五脏六腑生理功能,脏腑之间胡关系

五脏六腑的关系及传变中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。

这是中医学系统论的一部分。

人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系，而且在功能上也是密切联系、相互协调的。

某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。

内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。

因此内脏发生病变后也可以相互影响。

目前，我们讨论得最多的就是脏与脏的关系，和脏与腑的关系。

[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血，肺主气。

人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。

血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。

2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。

如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。

又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。

3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。

而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。

另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。

若脾气虚弱，可导致血不循经。

4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。

在生理状态下，心阳不断下降，，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。

在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。

5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。

如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。

肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。

6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。

五脏六腑相互表里关系中医认为人体内脏器官之间功能上是密切联系、相互协调的..某一生理活动的完成;往往有多脏器的参与;而一个脏器又具有多方面的生理效能..内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现..因此内脏发生病变后也可以相互影响..在此之前我们首先要明白五脏六腑的功能五脏六腑是什么..脏与腑之间的关系脏与腑是表里互相配合的;一脏配一腑;脏属阴为里;腑属阳为表..脏腑的表里是由经络来联系;即脏的经脉络于腑;腑的经脉络于脏;彼此经气相通;互相作用;因此脏与腑在病变上能够互相影响;互相传变..脏腑表里关系是：心与小肠相表里；肝与胆相表里；脾与胃相表里；肺与大肠相表里；肾与膀肮相表里；心包与三焦相表里..1．心与小肠相表里：芳心经有热循经移于小肠;在临床上可见舌赤糜烂或口舌生疮;心中烦热、小便黄赤、尿道涩痛等症状..2．肿与胆相表里：肝主疏泄胆汁而下注于胆;胆能储藏胆汁排泄于小肠以助消化..若湿热内蕴;影响肝或胆;都可引起胁部胀痛;胸闷;食减;黄应等症..3．脾与胃相表里：脾主运输而胃主受纳消化..脾胃是生命的根本..因此;脾病及胃影响运输消化功能;就会出现院腹胀满、消化不良..4．肺与大肠相表里：肺主气能输布津液;大肠主吸收水液而排泄糟粕..如果肺热;肃降失常;往往出现大便秘结；反之;大肠气滞郁热;亦能影响肺气肃降; 而引起胸闷喘满等症..在治疗上肺有实热;可泄大肠;使热从大肠下泻；大肠气闭;亦可宣通肺气以通大肠..5．肾与膀腕相表里：肾主水液;膀肮主排泄尿液..但尿液的排出则有赖于肾阳..如肾阳虚;气化失常;可导致膀肮虚寒而失约;就会出现小便淋漓不禁或遗尿等症..6．心包与三焦相表里：心包是心的外围组织;三焦是脏腑的外围组织;其经脉互相联络而相表里..临床上热性病湿热合邪;稽留三焦阶段;表示病邪仍在气分;如果向里传变;内陷心包;出现神志昏迷等就是邪热转入营分丁..脏腑相表里的理论;在针刺治疗上也具有实践意义：例如手太阴肺经的哮喘病;常配用手阳明经的合谷穴;足阳明胃经的胃皖南;常配用足太阴脾经的阴陵泉久等进行治疗;都收到满意的效果..这些都是根据脏腑表里经气相通的理论来运用的..脏与脏之间的关系1．心与肺：心主血;肺主气..人体脏器组织机能活动的维持;是有赖于气血循环来输送养料..血的正常运行虽然是心所主;但必须借助于肺气的推动;而积存于肺内的宗气;要灌注到心脉;才能畅达全身..2．心与肝：心为一身血液循环的中心;肝是贮藏血液的—…个重要肥器..所以心血旺盛;肝血也就贮藏充盈;就可以营养筋脉;促进人体及四肢屈仲的五批活功..如果血液不足;损耗过度;以致血．亏肝虚;血不养筋;则出现筋‘绎痉浦;手足痔孪、抽搐等症状;这说明心血过耗;肝失所养造成的病理变化..3．心与脾：脾的运化功能;需要心阳的推动;而心血的生成;又必须依赖于脾所吸收相转输的水谷精微..另一方面;心主血而脾统血;脾的功能正常;才能很好的统摄血液；若脾阳虑衰;就要导致血不循经等疾病..4．心与肾：心肾两脏;互相作用;互相制约;以维持生理功能的相对平衡..在生理状态下;心阳不断下降;;吕阴不断上升;上下相交;阴阳相济;称为“心肾相交”..在病理情况下;若肾阴不足;不能上济于心;会引起心阳偏亢;两者失调;称“心肾不交”..5．肝与脾：肝藏血;脾主运化水谷精微而生血..如脾虚影响血的生成;可导致肝血不足;出现头晕、目眩、视物不清等..肝喜条达而恶抑郁;若肝气郁结;横逆犯脾;可出现腹痛、腹泻等..6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺;二者有一定联系;肝气升发;肺气肃降;关系到人体气机的升降运行..若肝气上逆;肺失肃降;可见胸闷喘促..肝火犯肺;又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症..7．肝与肾：肾藏精;肝藏血;肝血需要依赖肾精的滋养;肾精又需肝皿不断的补充;两者是互相依存;互相资生..肾精不足;可导致肝血亏虚..反之;肝血亏虚;又可影响肾精的生成..若肾阴不足;肝失滋养;可引起肝阴不足;导致肝阳偏亢或肝风内动的证候;如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等..8．肺与脾：肺气的强弱南·赖于水谷之‘天的供给;水谷之气与脾的远化是晓切相夫;故脾虚影响到肺时;常出现面色苍白、懒言、少食、消瘦、咳嗽、便溶等症状..治疗上常用“补脾益肺”的方法..又如慢性咳嗽的痰多而稀白;身倦气促;食欲不振等症状;病变虽在肺而病本在于脾;必须用健脾化痰的方法;才能奏效..所谓“肺为贮痰之器;脾为生痰之源”;由此就可以体现脾与肺的关系..9l脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养;才能发挥运化作用..肾阳不足;可使脾阳虚弱;运化失常;则出现黎明泄泻;食谷不化等症..反之;若脾阳虚衰;亦可导致肾阳不足;出现腰疼、水肿等..10．肺与肾：肺主肃降;通调水道;使水液下归于肾..肾主水液;经肾阳的蒸化;使清中之清;上归于肺;依靠脾阳的运化;共同完成水液代谢的功能..肺、脾、肾三脏;一脏功能失调;均可引起水液媚留而发生水肿..肺主呼吸;肾主纳气;两脏有协同维持人身气机出入升降的功能..六腑是传化食物的器官;它们即分工又协作;共同完成饮食物的消化、吸收、转输和排泄..如胆的疏泄胆汁;助胃化食；胃的受纳、消化、下灌肠道；小肠的承受吸收、分别清浊；大肠的吸收水份和诽便;膀肮的贮存和徘出尿液等等．三焦则联系各部分的功能;协同蒸发气化;又是水液升降排泄的主要通道..它们的关系十分密切;一腑失职或病变;都要影响饮食物正常的传化..。

