对中国古典园林景观的看法

对中国园林建筑的感悟中国园林建筑是中华民族传统文化的重要组成部分，它不仅是美学的艺术体现，更是人与自然和谐共处的象征。

在我看来，中国园林建筑所体现的价值观念和生活理念，在今天依然具有深刻的意义。

首先，中国园林建筑强调的是以人为本的设计理念。

在古代社会，园林建筑往往是贵族、皇室等权贵阶层享受休闲娱乐、思考哲学问题和观赏自然之美的场所。

但是，这些园林建筑并不是简单的炫耀富裕和地位的象征，而是注重为人们提供优美的环境、舒适的氛围和精神上的放松与启迪。

这种以人为本的理念，使得中国园林建筑的内涵丰富、文化底蕴深厚，并且对于当今社会及个人的身心健康都有借鉴意义。

其次，中国园林建筑强调的是自然美感和天人合一的思想。

中国古代哲学和文化中一直强调人与自然的和谐共处，这种思想也表现在了园林建筑中。

中国园林建筑强调的是让人们通过观赏、体验自然之美来感受到天地间的神奇与无穷，从而达到身心愉悦、精神宁静的状态。

不仅如此，园林建筑还注重营造景色的变化与转换，以及季节的变化和植物的生长，使得园林在不同时间、不同环境下都可以呈现出不同的韵味和美感。

最后，中国园林建筑所蕴含的历史文化内涵和艺术价值也应该得到更多人的关注。

随着时代的变迁和社会的发展，中国传统文化逐渐淡去，但是其精髓与价值却应该被更好地传承和发扬。

中国园林建筑具有独特的审美风格和文化品质，不仅是艺术的艺术，更是一种精神和文化的抒发。

在现今快节奏、高压力的生活中，我们应该更加注重文化的传承和保护，通过学习和欣赏中国园林建筑，来感受和体验传统文化的深度内涵和美好价值。

总之，中国园林建筑是中华民族文化瑰宝之一，其所蕴含的人文价值和艺术价值仍然对我们有着重要意义。

在未来，我们应该更加注重园林建筑的保护与发展，通过传承和创新，让其永远散发出无穷的魅力和灵气。

论述中国古典园林的现代意义。

中国古典园林是中国文化的瑰宝，它是中国传统文化的具体体现之一。

自古以来，中国人注重园林造景，将自然景观与建筑风格完美融合，创造出众多令人赞叹的园林，其中最著名的有苏州园林、北京颐和园、扬州瘦西湖等。

而这些园林不仅仅是为了欣赏美景，更是为了追求精神上的宁静和和谐，这种精神追求体现出中国古典园林的现代意义。

首先，中国古典园林的现代意义体现在“自然”之美的呈现及其对人们心理情绪的调节上。

传统的园林规划立足于环境气氛的营造，通过营造壮美的自然景色来烘托出自然之美。

在这些园林中，自然风光所呈现出来的美景与人文景观相互映衬，营造出一种宁静、和谐的和谐氛围，达到了“和合共生”的境界。

人在这样的环境中，既能认识自然，领略大自然的神韵，也能感悟到自然与人类和谐共处的境界。

这种和谐境界，与现代人追求自然、追求健康、追求文化精神内涵的趋势相吻合，因而造成了一种现代文化精神的回归。

其次，中国古典园林的现代意义体现在园林的设计创新上。

中国古典园林随着时代的发展不断创新的过程中，造园手法、营造理念、景观设施等方面得到了大幅度的提高，设计出更加具有独特气质和魅力的园林。

例如，北京奥林匹克公园中心区的园林设计，汲取了中国传统园艺精华，结合奥林匹克运动会的主题，形成了一种独特的生态园林景观。

这种创新型的园林设计不仅丰富了园林资料库，同时在文化与经济领域中也发挥了较大的推动作用。

这些成功的创新，得到了广大人民群众的认可，并激发了大众对中国园林文化认识的热情。

最后，中国古典园林的现代意义体现在其作为文化遗产的保护与传承上。

作为文化遗产，中国古典园林承载着丰富的文化内涵，具有不可替代的历史价值，而这些园林又面临着现代化的挑战，使其受到了不同程度的破坏。

作为现代人，应该意识到其保护价值和历史意义，积极参与到传承保护的行动中去。

目前，我国已经将许多中国古典园林列入到联合国教科文组织的“世界文化遗产”名录，表明了政府对于文化遗产的重视程度。

中国古典园林的看法_中国古典园林的简单看法中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产，中国的造园艺术，以追求自然境界，“虽由人作，宛自天开”为最终和最高目的的审美旨趣。

