西厢记读后感汇总范文5篇_1

关于西厢记的读书心得(汇编6篇)关于西厢记的读书心得1《西厢记》的情节如今看来不过才子佳人，终成眷属。

若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。

中国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般纵情恣意。

在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚爱情的强烈渴望。

提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。

一个团圆美满，一个始乱终弃。

虽则人人希望“有情人终成眷属”，但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。

《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。

张生是否为元稹，莺莺是否为其“曾经沧海难为水”的`有情人，我自无暇追问。

只是中国文人惯以多情自居，在爱情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。

想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。

而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。

《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的爱情贬为淫邪妖魔。

而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。

乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。

千万珍重!珍重千万!”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。

转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。

中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。

儿女情长不过是人生一时的华筵。

女人只是古代文人墨客失意之时的寄托，爱情并非两个平等个体生命的互补，而是人生一时之需。

于是，杜牧自然可以青楼薄幸，元稹自可遗忘当年深情。

西厢记读后感5篇读后感是我们对书中价值观和道德观念的思考和反思，审视和思考自己的价值观，读后感可以帮助读者发现书籍中的情感表达和情感共鸣，XX小编今天就为您带来了西厢记读后感5篇，相信一定会对你有所帮助。

西厢记读后感篇1西厢记》是中国古典名著之一，主要讲述了崔莺莺与张生的缠绵曲折的爱情故事，表现了两人为了爱情而敢于与命运，封建制度等抗争的爱情故事。

故事的主要内容是：崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。

崔莺莺与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。

张生见到莺莺容貌俊俏，为能多见上几面，便住进西厢房。

张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。

他来到后花园内，偷看小姐烧香。

张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。

叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。

便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”。

正当大家束手无策时，张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。

但崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，使张生和莺莺都很痛苦。

自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。

夜晚，莺莺在后花园弹琴。

张生听到琴声，急欲与小姐相见，便而入，莺莺见他而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。

莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。

张生考得状元，写信向莺莺报喜。

这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。

于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。

恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。

真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。

看完这本书，让我对男女主人公那种为了爱情而奋不顾身地抗争精神印象深刻，他们勇敢地追求爱情，即使备受相思的煎熬也不放弃。

王实甫《西厢记》读后感范文西厢记读后感1最近读了元代王实甫的《西厢记》，想写点读后感，却不知从何说起。

刚开始粗略地看了一遍，竟把一本名著读成了小黄书，边读边笑，大出意料之外。

之后不甘心名著成了小黄书，精读了一遍，又把小黄书读成了名著，写得真美，也感受到元戏曲独特的艺术魅力。

一开始当做小说看，感觉情节实在是太单薄了，随便一本言情小说都完胜它。

之后把它当戏曲剧本来读，感觉这种特定的形式有它本身的道理，情节不是重点，并且到之后觉得情节其实还不错，有很多细致之处。

这本书古代是禁书，以前总觉得肯定是那些封建卫道士迂腐不堪，看不得人家好好的感情故事。

但看了一遍之后，我竟然有那么一瞬间站在了封建卫道士那边，觉得禁得有道理。

就算放到此刻，书中的主人公也有那么一点三观不正。

张生在普救寺巧遇崔莺莺，立刻被她美貌所吸引，并且这种吸引完全可称之为性吸引。

他一想就想到“偷香窃玉”（偷情）那方面去了。

可是这也是人之常情，无可厚非啦。

但不但如此哦，他本来是要去考试的，此刻一遇上美女，就觉得考试没那么重要了，干脆就不去赶考了。

不去赶考也就罢了，他还借口说寺院清净，跟老和尚说借间僧房来温书，赖着不走了。

多年不见的结拜兄弟就在附近，多次派人来请他相聚，他也不想去。

真的是一心一意。

男主人公这么开场，倒是打破了我对戏剧中“才子佳人”中“才子”的印象。

这么不贴合主旋律，难怪封建父母们不喜欢。

至于女主人公崔莺莺也不是省油的灯。

张生第一次见到崔莺莺，是在游玩佛殿的时候，当时莺莺没发现他。

张生在远处呆呆地望着。

等到莺莺的侍女红娘发现有人，主婢二人赶紧离开，因为古代大家闺秀不可抛头露面。

但在离开时，莺莺回头看了张生一眼，这一眼分量可不小。

被人看对于千金小姐来说已经是可耻的事，在非礼勿视的年代，你还回过头来看帅哥，这就含义深刻了。

所以张生自作多情认为莺莺对自我有好感。

后面事实也证明如此。

大家闺秀深居简出，很难看到的，所以张生必须主动创造机会。

他打听得莺莺跟红娘每晚都会在花园里烧香，所以在角落里等，期望能“饱看一番”。

西厢记读后感[经典14篇]西厢记读后感篇1《西厢记》最突出的成就是根据人物的性格特征，展开了错综复杂的戏剧冲突，完成了莺莺、张生、红娘等艺术形象的塑造。

可以说，人物的性格和情节的开展得到了高度的结合。

《西厢记》的戏剧冲突有两条线索。

一条是封建势力的代表老夫人与崔莺莺、张生、红娘之间展开的冲突。

这是维护封建礼教的封建势力和反对封建礼教、追求婚姻自主的叛逆者之间的冲突。

此外，《西厢记》还有由莺莺、张生、红娘之间的种种矛盾引起的另一条戏剧冲突的线索，这些冲突虽然属次要，却是大量的，错综复杂的，常常和主要矛盾交织在一起，互相影响，推动戏剧情节一环扣一环地发展，具有强烈的戏剧效果。

这正是《西厢记》令人叫绝之处。

《西厢记》的角色不多，戏却很多，情节曲折。

《西厢记》的语言是非常生动的。

剧中人物的语言，基本上都是鲜活的口语，十分传神地表现出各个人物的性格。

而人物的语言也是展开他们个性的重要形式。

张生和莺莺是具有很深文化底蕴的读书人，所以他们在倾吐闺怨相思，离愁别恨时，所用的语言具有华丽的风格。

但两者也有各自的特色。

张生的语言往往表现出他的诚实厚道但又迂腐可笑的形象。

莺莺的语言是婉转的、闪烁其词的，这个与她性格深沉、态度犹豫有很大的关联。

当然，莺莺的语言并非始终如此的。

当得知老夫人“赖婚”，她无法控制自己，毫无保留地倾吐了满腔的愤怒。

在这里，我想到了郑光祖的《倩女离魂》中，张倩女唱道：你把我越间阻，越思量。

这句多么准确地表现了封建社会中被压抑的青年男女的心情。

莺莺也是这样，老夫人越间阻，她越思量张生。

红娘的语言就更富于个性特征。

她的语言就如其人：尖锐犀利明快幽默，不论是嘲笑张生“银样蜡抢头”，揭穿莺莺的`虚伪，还是反驳老夫人，都反映了她聪明机智的性格特征。

她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。

除了语言外，作者善于描摹景物、酝酿气氛，衬托人物的内心活动，多数场次饶有诗情画意，形成作品独特的优美风格。

王实甫的杂剧和关汉卿杂剧以本色为主、朴素流畅不同，它明显地偏向于华美，形成一种诗剧的风格。

西湘记读后感篇一西湘记读后感《西厢记》这本书，我读完之后，那心情就像坐过山车一样，忽上忽下，起伏不定。

说真的，一开始读的时候，我觉得这故事也太磨叽了！张生和崔莺莺之间的那点事儿，咋就那么纠结呢？可越往后读，我就越被吸引了。

也许这就是爱情的魔力吧，让人又爱又恨。

张生这哥们儿，一开始我觉得他就是个书呆子，满脑子都是爱情，啥都不顾了。

可后来想想，我觉得这可能就是年轻人的冲动和执着吧。

为了爱情，啥都能豁出去，难道这有错吗？崔莺莺呢，她那种内心的挣扎，我太能理解了。

一边是家族的压力，一边是自己的真心，换我，我也纠结啊！书里那些个场景描写，真的是绝了！就好像我也在那个花园里，看着他们偷偷约会，心里那个紧张啊，别提了！这作者咋就这么厉害，能把人的心思都写得透透的？我觉得吧，《西厢记》里的爱情，不像现在电视剧里的那么简单粗暴。

