绝境叩问·危机内转·灵魂叙事——《釜山行》与《三体》并置解读
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釜山行观后感影评《釜山行》是一部来自韩国的惊悚灾难电影,影片首播于2022年,特效震撼,画面精致,网友们对这部电影的评价也很高,一起去看看吧!01战胜了四个车厢的丧尸,抵不过一个车厢的人性。
人性可以闪亮到多光辉,就可以丑陋到多阴暗。
故事简单结构简单,剧情也完全按照你观影时的想象发展,结局也是。
一辆开往釜山的列车在发车最后一秒趁乱上来了一个被所谓病毒感染的女性,其实就是被丧尸咬了的人,然后如你所料,在这个密闭的空间就如同整个世界里丧尸呈几何状增长,人性在生死临界点被无限放大到你面前。
有人奋不顾身帮助别人,有人自私冷血把别人推向死亡保全自己,更多的人类没有勇气冒险帮助别人也不出头主动伤害别人,他们心存侥幸跟准风向,大家怎样我就怎样,这样就能活得久一点。
就像大多数的我们,不是反面角色也永远做不了英雄的主角。
老奶奶打开生死之门那场戏最燃!摄影美术剪辑超赞。
所有丧尸迸发的镜头都很赞,直升机坠落,从天桥从玻璃窗倾泻而出,火车道扎堆车祸,群尸拖火车。
所有演员演技在线,男主和女儿,孕妇和胖大叔,学生情侣,老姐妹,流浪汉和坏常务,每一个人设虽然略脸谱化,但有血有肉有泪点。
如果按照原来的结局更经典但太阴郁的真实。
看这片子才明白弹幕护体是啥意思哈哈哈哈哈,开了弹幕完全不会害怕,当大批丧尸狂奔涌来的时候弹幕的一句:好像粉丝接机。
哈哈哈哈哈哈顿时笑喷。
虽然bug多多,还是值得一看。
02如果有那么一刻你变成了我,你会救我还是放弃我!第一次看釜山行是大二下期乐理老师在艺术楼她上课的教室播放的,给我们全班期末放松放松。
当时教室气氛特别适合这部电影,尤其是把窗帘拉上,只允许一点光亮射进。
今晚第二次重温,想了很多次,终于在大三下期又是为了期末考试放松放松。
这次看懂了善于恶。
如果你对所有事都不耐烦,那么开出的花是厌恶,当结下的果实是恶果时,你心里的恶魔在肆意行动。
万物一切都有情,行走在"路"上,"鹿"因你而无情我同学说小女孩很像我,最后我也哭泣了不是因为爸爸工作太忙,给我买一模一样的礼物不是我给老奶奶让座时,爸爸却说自己最重要而是身边发生的事,我好像慢慢的明白它是一件可怕的事了厕所外:亲爱的,你好了没啊!门被打开,恩爱的眼神第十三节车厢:老婆,我们女儿的名字你知道了吗?老奶奶心里失望,透露在脸上的绝望乞丐也有勇气和丧尸抵抗司机也可以藏着心里的害怕冒险去找高铁不知道那个男人怎么称呼哈,也可以因为想他母亲为由,自私的决绝的牺牲他人,丑陋想法最终害人害己最刺激的是一群丧尸追着那趟高铁;最感人是爸爸与女儿的对话,张开了爱的双臂;最让人动容的是妹妹对姐姐有了理解;最感染的是为了你我可以不被病毒感染的那么快;最惊讶的是一位女性的冷静与机智值得我学习写不出什么好的影评,虽然17岁了,但成长空间很大,只是想让自己此刻的想法能有地存放最后如果有那么一刻你变成了我,你会救我还是放弃我我会救你,因为我可以很伟大03西装革履,梳着整齐的头发;面露凶相,语气不善的站在那里;穿的无比破烂,走路也难成行。
从《釜山行》看人性作者:张珂轩来源:《作文·初中版》2017年第06期我必须承认,这是一部让我震撼的电影。
让我们回顾一下电影开头的场景:一次偶然发生的交通事故后,诡异的一幕出现了:被撞死的动物突然扭动着身体又站了起来!一场闻所未闻的病毒疫情已悄然爆发,席卷韩国。
金融公司经理石宇带着女儿秀安前往釜山看望妈妈。
列车上,一个行为怪异的女人突然爬上女乘务员的背部并撕咬她。
病毒顷刻扩散到被咬的女乘务员身上,使她变成了凶残的感染者——丧尸,她们开始疯狂地撕咬其他乘客。
列车上的每一个人都随时可能变成咬人的丧尸,一旦被丧尸咬到,就会成为病毒传播者,成为新的丧尸。
列车上顿时乱作一团,人们拼命地奔跑。
石宇在慌乱中抱起秀安飞奔,看到怀孕的盛京和她的丈夫尚华跑过来,石宇却把车厢门关上了。
后来,盛京尚华夫妇终于进入车厢。
面对这场突如其来的灾难,面对随时会被丧尸撕咬的局面,拼命逃生的每个人,哪个不害怕?但最可怕的是人心。
当石宇和众人费尽力气好不容易冲出丧尸的包围圈,来到安全车厢的门外时,却被以“坏大叔”为首的为了自保而容不下同类的自私的众人堵在门外,那种令人绝望的处境让人心痛。
不过,后来,这些冷漠自私的人因为愚蠢也把自己害死了。
在灾难面前,一场人性的拷问由此拉开。
影片中,男主人公石宇整天忙着工作,连女儿的生日礼物都会买重复。
列车上,女儿给老奶奶让座,他教女儿不要让座。
他托关系打听到安全地点却不告诉众人。
这样一个极其自私的人后来也能顾及、关爱别人,变得越来越有智慧,多次用声东击西的战术让众人躲过了丧尸的围攻。
为了担负起保护盛京和秀安的重任,他不幸被已感染病毒的“坏大叔”咬到了手。
为避免自己变成丧尸后伤害到要保护的人,他含泪叮嘱秀安一番后,毅然选择跳车自杀。
在生死危急关头,很少有人能像蓝衣大叔尚华那样为保护其他人而甘愿被汹涌的丧尸吞噬。
尚华是一个勇敢而又乐于助人的人,特别让我敬佩。
面对洪水般涌现的丧尸,他保护怀孕的妻子,带领众人与丧尸拼杀,奋力守护众人的安全。
2023年最新的釜山行观后感釜山行观后感电影的好坏在于两个层面:1、演员的演技。