下面由为你整理中国古典园林的看法的相关资料，希望能帮到你。

中国古典园林的看法中国古典园林的意境，一直是中国古典园林爱好者依以区别西方古典园林并且引以为豪的主要特征。

何谓意境，也很难一个确切的定义，只要对中国诗词书画有些领悟的人，大多心里会有幅“意境”的图谱。

中国古典园林与西方古典园林及与伊斯兰园林一比较，其特征就异常的明显。

同样深受中国园林影响的日本园林，与中国园林也区别明显，最典型的是日本园林的精致及其让人难以抗拒的禅意。

??第一次看日本园林就被其深深的吸引。

不能不佩服日本人能通过实物来表达其禅意的功夫，曾经对着一幅幅的图片凝视良久。

每次对学生讲起日本园林，我几乎无一例外的先赞扬日本园林如何如何的好，我如何如何的喜欢，接下来就是说如何的痛恨日本人，狭隘也罢，我始终无法忘记对日本人的仇恨。

??中国古典园林涵盖了中国传统文化的最主要的艺术形式：文学、绘画、书法，因而它能充分的反映传统文化的精髓。

好长一段时间，我被她的意境所迷惑吸引。

现在，我所看到的中国古典园林，看到的是苦闷，看到的是几千年来整体中国知识分子深层的自慰。

也就是把知识分子深层的生存状态通过移情的形式通过古典园林表达出来，因为古典园林的主人大多是诗词书画都造诣很深的文人。

其中以明清时期遗留下来的江南私家园林为代表，还包括乾隆六下江南把江南的美景移栽到颐和园承德避暑山庄圆明园等皇家园林中的许多景点。

汉唐时期那大气蓬勃的皇家园林，只能从一些典籍中窥见其踪影。

??所以如果还有人对古典园林念念不忘并以此为豪时，我感到的却是悲伤。

缺乏勇气是中国文人的一个通病，长期的沉湎于文字，使人变得软弱无骨，无意识，并且愿意被其操纵，不能不说是其一根深蒂固的劣根性。

北方园林设计介绍北方园林的一大设计特点是崇山性，具体表现在园林的堆山上，园山雄伟，以高、壮为美。

关于对中国古典园林的感想中国古典园林的营造,凝聚着深邃的文化基因,其源起、发展、成熟无不与中国文化密切联系。

下面一起和小编谈谈对中国古典园林的感想吧!对中国古典园林的感想传承与发展几乎是我们看待任何一件艺术作品的基本出发点，而作为中国传统艺术经典的中国园林在当代也一直面临这两个基本问题。

本文试图通过对平时点滴学习心得的总结，从传承和发展两个方面谈谈对园林艺术的一些浅显的认识。

首先谈传承的问题，任何艺术的发展都必须先认识它的历史，只有先谦逊认真地承前才能更好地启后。

但这里要强调的是园林设计的本质并不是对历史的传承，而是用最简单、最经济、最合适和最有效的办法处理好人与具体地块的关系，处理好功能、空间、比例、尺度、色彩、材料、节点、细部等等非常具体而朴实的环节。

简单的说，作品要好用、好看和经济。

中国古典园林起源于商周末期的“囿”，是供帝王和奴隶主狩猎之用。

随着社会生产力的不断发展，“囿”的生产经营目的逐渐消退，从三代的模拟自然山水，历经秦汉的以“崇尚自然”为主题的人工造景和观赏游览为主的苑囿，逐步过渡到唐宋文人的写意山水园林并成为古典园林的顶峰。

因此，中国古典园林大多是私人领域或者说是文人士大夫所涉及的领域，并非普通百姓的公共空间，更勿论城市的“名片”、“客厅”云云了。

如今，各地提出的兴建“园林山水城市”的之类城市建设目标，园林的拥有者和使用者变成了普通市民，园林也开始有了解决生态环境问题的作用。

但值得提出的是，园林建设并不能从根本上解决生态危机和环境问题，也不可能解决生存问题和社会问题，它不是包治百病的灵丹妙药，因此不能过分夸大园林的作用。

我们可以做的是通过设计园林表达一种生活方式，设计师亦不是仅仅设计作品本身，而要着力于提高服务对象的生活质量，引导一种进步的生活方向。

虽然当代的园林的意义和作用与古典园林相比有了一定的改变，但毋庸置疑的是先人的设计方法和里面蕴含的思想都是值得借鉴和传承的，“天人合一”的造园理念是亘古不变的真理。

