下载文档原格式
泰勒斯：≠泰勒斯威夫特（Thales）的主要成就：1、天文学：是毕达哥拉斯的老师，准确预报日食并以此制止了一场战争，发现小熊星座，被誉为“星学之王”。
2、电学：最早发现摩擦过的琥珀吸引轻小物体的现象。
3、数学：泰勒斯定理。
4、哲学：最早的世界本源探讨者。
泰勒斯，古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，出生于爱奥尼亚的米利都城，创建了古希腊最早的哲学学派，是希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。
希腊七贤之一，西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家，被称为“科学和哲学之祖”。
泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。
泰勒斯的学生有阿那克西曼德、阿那克西美尼等。
[1-2]他是第一个提出“世界的本原是什么？”并开启了哲学史的“本体论转向”的哲学家，被后人称为“希腊七贤之一”和“哲学和科学的始祖”，是学界公认的“哲学史第一人”。
泰勒斯的思想影响了赫拉克利特等哲学家。
[1-2]简介编辑泰勒斯生平泰勒斯（希腊语：Θαλής,Thalês，英语：Thales，约公元前624年－公元前546年），又译为泰利斯，公元前7至6世纪的古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。
希腊七贤之首，西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家，被称为“科学和哲学之祖”。
泰勒斯出生于古希腊繁荣的港口城市米利都，他的家庭属于奴隶主贵族阶级，据说他有希伯来人（Hebrews）或犹太人（Jew）、腓尼基人血统，所以他从小就受到了良好的教育。
泰勒斯早年也是一个商人，曾到过不少东方国家，学习了古巴比伦观测日食月食的方法和测算海上船只距离等知识，了解到英赫·希敦斯基探讨万物组成的原始思想，知道了古埃及土地丈量的方法和规则等。
他还到美索不达米亚平原，在那里学习了数学和天文学知识。
以后，他从事政治和工程活动，并研究数学和天文学，晚年研究哲学，招收学生，创立了米利都学派。
数学家和科学家的故事1. 泰勒斯（Thales）：泰勒斯是古希腊的数学家和天文学家，生活在公元前6世纪。
据说有一次他去埃及旅行时，当地人想试探他的智慧。
他们问他能否不接触金字塔就测量出其高度。
泰勒斯利用了影子原理，在阳光下竖立一根棍子，当棍子的影子与棍子本身等长时，测量棍子的高度，这就是金字塔的高度，因为此时太阳光形成的角正好是45度。
2. 华罗庚：华罗庚是中国现代杰出的数学家。
1946年，他在美国的研究工作得到了认可，一家大学提出以优厚的条件聘请他为终身教授。
然而，华罗庚选择了回国，尽管当时中国的科研条件相对较差。
他这样做是为了追求真理，并为自己的国家和民族做出贡献。
3. 高斯（Carl Friedrich Gauss）：高斯是德国著名的数学家和科学家，被誉为“数学王子”。
在他小学的时候，就展现出了非凡的数学天赋。
有一次，他的老师为了惩罚学生，让他们计算1到100的所有数字之和。
高斯很快就找到了一个快捷的方法（使用等差数列求和公式），并在短时间内给出了正确答案，这让老师大吃一惊。
4. 牛顿（Isaac Newton）：尽管牛顿在科学上的成就举世公认，但他的童年并没有显示出特别的科学天赋。
然而，他在少年时期对自然现象的好奇心和观察力最终引导他走向了科学的道路。
特别是在看到苹果从树上掉下来后，他开始思考引力的问题，这最终导致了他发现了万有引力定律。
5.伽利略·伽利雷：伽利略·伽利雷是一位意大利博学家、数学家和天文学家，他被公认为是现代观察天体运动的奠基人之一。