五脏六腑的生理功能五脏六腑都是人体非常关键的组成部分，她们都是密切关联的，一处有病就会影响多处，所以我们有必要了解各脏器的功能与作用。

一五脏的生理功能1. 心脏心藏神，为君火，包络为相火，代君行令。

主血、主言、主汗、主笑。

心，位于胸中，有心包络包裹、卫护于外，它主要的功能是主血脉，是人体血液运行的动力。

心又主神志，开窍于舌，其华在面。

（1）心主血脉，其华在面。

指心有推动血液在脉管内运行，营养全身的功能。

脉是血液运行的管道，心与血脉相通，血液能在脉管内循环不息，是靠心气的推动作用，心气的强弱，心血的盛衰，直接影响血液的运行。

所以练功者重视调心，使心气能更好的统辖血液的运行，以和畅血脉。

心气旺盛，血脉充盈，循环通畅，则脉和缓有力，面色就显得红润而有光泽，即谓其华在面；反之，心气不足，血脉空虚，其面色就白无华。

（2）心主神明。

神明，是指人的思维活动和意识状态，都由心来主管。

古人把心看作是五脏六腑之大主。

练功家亦“全凭心意练功夫”，故有“调心”“调意”（精神活动）之说。

（3）心主汗液。

汗为津液所化。

津液是血液的重要组成部分，发汗过多容易伤津耗血，故有“血汗同源”“汗为心液”之说。

（4）心开窍于舌。

心经别络上行于舌，因而心的气血上通于舌。

所以心若有病，容易在舌体上反映出来，例如心血不足，则舌质淡白，心火上炎，则舌尖红或舌体糜烂，心血瘀阻，则舌体紫暗或见瘀点、瘀斑。

练功人亦重视舌在炼功中的作用，例如“舌抵上腭”“舌搅海”等，可引发口液（津液）的旺盛分泌，气血畅运。

2. 肝脏肝藏魂，属木，胆火寄于其中。

主血、主目、主筋、主呼、主怒。

肝位于胁部，它的主要功能是藏血、主疏泄、主筋、开窍于目，其华在爪。

（1）肝藏血。

是指肝能储藏血液，并对周身血量的分布起调节作用。

例如：当人体处于安静状态（入静或睡眠）时，机体的循环血量减少，部分血液回流到肝脏储藏起来，当活动时（劳动工作），肝内储藏的血液又被运送到全身。

（2）肝主疏泄。

五脏六腑的生理功能中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。

藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。

这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。

所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。

脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。

脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。

精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。

腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。

除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。

应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。

因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。

五行和人体的对应关系五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。

五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。

有很多事物可以分为五类。

在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。

木－生长、生发、柔和、条达舒畅火－温热、升腾、明亮土－生化、承载、受纳金－清洁、清肃、收敛水－寒凉、滋润、向下运行五脏六腑季节情绪五官五味形体五液方位木肝胆春怒目酸筋泪东火心小肠夏喜舌苦脉汗南脾胃长夏思口甘肉涎中金肺大肠秋悲鼻辛皮毛涕西水肾膀胱三焦冬恐耳咸骨唾北同一行的事物相互感应，但过度则害。

比如怒则伤肝。

范进中举是过喜伤心的典型例子。

再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。

脏腑关系和奇恒之腑五脏六腑的相互关系脏腑是相互配合，互为表里，不论在生理上，病理上，都是不可分割的。

所以谈到五脏，也就联系到六腑。

兹分述如下：(一)肝与胆胆附于肝，相为表里，肝胆互济。

所以肝胆实热的病人，有寒热、胁痛、胸满、口苦、呕吐等症状。

而平肝足以泻胆，泻胆也可以平肝。

(二)胃与脾胃主腐熟，脾主运化，脾为胃行其津液，二者分工合作。

所以任何一方有病，都会相互影响；治疗上也是二者兼顾。

(三)心与小肠心和小肠的经络互通于心，心火盛，舌尖碎痛，小便也会赤涩。

所以采用清心利小便的疗法，使心和小肠的热从小便外出。

(四)肺与大肠大肠为传导之腑，但必须借肺气的下降。

所以大便秘结，可以用开泄肺气的方法；痰浊壅塞肺部的实喘，可以开泻大肠，以利肺气。

二者之间，在生理和病理上，都是密切关联的。

(五)肾与膀胱肾和膀胱互为表里。

小便既要靠肾的运化，又要藏于膀胱，从而得以正常地排泄。

所以小便不通就应当温化肾和膀胱之气。

(六)心包络与三焦心包络是心的外卫，三焦为脏腑外卫，二者脉络原自相通。

在经络方面，手厥阴经是络三焦，属心包，手少阳经是络心包，属三焦，是相互交通的。

所以心包络和三焦的关系也很密切。

奇恒之府奇恒之府系指脑、髓、骨、脉、胆和女子胞六者。

肾主骨、髓，心主血脉，肝胆互为表里，已均在前面概述。

脑脑为髓海，居于颠顶，为天灵盖所包涵。

[内经]云：“髓海有余，则轻劲多力，目过其度；髓海不足，则脑输耳鸣、胫痠、眩晕、目无所见，懈怠安卧。

”所以脑的正常与否，直接表现在一个人的精力是否充沛，如果髓海不足，脑的机能减弱，表现为懈怠无力，眩晕、耳鸣等症。

女子胞女子胞亦称胞宫或子宫，位于少腹部大肠之前，膀胱之后。

女子在发育以后，由冲、任脉的通盛而发生月经，在孕育之时，女子胞又有保护和给养胎儿的作用，在病理上，妇女经产、带下诸疾，常由于冲、任失调，而冲、任脉又起于胞中，所以女子的生理和病理上都有着重要的作用。