浅谈中国古典园林的美学韵味1. 引言1.1 中国古典园林的历史悠久中国古典园林的历史悠久可以追溯到公元前11世纪。

最早的园林可以追溯到周朝时期的宫苑和贵族府邸的园林，如洛阳周王府的园林和楚汉时代的陵园。

古代园林在汉代达到了鼎盛，如洛阳东汉时期的乐游园和长沙西汉时期的湘园都是当时的典范。

隋唐时期园林建筑在技术和规模上更加成熟，如唐代的颐和园和扬州瘦西湖。

宋代园林更加注重意境和内涵，如苏州的园林和杭州的西湖。

明清时期的园林更是达到了巅峰，如北京的颐和园和扬州的瘦西湖，充分展现了中国古典园林的历史悠久和独特魅力。

1.2 美学韵味的内涵中国古典园林的美学韵味源远流长，其内涵丰富多彩，蕴含着深厚的文化底蕴和审美情趣。

美学韵味的内涵主要包括以下几个方面：中国古典园林的美学韵味体现在对自然的尊重和追求上。

园林设计师在营造园林空间时，通常以模拟自然景观为主要手法，力求将自然的美好呈现在人们面前。

这种尊重自然的态度不仅体现在园林的布局和植物选择上，还表现在对自然环境的保护和再造上。

中国古典园林的美学韵味还体现在对艺术的追求和表现上。

园林中的建筑、雕塑、园林景观等元素都经过精心设计和布置，展现出一种高雅、精致的艺术风格。

园林中的每一处景致都融入了设计师的艺术情怀和审美理念，呈现出一种独特的美学魅力。

中国古典园林的美学韵味还体现在对人文精神和情感表达上。

园林不仅是自然景观的再现，更是人们对美好生活和情感愿景的追求。

园林中的建筑、雕塑、水景等元素都蕴含着丰富的文化内涵和情感寄托，让人们在其中感受到内心的平静与慰藉。

中国古典园林的美学韵味内涵丰富、多样，体现了中国传统文化的精髓和审美追求，是中华园林艺术的瑰宝。

深入探索和体味古典园林的美学韵味，不仅可以让人们领略到历史悠久的园林艺术之美，还能激发人们对美好生活和情感体验的向往。

2. 正文2.1 园林的构造与布局中国古典园林的构造与布局是园林艺术的重要组成部分，其设计理念源自中国传统文化和风水观念。

浅谈对中国古典园林的认识摘要：中国传统园林“和谐自然”的设计思想来源于中国传统的自然哲学观，中国传统园林的起源、发展至成熟处处体现了对自然的追求，其“和谐自然”的造园设计思想使中国传统园林在世界园林中确立了今天的地位，并对当今环境艺术设计产生巨大的影响。

众所周知，中国园林是以自然写意山水园林的风格著称于世的。

研究传统古典园林，必须从自然美和园林意境入手。

关键字：中国古典园林；和谐自然；园林意境一、引言园林，大体可分自然规划式园林和整齐规划式园林。

自然规划式园林以表现大自然天然的山水景色为宗旨，布局自由，假山假水，在方寸之间仿造千里自然美景，表现出人与自然和谐统一的宇宙哲学观，中国传统园林为其代表，“是具中国风的，真、善、美三位一体的自然的王国”。

二、师法自然，崇尚自然中国古代传统哲学文化思想对中国古典园林影响以及人们对自然美的认识和迫求是显而易见的。

对自然美的认识是魏晋南北朝时期才得以深化，山水诗、山水画、文人园林也都出现于这个时代。

中国古代文化的主流—儒学，吸取了道教以道为宇宙本体“道生万物”的思想，完善了濡家哲学的思想体系，主张人与自然和谐相处，倡导“天人合一”。

导致了中国人的艺术心境完全融合于自然，“崇尚自然，师法自然”也就成为中国传统园林所遵循的一条不可动摇的原则。

道家思想对园林风格的影响不容忽视。

庄子继承并发展了老子“道法自然”的思想，以自然为宗，强调天为。

他认为自然界本身是最美的，即“天地有大美而不言”。

其精神表现为崇尚自然、逍遥虚静、天为顺应、朴质贵清、淡泊自由、浪漫飘逸[1]。

在传统中国园林设计中，山、水、花木和建筑是几个明显而重要的要素。

石头的功能和它所表达的意境被视为其生命的象征，无论是放置在厅堂之前、窗下、水边，它的作用是在自然与人工因素之间构成空间上的联系。

作为一种垂直方向的构成元素，它引导向上的视野，并丰富了园林中的光影变化效果;作为屏障它又起到了分隔空间的作用.作为独立的物体，它是一座抽象的雕塑，展示形式、肌理的变化，以吸引人们的目光.作为品格的象征，它表现了君子的坚忍与气节。

