态装饰构思基本来源于自然。
红屋（1859～1860，韦布）新艺术运动代表人物：德国：奥尔布里希，贝伦斯。
第六章现代主义之后的建筑思潮第一节从现代到后现代20世纪60年代后期，在欧美一些发达国家中，建筑的发展进入了一个新的历史时期，出现了明显不同于在二次世界大战之间形成的、并在战后得到广泛传播的现代建筑的思想和实践。
在开始的十余年里，西方有学者将建筑领域这种新的思潮叫做后现代主义。
进入20世纪80年代，一般学术界仍将它们作为后现代时期的建筑现象进行考察与认识，也有将其统称做“现代主义之后的建筑”。
建筑中后现代概念的提出是与西方资本主义世界进入后工业时代关于社会文化问题的讨论密不可分的。
后现代不是建筑领域的专有名词，其在不同的领域内涵不尽相同，但这个名词已被用来描述20世纪后半叶涉及人类政治、经济、社会、艺术以及思想与知识领域观念转变的共同特性。
后现代思考开始于西方世界对自身建立的工业文明与现代化模式的全面反思。
建筑思想的转变总是折射出一个时代政治经济、社会文化领域的变迁，但就20世纪60年代末以来的种种现象来看，建筑的发展也表现出了自身的特有形式。
建筑中的后现代在开始时往往被理解成为一种新的建筑风格现象，而在以后的十几年里，随着新的建筑思潮与建筑实践的不断涌现，其内涵也不断变化。
随着弗兰普敦、柯尔弘等人为代表的西方学者的一系列著作的发表，一些在整体上对这一时期建筑转变的学术研究开始形成。
建筑的多元化是这个时期的最大特征。
西方的现代建筑运动在二次大战之间达到高潮。
以现代派建筑大师的思想与时间为代表所推动发展的现代建筑派，在相当一段时期里被人认为是抛弃旧世界、建立新秩序的发展必然。
当时先锋派建筑师们关注大量住宅需求的设计实验、强调建筑的功能作用以及对建筑中新技术、新材料的创造性运用，都是19世纪以来持续探索的工业化时代建筑发展方式的决定性成果。
在20世纪30 、40 年代中叶，先锋派门倡导的现代性被变异成一种特殊的、被称作“新传统”的纪念性风格。
基甸、佩夫斯纳和希契科克等理论家的书已被公认为最重要的现代建筑的历史与理论著作。
第六章现代主义之后的建筑思潮第一节从现代到后现代20世纪60年代后期，在欧美一些发达国家中，建筑的发展进入了一个新的历史时期，出现了明显不同于在二次世界大战之间形成的、并在战后得到广泛传播的现代建筑的思想和实践。
在开始的十余年里，西方有学者将建筑领域这种新的思潮叫做后现代主义。
进入20世纪80年代，一般学术界仍将它们作为后现代时期的建筑现象进行考察与认识，也有将其统称做“现代主义之后的建筑”。
建筑中后现代概念的提出是与西方资本主义世界进入后工业时代关于社会文化问题的讨论密不可分的。
后现代不是建筑领域的专有名词，其在不同的领域内涵不尽相同，但这个名词已被用来描述20世纪后半叶涉及人类政治、经济、社会、艺术以及思想与知识领域观念转变的共同特性。
后现代思考开始于西方世界对自身建立的工业文明与现代化模式的全面反思。
建筑思想的转变总是折射出一个时代政治经济、社会文化领域的变迁，但就20世纪60年代末以来的种种现象来看，建筑的发展也表现出了自身的特有形式。
建筑中的后现代在开始时往往被理解成为一种新的建筑风格现象，而在以后的十几年里，随着新的建筑思潮与建筑实践的不断涌现，其内涵也不断变化。
随着弗兰普敦、柯尔弘等人为代表的西方学者的一系列著作的发表，一些在整体上对这一时期建筑转变的学术研究开始形成。
建筑的多元化是这个时期的最大特征。
西方的现代建筑运动在二次大战之间达到高潮。
以现代派建筑大师的思想与时间为代表所推动发展的现代建筑派，在相当一段时期里被人认为是抛弃旧世界、建立新秩序的发展必然。
当时先锋派建筑师们关注大量住宅需求的设计实验、强调建筑的功能作用以及对建筑中新技术、新材料的创造性运用，都是19世纪以来持续探索的工业化时代建筑发展方式的决定性成果。
在20世纪30 、40 年代中叶，先锋派门倡导的现代性被变异成一种特殊的、被称作“新传统”的纪念性风格。
基甸、佩夫斯纳和希契科克等理论家的书已被公认为最重要的现代建筑的历史与理论著作。
20世纪50、60年代现代建筑成为西方世界众多城市更新与振兴的重要策略。