2、演员的演技+影射的主题。
场面不需要多么的宏大、也不需要多么的前卫和高技术。
习惯了好莱坞式的大制作和英雄主义的打打杀杀,以上电影模式长时间只会带来视觉疲劳,但是尤以温情的电影永远不会过时~《釜山行》这部电影用韩国式的丧尸片开启了韩国电影史的又一座丰碑,这部电影不是简单的丧失+温情,而是揭露人性的丑恶,突出的主题:1、在生死面前人性暴露无遗,都是自私裸露,毫无善念,甚至还不如电影中一位乞丐!2、生活在都市的红男绿女都是带着面具过活,甚至更有穿着体面,实则道貌岸然、表里不一的贪婪之人,比丧尸更可怕!人性面临诸多选择的时候,我们却渐渐迷失自我,失掉了那一颗单纯而悸动的心。
3、贯穿电影的男女之情(真心相爱)、父女之情是人间真情。
世界在变,此番情谊不会改变。
4、万般皆不去,唯有业随身。
影片对因果善恶揭露透底。
以上仅为个人感触,一部电影是否优质,看观影之后是否会让人陷入沉思,不是作秀,是情不自禁的反思自己的所作所为,所感所想,是不是被现在快节奏、价值观扭曲和充满欲望的社会套路和熏染了。
这部电影对自己当头棒喝,人生应当去繁从简,一切返璞归真,一切的欲望最终都会化为虚有,转换为空。
釜山行观后感正好是在中秋节那天,就在那个花好月圆人团圆的节日,我竟然看了一部丧尸电影,这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影《釜山行》。
看这部电影的时候真的是非常刺激,由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上,所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘,但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力,更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神,影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。
影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔,之后主要人物出场,男主角是某基金会主管和政府的关系密切,他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。
人性与爱——观《釜山行》有感鲍安妮(念伊)眼前浮现女儿降生时小小的模样,抚摸着她的小手小脚,带着一种喜悦与懵懂的感觉,他知道,他是一位父亲了。
他幸福地笑了,随着病毒的扩散,他缓缓地,缓缓地,从正在行驶的列车上倒了下去。
在生命的最后一刻,他只听到来自女儿撕心裂肺的哭喊声:“爸爸……”他不再自私,他拥有了高尚的人性。
在这一刻,他真正地成为了“人”。
《釜山行》虽然是一部生化危机与丧尸元素合二为一的电影,但剧中没有使用刀枪,也并没有特别血腥的镜头。
这部电影中,我们可以感受到主题即人性与爱。
当丧尸追赶众人时,女孩秀安总想去帮助他人。
可是她的父亲,一位基金经理石宇,却对女儿说:“在这种时候,不用帮助别人,只要顾好自己就行了。
”可孩子委屈地哭了:“你总是只想到自己……”从中,我们可以直接地看到,孩子的世界是纯洁且干净的,而成人的世界多少都带有些自私,自利,圆滑世故。
摔跤手尚华,在列车上与石宇产生了矛盾,当石宇不在女儿身边时,尚华问起秀安:“你爸爸是做什么工作的?”“基金经理。
”尚华转过头悄声对怀孕的妻子说:“吸人血的,就是那种吸血鬼。
”妻子成景对丈夫说:“尹尚华,在孩子面前说话注意点!”随后,她亲切地让秀安摸摸肚子里的小生命,说道:“这孩子小名叫‘瞌睡虫’,大名嘛,孩子爸太懒了,还没起。
”可最后,尚华为了保护他人,牺牲了,他的最后一句话是:“瑞妍!我孩子的名字叫尹瑞妍!”一对老姐妹也同样让人心酸,姐姐为了挡住蜂拥而来的丧尸而被感染。
但她依然隔着玻璃与自己的妹妹相望,妹妹也望着她,看了看身后将石宇等人赶走的那帮叫嚣着的人群,冷冷吐出一句:“一群人渣!”原本可以留在这绝相对安全的车厢的女学生珍熙,心有余悸地说:“这里更恐怖!”跟着石宇一行离开了这个冷漠的地方。
这些都是美好人性的体现。
当人在遇到危难时,不管是文盲还是接受过高等教育的人,都会下意识地选择先保护自己。
若你突然来到这里,你便是一位“不速之客”。
你只会听见一声声暴怒的“滚开!”“走远一点!”没有人怜悯你,没有人帮助你。
视界观 OBSERVATION SCOPE VIEW68比丧尸更为恐怖的便是人性——电影《釜山行》的叙事解读程泽扬(四川省成都市四川大学锦城学院,四川,成都 611731)摘 要:关于《釜山行》的叙事解读关键词:灾难电影;叙事;人性2016年灾难片榜首独占鳌头的莫过于这一部《釜山行》了,从本片的叙事上来讲,韩国导演延尚昊的《釜山行》没有像好莱坞的那种强烈突出个人英雄主义,一个人撑起半边天,而是更多的展现关于在灾难中人性的反思与情感的刻画。
这部片子与《僵尸世界大战》,《惊变28周》等灾难片相比叙事的手法以及对于人性的刻画与反思让剧情紧凑不断。
一、《釜山行》中的人与人性人与人性在这部灾难片里体现淋漓尽致,不同角色里饱含着不一样的人性。
