皮亚杰理论(最全)
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皮亚杰四阶段发展理论
（一）感知运动阶段（0—2岁） （二）前运算阶段（2—7岁）
（三）具体运算阶段（7—11岁） （四）形式运算阶段（11—成年）
（一）感知运动阶段（0—2岁）
这个阶段的儿童认知活动主要通过探索感知觉与运动之间的关系 获得动作经验，儿童的语言和表象尚未产生。儿童形成一些低级 的行为图式来适应外部环境，并进一步探索外部环境。
皮亚杰认知发展阶段论
一、简介
让·皮亚杰（Jean Piaget，1896年8月9日－
1980年9月16日），瑞士 人，是近代最有
名的发展心理学家。他的
成
为了这个学科的典范，他把弗洛伊德的那
种随意、缺乏系统性的临床观察，变为更
为科学化和系统化，使日后临床心理学上
有长足的发展。
二、皮亚杰认知发展四阶段
认知特征：
（9—12个月）
（二）前运算阶段（2—7岁）
运算是内化了的、可逆的、有守恒 前提、有逻辑结构的动作系统。 认知特点：
（三）具体运算阶段（7—11岁）
• 该阶段儿童的认知结构发生了重组和改善，思维具有一定的 弹性思维，可以逆转。但是对于这些抽象的逻辑思维不能够 非常完美的运用，同时对于规则的遵守比较刻板，儿童的思 维活动仅限于具体的事物，缺乏抽象性。
认知特点：
（四）形式运算阶段（11—ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ年）
定义：这个阶段的儿童思维的话，是以命题形式进行的，并能够 发展命题之间的关系，其思维发展水平已经接近成人。儿童能够 进行假设演绎推理，能监控和内省自己的思维活动。
特征：
总结
感知动作阶段 (0岁~2岁)
客体永久性 主客体分化
前运算阶段 (2岁~7岁)
自我中心 思维集中化
不可逆 不守恒 泛灵论
（三）具体运算阶段（7—11岁） （四）形式运算阶段（11—成年）
（一）感知运动阶段（0—2岁）
这个阶段的儿童认知活动主要通过探索感知觉与运动之间的关系 获得动作经验，儿童的语言和表象尚未产生。儿童形成一些低级 的行为图式来适应外部环境，并进一步探索外部环境。
皮亚杰认知发展阶段论
一、简介
让·皮亚杰（Jean Piaget，1896年8月9日－
1980年9月16日），瑞士 人，是近代最有
名的发展心理学家。他的
成
为了这个学科的典范，他把弗洛伊德的那
种随意、缺乏系统性的临床观察，变为更
为科学化和系统化，使日后临床心理学上
有长足的发展。
二、皮亚杰认知发展四阶段
认知特征：
（9—12个月）
（二）前运算阶段（2—7岁）
运算是内化了的、可逆的、有守恒 前提、有逻辑结构的动作系统。 认知特点：
（三）具体运算阶段（7—11岁）
• 该阶段儿童的认知结构发生了重组和改善，思维具有一定的 弹性思维，可以逆转。但是对于这些抽象的逻辑思维不能够 非常完美的运用，同时对于规则的遵守比较刻板，儿童的思 维活动仅限于具体的事物，缺乏抽象性。
认知特点：
（四）形式运算阶段（11—ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ年）
定义：这个阶段的儿童思维的话，是以命题形式进行的，并能够 发展命题之间的关系，其思维发展水平已经接近成人。儿童能够 进行假设演绎推理，能监控和内省自己的思维活动。
特征：
总结
