庄子经典语录
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《庄子》中的10句话,句句经典有哲理!1. 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
出自《庄子·知北游》。
人生活在天地间,就像那白马跨过缝隙一样,只是一瞬间的事情罢了。
2. 一尺之捶,日取其半,万世不竭。
出自《庄子·天下》。
一尺之长的木棍,每天都截掉一半,这样是永远不会截完的。
3. 登高不可以为长,居下不可以为短。
出自战国·庄周《庄子·徐无鬼》。
人在社会中,都有一定的位置,安于本分,是最为正确的人生态度,但是能够心平气和地安于自己位置的人是极少的,人们往往根据地位的变化而改变自己的处世态度。
4. 褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。
出自战国·庄周《庄子·至乐》。
如果没有宽大的胸怀,怎么能够容纳一切对自己不利的人和事呢?可以说,心胸狭隘的人,是不能包容挫折、容忍失败的,进而也就不能成就较大的事业。
5. 形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?出自《庄子·内篇·齐物论》。
身体可以变得像干枯的树木一样,但是可以让心灵变得像死灰那样吗?6. 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
出自《庄子·秋水》。
不要同井底之蛙谈论大海,因为它被生活的空间所拘泥。
不要同夏天的虫子谈论冰雪,因为他们收到时间的限制。
也不要同乡曲士人谈论大道,因为他们被教养所限制。
7. 直木先伐,甘井先竭。
出自《庄子·山木》。
长得笔直的树木会首先被砍伐掉,甘甜的井水人人来取,因此会首先干涸。
8. 观于浊水而迷于清渊。
出自《庄子·山木》。
面对着浑浊的水面,可以看清自己的面容,如果对着清澈的水反而会眼花缭乱。
9. 善人少利少,不善人多害多。
出自战国·庄周《庄子·胠箧》。
天下好人少坏人多,那么有利于天下的人就少,而有害于天下的人就多。
10. 安时而处顺,哀乐不能入也。
出自《庄子·养生主》。
《庄子》10句蕴含深意的经典名言,每一句都震撼人心!《庄子》10句蕴含深意的经典名言,每一句都震撼人心!素佛堂 2019-02-27 09:58《庄子》10句蕴含深意的经典名言,每一句都震撼人心。
1. 鹤不日浴而白,乌不日黔而黑。
——《庄子·天运》。
白鹤不用每天都去洗澡,每天却能白净。
乌鸦没有整日染黑,却一直是黑色。
天然的东西,是很难改变的。
2. 以道观之,物无贵贱。
——《庄子·秋水》。
从天地的自然规律去看,世间的万物是没有贵贱之分的。
3. 不精不诚,不能动人。
——《庄子·渔父》对人不做到真诚,就不可能去打动别人。
4. 至人无己,神人无功,圣人无名。
——《庄子·逍遥游》“至人”能够达到忘我的境界,“神人”的心目中没有功名事业,“圣人”从来不会去追求名誉。
5. 一尺之捶,日取其半,万世不竭。
——《庄子·天下》。
一尺之捶的物体,每天都取用一半,这样就会无限的留有。
6. 窃钩者诛,窃国者为诸侯。
——《庄子·胠箧》偷钩子的盗贼,会被处死。
而盗取国家的人,便称为诸侯。
7. 去人滋久,思人滋深。
——《庄子·徐无鬼》人离开的时间越久,对他的思念便会越深。
8. 西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。
——《庄子·天运》西施因为心口痛在乡邻间总是皱着眉头,乡邻中的一个丑女人见到后觉得这样子很美,回去后也在乡邻间故意捂着心口皱起眉头让人瞧。
9. 人生天地之间,若白驹之过,忽然而已。
——《庄子知北游》人生存在天地间,就像白马跳过小缝隙一样,只是一瞬间的事情。
10. 登高不可以为长,居下不可以为短。
——战国·庄周《庄子·徐无鬼》登在高处不能认为自己比别人高贵,处在低处不能认为自己比别人低下。
庄子语录及翻译庄子语录庄子语录1、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
圣人者,原天地之美而达万物之理。
2、真者,精诚之至也。
不精不诚,不能动人。
3、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。
知止乎其所不能知,至矣。
4、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?5、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
6、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
7、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
8、大知闲闲,小知间间。
大言炎炎,小言詹詹。
9、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
10、凡人心险于山川,难于知天。
11、今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。
”12、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。
自喻适志与!不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。
此之谓物化。
13、意有所至而爱有所亡。
可不慎邪?14、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
15、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。
16、将为(月去)箧探囊发匮之盗,为之守备,则必摄缄滕,固扁囗。
此代俗之所谓智也。
然而巨盗至则负匠揭箧,担囊而趋。
唯恐缄滕扃囗之不固也,然则向之所谓智者,有不为盗积者乎?——反智也,孙子曰:小敌之坚,大敌之擒也。
17、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
18、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
19、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。
天地一指也,万物一马也。
20、视乎冥冥,听乎无声。
冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。
故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。
21、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。
出自庄子的名言
1、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
——《庄子·知北游》
2、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
——《庄子·山木》
3、吹呴呼吸,吐故纳新。
——《庄子·刻意》
4、安危相易,祸福相生。
——《庄子·则阳》
5、以随侯珠弹千仞之雀。
——《庄子·让王》
6、含哺而熙,鼓腹而游。
——《庄子·马蹄》
7、人皆知有用之用,而莫知无用之用。
——《庄子·人间世》
8、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
——《庄子·内篇·逍遥游》
9、真者,精诚之至也。
不精不诚,不能动人。
——战国·庄周《庄子·渔父》
10、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。
——战国·庄周《庄子·至乐》
11、人之生也,与忧俱生。
——战国·庄周《庄子·至乐》
12、游不系舟。
——战国·庄周《庄子·列御寇》