五脏六腑功能及之间的关系五脏、六腑的主要功能归纳五脏五脏包括心、肺、脾、肝、肾，有着各自的生理功能。

①心的主要生理功能是主血脉，推动血液运行；主神志，主宰人体精神活动。

②肺的主要生理功能是主气，司呼吸；主宣发与肃降，调节气机、津液运行代谢；主通调水道，促进水液的输布与排泄；肺朝百脉。

③脾的主要生理功能是主运化水谷精微及水液；主升清及升提；主统摄血液。

④肝的主要生理功能是主疏泄，调畅情志，促进消化吸收及血液运行、津液代谢；主藏血，贮藏血液、调节血量及防止出血。

⑤肾的主要生理功能是藏精，主生长、发育与生殖；主水液，调节体内津液代谢的平衡；主纳气，摄纳肺所吸入的清气，防止呼吸表浅；滋养和濡润脏腑。

六腑六腑包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。

六腑有着各自的生理功能。

胆的生理功能是贮藏和排泄胆汁，以助饮食物的正常消化。

胃的生理功能是主通降，能受纳与腐熟水谷。

小肠的生理功能是受盛、化物和泌别清浊。

大肠的生理功能是传导糟粕。

膀胱的生理功能是贮尿与排尿。

三焦的生理功能为主持诸气及疏通水道；按部位划分为上焦、中焦、下焦，其生理特点分别为“上焦如雾”、“中焦如沤”、“下焦如渎”。

总的说来，六腑的共同生理特性是“以通为用”、“以降为顺”。

奇恒之腑形态多属中空与腑相似，功能特点贮藏精气与脏相似，这类似脏非脏、似腑非腑的组织器官称之为奇恒之腑。

奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆及女子胞。

脑由髓汇集，能主管人体的精神活动，主宰和调节人体的生理活动。

由于中医脏象学说是以五脏为中心，因而脑的生理、病理分属于五脏。

因心主神志，肝主疏泄而调节情志，肾藏精而生髓充脑，故中医学认为脑的生理和病理与心、肝、肾三脏的关系更为密切。

女子胞是发生月经和孕育胎儿的器官。

肾中精气、天癸的作用，肝气肝血的作用，冲任二脉的作用，均能影响女子胞的功能。

五脏与六腑的关系五脏与六腑之间存在着阴阳表里的关系。

肝与胆相表里，脾与胃相表里，心与小肠相表里，肺与大肠相表里，肾与膀胱相表里。

中医基础理论之五脏六腑与人体平衡中医学是中国传统医学的重要组成部分，其理论体系极其丰富和独特。

中医基础理论包括五脏六腑理论，在中医学中占据重要地位。

五脏六腑理论是指人体内部的五脏和六腑，它们在中医理论中被赋予了丰富的功能和相应的平衡调节方法。

一、五脏的功能与平衡五脏是指心、肝、脾、肺、肾这五个重要脏器。

根据中医理论，五脏之间相互联系、相互依存，共同维持人体的生命活动。

每个脏器都有独特的功能和作用。

1. 心：心主神明，掌管人的思维、情绪和意识活动。

它的平衡与人的情绪健康密切相关。

中医认为，愉快的情绪可以调节心脏功能，而悲伤、愤怒等负面情绪可能导致心脏功能紊乱。

2. 肝：肝主疏泄，掌管人体的气机运行。

肝的平衡与人体血液循环、情绪稳定有关。

当肝气不畅，容易出现头痛、眩晕等症状。

情绪不稳定也会影响肝的平衡。

3. 脾：脾主运化，参与消化吸收和水液平衡。

中医认为，脾的平衡与人体对营养的吸收和运用有关，它的虚弱可能引起消化不良、腹胀等问题。

饮食习惯、情绪波动等因素都可以影响脾的平衡。

4. 肺：肺主呼吸，掌管人体的气息和卫气的运行。

肺的平衡与人体的呼吸功效、皮肤的健康等密切相关。

中医认为，肺是最容易受到外界因素刺激的脏器，如湿邪、热邪等，都可能导致肺功能失调。

5. 肾：肾主藏精，与人的生殖、生长和激素分泌有关。

肾的平衡与人体的生殖能力、骨骼健康等息息相关。

中医认为，肾虚可能导致性功能障碍、骨质疏松等问题。

五脏的平衡是中医学所追求的目标之一。

中医通常通过中药调理、针灸、按摩等方法来保持五脏的平衡，并预防、治疗相关的疾病。

二、六腑的功能与平衡六腑是指胆、膀胱、胃、小肠、大肠、三焦这六个腑器。

它们在中医理论中与消化、排泄等功能有关，同时也与五脏密切配合，维护人体的平衡状态。

1. 胆：胆的主要功能是帮助消化脂肪和排泄胆汁。

胆的平衡与消化能力和情绪稳定有关。

中医认为，胆虚易导致消化不良和情绪烦躁等问题。

2. 膀胱：膀胱主要负责排泄尿液。

五脏六腑的相互关系
用君臣职能比喻，心脏主宰全身，是君主之官，人的精神和智慧才华都由此产生。

心开窍于舌，五情志中相应于喜，故年老体弱之人切诫大喜大悲。

肺脏，是辅佐君主的宰相，协助心脏治理全身，调节血气营卫，使它们保持各自的生理功能，而且相互之间能够协调统一。

肝脏类似运筹帷幄的将军，谋略由此而出。

怒是从肝脏生发出来的。

因此可比为中正之官。

膻中，既心包，维护着心而接受其命令是近臣之官，心志的喜悦靠它传达出来。

脾和胃司饮食的收纳和消化饮食，是仓禀之官。

五味的营养靠它们作用而得以消化、吸收和运输。

大肠是传导之官，它能传送食物的糟粕，使其变化为粪便排出体外。

小肠是盛储器官，它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。

肾脏藏精，精能生骨髓而滋养骨骼，因此肾脏有保持精力充沛，强壮矫健的功能，由于它作用大而有力，所以说它有“做强”的职能；同时，由于只有精充足才能有较高的智力和技巧，因此也可以说智慧与技巧皆由肾脏而壮大。