感知动作阶段 (0岁~2岁)
客体永久性 主客体分化
前运算阶段 (2岁~7岁)
自我中心 思维集中化
不可逆 不守恒 泛灵论
请简述皮亚杰的认知发展理论
请简述皮亚杰的认知发展理论
1、感知运动阶段（感觉动作期，0-2岁）
2、前运算阶段（前运思期，2-7岁）
3、具体运算阶段（具体运思期，7-11岁）
4、形式运算阶段（形式运思期，11-16岁）。
特色：
1、发展顺序维持不变，但具备个别差异。
2、具有普遍性（不具文化特别性）。
3、倚赖心智发展，但可以普遍化为其它功能。
4、各发展阶段都是在逻辑上有组织的整体。
5、各阶段的顺序就是自然的阶层（所有顺利发展的阶段都会存有前面阶段的元素参予合作，但后一阶段较之前面的阶段，更加相同，而且更加统整）。
6、每个阶段，在思考模式上会表现出质的不同，而不仅仅是量的差异。
实际应用领域
父母可以通过多种方式使用皮亚杰的理论来支持孩子的成长。
教师也可以使用皮亚杰的理论来帮助他们的学生。
例如，最近的研究表明，同年级和同龄的孩子在衡量基本加法和减法准确性的任务上表现不同。
处在心智发展的前运算和具体内容运算水平的儿童继续执行算术运算（例如乘法和加法）的准确性相近；然而，在具体操作层面的孩子已经能以更高的精度顺利完成乘法和加法问题。
教师可以采用 piaget 的理论，通过与学生和学生家长探讨教学大纲，介绍班上每个孩子在每个科目上的立场。
一个人的认知成长阶段与另一个人不同。
认知发展或思维是一个从生命开始到结束的积极过程。
智力进步的发生是因为每个年龄和发展时期的人们都在寻找认知平衡。
要实现这种平衡，最简单的方法是通过已有想法的视角来理解新体验。
婴儿了解到可以用与熟识的物体相同的方式捕捉崭新物体，而成年人则将当天的头条新闻表述为他们现有世界观的证据。
皮亚杰道德发展理论
皮亚杰道德发展理论皮亚杰道德发展理论是由瑞士心理学家让·皮亚杰（Jean Piaget）提出的一种关于儿童道德发展的理论。
该理论主要探讨了儿童在道德认知和道德行为方面的发展过程，以及他们如何理解和应对道德问题。
根据皮亚杰的理论，儿童的道德发展经历了不同的阶段，每个阶段都有其独特的特征和特点。
以下是对皮亚杰道德发展理论的详细描述：1. 预道德阶段（0-5岁）在这个阶段，儿童还没有形成明确的道德观念和价值观。
他们的行为主要受到外部的规范和约束，如父母和老师的指导。
儿童主要通过模仿和遵循成人的行为来判断对错。
2. 预操作阶段（5-7岁）在这个阶段，儿童开始形成一些基本的道德观念和价值观。
他们开始意识到某些行为是对的，某些行为是错的。
然而，他们的判断仍然是非常主观和片面的。
他们会根据是否受到惩罚或奖励来判断一个行为的好坏。
3. 具体操作阶段（7-11岁）在这个阶段，儿童开始形成更加客观和全面的道德观念。
他们开始理解并运用一些基本的道德原则，如公正、平等和互惠。
他们能够根据具体的情境和规则来判断一个行为的对错，并能够考虑到不同的利益和观点。
4. 形式操作阶段（11岁及以上）在这个阶段，儿童的道德发展进入了更加抽象和理性的阶段。
他们能够运用抽象的道德原则来判断一个行为的对错，并能够考虑到更加复杂的伦理问题。
他们开始形成自己独立的道德观念和价值观，并能够对自己和他人的行为进行自我评价。
皮亚杰道德发展理论强调了儿童道德发展的连续性和渐进性。
儿童的道德发展是一个逐步建立的过程，需要经历不同的阶段和经验的积累。
这个理论对于教育和家庭教育有着重要的指导意义。