从影视叙事批评学叙事者和叙事角度来入手,可以看出这部灾难片采用的是限制性视觉来表达不同人物不同的内心状态。
而从影视批评叙事学的故事人物及功能分析,本片角色主要有在丧尸列车中石宇和女儿秀安,盛京和尚华夫妇,自私乘客金常务,衣衫褴褛的乞丐,以及棒球少年团,在丧尸列车釜山号里主要角色便是石宇以及女儿秀安,身为主要人物石宇内心人性的一种转变也是推动电影叙事的一部分,在开头第一站台下车前夕,他和他人联系得知站台那边也有丧尸让他走另一条路逃离,知道这条信息的石宇并没有跟车内的其他乘客透露,打算偷偷带着女儿秀安逃离,但站台的另一边也有丧尸围攻,这时候尚华大叔出现伸出援手让男主石宇内心开始发生转变,在后来的列车中石宇被困在另一节车厢时尚华大叔再次伸出援手打开车间的闸门让他过来避难石宇的内心也因此发生了变化;本片中自私乘客金常务以及部分其他列车乘客便是反面角色,无时无刻都想着自己保命罔顾他人性命,当男主和大叔想进来躲避丧尸时他却向众人传达他们已经感染了导致众人纷纷不敢开门,而金常务大叔便是列车里面人性的一个黑暗反面角色,看着乘客死去不出手相救,金常务和男主石宇之间的碰撞就是正反面角色的一个碰撞,相互促进影视叙事的剧情推送。
石宇:在我看来,《釜山行》想重新定义的人性,是自私自利的基金经纪人石宇从告知女儿「大难当头,要万事利己」到被女儿在地铁站质问后选择帮助大叔一起阻挡丧尸,到最后为了履行大叔的嘱托照顾好孕妇盛京拖住丧尸常务以致被咬,是随着事境变迁波动不定的、是会自私自利只求苟活的、是不愿良知泯灭的。
不断与求生欲望贴身搏斗,迷失却又知返的人性,才是真正的人性,值得被重新定义的人性。
没有谁是生下来就愿意时刻为别人去死。
如果《釜山行》男主石宇在开头表现出哪怕一丁点儿「我存在的意义就是为了献身啊啊啊让我去死」的苗子,我会立即关掉。
这才叫反人性好么!恰恰相反。
从一件让座的小事上就能看出石宇的利己。
更别说上来把大叔跟妻子关在门外了,这扇门相当于宣布了他俩的死刑。
如果有一天,全世界只剩下丧尸,那么他们是一种怎样的生存状态?大概会漫无目的地游荡在大街上,直到腐朽的那天。
这让我想起大城市之中的十字路口,那一张张麻木迷茫的脸。
暴行发生时,在一旁漠然无视的脸。
甚至是扭曲狰狞,仇恨一切的脸。
多少人怀着热血和梦,最后被身边的人同化,内心的一丝善良也终于溃败而散,从此内心填满了阴暗自私的想法。
仇视那些与从前的自己相似的人,仿佛都成了异端,迫不及待想要将他们同化。
如果丧尸病毒是一场瘟疫,那么负能量也是。
回到《釜山行》,男主之所以不被讨厌甚至被观众喜欢,主要在于他做出了改变,从一个自私阴暗的人变得愿意帮助他人。
所以我觉得,这不是一部把人变成丧尸的电影,而是把丧尸变成人。
男主的女儿,在电影中的作用在于唤醒男主内心残存的善念。
因为他的女儿,是他视为比生命更重的人,他愿意为了她死,自然愿意做出改变。
就像一股清流荡涤了他污垢的灵魂。
是他的女儿一次又一次告诉他,其实还有很多可以与生命相提并论的东西,比如感恩,比如善良。
即便最后,他的女儿目睹了那么多来自同类的恶意和背叛,她仍然能在走过隧道时唱起一首歌。
而那首唱给他爸爸的歌,救了她和孕妇的命。
爸爸对女儿说:“在非常时期自己最重要”。
从《釜山行》看韩国灾难片本土化的叙事风格和人文思考作者:高一萌来源:《青年文学家》2018年第30期作者简介:高一萌(1993.3-),女,甘肃省白银市人,西北师范大学硕士研究生,研究方向:广播电视。
[中图分类号]:J9 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2018)-30--01对于灾难片的定义,电影界几乎没有一个通用的含义,都是众说纷纭,在《电影艺术词典》中,灾难片被定义为:“灾难片以自然或人为的灾难为题材的故事片”。
在莫·亚科沃的著作《地毯里的臭虫:论灾难片》中,他将灾难片分为八类:自然界的袭击、旅行灾难、城市崩塌、怪物、劫后幸存、战争、历史题材、喜剧性题材。
[1]一、韩国的“千万电影”2016年最火的一部丧尸片出炉,朋友圈被《釜山行》刷屏,成为了今年韩国影院首部票房超过千万人次的电影,也是韩国票房史上第14部、包括外片在内的第18部“千万电影”,因此韩国导演延相昊也被大家所熟知,《釜山行》是延相昊的真人电影处女座,没想到正是这部电影令他跻身“千万电影”导演行列。
所谓千万电影,就是指观影人次超过千万的电影,这在仅有5000多万人口的韩国算得上是观影数极高的电影,也就是说平均5个人中就有一个人去电影院看过这部电影。
二、好莱坞与本土化的融合《釜山行》的成功不仅填补了亚洲在丧尸这一类型电影中的空白,也为东方文化的另一种表达找到一条出路,长期以来好莱坞类型化的电影模式在观众心目中根深蒂固,很多人抱着看热闹的心态想看看到底韩国是如何把美国僵尸大战的场面搬到亚洲。
(一)东方式的人物塑造好莱坞向来都喜欢个人英雄主义的塑造,不论是类型多变的灾难片还是宏大叙事的科幻片,传统的好莱坞叙事模式以“最后一分钟营救”最为典型,这一点在韩国灾难片中恰恰相反,《釜山行》中主人公为了救女儿最终也没能摆脱被咬的命运,最后一刻自己跳下列车,不能算是大团圆式的结局设置。