13、庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
——《庄子·养生主》
14、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
——《庄子·内篇·逍遥游》
15、井蛙不可以语于海者,拘于虚也。
——《庄子·秋水》
16、且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能;又失其故行矣;直匍匐而归耳!——《庄子·秋水》
1。
关于庄子名言(精选40句)庄子名言1、同类相从,同声相应,固天理也。
2、是亦彼也,彼亦是也。
彼亦一是非,此亦一是非。
3、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
4、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
7、朴素而天下莫能与争美。
8、何谓道?有天道,有人道。
无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。
主者,天道也;臣者,人道也。
天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
9、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
10、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。
故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。
11、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
12、天地与我并生,万物与我合一。
13、以天下为之笼,则雀无所逃。
14、浮生若梦,若梦非梦。
浮生何如?如梦之梦。
15、同类相从,同声相应,固天理也。
16、去小知而大知明,去善而自善矣。
17、薪尽火传,不知其尽。
18、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。
故曰:彼出于是,是亦因彼。
19、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
20、凤兮凤兮,何德之衰也。
来世不可待,往世不可追也。
天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
21、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
22、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
23、凡人心险于山川,难于知天。
24、谋无主则困,事无备则废。
25、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
26、天地与我并存,万物与我为一。
27、白玉不毁,孰为珪璋。
28、夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。
禹之时,十年九潦,而水弗为加益;汤之时,八年七旱,而崖不为加损。
夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。
29、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。
置杯焉则胶,水浅而舟大也。
32、至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。
庄子经典语录•相关推荐庄子经典语录在平日的学习、工作和生活里,大家最不陌生的就是语录了吧,语录具有篇幅简短,语言精练的特点。
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庄子经典语录11、独善其身者,难成大事。
——庄周2、德无不容,仁也。
——庄子《缮性》3、肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——庄周《庄子》4、小人甘以艳。
——庄周5、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
——庄子《逍遥游》6、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。
贵贱之分,在于行之美恶。
——庄子7、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
——庄周《庄子·知北游》8、同类相比,同声相应,固天理也——庄子9、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已——庄子《知北游》10、圣人不死大盗不止——庄子11、且夫得者,时也;失者,顺也。
安时而处顺,哀乐不能入也。
——庄子《大宗师》12、物固有所然,物固有所可。
无物不然,无物不可。
——庄子《寓言》13、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。
——庄子《天道》14、至人无已,神人无功,圣人无名——庄子15、今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。
不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!——庄子《逍遥游》16、盖之如天,容之如地——庄子17、安时而处顺,哀乐不能入也。
——庄子18、朴素而天下莫能与之争美——庄子《庄子·天道》19、至乐无乐,至誉无誉。
——庄周《庄子》20、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己!已而为知者,殆而已矣。
为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以余生,可以养亲,可以尽年。
——庄子《庄子·内篇·养生主》21、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
——庄子22、来世不可待,往世不可追也——庄子23、谋无主则困,事无备则废。
《庄子》名言名句188则,建议收藏,终身受益庄子名言名句1、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
(泉水干了,好多鱼被困在陆地上,相互用嘴吐气,用吐沫相互沾湿,这就莫如在江湖中生活自由自在,相互忘掉。
)2、仁义之端,是非之途。
3、圣人不死,大盗不止。
4、名也者,相轧也;知也者,争之器。
二者凶器,非所以尽行也。
(名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。
两者是凶器,是不能够尽行的。
)5、吾生也有涯,而知也无涯。
以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
——《庄子·养生主》6、“彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业”——–像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离,所研究的东西也太清虚消极,其个人的成就虽伟大,但对民族却是杯具。
7、以火救火,以水救水,名之曰益多。
——《庄子·人间世》8、名也者,相札也;知也者,争之器也。
9、圣人法天贵真,不拘于俗。
10、寡不道以欢成有德者能之。
11、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
12、朝受命而夕饮冰。
《人间世》(更多庄子名言尽在“习古堂国学网”)13、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