在教育实践中，根据皮亚杰道德发展理论，教师和家长可以采取以下措施来促进儿童的道德发展：1. 提供正面的榜样和引导：成人在行为上要做出正面的榜样，让儿童通过模仿和观察来学习正确的道德行为。
2. 创造有利于道德发展的环境：提供一个安全、和谐和公正的环境，让儿童能够体验到公正和平等的价值，并有机会参与到道德决策和讨论中。
皮亚杰道德发展理论
皮亚杰道德发展理论皮亚杰道德发展理论是由瑞士心理学家让·皮亚杰（Jean Piaget）在20世纪50年代提出的，是一种描述儿童道德认知发展的理论。
该理论认为，儿童的道德发展经历了不同的阶段，从幼儿期的道德相对性到成人期的道德普遍性，逐渐形成了成人的道德判断和行为。
皮亚杰道德发展理论主要包括以下几个阶段：1. 前道德阶段（0-5岁）：在这个阶段，儿童的道德观念主要基于个人需求和外部奖惩。
他们无法理解道德规范的普遍性和相对性，只关注自己的利益和满足。
2. 具体操作阶段（6-10岁）：在这个阶段，儿童逐渐能够理解和遵守一些具体的道德规范。
他们开始关注他人的感受和社会规则，并通过具体的行为来判断是否道德。
3. 道德情感阶段（11-15岁）：在这个阶段，儿童的道德判断开始基于内在的道德原则和情感。
他们更加关注公正、平等和道德责任，并能够从他人的角度思考问题。
4. 道德思辨阶段（16岁及以上）：在这个阶段，儿童能够进行抽象思维和道德推理。
他们能够理解和思考复杂的道德问题，并能够根据道德原则做出独立的判断和决策。
皮亚杰道德发展理论强调了儿童在道德认知和行为上的逐步发展，从个人利益到社会责任的转变。
这一理论对于教育者和家长来说具有重要的指导意义。
他们可以根据儿童所处的发展阶段，提供适当的道德教育和引导，帮助他们形成良好的道德判断和行为习惯。
例如，在前道德阶段，教育者可以通过奖励和惩罚来引导儿童遵守基本的道德规范，如分享玩具和尊重他人。
在具体操作阶段，教育者可以通过角色扮演和案例讨论等方式，帮助儿童理解社会规则和他人的感受。
在道德情感阶段，教育者可以鼓励儿童参与公益活动，培养他们的道德情感和责任感。
在道德思辨阶段，教育者可以引导儿童思考复杂的伦理和道德问题，培养他们的道德判断和决策能力。
总之，皮亚杰道德发展理论提供了一个框架，帮助我们理解儿童道德认知和行为的发展过程。
通过了解和应用这一理论，我们可以更好地引导儿童的道德发展，培养他们的道德判断和行为能力，以成为有责任感和正直品格的成年人。
皮亚杰道德发展理论
皮亚杰道德发展理论皮亚杰道德发展理论是由瑞士心理学家让·皮亚杰（Jean Piaget）提出的一种关于儿童道德发展的理论。
该理论主要探讨了儿童在道德认知和行为方面的发展过程，并提出了一系列关键概念和阶段。
一、道德发展的阶段划分皮亚杰道德发展理论将儿童的道德发展划分为三个主要阶段：前道德阶段、道义交换阶段和道义原则阶段。
1. 前道德阶段（0-5岁）：在这个阶段，儿童的道德观念主要依赖于外部的惩罚和奖励。
他们缺乏对道德准则的理解和内化，行为主要受到成人的指导和控制。
2. 道义交换阶段（5-10岁）：在这个阶段，儿童开始逐渐理解道德规则的存在和重要性。
他们开始关注公平和互惠，理解行为的后果和影响。
他们会根据行为的结果来判断行为的好坏，并开始形成自己的道德观念。
3. 道义原则阶段（10岁以上）：在这个阶段，儿童开始形成更加复杂和抽象的道德观念。