它充满了曲折和无奈，让人忍不住想问：爱情到底是啥玩意儿？能让人这么死去活来的？也许在那个时代，这样的爱情就是一种叛逆，一种挑战。

但谁又能说，这种叛逆不是一种勇敢呢？我在想，如果我是张生或者崔莺莺，我能有他们那样的勇气吗？总之，读《西厢记》，让我对爱情有了更深的思考。

这一路读下来，真好！篇二西湘记读后感哎呀妈呀，《西厢记》这本书可真是让我感慨万千啊！一开始，我是被朋友硬拉着读的，心里还老大不情愿，想着能有啥好看的。

结果呢，一读就停不下来了，这脸打得啪啪响！你说张生和崔莺莺这一对，是不是命中注定就该在一起？张生见着崔莺莺的第一眼，那魂儿都丢了，我就纳了闷了，爱情这东西咋就这么神奇呢？能让人一下子变得跟丢了魂似的。

崔莺莺呢，明明心里喜欢张生，可又不敢大大方方地表达出来，还得装模作样地端着架子。

我真想冲进书里对她说：“妹子，喜欢就大胆说出来呗，憋在心里多难受啊！”也许这就是古代女子的无奈吧，规矩那么多，稍微出格一点就得被人指指点点。

书中描写他们偷偷相会的情节，可把我紧张坏了，感觉自己就像个间谍似的，在旁边提心吊胆。

西湘记读后感篇一西湘记读后感《西厢记》这本书，我读完之后，那感觉就像是被一股清风拂过心头，又像是被一场细雨滋润了心田。

也许你会问，为啥会有这种感觉？嘿嘿，听我慢慢道来。

这故事里的张生和崔莺莺，他们的爱情那叫一个曲折啊！张生一开始见到莺莺就像丢了魂儿似的，我就寻思，这爱情来得也太突然了吧？难道这就是传说中的一见钟情？也许是吧！反正他为了莺莺那是茶不思饭不想的。

再说崔莺莺，她心里明明也喜欢张生，可就是不敢大胆表达，哎呀，急死个人！这让我想起我自己，有时候心里想的和做的完全不一样，可能人都是这样，心里纠结得要命。

书里那些个阻挠他们爱情的家伙，真是让人恨得牙痒痒！我就在想，爱情这东西，咋就这么多磨难呢？难道真的是好事多磨？不过反过来想想，要是没有这些磨难，他们的爱情也许就没那么珍贵了。

这一路看他们的爱情发展，我时而高兴得像个孩子，时而又气得直跺脚。

就像我自己在经历这段爱情似的，心情起起伏伏。

难道这就是文学的魅力？读了《西厢记》，我觉得爱情这玩意儿，真是让人捉摸不透，有时候甜得像蜜，有时候又苦得像药。

但不管咋样，能有这么一段刻骨铭心的爱情，也值了！你们说呢？篇二西湘记读后感《西厢记》，这名字听起来就充满了诗意和浪漫，对吧？可当我真正深入其中，才发现这简直就是一场情感的大冒险！刚开始读的时候，我觉得张生就是个愣头青，见到莺莺就啥都不顾了。

我就忍不住问自己：“这世上真有这样的爱情？一眼就定终身？”也许有吧，谁知道呢！莺莺呢，明明心里爱得要命，表面上还装得若无其事，这不是自己给自己找罪受吗？我觉得她太纠结了，要是我，喜欢就大胆说出来呗！但转念一想，古代的女子哪能像咱现代人这么洒脱啊！故事里的老夫人，简直就是个“爱情杀手”！她那一套封建礼教，差点就把这对有情人给拆散了。

我当时真想冲进书里对她大喊：“您老就不能睁一只眼闭一只眼吗？”不过话说回来，正是因为有了这些波折，他们的爱情才显得更加珍贵。

就像我们生活中，不经历点风雨，怎么能见到彩虹呢？可能这就是爱情的真谛吧！我读着读着，心情也跟着起起伏伏。

西厢记读后感西厢记读后感一、西厢记《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》）是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。

全剧叙写了书生张生（名珙字君瑞）与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。

该剧具有很浓的反封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。

全剧体制宏伟，用了五本二十一折连演一个完整的故事，这在古代杂剧中是罕见的。

该剧情节引人入胜，形象鲜明生动，文采斐然，极具诗情画意。

-------------------------------------------------------------------------------------------------二、内容简介张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。

恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。

不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。

莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。

崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。

十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。

后张生赶来，郑恒撞死，崔、张完婚。

-------------------------------------------------------------------------------------------------三、作者简介王实甫（约1260－1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。