他通过观察天空，提出了地球绕太阳公转的理论，这一理念颠覆了当时地球是宇宙中心的观点。
伽利略的数学成就也非凡，他研究自由落体运动和斜面上物体滑动的规律，揭示了物体运动的基本规律，为后来牛顿的力学奠定了基础。
6.卡尔·弗里德里希·高斯：被誉为“数学之王”的德国数学家卡尔·弗里德里希·高斯在数学领域取得了许多重要的成就，他是代数学、数论以及概率论等多个领域的奠基人。
关于西方哲学的起源地问题关于西方哲学的起源地，一般公认为乃起源于公元前6世纪的小亚细亚半岛（即所谓今日土耳其本岛的“爱奥尼亚”），包括其周边群岛（历史上的安纳托里亚地区）。
西部亚洲的这个地区，也被西方史家承认为是历史上所谓“爱琴文明”的真正的起源地。
但是请特别注意，这个地区，无论在古代或者现代一直属于地理上的亚洲地区，而不是欧洲地区，更不是小小的希腊本岛地区。
小亚细亚——安纳托里亚地区应特别注意对人类早期历史曾发生深远影响的小亚细亚半岛地区。
小亚细亚半岛即安纳托利亚（Anatolia），又称西亚美尼亚，是亚洲西南部的一个半岛，位于黑海和地中海之间，地处亚洲最西端，北临黑海，南滨地中海，西临爱琴海。
这一半岛及其周边岛屿，西方史家常称其为爱奥尼亚（Ionia），认为这里是历史上著名的爱琴文明Aegean Civilization (3000-1200B.C.)的主体诞生地，并根据所谓希腊殖民地的臆说而将其归属于古代雅典希腊，实际上没有任何可信文献或考古证据可以表明远在地中海对边千万里之外的雅典希腊曾经控制过小亚细亚。
小亚细亚半岛东界是前托罗斯山脉，西部山地有河谷通爱琴海沿岸平原，东部与亚美尼亚高原、伊朗高原相接，东南隅与两河平原(苏美尔文明的孕育地)相接。
小亚细亚地区大体上涵扩今日土耳其的亚洲部分，绝大部分是被山地所环绕的高原，故又称安纳托里亚高原。
现在安纳托利亚地区的全境主权均属于土耳其。
四、西方哲学并非起源于希腊谈到西方哲学的起源问题，还是不能不谈一下关于古希腊的伪史问题。
小亚细亚半岛及其附近的岛屿，被文艺复兴以后的近代西方史家（主要是17世纪神圣罗马帝国的历史家和19世纪的德国历史家）伪称为是当时古希腊人的殖民地。
所谓希腊雅典曾经具有巨大史前殖民地的说法纯粹是一个莫须有的历史谎言。
西方史学据此制造了历史上莫须有的一个泛希腊或者大希腊。
全部古希腊伪史的根本问题就在这个问题上——历史上究竟有没有一个幅员覆盖数千万平方公里、涵跨亚非欧三大洲的雅典殖民地或者泛希腊文化存在过？但是，必须根据这个虚拟的泛希腊，才能将与雅典为中心的古希腊完全无关的一些东方哲学家伪托为所谓的希腊哲学家，才能臆造出所谓“哲学起源于古希腊”这个流传已很久的历史谎言。
古希腊数学家泰勒斯的故事据说一年365天是他所定泰勒斯（Thales,前624－前547），古希腊学者，出生在小亚细亚的米利都城的一个奴隶主贵族家庭。
家庭政治地位的显贵、经济生活的富足，泰勒斯均不屑一顾，而是倾注全部精力从事哲学与科学的钻研。
在年轻时，他四处游学，到过金字塔之国，在那里学会了天文观测、几何测量；也到过两河流域的巴比伦，饱学了东方璀灿的文化。
回到家乡米利都后，创立了爱奥学派，后成为古希腊著名的七大学派之首。
泰勒斯素有“科学之父”的美称。
下面一起来看看泰勒斯的4个小故事吧！泰勒斯的故事一：泰勒斯观星掉坑有一年秋天的一个晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空清朗，便在草地上观察星星。
他一边仰头看着天空，一边慢慢地走着。
不料前面有个深坑，积满了雨水，泰勒斯只顾看星星而忘了脚下，一脚踩空，人便像石头般掉了下去。
待他明白过来，身子已经泡在水里了，水虽仅淹及胸部，离路面却有两三米，出不来上不去，只得高呼求救。