在韩国电影中,家庭伦理这一典型风格在《釜山行》中也得到继承,为了能达到与观众的共鸣,《釜山行》设置的人物都是普通的小人物,人物性格的塑造很丰满,并且其他角色每个人都有弱点,这一系列人物的设置更加深了影片的内涵,也成为影片的重要看点之一。
类型叠加在《釜山行》中的叙事动力分析作者:王菲刘小雨来源:《今传媒》2017年第06期摘要:列车片在叙事上存在单一化的倾向,影片《釜山行》在列车片的基础上叠加了丧尸元素,将现实主义人物关系与浪漫主义叙事相结合,用围闭空间的方式增加了叙事的力度,用假定性型构了叙事的动力节奏,并且通过类型元素的叠加,使影片有了更深刻的社会指向功能,才使得影片具有强烈的可视性,而这种类型叠加造成的叙事动力对于后续国产影片的创作具有一定的启示作用。
本文从列车和丧尸两种元素着手,结合电影《卡桑德拉大桥》,深入分析类型叠加对《釜山行》中叙事的能动作用。
关键词:类型叠加;《釜山行》;叙事动力中图分类号:G905 文献标识码:A 文章编号:1672-8122(2017)06-0101-02韩国电影《釜山行》热播后一度在微信、微博等掀起刷屏讨论,影片讲述了主人公石宇送女儿去釜山的列车途中,与同列车的人在丧尸的威胁下,实现了自我救赎与救赎他人的价值,其过程展现了人性的复杂诡乱。
最为重要的看点是,影片在封闭、层级、移动的列车空间中,加入丧尸元素,型构了别具特色的叙事张力。
本文将从列车片和丧尸片两个类型概念入手,分析这两种类型的叠加在电影《釜山行》中所产生的叙事动力。
一、空间围闭增强了叙事力度从希区柯克的列车电影到阿加莎克里斯蒂的《东方快车谋杀案》,再到经典之作《卡桑德拉大桥》,“列车”作为一个封闭空间具有多种意义,它既是限制人活动的封闭体,又是抵抗外界威胁的保护体。
在封闭列车包厢内的桎梏与列车快速行进带来的希望相辅相成,多节车厢紧密相连却又相对独立带来的阶级隐喻,导演通过对空间结构的优秀处理,迸发出扣人心弦的影视看点。
(一)外在威胁带来的动力列车空间狭小逼仄,在情节推动、人物关系的发展过程当中具有一定的局限,但在这种封闭空间的设置基础上,外在威胁因素的添加加速了矛盾冲突的生成和发展,从而产生更加紧张激烈的叙事推动作用。
《釜山行》与经典列车片《卡桑德拉大桥》有异曲同工之妙,列车本身具有的封闭特性为影片提供了故事情节发展所需要的背景空间,封闭空间内部的危险元素成为影片叙事的原始动力。
观《釜山行》有感观《釜山行》有感1前不久,我看了一部刷爆朋友圈的韩国电影《釜山行》。
这是一部恐怖灾难片,主要讲述了主人公单亲爸爸带着女儿秀安乘坐KTX高速列车前往釜山,列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散,倾刻间列车陷入灾难的故事。
一辆封闭的火车,一个封闭的环境,给了主角们一个可以暂时生存下去的理由。
一个奇怪的女人引发了一场灾难,大家开始快速变异,并没办法阻挡,引发混乱,形形色色的人在这里争相寻找生路。
撕咬和感染已经是人们最大的恐惧,在这恐惧中也有很多为了自己的生命而不惜一切代价去伤害别人的人。
自私比病毒更可怕地吞噬着人类的灵魂。
就在这列开往釜山的列车上,有一个车厢处于安全状态,而此时还有一群人被僵尸们追赶走散,躲避在另一个车厢。
为了和失散的亲人汇合,他们从僵尸里突出重围,最后却被安全车厢的门锁堵住了去路。
安全车厢拒绝开门,恶语相向,为了自己的安全残忍地把那群人堵在外面……人类的一切美好的情感仿佛都给堵在了门外。
一阵逃亡之后,这车厢里只剩下了两个男人躲在洗手间里,可其中一个人想,在这里呆着也不是长久之计,于是他把另一个人推了出去,吸引僵尸注意力,自己落荒而逃。
不过,恶有恶报,不久他还是被僵尸杀死了,欺骗、狡诈还是没有挽救他们的性命。
最后,列车上只有一个孕妇和一个小女孩活了下来,在通往安全区的狭长过道里,一字一句的唱着童谣。
他们能活下来也许是因为善良,没有像列车长那样。
这能告诉我们在人性的抉择面前要持有一颗善良的心,如果你做坏事,就不会得到好下场。
看完电影我久久无法入睡,可后来转念一想,原来这世界上可怕的不是僵尸,也不是病毒,而是人不可猜测的人性!那么人们该怎样选择呢?观《釜山行》有感2其实《釜山行》讲述的是一个关于人性的故事,在末日来临的时候,人性到底会变得多可怕,下面我们一起看看这篇《观《釜山行》有感》。
遥遥釜山行,漫漫人生路。
看《釜山行》之前我就被告知丧尸很恐怖,看完之后,心想,丧尸的确很恐怖,但更恐怖的是人性。
十分钟看懂《三体》三部曲(漫画版)《三体》第一部:“地球往事”三部曲之一三体是什么?这是很多读者看到书名想到的第一个问题。
三体对应的英文是“Three Body”,简单说就是三颗恒星。
我们地球属于太阳系,太阳系仅有一颗恒星——太阳,太阳的轨道恒定,地球的轨道恒定,地日的关系恒定,因此地球才能维持相对恒定的生存环境。
而三体是三合星——三颗恒星无规律运转,没有恒定的生存环境——恒纪元,正所谓“三个和尚没水喝”。
小说中的三体,是离太阳系最近的恒星——半人马座α星,这颗恒星轨道内的行星中,诞生了三体人和三体文明。
由于三合星的无规律运转,三体文明被毁灭200多次,使得三体人锻炼出一种“自我抽干”的生存技能,以熬过乱纪元。
可是,三合星一直在吞没所在星系的行星,已经吃掉了12个,只剩下三体人的行星。
因此三体文明派生出迁徙至外界星系的决定。
这最近的星系是谁?太阳系。