元代著名杂剧作家。

《西厢记》心得与感悟1看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。

整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。

在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。

二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾，以及崔、张、红之间的误会性矛盾。

这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突，二者相互作用，共同发展，从而使剧情生动曲折。

三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。

整部戏就是以这三个人物为中心，通过情节发展来展示性格，又通过性格来展开冲突。

《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。

全剧既有统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有强烈的感染力。

戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定。

莺莺，她既要克服封建礼教长期对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小姐的尊严与矜持，所以充满了顾及与尴尬，这种种的客观因素困扰着她。

而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。

其中的语言极具艺术魅力，比如张生的琴声中曰：有美人兮见之不忘一日不见兮思之如狂凤飞翩翩兮四海求凰无奈佳人兮欲细诉哀肠何时见许兮慰我彷徨愿言配德兮携手相将不得已飞兮使我沦亡表达了张生对莺莺的痴情与志诚，感染力很强!张生与莺莺的简帖，同样令人惊叹不止：张生：相思恨转添，慢把瑶琴弄乐事又逢春，芳心尓亦动此情不可达，芳遇向须奉莫负月华明，且怜花影重莺莺：待月西厢下迎风户半开拂墙花影动疑是玉人来生动地刻画了崔、张的情深意重，却蕴含这压抑与无奈通过传简帖，表现了崔张对爱情的追求与渴望自由的心情对张生“痴中见傻，傻中见真”的形象描写，与莺莺不仅外表美丽，而且还有炽热而又深沉的情感于此，“愿普天下有情人终成眷属”符合人们美好的愿望!古言曰：“父母之命，媒妁之言”“门当户对”虽然张生书剑飘零，功名未遂，一介寒儒，但是他对爱情的追求是大胆勇敢的，并且英俊潇洒，富有才学和胆略。