三焦使全身水道通常，是体内的水液能够正常的排泄，是决读之官。

膀胱地位最低，是州都之官，蓄藏全身水液，通过气机运行作用方能排泄出尿液。

以上十二脏腑官虽功能不同，但是相互之间必须协调一致，不可相互脱节，才保证机体统一，维系身体健康。

心功能正常则十二脏腑就能协调，便可长寿，终生可能都不会患有严重疾病。

心功能失常，那么十二脏腑功能必将骚乱，气血运行之道闭塞不通，脏腑之间失去协调，整体性就会受到严重的危害。

人体五脏六腑器功能在中医里五脏与六腑的关系日常生活中相信大家都听说过五脏六腑吧，很多人都知道五脏六腑是人最根本的器官，可以说五脏六腑的任何一个部位如果出现问题的话，那么也都是会给自己的健康带来很大的烦恼的，比如说五脏中的心脏就是人体健康的根本了，当然了五脏指的不指心脏一个部位。

不同的人有不同的性格特征，内脏也一样。

下面和小编一起来了解一下吧。

人体五脏六腑器官分布中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类。

脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官(五脏)，主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。

精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。

腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官(六腑)，大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。

五脏六腑的功能1、心脏心能支配血脉，所以它和肝一样，与血虚及血滞都有连带关系。

心支配神气，所以心患病时，就容易健忘、失眠，造成精神上的障碍。

2、肝脏肝病会有血虚、血滞的现象，同样的，血虚、血滞也会引起肝病的发作。

有一个强健的肝，就不容易患疾病。

反之，若是肝衰弱，就容易生病，身体衰弱、易患感冒、喉咙发炎、淋巴腺肿大等，都是肝功能异常所引起。

3、脾脏脾将食物的营养吸收，并分解成容易吸收的养分，输送到全身各器官。

因为脾脏异常，往往会使消化能力衰退，造成营养不良，使身体消瘦。

脾的功能衰退，就会造成血虚的现象和容易出血的情形。

4、肺脏空气经肺的呼吸作用进入人体内，供给所需的氧气。

肺部异常有气喘、咳嗽等呼吸器官的疾病。

肺若染患疾病，则肺部部会浮肿，皮肤会渐渐干枯。

5、肾脏肾有储藏精气的功能，所以有人称肾是人生命力的测量器，老化现象的出现就是肾虚的表示。

体内所有的水分都在肾的支配下。

浮肿、停滞、尿崩症、排尿次数频繁等，都是由肾虚所引起的。

6、胆胃、肠等器官何时进行消化工作，何时停止，这些都由胆来决定。

最明显的例子就是睡眠，使所有的器官进入休息状态，需要相当的“决心”，所以胆虚的人常会失眠。

中医的五脏六腑理论中医几千年的历史中，形成了一套独特的诊断和治疗体系，其中五脏六腑理论是其中的重要组成部分。

五脏六腑理论是指人体内的五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）之间的关系及其功能模式的理论。