当路人救他出了水坑，泰勒斯抚摸着摔痛了的身体对那人说：“明天会下雨!”那人笑着摇摇头走了，将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。
第二天，果真下了雨，人们为泰勒斯在气象学方面的知识如此丰富而惊叹。
有的人却不以为然，他们说：“泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。
”泰勒斯对这种嘲笑只付之一笑，没有说什么。
两千年后，德国的哲学家黑格尔听到了泰勒斯的这个故事。
他想了想，说了一句名言：只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里！数学家泰勒斯的故事二：泰勒斯的秩事一年之所以是365天，据说就是泰勒斯所定。
泰勒斯(其生活的鼎盛期约在公元前585年)，希腊“七贤”之一，被后世认为是西方的第一个哲学家。
他还是希腊几何学的先驱，发现了许多几何学的基本定理。
据说他曾在自己的影子与身高等长的时候，记下金字塔的影长，从而测量出了金字塔的高度。
同时，泰勒斯也许是最早懂得“垄断”这个致富技术的人物之一。
根据亚里士多德的记载，当时的世人嘲笑泰勒斯以哲学见长却穷得几乎难以自给，嘲笑哲学并非救贫的学问。
世界首位科学家和哲学家——泰勒斯人物介绍泰勒斯（Thales）是古希腊著名的哲学家、数学家和天文学家，被认为是世界上第一位科学家和哲学家之一。
他生活在公元前624年到公元前546年之间，出生于希腊伊奥尼亚城市米利都（Miletus）。
泰勒斯是一位多才多艺的学者，他的研究领域涉及哲学、数学、天文学、地理学和工程学等多个领域。
他被认为是第一个把自然现象解释为自然原因而非神的意志的哲学家，开创了自然哲学的先河。
他的一些重要贡献包括：预测日食：泰勒斯预测到了公元前585年的一次日食，这是史上第一次成功预测日食的事件。
发现万物根源：泰勒斯认为，万物的根源在于一种无形、永恒的物质，他将这种物质称为'水'。
这个理论对后来的哲学和科学有着深远的影响。
推导几何定理：泰勒斯还发现了一些几何定理，包括圆的性质和三角形的相似性质。
提出了一些工程学问题：泰勒斯提出了一些工程学问题，包括如何渡过一条河流和如何测量金字塔的高度等。
泰勒斯的贡献在当时就引起了广泛的关注和认可，对后来的科学和哲学产生了深远的影响。
他的思想和方法也成为了哲学、科学和数学发展的重要基石。
此外，泰勒斯还是希腊七贤之一，被誉为智慧的象征。
他在政治、商业和社会生活中也有很高的声誉，曾被委任为米利都的财政官，为城市做出了重要贡献。
泰勒斯的学说和方法为后来的自然哲学、数学和科学提供了坚实的基础，对于西方哲学、科学和文化的发展产生了深远的影响。
他的学说通过他的弟子安那克西曼德、皮塔哥拉斯等人传承下来，成为希腊哲学的重要分支之一。
此外，他的学说和方法还影响了古印度和古巴比伦等其他文化和学派。
总的来说，泰勒斯作为世界上第一位科学家和哲学家之一，为自然哲学和科学的发展奠定了基础，他的思想和方法对于西方文化和思想的发展产生了深远的影响。
泰勒斯对于科学方法的贡献也是不可忽视的。
实验验证他注重通过实验和观察来验证理论和假设，并致力于用自然原因解释自然现象，这奠定了科学方法的基础。
古希腊第一位科学家—泰勒斯“科学之祖”泰勒斯泰勒斯是古希腊哲学家、自然科学家。
约公元前625年生于小亚细亚西南海岸的米利都，早年是商人，曾游历巴比伦、埃及等地，学会了古代流传下来的天文和几何知识。
泰勒斯创立了爱奥尼亚学派，企图摆脱宗教，通过自然现象去寻求真理。
他认为处处有生命和运动，并以水为万物的本源。
泰勒斯在埃及时曾利用日影及比例关系算出金字塔的高。
泰勒斯最早开始了数学命题的证明，它标志着人们对客观事物的认识从感性上升到理性，这在数学史上是一个不寻常的飞跃。