同时，这种顺应时代发展与技术进步而形成的现代化模式，又继续向西方以外的几乎所有发展中国家延伸，并且，现代派所创建的美学形势也同时从边缘走向主流。
现代派建筑师们普遍强调设计与建造技术以及使用功能之间的逻辑关系，这种理性精神也是他们之所以能引领这个时代建筑发展的关键所在。
现代派建筑的重要代表人物密斯·范·德·罗及其战后的实践活动表现出一种技术至上的典型趋向。
这典型地反映出这样一个事实，战前先锋派的理想探索在战后迅疾发展的经济浪潮中不可避免地转化成一种资本主义社会的特殊力量。
他设计的芝加哥湖滨公寓和纽约西格拉姆大厦，不仅是新时代的技术纪念碑，也是现代都市摩天楼的商业形象和资本主义权利的表征建立了最重要的范本。
密斯以一种精密的建筑美学与工业技术的最佳利用的高度结合，创造了特有的建筑文化。
20世纪70年代建成的纽约世贸中心双塔以及芝加哥西尔斯大厦成为这个时代技术与资本的最强有力的象征。
战后，技术至上的意识形态还演绎出新的未来主义。
一方面是战后西方世界技术持续强劲发展的激励，另一方面，以英国的班纳姆等人为代表的理论家也为这些畅想推波助澜。
60年代最引人注目的是高级派代，其代表是英国的阿基格拉姆集团和日本的新陈代谢派。
现代建筑派在主张建筑形式是从使用功能以及建造技术的逻辑关系中获得的同时，又极力推崇建筑师作为形式创造者的直觉与才能。
20世纪60年代初，建筑设计已经明显地体现出对现代主义理解的分化状态，“重理”或“偏情”两种倾向的出现似乎已经说明了这点。
以小沙里宁、乌特松和沙龙等人为代表，从他们的作品中已经可以看出，高度的形式表现与功能结构的合理性同样重要。
二次世界大战之间成立的国际现代建筑协会于1993年制定的、以“功能城市”思想为核心的雅典宪章，直接影响了战后欧洲众多城市有关重建、更新或开发的规划实践。
主要源于从勒·柯比西埃的“光明城市”构想所制定的雅典宪章，形成了以居住、娱乐、工作和交通四大功能来理解城市结构的规划思想，其实质关注的是功能秩序和生产的合理化。
结果，它带来城市中简单、死板的功能分区，也带来单一类型的城市居住方式。
当种种现代建筑的不足或弊端日益呈现的时候，一些批判现代主义的声音在20世界50、60年代推动建筑发展的部分建筑师中已经出现。
50年代末，从国际现代建筑协会中分离出来的第十次小组已经十分尖锐地揭示了功能城市规划思想的不足。
日本派建筑师前川国男在20世纪60年代也开始对现代建筑反思。
这一时期个别建筑师的设计实践由于显现出了与现代建筑运动不尽相同的策略而被看做建筑走向后现代的重要转型人物。
美国建筑师卡恩是最具影响力的。
在20世纪60年代，在不到10年的时间里出现的几部理论著作应该说是对现代建筑运动进行公开而严肃反击的开始，它们的出场也真正宣告了一个对于建筑与城市发展认识上的时代性转变。
第一部引起轰动的著作是美国城市理论家雅各布斯1961年出版的《美国大城市的生与死》。
1966年出版的两部著作可以说是战后建筑发展观念型转变的更重要的标志，一部是美国建筑师文图里所著的《建筑的复杂性与矛盾性》，另一部是欧洲意大利建筑师罗西所著的《城市建筑》。
1969年由埃及建筑师法赛发表的《为了穷困者的建筑》代表了非西方国家建筑界对国际式建筑的公开抵抗。
对历史与地域特征的价值回归也促进了对历史建筑与城市历史环境的极大关注。
20世纪70年代以后，一方面，以建筑理论家柯林·罗的著作《拼贴城市》为代表的理论学说，建立了一种重新认识城市的崭新理念；另一方面，西方国家历史建筑遗产保护逐渐成为城市社会生活中的重要部分。
至20世纪末，众多历史建筑扩建或改造的项目已成为不少优秀建筑师们最富有创造性的设计作品。
例英国伦敦的老码头改造以及巴黎贝西区的改造项目。
欧洲个别建筑师保护历史的愿望与一些中产阶级业主的热情相遇出现了城市建设的怀旧风格。
保护地方传统特色的新城或新区规划设计比较成功的是20世纪70年代由库哈斯规划的在阿姆斯特丹附近的阿尔麦尔。
20世纪60年代，西方迎来了人文学科发展极为丰富的时期，针对资本主义世界的进程已经从现代化发展跨入一个新的阶段，即所谓的后工业化社会，或称后现代时期，学术界也引发了关于这个时期社会文化特征的大讨论，具有综合性和批判性，是西方人文学者对西方自身人文传统的重新构想与整合。