本文将按照中医的习惯，首先介绍五脏，接着介绍六腑，并对其功能和相互之间的关系进行探讨。

五脏是中医理论中的重要组成部分，它们分别是心、肝、脾、肺、肾。

中医认为五脏是人体内最重要的器官之一，每个脏器具有独特的功能和特点。

心主血脉，肝主疏泄，脾主运化，肺主呼吸，肾主水液代谢。

五脏之间密切相互联系，互为表里，通过一个相互协调的方式来维持人体的正常功能。

六腑是中医理论中与五脏对应的另一部分，它们分别是胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦。

每个腑器都有独特的功能和作用。

胆主疏泄和排毒，胃主受纳和消化，小肠主吸收，大肠主排泄，膀胱主储存尿液，三焦主气化和代谢。

六腑与五脏紧密合作，通过协调一系列的功能，维持人体的正常代谢和排泄。

五脏六腑之间既有密切的联系，又有一定的独立性。

它们通过经络系统和气血运动的方式相互联系和影响。

中医中有一个重要的理论，即五脏六腑之间的相互制约和相互依存的关系。

这种相互制约的关系在人体内起到保持身体平衡的重要作用。

例如，心与肺之间有密切的关系，心主血脉，肺主呼吸，两者共同维持了血液的循环和气的运行。

肝与脾之间的相互制约关系可以保证气血的运行平稳，脾主运化，肝主疏泄，两者相互协作保持人体的正常功能。

五脏六腑理论在中医理论中有着至关重要的地位，它们是中医诊断和治疗的基石。

通过观察五脏六腑的状况，中医师可以推断出人体内的疾病和问题，并制定相应的治疗计划。

通过调节五脏六腑的功能，中医可以达到治疗和预防疾病的目的。

总结一下，中医的五脏六腑理论是传统中医医学的重要组成部分。

它们是人体内的重要器官和功能模式，通过相互制约和协作，维持了人体的正常代谢和功能。

理解五脏六腑理论可以帮助我们更好地了解人体的运作方式，从而预防和治疗疾病。

五脏六腑承担不同生理功能五脏六腑是所有内脏的总称。

五脏是指肝、心、脾、肺、肾五种脏器，六腑是指胆、小肠、胃、大肠、膀胱和三焦这六种脏器。

但中医中所说的心和肝等，并不完全等同于西方医学中的概念。

在五脏的生理功能以及相互关系方面，中医有着独特的理论和思维方式，没有胰脏和食道等概念也是因为这个原因。

五脏有制造和储藏气、血、津液等功能，六腑有进行消化吸收的功能。

我们平时摄入的饮食，首先在体内被分为必需的营养（水谷精微）以及不需要的营养（糟粕）两种，之后水谷精微被运送到五脏，糟粕化为便或尿排出体外。

上述转化过程由六腑完成。

五脏将运送来的水谷精微转化为气、血、津液，然后储藏起来。

五脏通过心气、肝气等的作用来实现各种生理功能。

因此，如果五脏之气不足，就会造成各种生理活动功能低下。

协调运行的脏与腑五脏六腑并不是孤立地发挥各自的生理功能的，脏和腑之间有对应关系，它们之间相互协助，共同来完成人体的各种生理活动。

对应关系分别是肝和胆、心和小肠、脾和胃、肺和大肠、肾和膀胱。

六腑中的三焦是元气和津液等的通道，也是进行气化作用的场所。

相互对应的脏腑之间由经脉连接，具有以脏为主，以腑为次的关系。

腑的消化吸收功能也是由脏来统领的。

另外，脏腑还有脏属阴、腑属阳的阴阳对应关系。

这是因为从脏发出的经脉行走于身体阴面（腹部），而由腑发出的经脉行走于身体阳面（背部），也因为这个原因，脏腑之间还有脏属里，腑属表的对应关系。

因此，疾病的初期一般从腑开始出现失调现象，病邪随着疾病的发展进入身体内部，引起相应的脏出现异常。

相反，受脏功能异常的影响，与之相对应的腑也会发病。

这是因为对应的脏腑功能会相互影响。

肝和胆的功能与失调储藏血液、协助消化的肝肝有储藏血液的功能，还能够调节气的流动。

因此说，只有肝的功能正常，气和血的流动才能够顺利进行。

此外，肝还有控制血流，调节全身血量的作用，能够避免血流量过多或过少。

中医认为，气的流动通畅，心情才能保持舒畅愉悦。

五脏六腑生理功能，脏腑之间的关系脏腑，是内脏的总称。

按其生理功能特点可分：五脏：心、肝、脾、肺、肾；实质性脏器，化生和贮藏精气，六腑：胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱；中空管腔，受盛、传化水谷和糟粕。

奇xx之腑：脑、髓、骨、脉、胆和女子胞。

形类似于腑，功能类似于脏。

«素问.五脏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。

六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。

”此即对五脏六腑功能的总概括。

脏腑之中以五脏为中心，脏腑在生理功能上相互依存、相互为用，形成一个统一的整体。

一、五脏的主要功能与系统连属一）心心为神之舍，血之主，脉之宗，在五行属火，在五脏阴阳中属阳中之阳，起着主宰人体生命活动的作用。

手少阴心经与手太阳小肠之间相互络属，故心与小肠相表里。

1、心的主要生理功能1）心主血脉：心主血脉是指心气推动血液循行于脉中，周流全身，从而发挥营养全身的作用。

心气的充沛、血液的充足、脉道的通利是保证心主血脉功能的三个条件。

在这个系统中，心起着主导作用。

心主血脉功能正常时，气血运行通畅，脏腑机能正常，表现面色红润而有光泽，舌色淡红，脉和缓有力。

若心火旺，则面赤舌红，尤其舌尖深红起刺，脉数；若心气不足，则血脉空虚，脉象细弱无力；若心、脉为淤血所阻，则面色与舌色均较暗、可出现青紫，舌上有紫色瘀斑，脉象涩而不流利，有时可有结代脉2）心主神明：心主神志，即心主神明，或称心藏神。