有多远?大概4光年。
要多久?大概400多年。
知道了什么是三体和三体文明后,小说开启:故事回到上世纪60年代——红色的年代。
当时世界各大强国都在竭力搜寻地外文明,中国也不例外——修建在林海雪原的红岸基地。
物理学家叶文洁被派到红岸基地帮助研究。
机缘巧合中,她竟然发现了太阳分层结构(不必知道这是啥),太阳就是个超大型发射塔,并成功利用太阳当反射镜将信号发出。
几年之后,信号得到回应:“不要回答!不要回答!不要回答!”发送“不要回答!”信息的是三体星的一名监听员,他自称是三体世界的一个和平主义者,不希望地球被毁。
三体往地球方向有上千万颗恒星,只要叶文洁不回答,三体就无法定位信号发射源——地球,如回答,三体将成功定位,并入侵地球。
叶文洁回答了么?Yes!出于对现实的绝望,她发出了请求对方占领地球的信号(至于为什么绝望呢?回忆那个红色年代即可,话不多说)。
几十年后,三体文明存在的消息已在少部分人中传播,一个奉三体人为救世主的组织ETO(Earth Three-body Organization)也成立起来,他们开发了三体游戏,并开始暗杀世界上的科学家。
影片《釜山行》的伦理解读作者:汤美霞来源:《牡丹》2017年第26期《釜山行》是韩国导演延相昊采用好莱坞丧尸题材的模版,加入韩国本土独有的煽情效果,制作的一部由丧尸引发的大型恐怖灾难片。
该部影片自2016年9月在中国上映以来,就在口碑和票房上达到了双赢。
到目前为止,学术界对于《釜山行》的研究寥寥无几。
本文以文学伦理学批评为研究视角,沿着“逃亡” 这一伦理主线,通过解构伦理环境、伦理选择、伦理意识等不同伦理结,剖析影片中的伦理主旨,以期让更多人了解到该片与众不同的艺术魅力和思想价值。
《釜山行》是由延相昊执导,孔刘、马东锡等主演的灾难恐怖片,影片讲述了主人公单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐KTX高速列车往釜山时,列车上一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散,顷刻间列车陷入灾难的故事。
艾金森曾写道:“看韩国电影就像在看着一种民族文化在和自己吵成一团,在这条路上每一天都在和污秽作斗争。
恐怕现在再也没有一个有更剧烈冲突的,在拍有意义电影的国家了。
”显然,延相昊希望通过叙述石宇等主人公在突发灾难面前的伦理选择来表达自己所向往的伦理诉求。
一、客观伦理环境下的错误伦理选择影片将焦点对准韩国社会的现实问题,并在极端的伦理环境中描绘了主人公的伦理选择。
而这正是文学伦理学批评的核心问题。
在影片中,前十分钟的高超而简洁的视听语言,把主人公石宇和女儿之间的感情隔阂交代得准确而传神。
女儿过生日,石宇在繁忙的工作之余,不忘询问同事,现在的小孩喜欢什么。
然而送出之后,他才发觉女儿桌上早就摆着一个一模一样的游戏机。
这在一定程度上反映了父亲并没有尽到关心孩子的义务,也破坏了正常的人伦关系。
要进一步解读这背后的原因,人们有必要回到当时的伦理现场,在客观的语境中,站在石宇的立场审视这种行为产生的原因,从道德层面上做出合理的解释。
影片的开头部分就向观众展示了一个看似风平浪静、温馨,实则危机四伏、充满诸多不和谐因素的社会。
独裁统治时期黑暗阴冷的社会环境,病态的人际关系,血腥和恐怖元素充斥着整部影片。
《三体》:我们时代的隐喻和精神史诗作者:徐勇来源:《艺术评论》 2015年第10期徐勇最近一段时间,随着刘慈欣的《三体》(即《地球往事》三部曲:《三体》《黑暗森林》和《死神永生》,俗称《三体》,下同)获得世界科幻文学大奖雨果奖,《三体》也逐渐进入学术研究的殿堂(所谓登堂入室),而不仅仅被视为亚文学或类型文学的代表。
这当然是中国科幻文学的极大成功,但若仅仅把它视为科幻文学的崇高经典,或是通过纳入纯文学的范畴以抬高其地位,则又是歧途误区。
因为显然,《三体》的出现及其提出的问题,早已超出了科学范畴本身,也非科幻文学或者说纯文学所能涵盖。
对于《三体》,其内容的丰富和驳杂,以及视野的宏阔,是任何一种单一的文类所不能比肩的。
但也是这驳杂,常常使得我们顾此失彼、左右徘徊。
这就有必要采取抽丝剥茧的方法。
就《三体》而言,它的核心问题在于,它提出一系列带有根本性的终极问题,但又借助于科幻这一文体形式表现出来,其中的悖论和矛盾为我们进入此一文本提供了便捷且行之有效的角度。
一《三体》的出现,无疑与中国作为大国崛起有着某种时间上同步性的特征,这从其中拯救世界和人类文明的英雄主人公汪淼、罗辑和程心等皆为中国人即可以看出。
这一时代性征反映了作者对中国作为大国崛起的充分信心及其因之而来的世界政治格局必然重整的期望,但另一方面我们从小说中又感到一种作者所特有的对人类的深深的绝望以及因之而来的深刻反思。
有意味的是,这一反思,早已超出人类中心主义的高度,也非民族国家的本位主义立场,这一反思,因其借助于科幻文学这一文类和形式,毋宁说带有宇宙的视角,因而也更具有终极性和根本性。
就历史的角度看,自近现代以来,中国的先贤们(诸如梁启超、鲁迅等)一直都在崇尚科学的旗帜下呼唤科学幻想小说的到来;“五四”前后,乃至80年代初,皆曾出现过科幻文学写作的浪潮。
但我们很快会发现,中国科幻文学的写作与科学的发展之间始终存在某种若即若离的关系。