对中国古典园林的看法有哪些中国古典园林是现代园林设计的灵感之源，中国古典园林具有力求神似、诗情画意、建筑美与自然美结合的特色。

接下来就和店铺一起来分享一下关于对中国古典园林的看法，欢迎阅读!对中国古典园林的看法中国古典园林，它历史悠久，文化含量丰富，个性特征鲜明，而又多采多姿，极具艺术魅力，为世界三大园林体系之最。

在中国古代各建筑类型中它可算得上是艺术的极品。

在近五千年的历史长河里，留下了它深深的履痕，也为世界文化遗产宝库增添了一颗璀灿夺目的东方文明之珠。

她以自己独特的形式和内涵形成自己独具特色的艺术风格，在世界园林中独树一帜。

但随着时代的变迁，中国古典园林怎样在继承、发扬中国特色的基础上不断创新以适应当代的设计要求，还值得现代人去探讨。

一、中国古典园林简述：要探询中国古典园林的现代意义，首先我认为要从对中国古典园林有个初步的了解着手。

中国的古典园林历史悠久，其造园艺术更是源远流长。

历来主要是受到统治阶级的思想以及政治宗教，绘画、诗、词等艺术的影响。

历史上出现过的一批有地位的人物，或物欲享乐，或洁身自好，或遨游山水，都曾促进了自然审美观的形成，逐渐建立起了自然情趣的田园山水。

中国古典园林的构造，主要是在自然山水基础上，铺以人工的宫，廊、楼、阁等建筑，以人工手段效仿自然，其中透视出不同历史时期的人文思想，特别是诗、词、绘画的思想境界。

中国古典园林的特点：1，造园艺术，崇尚自然总体布局、规划、组合都要合乎自然，符合自然界山水生成的客观规律。

尽力减少人工拼叠的痕迹。

2、分隔空间，融于自然分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然。

善于处理形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、有法与无法等种种关系。

如此，则把园内空间与自然空间融合和扩展开来。

造成幽深宽广的空间境界和意趣。

3、园林建筑，顺应自然所有建筑，其形与神都与天空、地下自然环境吻合，同时又使园内各部分自然相接，以使园林体现自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色，并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏效果。

中国古典园林赏析园林是我国传统建筑的一个重要的组成部分，中国园林博大精深，在世界园林史上独树一帜。

以中国古典园林为代表的中国造园艺术，是以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的目的。

中国古典园林历史悠久，文化含量丰富，个性特征鲜明，又多彩多姿，极具艺术魅力，它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品。

一、中国古典园林基础知识中国古典园林大都是文人、画家与匠人合作的结晶。

园林概念首次出现在明代，计成在其造园巨著《园治》一书中所述：“大凡造园，不分市村城郊，地段以僻静为胜……景物可因借随机……”。

其意思是，在一定地段范围内，或对天然山水进行利用改造，或人力兴造山水地貌，结合景载与植载，并安插布局相适宜的建筑，从而构成一个兼具游览、居住、观赏的环境。

中国古典园林有三大要素，即山水地形、花草树木、园路建筑。

山是永恒稳定的象征，大园山大，主山多是土山，山石用在重点部位称“山骨”；小园山小，可全用山石堆叠；水是智慧和廉洁的象征，水从山泉流出，通过曲折的溪涧最后汇成大池，成为园林的主体水面。

花草树木富有生机，象征着欣欣向荣。

花草树木是自然式的，讲究意境，花木种类的选择都要顺应地形、朝向等自然气候条件与植物的生长习惯，同时特别注意保留原有的古树和植被，使之成为全园植物的骨干。

园路建筑讲究“曲径通幽”，建筑分散在自然要素之中，与自然的景物交织在一起。

园中的主要建筑往往和主山池相对，自然景色最集中的地方往往有点景和观景的建筑。

建筑和园路还起着分隔空间和组织游览路线的作用。

二、中国古典园林的基本类型（一）按所有者身份分类1、皇家园林皇家园林是专供帝王休息享乐的园林，古人讲“普天之下莫非王土”，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所有的，所以其特点是规模宏大，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大，现存为著名皇家园林有：北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄等。