正文泰勒斯(公元前625年？～公元前547年？)是古希腊第一个自然科学家和哲学家,希腊最早的哲学学派——爱奥尼亚学派的创始人。
爱奥尼亚包括小亚细亚(今属土耳其)西岸中部和爱琴海中部诸岛,公元前1200年到1000年间，希腊部落爱奥尼亚人迁移到此，因此而得名。
在那里，商人的统治代替了氏族贵族政治。
而商人所具有的强烈活动性，为思想的自由发展创造了有利条件。
希腊既没有特殊的祭司阶层，也没有必须遵循的教条，这非常有助于科学和哲学与宗教分离开来。
米利都是地中海东岸小亚细亚地区的希腊城邦，位于门德雷斯河口，地居东西方往来的交通要冲，是手工业、航海业和文化的中心。
它比希腊其他地区更容易吸收巴比伦、埃及等东方古国累积下来的经验和文化。
泰勒斯生于米利都，他的家庭属于奴隶主贵族阶级，所以他从小就受到了良好的教育。
泰勒斯是古希腊的著名哲学家，天文学家，数学家和科学家。
他招收学生，建立了学园，创立了米利都学派。
他不仅是当时自发唯物主义的代表，同时也是较早的科学启蒙者。
他生活的那个时代，整个社会还处于愚昧落后的状态，人们对许多自然现象是理解不了的。
但是，泰勒斯却总想着探讨自然中的真理。
因为他懂得天文和数学，又是人类历史上比较早的科学家，所以，人们称他为“科学之祖”。
泰勒斯早年是一个的商人，曾到过不少东方国家，学习了古巴比仑观测日食月食和测算海上船只距离等知识，了解到腓尼基人英赫·希敦斯基探讨万物组成的原始思想，知道了埃及土地丈量的方法和规则等。
泰勒斯(古希腊数学家、天文学家)来到埃及，人们想试探一下他的能力，就问他是否能测量金字塔高度.泰勒斯说可以，但有一个条件——法老必须在场.第二天，法老如约而至，金字塔周围也聚集了不少围观的老百姓.秦勒斯来到金字塔前，阳光把他的影子投在地面上.每过一会儿，他就让人测量他影子的长度，当测量值与他身高完全吻合时，他立刻在大金字塔在地面上的投影处作一记号，然后再丈量金字塔底到投影尖顶的距离.这样，他就报出了金字塔确切的高度.在法老的请求下，他向大家讲解了如何从“影长等于身长”推到“塔影等于塔高”的原理.也就是今天所说的相似三角形定理.数学家的故事简单的：华罗庚1910年11月12日，华罗庚生于江苏省金坛县。
他家境贫穷，决心努力学习。
上中学时，在一次数学课上，老师给同学们出了一道著名的难题：“有一个数，3个3个地数，还余2;5个5个地数，还余3;7个7个地数，还余2，请问这个得数是多少?”大家正在思考时，华罗庚站起来说：“23”他的回答使老师惊喜不已，并得到老师的表扬。
从此，他喜欢上了数学。
华罗庚上完初中一年级后，因家境贫困而失学了，只好替父母站柜台，但他仍然坚持自学数学。
经过自己不懈的努力，他的《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》论文，被清华大学数学系主任熊庆来教授发现，邀请他来清华大学;华罗庚被聘为大学教师，这在清华大学的历史上是破天荒的事情。
1936年夏，已经是杰出数学家的华罗庚，作为访问学者在英国剑桥大学工作两年。
而此时抗日的消息传遍英国，他怀着强烈的爱国热忱，风尘仆仆地回到祖国，为西南联合大学讲课。
华罗庚十分注意数学方法在工农业生产中的直接应用。
他经常深入工厂进行指导，进行数学应用普及工作，并编写了科普读物。
数学家的故事简单的：阿基米德古希腊学者阿基米德死于进攻西西里岛的罗马敌兵之手(死前他还在主：“不要弄坏我的圆”。
)后，人们为纪念他便在其墓碑上刻上球内切于圆柱的图形，以纪念他发现球的体积和表面积均为其外切圆柱体积和表面积的三分之二。
古希腊哲学家泰勒斯生平简介泰勒斯简介泰勒斯简介中提到他出生于公元前624年，逝世于公元前546年。
是古希腊著名哲学家、科学家和思想家，是古希腊七贤之一。
泰勒斯的成就泰勒斯是著名的天文学家、数学家，同时还是个哲学家。
泰勒斯的成就也主要体现在这几个方面。