西厢记读后感汇总5篇西厢记读后感1《西厢记》是中国文学史上的名著,有人将它与《红楼梦》并提.我也是这么认为的,写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情,亦或是不够深刻,而是感觉满满的,那么的贴切那么唯美,只有去感知无法将它语言话,尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆,一吐为快.故事曲折,情趣动人,描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言,何谓爱情的美学宣言呢?在王实甫的笔下,莺莺和张生公然战胜了封建礼教,维护了他们至纯至洁的爱情,重在公然上,这就是宣言.〝不到一顿饭的工夫,江十六出聚以看完,自觉辞藻警人,余香满口,虽看完了书,却只管出神,心内还默默的记诵〞.这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词,其实也就是曹雪芹的赞词.〝永老无别离,万古常玩聚,愿普天下有情的都成了眷属〞,这是《西厢记》里一句流传千古的名句,是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活,它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭,连西湖的月老祠,也忘不了将这句词题为对联——-——愿天下有情的都成了眷属,是前生注定事莫错过姻缘.美好的爱情是我们所追求的,所以当生活略显枯燥时,我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化,翻开《西厢记》,用心去感受一下那种坎坷的爱情,那种甜蜜的聚合,还有那里面美得让人心醉的辞藻.细细品味《西厢记》,我们不难发现,张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情,张生恋上莺莺,仅仅是因为她的美貌和温柔,而莺莺喜欢上张生,也仅仅是因为张生的才气和气质.然而,在我们现在的日常生活中,在我们的生活经验里,〝一见钟情〞往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的,那是一种人类生理的荷尔蒙冲动,而冲动又总是短暂的,短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水,过不了多久它就会自动冷却和结冰.丘比特的神箭.月老的红线.天意神谕···在我眼里,一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象,生活里的故弄玄虚.它经不起天长地久的考验. 人们常说《西厢记》是喜剧,吾深感如此.张生看似有愚钝笨拙,但其实质无非是追求自身的真爱,所表所露都是自然真诚的,于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有,遂讥之天真,实则笑己矣.读书是一种心灵的享受,不同的人去读会有不同的想法,当夕阳西下,不免有一丝哀愁,于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活,同时也奉上了我自己的一些理由,不管有理与否,这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得,生活照常要过,如果有情人能终成眷属,那也何尝不是一见美满的事情!西厢记读后感2《西厢记》的情节如今看来不过才子佳人,终成眷属.若非王实甫文才出众,人物刻画细腻入微,跃然纸上,此类题材极易沦为浓词艳曲,附庸风雅之流.中国人的情感历来含蓄隐忍,决不可能如希腊艺术中〝我欲火中烧,如痴如狂〞那般纵情恣意.在正统儒家思想一统天下的时代,一曲西厢唱醒了多少对真挚爱情的强烈渴望.提及《西厢记》,必不可不提《莺莺传》.一个团圆美满,一个始乱终弃.虽则人人希望〝有情人终成眷属〞,但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实.《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦,它存在于童年时代泛黄的小人书里,在爷爷随口哼唱的古戏里,在敲锣打鼓,纷纷嚷嚷的闹剧里,却偏偏不在多情才子的薄情浅意里.张生是否为元稹,莺莺是否为其〝曾经沧海难为水〞的有情人,我自无暇追问.只是中国文人惯以多情自居,在爱情面前信誓旦旦,激情荡漾,而最终在世俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱.想那〝情切切,意绵绵〞,想那〝别后相思隔烟水〞,想那高楼红袖,碧玉红笺,都果然如过眼云烟,浮华似梦.而我总以为,只要曾经有情,不论多久多远,总能在记忆中存留一抹,或深或浅,或不甘或释然,或念念不忘,或故作烟消云散,某时某地恍惚追忆,只能如人饮水,冷暖自知而已.《莺莺传》中张生一句〝大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人〞,将可怜的爱情贬为淫邪妖魔.而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛〝自去秋已来,常忽忽如有所失,于喧哗之下,或勉为语笑,闲宵自处,无不泪零.