换言之,它虽借助于科学的想象而发展壮大,但也存在着对科学的反思乃至批判。
叙事语言在《釜山行》中的应用研究作者:栗晓枢来源:《青年文学家》2016年第36期基金项目:河南省软科学研究计划项目(142400411091),河南省教育厅人文社会科学研究项目(2015-QN-431),郑州航院教育科学教育研究基金项目[zhjy16-(43)]。
摘要:蒙太奇是电影剪辑艺术的叙事语言手法,是成功影片不可或缺的关键。
文章对韩国影片《釜山行》中蒙太奇的应用进行了探究。
在简述了蒙太奇的概念以后,结合影片的故事,从迭起的悬念、因果的轮回、欲盖弥彰的谎言等方面,分析了错位蒙太奇、平行蒙太奇、隐喻蒙太奇、对比蒙太奇等多种技术手法的应用,指出了其对构造曲折情节、营造惊悸氛围、操控观者情绪等方面的作用,并引申探讨了其对渲染影片主题、表现人性善恶、深思人生哲理的功能。
关键词:叙事语言;蒙太奇;人性;釜山行[中图分类号]:J9 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-36--03韩国影片《釜山行》自2016年9月上映以来,受到了极大的关注,某专业影视评论网站给出了8.3高分!该影片在韩国观影人次逼近1200万,成为韩国2016年第一部观影人次破千万的影片!影片结合时下流行的“丧尸”题材巧妙地表现了关于人性、道德等严肃的问题。
影片讲述的是在开往釜山的列车上出现了丧尸,被其噬咬的人会感染病毒并逐渐丧失理智变为丧尸,人们为躲避丧尸,与其进行了紧张甚至血腥搏斗的故事。
精湛的影片叙事语言手法是一部电影获得成功的关键因素之一。
一部影片的成功与剧本的好坏是有密不可分的关系,但好的剧本不一定能够拍成好的影片,这一点是毋庸置疑的。
不可否认,《釜山行》的剧本是非常成功的,里面包含了时下流行的丧尸题材,同时也有温情的部分,最终还能透过这些表面的内容拷问到人们的灵魂深处;其高超的拍摄手法、特别是蒙太奇叙事语言的巧妙运用,是该影片成功不可或缺的关键。
可以说,该影片是近几年恐怖电影的一个另类升华。
一.蒙太奇及分类剪辑,在一部影片中起到了非常大的作用。
烧脑长文!不可不看的《三体》最强说明文|Haochen Li;来自知乎涉猎科幻至今已有十余年了,十年来大多数《科幻世界》、主流科幻小说、主流科幻大片均一一看过,经典如六部《星球大战(Star Wars)》、十二部《星际迷航(Star Trek)》更是看过数遍。
从《小灵通漫游未来》、《珊瑚岛上的死光》,到从《海底两万里》、《时间机器》,到卫斯理、黄易,到《基地》、《与拉玛相会》,到《安德的游戏》、《光晕》,再到王晋康、刘慈欣,科幻伴我度过了许多时光、对我影响深远。
但其中对我影响最大之一还是《三体》。
《三体》中个人最喜欢还是维德与章北海,“前进!前进!不择手段地前进!”与始终坚信自己的判断并坚定不移地行动都是我需要学习的品质。
------------------------------------------------------------------------------------------------第 I, II部:黑暗森林法则体系作用下,两个低熵文明--三体文明与人类文明--虫子间的战争第 III部:歌者文明等高级文明的存在与神级文明间进行的宇宙终极战争下人类文明的毁灭与命运------------------------------------------------------------------------------------------------参考:(经 @枕水提醒,转自百度贴吧西西河史老柒)(长文慎入)《三体读后感》【宇宙尺度的战争】黑暗森林体系的真相,大刘已经说得很清楚了,不过是宇宙战争的灰尘,只不过是在清理暴露的伙头军、通讯兵,战争的主战场,并不是黑暗森林区域与畏惧黑暗森里体系的低熵体。
歌者作为清理者,本身的防御度在神级文明面前,就是零,所以,歌者跟他的种子飞船,必须以光速巡航,对他们而言,光速是唯一的保护。
也的确是有效的保护。
也就是说,低熵体的恐惧来自于黑暗森林体系的打击,而黑暗森林体系的打击,只面向虫子。
三体电视剧解读深度解析
《三体》电视剧解读深度解析
《三体》是中国娱乐圈少有的以科幻小说改编的电视剧,是一部
价值非凡的文学作品。
它以人类对太空的探索为主题,描绘了一段令
人拍案叫绝的星际冒险之旅。
在故事情节上,《三体》为我们带来了一场充满惊险的星际旅行,讲述的是十七世纪的航海家冯·克里斯托弗·史泰龙登上超空间飞船“万历”,来到一个非常神奇的外星星球——三体,踏上对未知空间
的探索旅程。
首先,《三体》展示了一个高度发展的外星文明,它以一种不同
于地球文明的方式来解决问题。
三体文明依靠一种物理定律构建出自
己的社会模式,这一文明有着超乎想象的高度发展。
如此复杂的外星
文明,让人不得不佩服。
其次,《三体》也提出了一种新的智能体学说。
通过对宇宙中的
生物和文明的探索,史泰龙提出了一种新的智能体概念,他主张将文
明看作一个整体,他认为智能是外星文明的基本特性,而不仅仅是一
种机器智能。
此外,《三体》也把观众带入了一个丰富多彩的宇宙景象中,不
同的星球上繁衍生出着各种形形色色的生物,神奇的太空对人类来说