神，有xx和狭义之分：xx之神：指人体的生命活动及其外在表现。

狭义之神：是指人体的精神、意识、思维活动。

2、系统连属（1）心在志为喜（2）心在体合脉，其华在面（3）心在窍为舌（4）心在液为汗心火上炎，可见舌质红赤，甚则生疮；心血瘀阻，可见舌质紫暗或有瘀斑；心主神志的功能异常，可出现舌卷、舌强、失语等现象。

（二）肺1、肺的主要生理功能（1）肺主气、司呼吸肺主一身之气肺主呼吸之气（2）主宣发和肃降(3 )通调水道（4）朝百脉、主治节治节作用，主要体现四个方面一、肺司呼吸二、调节气机三、助心行血四、调节水液代谢2、系统连属：（1）肺在志为悲忧（2）肺在液为涕（3）肺在体合皮，其华在毛(4)肺在窍为鼻（三）脾1、脾的主要生理功能（1）脾主运化：运化水谷，脾为后天之本，气血生化之源，运化水液（2）脾主升清（3）脾主统血2、系统连属（1）在志为思（2）在液为涎（3）在体合肌肉，主四肢（4）在窍为口，其华在唇（四）肝肝为魄之处，血之藏，筋之宗。

五脏六腑之间‎的相互关系五脏六腑解释五脏：心、肺、脾、肝、肾；六腑：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。

人体内的各种‎器官。

比喻事物的内‎部情况中医学把人体‎内在的重要脏‎器分为脏和腑‎两大类，有关脏腑的理‎论称为“藏象”学说。

藏，通“脏”，指藏于内的内‎脏；象，是征象或形象‎。

这是说，内脏虽存于体‎内，但其生理、病理方面的变‎化，都有征象表现‎在外。

所以中医学的‎脏腑学说，是通过观察人‎体外部征象来‎研究内脏活动‎规律及其相互‎关系的学说。

脏和腑是根据‎内脏器官的功‎能不同而加以‎区分的。

脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔‎中内部组织充‎实的一些器官‎，它们的共同功‎能是贮藏精气‎。

精气是指能充‎养脏腑、维持生命活动‎不可缺少的营‎养物质。

腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官‎（六腑），大多是指胸腹‎腔内一些中空‎有腔的器官，它们具有消化‎食物，吸收营养、排泄糟粕的功‎能。

除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏‎六腑之外，生理功能方面‎不同于一般腑‎的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。