乃至梦寝之间,亦多感咽……临纸呜咽,情不能申.千万珍重!珍重千万!〞人生难得真性情,情切至此,痛断前缘也要清清楚楚,两不相欠.转念思之,多情薄意自然不能完全责备才子文人.中国传统观念中男儿志在四方,心怀天下.儿女情长不过是人生一时的华筵.女人只是古代文人墨客失意之时的寄托,爱情并非两个平等个体生命的互补,而是人生一时之需.于是,杜牧自然可以青楼薄幸,元稹自可遗忘当年深情.课上老先生提及古今中外文人情事,众人莫不失笑,心里却是莫名的悲凉.世人除少数大善大恶者外,谁比谁又能善良多少,卑劣多少?又有几个人可以如沈从文那样骄傲地说〝我这一生中,行过许多路,走过许多桥,看过许多云,喝过许多酒,却只爱过一个正当最好年龄的人〞?世事多变故,芸芸众生又惧怕孤苦,有人用名利填满生活,花花世界,游走一场便已洋洋自得.而有人必要心有所求,爱其所爱才能感觉幸福.望遍红尘,人人都可怜地追寻着,努力着,只是所要之物不同而已.我所理解的.爱情应该是两个独立的个体,彼此明了对方所有的缺点和不完美,却就是那样无法分离,心里的包容和呵护是给属于自己生命的一个人.简简单单,嬉笑怒骂,朝朝暮暮,油盐酱醋.〝早晨醒来,亲吻枕边爱人的脸.推开窗户,看到树叶上闪烁的阳光.这是生,再无其他〞.在这个纷乱肮脏的世界里,有一个你爱的人,为他(她)甘心历尽所有生计之苦,就这样晃晃悠悠,一起变老.西厢记读后感3王实甫笔下的张生和崔莺莺冲破封建礼法的束缚,不顾父母之命媒妁之言,鄙弃名教纲常和利禄功名,听从自己内心的召唤,纵任性情自由奔放,勇敢地爱起来了.他们从佛殿相遇.一见钟情,到月下吟诗.互通款曲,发展到传书递简.跳墙赴约,直至西厢幽会.两情缱绻,最后长亭送别.海誓山盟,这一系列情真意切.大胆热烈的行为,不知使多少卫道士咬牙切齿.胆战心惊,也不知使多少在封建婚姻制度压迫下的青年男女为之击节,为之陶醉,为之神魂飞越.即使在今天,《西厢记》仍然让人心领神会.激动不已,让人认识到人性的美好和自由的可贵,认识到束缚心灵.摧残人性的势力是多么的可鄙和可憎,认识到幸福可以,应该和必须去争取——丢弃各种陈腐的观念,摆脱各种心灵的枷锁,为人性的解放和生命的尊严而斗争!《西厢记》是中国文学史上的名著,有人将它与《红楼梦》并提.我也是这么认为的,写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情,亦或是不够深刻,而是感觉满满的,那么的贴切那么唯美,只有去感知无法将它语言话,尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆,一吐为快.故事曲折,情趣动人,描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言,何谓爱情的美学宣言呢?在王实甫的笔下,莺莺和张生公然战胜了封建礼教,维护了他们至纯至洁的爱情,重在公然上,这就是宣言.〝不到一顿饭的工夫,江十六出聚以看完,自觉辞藻警人,余香满口,虽看完了书,却只管出神,心内还默默的记诵〞.这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词,其实也就是曹雪芹的赞词.〝永老无别离,万古常玩聚,愿普天下有情的都成了眷属〞,这是《西厢记》里一句流传千古的名句,是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活,它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭,连西湖的月老祠,也忘不了将这句词题为对联——愿天下有情的都成了眷属,是前生注定事莫错过姻缘.美好的爱情是我们所追求的,所以当生活略显枯燥时,我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化,翻开《西厢记》,用心去感受一下那种坎坷的爱情,那种甜蜜的聚合,还有那里面美得让人心醉的辞藻.西厢记读后感4《西厢记》直接切入生活本身,来描绘青年男女对自由的爱情的渴望,情与欲的不可遏制和正当合理,以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突.如一开场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》:〝可正是人值残春蒲郡东,门掩重关萧寺中.花落水流红,闲愁万种,无语怨东风.〞写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅,在这背后,则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影.而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》:〝颠不剌的见了万千,似这般可喜娘的庞儿罕曾见.只教人眼花撩乱口难言,魂灵儿飞在半天.他那里尽人调戏亸着香肩,只将花笑捻.〞更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕,以及女子对这种渴慕的自然回应.作者以舞台上的胜利,给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足.