中国古典园林的审美特点_中国古典园林的审美特征中国古典园林，是把自然的和人造的山水以及植物、建筑融为一体的游赏环境。

中国园林是中国建筑中综合性最强、艺术性最高的一种类型，是中国古代建筑中的珍品。

中国古典园林具有非常突出的审美特征，是一种蕴含着非常丰富和谐而又具有自然韵致的景观体系。

中国古典园林还被赋予了深致的精神内涵，中国文化中的人格精神、哲学思想、宇宙观念等等都可以通过园林这个艺术方式而予以表现。

追求诗画意境是中国古典园林艺术理念中最基本的组成部分。

自从文人参与园林设计以来，追求诗的涵义和画的构图就成为中国园林的主要特征。

谢灵运、王维、白居易等著名诗人都曾自己经营园林。

历代诗词歌赋中咏唱园林景物的佳句多不胜数。

画家造园者更多，特别是明清时期，名园几乎全由画家布局;清朝许多皇家园林都由画师设计。

园林的品题多采自著名的诗作，因而增加了它们的内涵力量;依画本设计布局使得园林的空间构图既富有自然趣味，也符合形式美的法度。

注重审美经验，通过多种手段调动审美主体的能动性是造园艺术家的不懈追求。

园林毕竟是人造的景物，不可能将自然美完全逼真地再现出来，其中的诗情画意，多半是人的审美经验的发挥，即所谓借景生情，情景交融。

观赏者的文化素养越高，对园林美的领会越深。

东晋简文帝入华林园说：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想，觉鸟兽禽鱼，自来亲人。

”见《世说新语》;明计成《园冶》论假山说：“有真为假，做假成真”，都是强调在园林审美活动中主客观的密切关系。

为达到调动审美主体能动性的目的，造园艺术家往往特别注重利用两种手法：一是叠山理水。

因为假山曲水比较容易模仿自然，形成绘画效果;二是景物命名。

通过匾、联、碑、碣、摩崖石刻，直接点明主题。

两者都能较有力地引起联想，构成内在形象。

创造无穷的空间效果是园林艺术设计特别注意要达到的目标。

在中国古典园林的类型中，私家园林面积都不大，而皇家宫苑又是私家园林的集锦。

要表现出诗情画意的美学内涵需要某种连续委婉的曲线流动。

谈谈对中国古典园林的认识中国古典园林是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式，在世界园林发展史上独树一帜，是全人类宝贵的历史文化遗产。

然而，目前风景园林界对待中国古典园林有两种截然不同的态度：其一是古典园林休矣论；其二是古典园林复兴论。

前者将古典园林看作是无法融入现实社会的死物，否认发扬传统的积极意义；后者从弘扬民族文化的高度出发，强调继承古典园林，却往往追随其表现形式。

笔者认为，无论东方或西方的、传统或现代的园林形式，采取全盘否定或照搬形式的态度都是不可取的，无助于中国现代风景园林的健康发展。

尽管经济迅速发展的中国日益成为风景园林师一展身手的国际舞台，然而中国现代风景园林的国际地位还十分低下，缺少具有国际影响力的设计师和作品。

一个多世纪以来，中国近现代风景园林始终在追随西方近现代的形式与风格，既缺乏理解西方现代风景园林内涵的社会文化背景，又未能将西方的理论和实践与本土的实际情况相结合，但亦步亦趋。

究其原因，一方面中国现代风景园林缺乏可以直接继承的传统，另一方面对国际风景园林设计理念与发展趋势缺乏深刻认识。

中国古典园林,是一种反应出文人气息的园林艺术。

园林水平高低,反映了园主之文化水平,我国古典园林造园者大多为文人雅士,一般在文学、绘画上都有极高的造诣。

在园林建造手法上和诗词书画上一脉相承,它接受了传统艺术的普遍规律,中国古典园林的“以景写情”,正是中国绘画“以形写神”的画理。

造园中所创设的各种物象的场景与创作者及游览者思想感情的交融,二者产生的共鸣,这种意境是创作者和欣赏者感情的倾注和升华,是所要达到的“景外之景、物外之象”的一种最高境界。

其创设和表达大体上有两种方法:其一是象征手法进行表达,如扬州个园的四季假山,分别用墨石、湖石、黄石和雪石表示春、夏、秋、冬四季的变化,这种借比拟而产生的联想,借助文学语言手法创造出的画面和意境,产生强烈的美感作用,从而提高园林艺术的感染力;另一种是靠楹联题咏对园林意境进行表达,在园林中,大量运用匾额、碑刻、对联、题咏等手法进行造景,对丰富园林景观起到一个不可替代的作用中国古典园林的构造,主要是在自然山水基础上,辅以人工的宫、廊、楼、阁等建筑,以人工手段效仿自然。