既充满恐惧又充满诱惑,让观众们更加深刻地感受到宇宙的神秘和广阔。
总之,《三体》不仅仅是一部科幻电视剧,它更多的是一部展现
宇宙的大片。
它的主题涉及的不仅仅是宇宙,还有人类生存和发展的
普世主题,它思想深邃,画面精美,是一部不容错过的佳作。
三体电影三部曲观后感科幻宏大引发思考《三体电影三部曲观后感:科幻宏大引发思考》要说这《三体》电影三部曲,那可真是让我经历了一场超级震撼的科幻之旅!第一部电影一开场,就把我拉进了一个神秘而又令人恐惧的宇宙世界。
那巨大的红岸基地,孤独地矗立在荒野之中,仿佛是人类向宇宙发出的微弱呼喊。
汪淼眼中的倒计时,就像一个无形的魔鬼,紧紧地揪住了我的心。
我当时就在想,这要是发生在我身上,我不得疯了呀!还有那三体人的世界,三颗恒星无规律的运动,让整个文明都处在毁灭的边缘,这设定也太绝了!当叶文洁按下那个决定人类命运的按钮时,我心里“咯噔”一下,这得需要多大的勇气,或者说多深的绝望,才能做出这样的选择啊!电影里的场景细节,真的是让我印象深刻。
比如说,那宇宙闪烁的画面,真不是一般的特效能够呈现出来的。
那光芒的变幻,就好像宇宙本身在呼吸,在跳动。
还有三体游戏里的那些场景,秦始皇用人力组成的计算机,那密密麻麻的人群,那喊号子的声音,仿佛就在我耳边回荡。
我感觉自己不是在看电影,而是真的置身于那个遥远而又奇妙的世界之中。
第二部里,罗辑这个角色可太出彩了。
从一个玩世不恭的学者,变成了背负着人类命运的“面壁者”。
他在那个北欧的伊甸园里,和爱人孩子享受着片刻的宁静,那画面美得让人心醉。
可转头,他就得面对来自三体人的威胁,以及人类内部的猜疑和背叛。
特别是他在冰天雪地里,独自一人面对着三体人的监视,那种孤独和坚定,让我忍不住为他捏了一把汗。
还有那黑暗森林法则的揭示,真的是让我脑子嗡嗡的。
原来宇宙是这么残酷,每个文明都在小心翼翼地隐藏自己,就像在黑暗中潜行的猎人。
第三部的程心,哎呀,这个角色真是让人又爱又恨。
她的善良有时候真的让人觉得无奈,可又没办法去责怪她。
她一次次做出的选择,都让人类陷入了更加危险的境地。
但反过来想想,这不就是人性的复杂吗?还有云天明那浪漫到极致的三个童话,谁能想到这里面居然隐藏着拯救人类的密码!电影把那种绝望中的希望展现得淋漓尽致,当人类终于解读出童话中的秘密时,我激动得差点从椅子上跳起来。
绝境叩问危机内转灵魂叙事r——《釜山行》与《三体》并置解读高强;吴婷【摘要】电影《釜山行》和刘慈欣的小说《三体》两者虽一为电影,一为小说,但其精神内核却有着惊人的相似性,它们以其各自对绝境时期人性的叩问、对人类内部危机的探查,通达深层的灵魂叙事维度,对当下的文艺和影视创作,深具启发意义.【期刊名称】《焦作师范高等专科学校学报》【年(卷),期】2016(032)004【总页数】4页(P17-19,41)【关键词】《釜山行》;《三体》;绝境叩问;危机内转;灵魂叙事【作者】高强;吴婷【作者单位】西南大学文学院,重庆 400715;西南大学文学院,重庆 400715【正文语种】中文【中图分类】I235;I207.67韩国电影《釜山行》讲述了单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐KTX高速列车前往釜山,列车上因一位少女身上的僵尸病毒迅速扩散,使列车倾刻间陷入灾难的故事。
影片上映后,广获好评,创造了一次次观影奇迹。
这部讲述在僵尸袭击的威胁下人性善恶较量的电影,让人不禁想起了刘慈欣的《三体》三部曲,虽然两者一为电影,一为小说,但其内在的精神实质却有着惊人的相似性。
于是,让《三体》与《釜山行》“跨界”会面,解析二者的精神内核,对当下的文艺和影视创作深具启发意义。
一辆封闭的列车,一个封闭的环境,给了人们一个可以暂时生存下去的理由。
列车上有男主角和女儿、准爸爸和准妈妈、高中生情侣、流浪人、高龄姐妹花,还有反派常务。
一个被僵尸袭击的女人引发了一场灾难,大家开始迅速变异,混乱与绝境之中,人们争相寻找生路。
这就是电影《釜山行》,一部灾难片中的怪物袭击片。
一般而言,灾难片中的怪物常常是“人们的心理状态的隐喻或外射”,它们给人类造成的威胁与其说是死亡,毋宁说是“使人失去人性”。
[1]具体到《釜山行》则表现为,当僵尸随时会袭来,自己随时可能遭受变异,究竟是该不顾别人的安危各求自保,还是该齐心协力、共渡难关,哪怕面临同归于尽的危险?保全自己还是救助他人,这个问题由始至终决定着每一个人的行动。
《三体》深陷绝境时,最能看透人性我们生活在一个物质相对丰富的时代,很多人已经忘记了饥饿是什么滋味。
想吃什么零食,想喝什么饮料,随时可以到超市里买回一大堆。
但是你有没有想过,随着人口数量不断增长,会不会有一天,地球上的资源再也不够用了呢?粮食、淡水、石油、电力……当这些生存必需品无法满足全部人的需求,地球会变成什么样子?宇宙的资源总量也是有限的,只能供少数文明生存和延续。
因此,不同文明一旦相遇,不会有温情脉脉,只会有互相残杀。
这就是《三体》讲述的核心内容:如果宇宙是一座危机四伏的丛林,人类该如何利用黑暗森林法则,让地球文明得以生存。
在《三体》系列的作者刘慈欣构建的宇宙里,有一个叫做“三体”的文明,他们的科技比人类领先很多,但生存环境恶劣,所以三体人打算征服并移民地球。