对现存知识系统的质疑，对语言学问题的共同关注，是这些人文学研究中最突出的共同特征。
促成建筑领域新思想的建筑师与建筑理论家代表有海德格尔、福科和德里达。
价值观念的多元化是这个时代社会文化生活中的最大特征，如1972年，文图里的《向拉斯维加斯学习》，美国建筑师盖里为自己在圣·莫尼卡的自宅所做的“废料建筑”的改建。
20世纪60年代末期出现在西方的学生运动与广泛的文化反叛行动，宣布了现代主义乌托邦理想的告终。
相比之下，一些建筑师放弃形式的先入为主，进而转向对建筑社会性的关注，做出了极有价值的尝试。
很有影响的实例是英国建筑师厄斯金设计的拜克墙低租金社会住宅综合体和比利时建筑师克罗尔设计的鲁汶大学医学院住宅楼。
20世纪70年代初，荷兰结构主义学派的实践探索也开始了建筑形式创造的新思维。
结构主义学派的代表为范·艾克和赫茨贝格。
结构主义学派最著名的实例是赫茨贝格设计的在荷兰的中央贝赫保险公司大楼。
第二节后现代主义西方建筑界出现的所谓后现代主义与整个西方学术界所讨论的后现代时期的种种理论有一定的关系，但又不完全一致。
在建筑界，它是指20世纪60年代后期开始，由部分建筑师和理论家以一系列批判现代建筑派的理论与实践而推动形成的建筑思潮，它既出现在西方世界开始对现代主义提出广泛质疑的时代背景中，又有其自身发展的特点。
到80年代，当后现代主义的作品在西方建筑界引起广泛关注时，它更多地被用来描述一种乐于吸收各种历史建筑元素、并运用讽喻手法的折衷风格，因此，它后来也被称作后现代古典主义，或称作后现代形式主义。
美国是形成这股思潮的中心。
文图里是现代主义思潮的核心人物，他1966年发表的《建筑的复杂性与矛盾性》是最早对现代建筑公开选战的建筑理论著作。
文图里早期最有代表性的作品是与劳奇在1962年合作设计的宾州栗子山文图里母亲住宅。
在20世纪60年代后期的美国，更多的建筑师开始了批判现代建筑的探索，如约翰逊、穆尔、斯特恩。
后现代主义真正成为被广泛关注的思潮是在20世纪70年代后期，这与更多的理论著作的出现和一系列对现代主义原则离经叛道的建筑作品的出场密不可分。
20世纪70年代后期，美国出现了不少令建筑界广泛关注的作品，这些作品将斯特恩的拼贴、重叠、回归历史以及文图里的通俗文化和装饰外壳付诸实践，并完全背离了现代建筑形式忠实于功能的美学准则。
如摩尔的圣·约瑟夫喷泉小广场，曾是现代建筑运动积极倡导者的约翰逊1978年设计并建造在纽约麦迪逊大街上的美国电话电报公司。
这一时期接连出现的一批批判现代建筑的理论著作再一次对这股思潮的兴起产生了推波助澜的作用，如布莱克的《形式追随失败》、布罗林的《现代建筑的失败》等，一些评论家和理论家如斯卡利、戈德伯格等人事实上已经在为不断出现的后现代建筑师的作品进行观念与理论的建树。
特别引人关注的是建筑理论家詹克斯在1977年发表的《后现代建筑语言》。
詹克斯是最早正式给建筑中的后现代主义下定义的人，并真正使这一名称在建筑界广泛流传。
从实践来看，后现代建筑所体现的最显著的特征之一就是热衷于运用历史建筑元素，尤其是古典建筑元素。
如格雷夫斯20世纪80年代初为俄勒冈波特兰市设计的波特兰市市政厅。
一些建筑师公开表示与现代建筑决裂，如1964年成立的罗马建筑师和规划师协会就是这种倾向的代表。
当时，意大利设计界与建筑界重新对现代运动之前的新艺术运动及其作品表现出了极大兴趣，并强调历史意识的恢复。
罗马建筑师及建筑历史学家波托盖西将自己的建筑设计与历史上的各种建筑风格联系在一起，形成了一种富有浪漫精神的折衷主义创作道路。
他设计的巴尔第住宅呈现出了巴洛克与风格派的对立综合。
奥地利建筑师霍莱因的创作在引用古典语言和象征手法上也完全称得上是一位正统现代建筑的反叛人物。
奥地利维也纳旅行社是其颇有形象的代表作。
1980年，由波托盖西主持举办的那一届威尼斯双年展推出了特别的主题：“过去的呈现”。
不少人将这个展览看成是一次后现代建筑师在欧洲的公开大亮相。
相对于美国，欧洲在对待这样的后现代主义思潮的反应要冷淡得多，但建筑师们重新关注城市历史文脉对建筑设计的影响是越来越普遍了。
如英国建筑师斯特林在1982年完成的德国斯图加特的州立美术馆扩建工程。
20世纪80年代，德国柏林成为住宅设计探索的舞台。