他们开始关注道德原则和道德价值，并开始思考和评估不同道德准则之间的冲突和权衡。
他们会更加注重公正和道义，愿意为了维护道德原则而采取行动。
二、关键概念1. 道德认知：指儿童对道德问题的认知和理解能力。
在道德发展的过程中，儿童逐渐从简单的外部奖惩转向理解和内化道德准则，并能够根据道德原则来判断和行动。
2. 道德判断：指儿童对行为的评价和判断是否符合道德准则。
在道德发展的过程中，儿童会逐渐形成自己的道德观念，并能够根据道德原则来评估行为的好坏。
3. 道德行为：指儿童在日常生活中表现出的符合道德准则的行为。
在道德发展的过程中，儿童会逐渐形成自己的道德意识，并通过行动来体现道德观念。
三、实证研究和应用皮亚杰道德发展理论通过对儿童的观察和实证研究，揭示了儿童道德发展的一般规律和特点。
该理论不仅对教育和家庭教育提供了指导，也对儿童心理健康和社会适应具有重要意义。
1. 教育实践：教育者可以根据儿童的发展阶段，提供相应的教育环境和教育方法，促进儿童的道德发展。
例如，在前道德阶段，教育者可以通过奖励和惩罚来引导儿童的行为；在道义交换阶段，教育者可以提供公平和互惠的机会，培养儿童的道德判断能力；在道义原则阶段，教育者可以引导儿童思考和评估不同道德准则之间的冲突和权衡。
皮亚杰的游戏理论
皮亚杰的游戏理论皮亚杰的游戏理论引言皮亚杰（Jean Piaget）是瑞士心理学家，以他在儿童认知发展领域的研究而闻名，其游戏理论也是他研究的重要组成部分。
皮亚杰的游戏理论探讨了儿童在游戏过程中的认知和社会发展。
本文将对皮亚杰的游戏理论进行全面阐述，分析其对儿童发展的重要意义。
一、皮亚杰认知发展理论回顾在深入讨论皮亚杰的游戏理论之前，我们先回顾一下皮亚杰的认知发展理论。
皮亚杰主张儿童的认知发展经历了四个阶段：感知期、前运算期、具体运算期和形式运算期。
每个阶段都伴随着儿童认知结构和思维方式的不断演变。
感知期是在出生后的前两年，这个阶段的儿童主要通过感受和观察周围环境来了解世界。
前运算期发生在2到7岁之间，儿童开始使用符号代表物体和概念，但他们的思维还是受限于具体的情境和物体。
具体运算期发生在7到11岁之间，这个阶段的儿童具备了逻辑思维的能力，他们能够执行一些基本的运算，并理解数量和空间的概念。
最后，形式运算期发生在11岁之后，儿童开始具备抽象思维的能力，能够理解概念和进行假设推理。
二、皮亚杰的游戏理论概述皮亚杰的游戏理论是他认知发展理论的重要补充，他认为儿童通过参与不同类型的游戏来发展自己的认知和社会技能。
皮亚杰将儿童的游戏分为两种类型：功能游戏和象征游戏。
功能游戏是指儿童在探索物体和环境时进行的游戏。
在这种游戏中，儿童主要通过模拟和实验来了解物体特征和功能，比如玩具车的行驶方式或积木的拼凑。
象征游戏是指儿童通过角色扮演和模拟情境来进行的游戏。
在这种游戏中，儿童使用符号代表其他物体或角色，表达自己的想象和情感。
比如，儿童玩家乘坐玩具火车并扮演不同的角色，模拟真实世界的情境。
皮亚杰认为，功能游戏和象征游戏对儿童的认知发展都具有重要意义。
功能游戏帮助儿童了解物体特征和功能，发展空间和数量概念。
象征游戏则促进儿童发展心理理解能力、自我概念和社会交往能力。
三、功能游戏与认知发展在功能游戏中，儿童通过实际操作和观察物体来了解世界。
皮亚杰道德发展理论
皮亚杰道德发展理论皮亚杰道德发展理论是指瑞士心理学家让·皮亚杰（Jean Piaget）提出的一种关于儿童道德发展的理论。