泰勒斯在天文学方面的成就是他在早期对太阳的直径进行的测量和计算，并且当时他得出来的结果与现在所测得的太阳的直径相差无几。
泰勒斯还根据沙罗周期推算出了日食。
泰勒斯的成就还体现在数学方面，在数学方面做出了划时代的贡献，他引入了命题证明的思想，他的理论让数学发展突飞猛进，泰勒斯的理论成就使数学变成了一个严密的体系，为后来数学家深入发展打下了坚实的基础。
泰勒斯提出的这些数学定理虽然简单，但可贵的是泰勒斯把它们整理成了一般性的命题，使它们可以应用到实践中。
在哲学方面泰勒斯的成就是一句话水生万物，万物又回归于水，泰勒斯认为世界的本源是水，而泰勒斯的格言就是：水是最好的。
泰勒斯为了证实他在哲学方面的这个成就，他向埃及的人学习研究洪水，并且写下了，亲自观察洪水的现象。
另一方面泰勒斯认为万物有灵。
根据泰勒斯的说法就连石头都是一个有生命的物体，泰勒斯反复强调整个宇宙都是有生命的，而又是这些有生命的物体使得一切都生机盎然。
在泰勒斯的那个年代，他的一系列说法受到了广泛的支持。
这就是泰勒斯的成就。
泰勒斯的评价无论在天文学，数学还是哲学方面，世人对泰勒斯的评价都是极高的。
泰勒斯在这些方面都有着巨大的建树，他所提出的一些理论和定理都是非常实用的，很多都沿用至今。
他的理论成就对后世的科学发展产生了深刻的影响。
泰勒斯被后人誉为人类历史上最早的科学家，他无愧于科学之祖的称号。
西方学者把泰勒斯誉为科学之父，并认为他是古希腊最早的数学家。
泰勒斯年轻的时候还去过埃及，在埃及泰勒斯积极向埃及学者学习几何学的知识，但是埃及人的几何学只是为了划分地产而产生出来的，泰勒斯学习之后并不满足于表面知识，于是他细心研究，把所有几何学理论整理出来，让这些实际操作的知识抽象化、具体化、系统化，成为科学的理论，为几何学作出了卓越的贡献。
泰勒斯有什么贡献哲学家泰勒斯是古希腊时期的米利都学派的创始人，历史上第一位数学家，希腊七贤之一，被称为“科学和哲学之祖”。
下面是搜集整理的泰勒斯的贡献，希望对你有帮助。
泰勒斯是第一个提出“什么是万物本源”的人，在他之前人们习惯于用超自然的说法来解释一些自然问题，泰勒斯则是根据自己的细心观察和经验积累，运用理性的思维方式提出“万物的本源是水”，也就是说万物的本源是物质，在哲学的领域里这样认为的他属第一人。
泰勒斯的太阳的直径进行了测量和计算，他所得出的太阳直径约为日道的七百二十分之一，这与当今所测得的太阳直径相差很小。
他还会观测日食和月食的方法。
确认了小熊星座，同时，他是第一个希腊人将一年的长度修订为365日。
他在数学证明中引入了逻辑证明，保证了命题的准确性，揭示了各定理之间的联系。
他还发现了很多几何定理，比如直径平分圆周;两条直线相交，对顶角相等;圆直径上内接的三角形一定是直角三角形等等，在今天几何题解中仍然被广泛运用。
在数学领域，泰勒斯更为突出的是有以他名字命名的数学定理，叫做泰勒斯定理，即“直径所对的圆周角是直角”，它的逆定理同样成立，从中可以看出泰勒斯数学定理的严密性。
泰勒斯的故事早年泰勒斯是一位商人，因为经商的需要他经常在世界各地往来。
他在商旅途中让他了解到各地的风土人情，增长了见识。
一次，他用骡子运盐的过程中，一头骡子不小心滑倒溪水中，骡子背上的盐被迅速溶解了一部分，负担减轻了不少，于是这头骡子每到一个溪水旁就打一个滚，泰勒斯发现后，为了改掉这头骡子的习惯，不让它驮盐了，改驮海绵。
这骡子不知道盐和海绵的区别，依旧像往常一样到了溪边打滚，这海绵吸水，越来越沉，这头骡子再也不敢偷懒了，从中可以看出泰勒斯的睿智。
泰勒斯是一位商人，但是他的心思并没有放在经商上，他整天研究一些别的事情，所以作为商人的他很穷，凡是挣到一点钱就被他拿去旅行了。
知识就是力量，在他这儿完全实践了。
有一年他用他的知识就赚了一笔钱。
哲学家泰勒斯简介哲学家泰勒斯是古希腊时期的米利都学派的创始人，历史上第一位数学家，希腊七贤之一，被称为“科学和哲学之祖”。