表达了〝愿天下有情的都成了眷属〞的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击.《西厢记》剧情上关目的布置巧妙,写得波澜起伏,矛盾冲突环环相扣,山重水复.萦回曲折的复杂情节,是一般短篇杂剧不可能具有的.它不仅使得故事富于变化.情趣浓厚,而且经过不断的磨难,使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现.以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事,使得它格外动人.剧中主要人物张生.崔莺莺.红娘,各自都有鲜明的个性,而且彼此衬托,相映成辉;在这部多本的杂剧中,各本由不同的人物主唱,有时一本中有几个人的唱,这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利.张生的性格,是轻狂兼有诚实厚道,洒脱兼有迂腐可笑.反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑.张生在《西厢记》中,是矛盾的主动挑起者,表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求.他的大胆妄为,反映出社会心理中被视为〝邪恶〞而受抑制的成分的蠢动;他的一味痴情.刻骨相思,又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱.《西厢记》中,催莺莺的形象得到了相当精细的刻画,她的性格显得更为明朗而又丰富.在作者笔下,莺莺始终渴望着自由的爱情,并且一直对张生抱有好感.她总是若进若退地试探获得爱情的可能,并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动,但是,她终于以大胆的私奔打破了疑惧和矛盾心理,显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈.作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求.红娘在《西厢记》中成为全剧中一个非常重要的角色.她在剧中只是一个婢女身份,却又是剧中最活跃.最令人喜爱的人物.她机智聪明,热情泼辣,又富于同情心,常在崔.张的爱情处在困境的时候,以其特有的机警使矛盾获得解决.她代表着健康的生命,富有生气,并因此而充满自信.这个人物形象固然有些理想化的成分,却又有一定的现实性.在她身上反映着市井社会的人生态度,而市井人物本来受传统教条的束缚较少,他们对各种〝道理〞的取舍,也更多地是从实际利害上考虑的.我觉得,那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由,和追逐自由的力量和勇气.然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际.包容天地.西厢记读后感5寒假,我发现书柜里有一本书已经落满尘灰,拿起来擦了擦便读了起来.这本书叫做《西厢记》,看完后感受颇深.至于《西厢记》的高深论坛评价,前人.古人.今者学家总说纷纭!我倒是只觉得此书倒真值得再看她几遍! 黄山归来不看岳,五岳归来不看山 !读罢此书,在翻阅元稹的《莺莺传》感觉着实有点儿遗憾,以至于《商调蝶恋花》《鼓子词》《西厢记诸宫调》应该在此书之前读!自古才子佳人的爱情结合都难免遭到上天的妒忌,也难免有所催人泪下的波折,也难免会有后人的传诵.至于结果是否完美,那自是另当别论.中国自古以来人们的潜意识里都有大团圆!即便是牛郎织女,即便是梁山伯与祝英台,即便是白素贞与许仙!张生与崔莺莺也算是最终修得正果!张生的才与貌无可厚非,崔莺莺那简直是完美,那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身,压根儿就是〝唯美〞!莺莺的貌,不多说,只张生道——娇羞花解语,温柔玉有香,我和他作相逢记不真娇模样,我只索手抵着牙儿慢慢的想.其才情其家势,你也简直没得挑剔!也难怪张生即便考取状元,也没有如郑恒所说为尚书女婿.或许女人给了真心,爱得愈深愈容易患得患失,莺莺先是心动.思恋到最后的长亭送别中〝碧云天,黄花地,西风紧,晓来谁染霜林醉?总是离人泪〞的依依惜别,到〝但得一个并头莲,煞强如状元及第〞再到寄送张生汗衫.裹肚.袜儿.瑶琴.玉簪班管等东西,不外乎担心他的心上人有〝始乱终弃〞的念头.呵,天底下究竟又有几个崔莺莺呢!不过难得的是,张崔二人毕竟是真爱的.无论是戏剧还是小说电影,都必符合郎才女貌,其背景都应是王公贵族,不是贝勒公子便是少爷,或者公主小姐,呵,反正不是万金也有千金,要么什么明珠,总之排场要耀眼的.至于穷书生巧遇佳人,如《西厢记》或《柳梦梅》那也不是没可能,不可否认的就是真爱.话说现实生活中也是有的,我想他们肯定是上辈子种红豆的,而且投胎之前贿赂了柏拉图和维纳斯的!话题回到《西厢记》其实有句话是这么说的——大凡一个成功男人的背后一定有一个了不起的女人!我要说张催二人爱情背后的确有一个功不可没的红娘,这是肯定的!不管他们二人相遇相识到相知这整个过程,都抹不掉红娘的影子.至于老夫人.郑恒.孙飞虎那只是他们爱情的试金石!一部《西厢记》着实让人赞叹王实甫的才华不一般.还一个——永老无离别,万古常完聚,愿普天下有情的都成了眷属!我感谢那些尘灰让我有机会看到《西厢记》这本好书.西厢记读后感汇总范文集锦。

