找出本文使用顶真修辞的语句，试着探究其作用。
【顶真（顶针）】亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句 的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。
【例句】“归来见天子，天子坐明堂。”（出自《木兰诗》）
【语句】古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其 家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者， 先致其知。致知在格物。
“八目”是对“三纲”的承接。“八目”和“三纲”间到底有怎样的关 系？“八目”间具体又有怎样的联系？
大学之道，提出了“三纲”（“明明德”“亲民”“止于至善”），而“八目 ”（“格物”“致知”“诚心”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”） 是实施“三纲”的具体路径。
修己是治人的前提，修己的目的是治国平天下，而治国平天下基于正己修身。 由此可见，治国平天下和个人道德修养具有一致性。
大学之道的“三纲”很容易记，但其内在联系并不是特别容易理解。请 尝试说出这三者之间的关系。
明明德，彰明美德，是一个长期实践的过程；亲民，亲近爱惜百姓，或者使 民众去旧立新，它可以是明明德的目的所在；而止于至善，到达道德修养的最高 境域，这是最终理想所在，是根本所在。三者逐层深入，层层递进。
明明德
实践过程 一层
穷理、正心、修身、治人的根本原则在于彰明美德，在于亲近 爱抚民众，在于到达道德修养的最高境域。知道要到达的“至善” 境域，则志向坚定不移；志向坚定不移则心不妄动；心不妄动则性 情安和；性情安和则思虑精详；思虑精详则处事合宜。每样东西都 有根本和枝节，每件事情都有开始和终结。明白了这本末始终的道 理，就接近根本原则了。
《礼记》
由于《记》的数量太多，加之精粗不一，到了东汉，社会上出现了 两种选辑本，一是戴德的八十五篇本，习称《大戴礼记》；二是戴德的 侄子戴圣的四十九篇本，习称《小戴礼记》。