下面是搜集整理的哲学家泰勒斯简介，希望对你有帮助。
泰勒斯出生于公元前624年，逝世于公元前546年，出生在古希腊繁荣的港口城市米利都，他是奴隶主贵族阶级，所以幼时受到良好的教育，这也为他以后学术的发展奠定了基础。
泰勒斯早年是一位商人，行商途中游历了不少国家，从中也有莫大的收货。
学习了古巴比伦观测和观测日食、月食的方法，学习了古埃及土地丈量的方法和规则，他还去过美索不达米亚平原，在那里学习了数学和天文知识，泰勒斯广泛涉及各个学术领域，学习到很多知识。
作为哲学家的泰勒斯又有哪些成就呢?泰勒斯晚年时期开始钻研哲学，并广收弟子，创立了米利都学派。
作为哲学家的泰勒斯拒绝用超自然因素，或者像那些旧制依靠玄异来解释一些自然现象，首先他是理性的，他认为世间万物都有自己的根源和逻辑，他试图借助经验和观察，再运用理性思维来解释世界。
泰勒斯的哲学观点用一句话概括那就是“水生万物”，他认为世界的本源是水，他是第一个把世界的本源归为物质的，虽然是某种固定物质，但是在这哲学的发展上他还是第一人。
泰勒斯还有一个观点是“万物有灵”，泰勒斯反复强调整个宇宙都是有生命的，而正是有灵魂才使得一切生机盎然，这一说法在当时也是很受欢迎的。
哲学家泰勒斯是古希腊第一个提出“什么是万物本源”这个哲学问题的，因此被称为“哲学史上第一人”。
泰勒斯的故事早年泰勒斯是一位商人，因为经商的需要他经常在世界各地往来。
他在商旅途中让他了解到各地的风土人情，增长了见识。
一次，他用骡子运盐的过程中，一头骡子不小心滑倒溪水中，骡子背上的盐被迅速溶解了一部分，负担减轻了不少，于是这头骡子每到一个溪水旁就打一个滚，泰勒斯发现后，为了改掉这头骡子的习惯，不让它驮盐了，改驮海绵。
这骡子不知道盐和海绵的区别，依旧像往常一样到了溪边打滚，这海绵吸水，越来越沉，这头骡子再也不敢偷懒了，从中可以看出泰勒斯的睿智。
翻译作业姓名：沈静愉学号：20163310118泰勒斯也是有名的天文学家和气象学家。
除了预测日食之外，他还被称作是第一个证明一年有365天的人，并且决定了冬至和夏至的日期。
他学习星座知识，并且预测了太阳和月亮的大小。
他利用他作为天气预报员的技能预知了当年橄榄的产量会出奇的好，他租下了所有的油坊，并且利用时运运作着他的垄断。
因此，亚里士多德说他证明了只要他们乐意，哲学家可以非常容易的变富有。
泰勒斯的言论，预示着许多个世纪的哲学家对于婚姻的鄙视。
有一个人做了一个有关于12位非常伟大的哲学家的清单，被发现这个清单上几乎完全地由单身汉组成。
在这一份貌似真实的清单中，例如，包括普罗泰格拉，奥古斯丁，阿奎那，斯科特斯，迪卡尔，洛克，斯宾诺莎，休谟，康德，黑格尔，以及维特根斯坦在内，谁都没有结婚。
亚里士多德是一个大例外，他证明了婚姻与哲学不相容的规定是虚假的。
树木生长以及脱落树皮的方式使阿那克西曼德印象深刻。
他用同样的比喻来解释人类的起源。
他观察到其他的动物，从他们出生开始就可以照顾他们自己，但是人类却需要很长时间的看护。
如果人类一直保持他们原有的状态，那么人类是不会生存下来的。
他猜想，在很久以前，人类的童年时期是被包裹在一个多刺的树皮里，因此，他们看上去像鱼一样，并生活在水里。
到了青春期，他们退下他们的皮，走到干燥的陆地上，在他们可以照顾他们自己的情况下。
因此，虽然阿那克西曼德不是吃素的，但是他建议我们不要吃作为人类祖先的鱼。
阿那克西曼德的宇宙学说在某些方面，比泰勒斯的要更加深奥微妙。
首先，他并不去寻找支撑地球的东西:它呆在哪里是因为它与所有物质都是等距的，并且也没有任何原因说明它应该移向哪一个方向而不是另一个。
其次，他认为用当代世界所能看到的任何元素，例如水和火，来识别宇宙的最终物质是错误的。
他说事物的基础原则，必定是无限的或未限定的。
阿那克西曼德的希腊言语经常被译为“无限”，但是这又让它听起来太过宏伟了。