他们向地球发射了一种叫做智子的武器,让人类的科技不能做任何进步,然后派出庞大的星际舰队向地球进发,他们将在450年之后到达地球。
《三体》第二部——黑暗森林,讲述的就是人类在这450年中,处于崩溃边缘的人类,是怎样绝地反击的故事。
任何战斗,都要避其锋芒,攻其弱点。
人类在和三体人交流时,就发现三体人有一个致命弱点,他们的交流过程是完全透明的,怎么想就怎么说,不会隐藏自己真实的意图,更不会说一套做一套。
于是,人类针对三体人的这个特点,制定了一个被称为“面壁者”的战略。
在全世界挑选出四个精英,给他们最大限度的权力和自由,让他们完全依靠自己的思维制定战略计划。
他们要把自己的心灵彻底封闭起来,学会伪装自己的真实想法,从而误导和欺骗三体人,希望最后能用一种出乎意料的方法打败三体人。
有人选择建立一支不怕牺牲的特种部队,有人致力于研究超级核武器,但是最终都失败了,只有一个“面壁者”罗辑,他没有研究任何战略和行动,只是找到一处世外桃源的地方,过上了平静幸福的生活。
人们不知道他要做什么,他之所以会被选为面壁者,是因为三体人害怕他、想要除掉他。
他曾经和第一个与三体文明进行接触的科学家叶文洁有过一面之缘,叶文洁对他说了一番话,藏着击败三体人的奥秘,但是当时的罗辑,并不能理解这些话的意思。
《釜山行》解说文案_《釜山行》——打破我对僵尸片的偏见作者:吾爱影人韩国动作/恐怖/惊悚电影《釜山行》,于2016年上映,由延相昊导演,延相昊 Joo-SukPark编剧,影片讲述了单亲爸爸石宇带着女儿乘坐KTX高速列车前往釜山,列车遭到了丧尸袭击,车上的人们为了活下来,与丧尸以及不明病毒展开拼死较量。
这是韩国首部丧尸题材灾难电影。
影片投资100亿韩币打造。
(此稿转自本人微信公众号——曦言浅语)欢迎关注,谢谢。
男主是我的新晋男神。
但是,我绝不是个被表象迷惑的迷妹,还是要认真说一下对这部剧的感受。
一直以来,我对僵尸题材的电影都不是特别感兴趣,我看的僵尸片寥寥无几、屈指可数——《吸血鬼惊情四百年》、《夜访吸血鬼》、《温暖的尸体》只有这三部。
不喜欢看这类题材电影的原因非常简单,主要取决于我的视觉感受,这类题材的电影大多画面阴暗、气氛阴沉,无论是在电影院还是电脑上看,画面的阴暗会让我觉得眼睛很不舒服,所以,即使是再好的电影,只要是僵尸题材、画面阴暗,我都会望而却步。
在没看《釜山行》之前,我的朋友圈、时光圈、同事圈都在讨论、推荐,我并没有很认真的理会这些推荐,按照自己的一贯思路,把它冠上了雷同僵尸片的头衔,无外乎有人变成了僵尸,僵尸病毒开始传染,造成社会暴乱,而后,会突然出现一个英雄拯救世界,诸如此类的剧情真的让我提不起兴趣。
在一个百无聊赖的晚上,在没有任何影片看的情况下,我点开了网络电视首页推荐的《釜山行》,不得不说,没看就是损失,这只限对于像我这种悬疑惊悚片的发烧友来说的啊,胆小勿入,毕竟还是很血腥很暴力的。
电影开头,你会不知道要表达什么,让人觉得有些无聊、提不起兴趣,这时候,颜值就显得很重要啦。
好在颜值够高,让我有继续看下去的欲望。
但是,光靠颜值怎么够,电影的高潮很快就来了,就在大家乘坐火车的那一刻,。
此岸奋进彼岸希望——读《三体》有感当一个世界用光年来表达距离,用亿年来表达时间的时候,我才深深感到自己的渺小,一切一切,在宇宙的进程中,都只是一段微不足道的东西。
此岸、彼岸与红岸,过去、现在与未来交织成中国文学中罕见的复调,故事的核心竟然是我们熟悉又陌生的文革。
当主流文学渐渐远离了这个沉重的话题,大刘贲然以太空史诗的方式重返历史的现场,用光年的尺度来重新衡量那永远的伤痕,在超越性的枧野上审枧苦难、救赎与背叛。
文革仅仅是《三体》的起点,我个人认为,书中最精彩的部分,是以虚拟游戏的方式展示的三体世界历史。
这是一个游戏,游戏背后是一个遥远星际文明二百次毁灭与重生的传奇,游戏中的人物却是孔子、墨子、秦始皇、伽利略、葛力高利教皇、牛顿、爰因斯坦……古今中外各路人马走马灯似的上场。
这是一场跨越时空的狂欢,历史、文革、三体又构成了另一个意义上的三体关系,它们之间遥相辉映而又扑朔迷离,在最不可思议的生存景象中蕴涵着触手可及的现实针对性,把三体系统的复杂性发挥得淋漓尽致。
《三体》的第三部也是最后一部,虽然从剧情内容上来说,超越前两部,但是我认为作者还是收笔太心急,前两部的部分伏线来不及收。
《三体》的第三部讲述的是人类文明还是被其他高级文明发现了,太阳系受到未知文明的未知攻击,毫无反抗之力,攻击方式是使太阳系整个三维空间转换为二维空间,三维空间在二维中崩坏释放,最后整块三维空间消失为二维。
只有达到光速的飞船才能逃逸成功,幸存的少数人类也逐渐的窥见宇宙残酷的真正面目:宇宙一开始是是高维的,可能是十维或者更高,而不同的文明之间战斗,最有效率的攻击方法便是维度攻击,将维度降低,为了使这种攻击不波及自身,使用这种技术的文明通常会把自身整个种族的维度降低。
在这样不间断的战斗中,宇宙的维度不断降低,当维度回到0维时,宇宙将重新回归到十维。
重新开始新一轮轮回。
三部曲中让我感到最搞笑的《三体》这部科幻小说从第一部开始,一步一步的把一个完整的时空呈现在读者面前,当我看到书中的“黑暗森林”理论时,不禁想到,霍金曾经警告人类不要盲目的寻找外星文明,外星文明对人类文明将是一个灾难!也许当时我不理解,在看完《三体》后,我身怀恐惧的深刻的理解到了这个。