应当指出的是‎，中医学里的脏‎腑，除了指解剖的‎实质脏器官，更重要的是对‎人体生理功能‎和病理变化的‎概括。

因此虽然与现‎代医学里的脏‎器名称大多相‎同，但其概念、功能却不完全‎一致，所以不能把两‎者等同起来。

中医学认为，人的有机整体‎是以五脏为核‎心构成的一个‎极为复杂的统‎一体，它以五脏为主‎，配合六腑，以经络作为网‎络，联系躯体组织‎器官，形成五大系统‎。

这是中医学系‎统论的一部分‎。

人体内脏器官‎之间，不但有结构上‎的某种联系，而且在功能上‎也是密切联系‎、相互协调的。

某一生理活动‎的完成，往往有多脏器‎的参与，而一个脏器又‎具有多方面的‎生理效能。

内脏之间的这‎种相互联系是‎人体内脏生理‎活动的整体性‎的表现。

因此内脏发生‎病变后也可以‎相互影响。

目前，我们讨论得最‎多的就是脏与‎脏的关系，和脏与腑的关‎系。

中医学基础知识—五脏六腑之间的关系中医学基础知识—五脏六腑之间的关系人的生命活动，是靠脏腑间的密切联系所构成的人体生理功能的整体性进行的。

这些脏器虽然各有其不同的生理作用，但彼此之间又是相互联系、相互依存、相互制约、相互促进的。

1.脏与脏之间的联系(1)心与肺。

心主血、肺主气。

心与肺之间主要是气与血的关系。

血液的运行要靠气的推动，气也只有贯注于血脉之中，才能通达全身。

故有“气为血帅”、“血为气母”、“气行则血行”、“气滞则血瘀”的说法。

反应在病理方面，心肺不正常互相影响，如咳嗽日久，肺气损伤，推动心血的功能不足，就会导致心气虚而出现心悸气短，甚至心区疼痛等症。

心火炽盛，消烁肺的津液，则见咳痰咯血、鼻燥、咽干等症。

(2)心与肝心与肝之间主要是血液循环与血量调节的关系。

若心血不足，可以影响肝的调节而引起失眠多梦、眩晕等症，肝血不足也可以影响心的功能而出现心悸、怔忡等症。

又如临床上高烧、昏迷、抽风的病症，也是心肝相互影响的一种病理变化。

另一方面，心主精神意识，肝主疏泄条达(即情绪舒畅)。

精神与情绪也是相互影响的，如精神不足，就会影响情绪的愉快，情绪抑郁不畅也会影响精神的充沛。

(3)心与脾脾的运化功能，.需要心阳的帮助，心血的再生又必须依靠脾的转化为其来源。

如果心阳不足，影响脾的运化，除心脏病症外，还会出现食少浮肿等症；若脾的运化失常，影响了心血的再生，就会出现贫血心悸等症。

此外，心与脾还有循环与统摄的关系，如果脾虚不能统摄血液，就会引起各种出血的疾患。

(4)心与肾心与肾之间的关系有二，一是阴与阳(又叫水与火)的互济，二是精与神的互根。

心居上焦，其性主动，故以阳(火)为主，肾居下焦，其性主静(藏精气而不泄)故以明(水)为主，心阳下降，温暖肾阴，肾阴上济，滋养心阳，上下相交，动静结合，形成一对矛盾的统一体，始终使人体保持在一个相对的平衡状态。

这种现象又叫做“水火既济”、“心肾相交”。

若阳气不足肾水不化，水气逆而上犯，就会造成“水气凌心”的心悸症，如果肾水不足，不能上济心火，心火独亢，也会出现失眠健忘、多梦遗精等现象，这就是“心肾不交”的病症。

五脏六腑之间的关系“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。

[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血，肺主气。

人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。

血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。

2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。

如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。

又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。

3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。

而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。

另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。

若脾气虚弱，可导致血不循经。

4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。

在生理状态下，心阳不断下降、肾阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。

在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。

5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。

如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。

肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。

6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。

若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。