他可能或可能没想过他的原理会永远的在太空中延伸，我们所知道的是，他认为时间是没有开始和结尾的，并且时间不属于任何一个特别的种族或任何一个类别的事物。
永恒的原料可能是一个我们所能得到的近似于倒相的东西。
亚里士多德随后将这个概念改善成他自己关于原始物质的概念。
然后，米利都学派不是真正意义上的唯物论者，但是他们也不是神话的缔造者。
他们并没有完全抛弃神话，但是他们正在摆脱它。
他们也不是真正的哲学家，除非“哲学”一词意味着早期自然科学。
他们很少使用从柏拉图到现在的哲学家们惯用的观点分析和先验论证。
他们是思辨者，推断哲学、自然科学和宗教的原理，并将他们融合进行丰富醉人的酿造。
泰勒斯的小说探寻的是事物的本质。
什么是万物的本原，或者是什么样的“原料”进入组成的事物？泰勒斯对于思想独一无二的贡献是他关于尽管许多事物之间存在着不同的地方，有一个基础的相似物存在于他们之间，并且多数物质靠这个本原相互联系的观念。
阿那克西曼德认为有许多世界和系统的宇宙同时存在，他们都有可能在他们的产物和毁灭中存在着永恒的更替。
对于他来说这个循环的过程是一个严密的自然规律，就像大自然中矛盾对立的力，这个力导致了他称为有诗意的想要他们最终的毁灭的“不公平”。
他说最基本的物质是气。
灵魂是气，火是稀少的气凝结在一起，气最先生成水，然后是更进一步的结合成泥土，最后是石头。
这个推测的优点是使不同定量的事物的不同之处，完全由不同程度的冷凝决定。
阿那克西美尼认为地球的形成就像一个圆桌，并且气包含了所以物质：“就像我们的灵魂，是气将我们聚在一起才能呼吸，并且气包含着整个世界。
”就好像世界都在呼吸。
米利都的学校很重要，不是因为它的成就，而是因为它的尝试。
它通过接触希腊的思想将存在带到巴比伦王国和埃及。
米利都是一个富有的商贸城市，在这里落后的成见和迷信被国家之间的交流缓慢的打击。
爱欧尼尔，在文化角度上是希腊世界最重要的一部分，直到在十五世纪初被大流士征服。
它几乎没接触与宗教运动相关联的巴克斯和俄耳甫斯；它的宗教是奥利匹斯的，但是似乎并没有被非常认真的采用。
泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼的思想在这里被视为科学的猜想，并且很少有对人性的欲望和道德的观点有过分的干扰。
他们所问的问题都是非常好的问题，并且他们的活力激励着后来的调查者们。
在看任何重要的哲学家时，最最需要看亚里士多德的思想，我们需要通过两个方式学习他的思想：从关于他的前辈以及他的继承人两个方面。
在从前的方面看来，亚里士多德的功德是巨大的；在后者看来，他的过失也是同样巨大的。
然而，相对于他的过失，他的继任者是比他更负责任的。
他在希腊思想的创作期去世，在他死后两千年世界上才出现了被视为几乎与他有相等水平的哲学家接近这个漫长时代的结尾时，在教会、自然科学以及哲学方面，他的学术权威几乎变成无可置疑的，变成了前进路上非常危险的绊脚石。
自从十七世纪初期起，几乎每一个重要的智力进步都是从抨击亚里士多德的某些教义开始；在逻辑上，直到现在这依旧是事实。
大体上而言，亚里士多德的形而上学也许会被描述为用常识来诠释柏拉图的思想。
他做这些是非常困难的，因为柏拉图与常识是不容易混合在一起的。
当一个人尝试去理解他时，这个人会想，亚里士多德的一部分时间在表达一个平常的观点，关于人对于哲学的无知，剩下的时间他用新的词汇表阐述了柏拉图的思想。
阿那克萨戈拉认为所有东西都是可以无穷的被分开的，即使是包含着各种要素的事物最小的一部分。
这些要素似乎是他们所包含的最多的东西。
于是，举个例子，所有东西都包含着一些火要素，但是只有当火要素胜过其他的要素时，我们才叫这个物质为火。
像恩培多克勒，他不认为存在虚空，他解释说水计时器或者是膨胀的皮肤表现出来好像什么也没有，但是实际上是有空气在内的。
他不同于前人的观点，认为心灵是一种可以参与生物的构成，区别于死的物质。