14、“庄子与惠子游于濠梁(濠水小桥)之上,庄子曰:鲦鱼出入从容,鱼之乐也。
惠子曰:子(您)非(不是)鱼,安知(怎样知道)鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐!”——庄子是直觉(神遇)主义者,惠子是名家的逻辑主义者,他们的思维方式当然不一样。
15、其嗜欲深者,其天机浅。
16、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
17、“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘”(不奔走操劳,去掉聪明才智,忘掉肉体,摒弃知识,到达天人合一的境界,这叫做坐忘)——一个“忘”字,是中国人处理人生危难的绝招。
18、顺我者生,逆我者死。
19、“今世俗之君子,多危身弃生(危害身体,捐弃生命)以殉物(牺牲于外物),岂不悲哉”——–庄周主张“物物而不物于物”(驾驭外物而不被外物驾驭),其思想超越了时代。
庄子名言名句(庄子名言名句100解释)展开全文1、德有所长,而形有所忘。
出自战国·庄周《庄子·德充符》。
译文:德会长存,形体会丧失。
品德是根本的,而形体是次要的,忽略品德才是真正的错误。
判断一个人不能只看其外表而忽略了他的品德修养,我们应该以一个人的品德为衡量他的标准,而不能以他外在的缺陷为衡量标准。
2、道隐于小成,言隐于荣华。
出自战国·庄周《庄子·齐物论》。
译文:道与言是相辅相成的概念,任何道都是客观存在的,道往往被小的成就所遮蔽,言论常常被浮华的词语所隐没。
如果以小小的成功遮蔽“道”,如果以虚荣之心隐没“言”,那么人们就会远离正直和道义,并最终远离成功。
3、鉴明则尘垢不止,止则不明也。
出自战国·庄周《庄子·德充符》。
译文:在物欲横流的社会中,既处处充满机遇,又处处充满诱惑和陷阱。
因此,保持内心的清净和淡泊,才能不受贪欲的驱使,自由自在地生活在天地之间,适意而怡然。
4、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。
出自《庄子·在宥》。
译文:有这样一种人,可以随意来往于天地四方,游乐于九州,独自来往,毫无拘束,这样的人就可以超脱于万物。
5、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
惟止能止众止。
出自《庄子·德充符》。
译文:人不可能在流水上去照自己的身形,只会在平静的水面上才能照出。
只有停止的事物,才可以使得别的事物也停止。
6、以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。
出自《庄子·齐物论》。
译文:用白色的马匹去说明白马不是马,这样不如用不是马的物体去说明,白马不是马。
7、绝迹易,无行地难。
为人使易以伪,为天使难以伪。
出自《庄子·人间世》。
译文:不走路容易,但要像走路,却留下任何痕迹却十分困难。
人们受到驱遣是很容易韦庄的,但是收到了自然的驱遣,却难以伪装。
8、天下莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。
出自《庄子·齐物论》。
庄子经典语录(11篇)庄子经典语录11、独善其身者,难成大事。
——庄周2、德无不容,仁也。
——庄子《缮性》3、肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——庄周《庄子》4、小人甘以艳。
——庄周5、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.——庄子《逍遥游》6、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。
贵贱之分,在于行之美恶。
——庄子7、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
——庄周《庄子知北游》8、同类相比,同声相应,固天理也——庄子9、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已——庄子《知北游》10、圣人不死大盗不止——庄子11、且夫得者,时也;失者,顺也。
安时而处顺,哀乐不能入也。
——庄子《大宗师》12、物固有所然,物固有所可。
无物不然,无物不可。
——庄子《寓言》13、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。
——庄子《天道》14、至人无已,神人无功,圣人无名——庄子15、今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。
不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!——庄子《逍遥游》16、盖之如天,容之如地——庄子17、安时而处顺,哀乐不能入也。
——庄子18、朴素而天下莫能与之争美——庄子《庄子天道》19、至乐无乐,至誉无誉。
——庄周《庄子》20、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己!已而为知者,殆而已矣。
为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以余生,可以养亲,可以尽年。
——庄子《庄子内篇养生主》21、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
——庄子22、来世不可待,往世不可追也——庄子23、谋无主则困,事无备则废。
——庄周24、天地有大美而不言。
——庄子《知北游》25、人莫鉴于流水而鉴于止水。
唯止能止众止——庄子26、有人之形,无人之情。
有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身——庄子27、独与天地精神往来——庄子28、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷.我又知道什么.——庄子《庄子》29、吾生也有涯,而知也无涯。
庄子经典名句30句1.至乐无乐,至誉无誉。
——《庄子·外篇·至乐》2.小人殉财,君子殉名——《庄子·杂篇·盗跖》3.人心险于山川,难于知天。
——《庄子·杂篇·列御寇》4.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
——《庄子·外篇·山木》5.以目视目,以耳听耳,以心复心。
——《庄子·杂篇·徐无鬼》6.道隐于小成,言隐于荣华。
——《庄子·内篇·齐物论》7.来世不可待,往世不可追也。
——《庄子·内篇·人间世》8.吾生也有涯,而知也无涯。
——《庄子·内篇·养生主》9.言者所以在意,得意而忘言。
——《庄子·杂篇·外物》10.虚者,心斋也——《庄子·内篇·人间世》11.因是因非,因非因是。
——《庄子·内篇·齐物论》12.荃者所以在鱼,得鱼而忘荃——《庄子·杂篇·外物》13.不能容人者无亲,无亲者尽人。
——《庄子·杂篇·庚桑楚》14.不精不诚,不能动人。
——《庄子·杂篇·渔父》15.既雕既琢,复归于朴。
——《庄子·外篇·山木》16.知其不可奈何而安之若命,德之至也。
——《庄子·内篇·人间世》17.人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
——《庄子·外篇·知北游》18.大知闲闲,小知閒閒。
大言炎炎,小言詹詹。
——《庄子·内篇·齐物论》19.福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
——《庄子·内篇·人间世》20.天地与我并生,而万物与我为一。
——《庄子·内篇·齐物论》21.巧者劳而知者忧,无能者无所求——《庄子·杂篇·列御寇》22.真者,精诚之至也。
23、同类相从,同声相应,固天理也。
24、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
25、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