西厢记读后感西厢记读后感5篇当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家收集的西厢记读后感，欢迎大家分享。

西厢记读后感1还记得以前。

不管是在语文课上，还是在历史课(文学史)上，都曾看见过、听过教师讲关于《西厢记》的文章或简介，所以，说实话，心里对《西厢记》还是存在一点好奇的，所以有种想看的冲动，可是，怎奈种种原因，这一想法被搁置了，可是，到了大学，古文教师正好说让我们每人都看《西厢记》，还真是那什么啊呵呵……话说，提起元稹的《莺莺传》可能许多朋友并不熟悉，可一提起《西厢记》，恐怕没有几个不明白的。

其实《西厢记》就是根据《莺莺传》改编而成的。

只可是《西厢记》是歌颂自由恋爱的喜剧，而《莺莺传》则是一出始乱终弃的感情杯具。

如果说《西厢记》是根据人们完美愿望而写成的一篇成人童话，那么《莺莺传》则是描述社会现实的报告文学。

看《西厢记》的原始冲动还是因为被书中的感情故事所吸引、所感动，我明白，原本《莺莺传》是以崔莺莺最终被张生无情的抛弃作为结局。

说心里话，我是不喜欢读杯具的。

我和大多数人一样，也都期望每个感情故事都有一个完美的结局。

随着年龄的增长，我渐渐的认识到这只可是是自欺欺人的想法罢了。

世界上存在着太多的另人悲伤的故事，这是我们无法回避的。

并且我觉得《莺莺传》比《西厢记》更具有艺术感染力，人物形象更加丰满，故事结局耐人寻味，具有很强的社会现实意义。

说起《西厢记》来，我最喜欢的不是那缠绵悱恻的男女主角，也不是那个比较古板的老夫人，而是那个娇俏的小丫鬟，红娘。

首先，在我看来，红娘是一个充满反叛精神的人，虽然她只是一个小小的丫鬟，可是她的反叛精神却表现得很明白。

崔莺莺、张生的自由婚姻，在充斥着封建礼教的社会背景下，是大逆不道的，但红娘作为一位老夫人派来“看守”小姐的丫头，不仅仅不揭开这层秘密，或置若罔闻，反而推波助澜，是这场婚姻得以美满结局的主要的牵线搭桥之人。