他们相信万物都是由物理上不可分割，几何上可以分割的原子构成的。
在原子之间是有空隙的，并且原子是不可毁灭的，原子还一直处于运转状态中。
存在着数量上是无限的，种类上是无限的原子，原子之间的区别仅仅关于形状和大小。
德莫克利特被认为他的学说是有些很重要的细节，并且其中的一些章节是非常有趣的。
他说每一个原子都是不可通过不可分割的，因为原子之间没有空隙。
当你用刀去切苹果的时候，刀需要找到可以穿透的空隙，如果苹果没有空隙，那么切开苹果会变得无限困难，因此，它本身物理上是不可分割的。
每个原子在本质上都是无法改变的，并且实际上都是唯一的。
原子做的唯一一件事情就是移动，并且互相撞击，有时，当他们的形状能够联合在一起的时候，他们就会结合在一起。
他们有各种种类的形状；火和灵魂是由小的球形原子组成的。
原子通过相互碰撞，形成漩涡产生物体，最终形成世界。
存在着许多世界，一些在成长中，一些则在衰败，一些也许没有太阳或者月亮，一些或许又有几个太阳或者月亮。
每一个世界都有开始和结尾。
一个世界或许会由于撞上一个更大的世界而被毁灭。
他对于宇宙变化的信念，通常是用“万物流动”的说法来表达的。
巴门尼德的教义在“自然”这首诗里被详尽的解释了。
他看重感官的欺骗性，并宣称它是众多明智的事物中最单纯的幻想。
唯一真正存在的是无限的不可分割的“一”。
在赫拉克里特看来它不是对立统一的，因为它没有对立物。
他似乎是这样考虑的，举个例子，冷，仅仅意味着不热，黑，仅仅意味着不亮。
恩培多克勒的独创性在于他关于四个要素的教义以及使用爱与斗争这两个原则解释变化。
我们都是这个世界上的陌生人，而我们的身体就是我们灵魂的坟墓，但是我们不应该为了逃避自我而自杀，因为我们是上帝的奴隶，而上帝是我们的牧人，没有他的命令我们没有权利使自己逃脱。
人生有三种人，就像来参加奥林匹克运动会的三种人一样。
最低等的人由那些买卖物品的人组成，下一个优于他们的是来参加竞赛的人，然后，最好的那一等是那些仅仅来参观的人。
因此，最伟大的进化是那些公正无私的科学，并且只有把他自己奉献给这一切的人，才能算上真正的在轮回的生命中能够最有效地释放自我的哲学家。
对于亚里士多德和他学术上的追随者，还有一个不同的重要的术语，这个术语就是“本质”。
这绝不是“一般概念”的同义词。
你的“本质”就是你最初的自然天性。
是的，你有可能会说，那些特性你一旦失去就不在是自己。
本质不仅仅是个人的东西，还是一个物种的。
关于一个物种的定义应该包括它的本质。
亚里士多德的物质与形式学说，与潜在性现实性的区别相联系。
裸露的物质被认为是一种潜在的形式。
所有的改变都被我们称为“演变”。
在这个意义上说，改变后的问题比以前有更多的形式。
那些拥有更多形式的物质被看做为更加“真实的”。
上帝是最纯净的形式以及最纯粹的现实性。
因此，对于他来说没有变。
可以看出这是乐观主义和目的论的学说:宇宙和一切在宇宙中的物质都是在发展的，渴望变成一些比以前更好的物质。
我们现在来看有名的中庸之道。
每一种美德都是两个作为恶习的极端的中间值。
这个可以通过检查个方面的美德得到证明。
勇气是胆怯和鲁莽的中间值。
宽容处于浪费和吝啬之间，自尊心是处在虚荣和谦逊之间。
自然的，成功与否很大的决定于为了吸引众人偏见的雄辩技巧。
虽然一个人需要发表属于他自己的演讲，他仍可以聘用一个行家来帮他写演讲稿，或者，如许多人所愿，他可以为在法庭上获得的成功所需要的艺术指导买单。
这些艺术是智者学派会教的。
苏格拉底受磨难的主要事实是不容怀疑。
原告是建立在指责“苏格拉底是一个坏人并且稀奇的人，他在天地之下寻找事物，使更糟糕的出现有了最好的动机，并且把这一切教给其他人。
”可以肯定的是，对他真正怀有敌意的原因是，他与贵族党有关系；大部分他的学生都属于这个派系，并且一些有权利的人，已经证明自己是非常有害的。