肝火犯肺，又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症。

7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。

肾精不足，可导致肝血亏虚。

反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。

若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。

五脏六腑之间的相互关系五脏六腑解释五脏：心、肺、脾、肝、肾；六腑：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。

人体内的各种器官。

比喻事物的内部情况中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。

藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。

这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。

所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。

脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。

脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。

精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。

腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。

除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。

应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。

因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。

中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。

这是中医学系统论的一部分。

人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系，而且在功能上也是密切联系、相互协调的。

某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。

内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。

因此内脏发生病变后也可以相互影响。

目前，我们讨论得最多的就是脏与脏的关系，和脏与腑的关系。

[脏与脏之间的关系] 1．心与肺：心主血，肺主气。

人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。

五脏六腑的关系及功能五脏六腑的关系及功能肝开窍于目、心开窍于舌、脾开窍口、肺开窍于鼻、肾开窍于耳。

在中医里，我们把人体最为重要的脏器分为脏和腑两大类，其中脏有五个，包括心，肝、脾、肺、肾、即我们常说的五脏，其为人体贮藏精气；腑有六个，包括小肠、胆，胃、大肠、三焦、膀胱、即我们常说的六腑，其功能则为消化、吸收与排泄。

五脏六腑共同维持了人体正常的生理机能，并保证了人体的健康与美丽，所以说五脏六腑越健康，女人就越美丽。

《吕氏春秋·达郁》有云：“凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。

”作为人体最重要的脏器，五脏六腑是否健康是人类身体健康的基础。

那么中医中的五脏六腑各自的功能和关系到底是什么呢？下文将详细介绍。

五脏脏通藏，《素问·经脉别论》中说：“水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。

”这里的五脏便是指“藏精气而不泻”的心、肝、脾、肺、肾。

1、脾脾对应五行中的土，与六腑中的胃相关。

与四时长夏相通，与五官中的口相联系，故看脾可观口。

脾与情志中的思相关，故思虑过度易伤脾。

脾主运化、主统血、主肌肉。

脾主运化，即脾具有转化输送、消化吸收之能力。

脾可化水谷为精微，并将精微输送至其他脏腑组织来维持整个人体的生理机能。

此外，脾在运化水谷的同时，还会运化水湿，脾与肺、肾、三焦、膀胱等相互配合共同维持人体水液代谢的平衡。

脾主统血，脾脏具有造血、滤血、清除衰老血细胞的功能，是供血、滤血、藏血、免疫的中央。

因其含血量丰富，能够紧急向其他器官补充血液，所以有“人体血库”之称。

若脾气虚弱，则会导致脾运化水谷的能力减弱，使得气血生化之源匮乏或致脾虚生痰，继而使其滤血、造血、供血功能遭到损害,导致脾不统血、血液来源不足，从而引起月经失调。

2、肺肺对应五行中的金，与六腑中的大肠相关，与四时中的秋相通，与五官中的鼻相联系。

肺与情志中的悲相关，故大悲易伤肺。

肺主气、主行水，朝百脉，主治节。

肺主气，肺在人体的呼吸系统中占据着重要的角色，其实呼吸系统的主要器官，是气体交换的重要场所。