26、以其知之所知,以养其知之所不知。
27、彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业。
28、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
29、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
30、不以好恶内伤其身,常因(经常因循)自然。
31、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
32、通达大命的靠顺利,通达小命的靠碰巧。
33、善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。
34、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。
35、大知闲闲,小知间间。
大言炎炎,小言詹詹。
36、真者,精诚之至也。
不精不诚,不能动人。
37、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
38、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
39、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
40、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
41、是亦彼也,彼亦是也。
彼亦一是非,此亦一是非。
42、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
43、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
44、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
45、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
46、鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。
47、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
48、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
49、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
50、六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。
51、傍(依傍)日月,挟(怀藏)宇宙,游乎尘垢。
52、鉴明则尘垢不止,止则不明也。
久与贤人处则无过。
53、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
54、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
55、堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘。
56、绝迹易,无行地难。
为人使易以伪,为天使难以伪。
57、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
58、方其梦也,不知其梦也。
梦之中又占其梦焉,觉而后知其
梦也。
59、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。
60、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
61、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于
江湖。
62、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。
独有之人,
是谓至贵。
63、身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪。
64、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。
65、泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。
神虽王,不善也。
66、乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹
垠之野。
67、相濡以沫,不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀,不如两忘
而化其道。
68、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
69、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
70、独(独自)与天地精神往来,而不傲倪(傲视鄙倪)于万物。
71、窃(盗窃)钩(钩环)者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁
义存焉。
72、德有所长而形有所忘。
人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓
诚忘。
73、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于
江湖。
74、名也者,相轧也;知也者,争之器。
二者凶器,非所以尽
行也。
75、“今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑
于大方之家。
”
76、吾生也有涯,而知也无涯。
以在涯随无涯,殆已;已而为
知者,殆而已矣。
77、曰:“朝三而暮四。
”众狙皆怒。
曰:“然则朝四而暮三。
”众狙皆悦。
78、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥
之上九万里!
79、死生存亡,穷达贫富,贤与不肖,毁誉,饥渴寒暑,事之变,命之行也
80、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
81、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
82、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖凡人心险于山川
83、人皆知有用之用(有用东西的用处),而莫知无用之用(无用东西的用处)也
84、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。
85、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
86、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。
吾葬具岂不备邪?
87、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
故善生者,乃所以善死也。
88、“今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。
”
89、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
90、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
91、吾生也有涯,而知也无涯。
以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
92、古之至人,先存诸己而后存诸人。
所存于己者未定,何暇。