该理论主要研究儿童在道德认知和道德行为方面的发展过程，探讨儿童如何理解和应对道德问题，以及道德发展与认知发展之间的关系。
一、皮亚杰道德发展理论的基本观点1. 儿童道德发展是一个渐进的过程：皮亚杰认为，儿童的道德发展是一个逐步建构的过程，从早期的自利行为到后来的合作行为，逐渐形成道德意识和道德判断能力。
2. 儿童道德发展与认知发展密切相关：皮亚杰强调，儿童的道德发展与认知发展是相互关联的，儿童的道德判断和道德行为受到认知能力的制约和影响。
3. 儿童道德发展存在阶段性差异：皮亚杰将儿童的道德发展划分为三个阶段，分别是前道德阶段、道德相对主义阶段和道德绝对主义阶段，每一个阶段都有其特定的道德观念和行为特征。
二、皮亚杰道德发展理论的三个阶段1. 前道德阶段（0-5岁）：在这个阶段，儿童主要以自我为中心，缺乏对他人的道德关注和理解。
他们的道德行为主要是出于自身的需求和欲望，缺乏道德规范和责任感。
2. 道德相对主义阶段（5-10岁）：在这个阶段，儿童开始逐渐意识到他人的存在和需要，开始关注他人的感受和利益。
但他们的道德观念仍然相对含糊，容易受到外部规则和权威的影响。
3. 道德绝对主义阶段（10岁及以上）：在这个阶段，儿童逐渐形成自己的道德观念和价值观，并能够根据内在的道德原则来判断和行动。
他们开始具备独立思量和批评性思维的能力，能够辨别对错和正义与非正义。
三、皮亚杰道德发展理论的实践意义1. 指导教育实践：皮亚杰道德发展理论为教育者提供了指导儿童道德教育的理论基础。
教育者可以根据儿童的认知水平和道德发展阶段，采用相应的教育方法和策略，促进儿童的道德发展。
2. 培养合作意识和社会责任感：通过对儿童的道德发展进行引导和培养，可以匡助他们逐渐形成合作意识和社会责任感，培养他们的道德判断和决策能力，使他们成为有责任感和良好道德品质的社会成员。
皮亚杰心理学的基本理论
皮亚杰（1896－1980），日内瓦学派创始人，瑞士儿童心理学、发生认识论的开创者。
主要著作有：《儿童的语言和行为》、《儿童的判断与推理》、《儿童的道德判断》、《智慧心理学》、《发生认识论原理》等。
皮亚杰的理论主要是认知发展的理论，其治学思想是从儿童的心理的发生发展的研究，进而探索认识和运算的心理起源，也就是"发生认识论"学说。
他的理论极为丰富，融合了生物学、心理学、逻辑学和认识等方面的知识。
（一）智慧的本质皮亚杰认为智慧的本质就是适应，而适应是有机体与环境之间的一种平衡状态。
适应的形成在生物学上就是同化和顺应，在心理学上就是主体（内因）和客体（外因）相互作用的一种平衡状态。
他认为主客体的关系不是静止的，而是机动的，就导致了他的主体客体的不可分的认识论。
（二）关于认识结构的几个基本概念皮亚杰认为每一个认识活动都含有一定的认识结构，而认识结构涉及图式、同化、顺应和平衡这四个基本概念。
1、图式指动作的结构或组织，这些动作在相同或类似的环境中由于不断重复而得到迁移或概括。
儿童最初的图式是遗传性的图式，一经和外界接触，在适应的过程中图式就不断变化、丰富和发展起来。
2、同化和顺应在心理发展的水平上，适应也可概括为同化和顺应两种机制。
同化是指环境因素纳入已有的图式之中以加强和丰富机体的动作，引起图式量的变化；顺应则是机体的图式不能同化客体，必须建立新图式或调整原有的图式，引起图式质的变化，使机体适应环境。
3、平衡平衡是同化与顺应两种机制之间的平衡，在心理发展过程中，平衡是一个重要环节，没有平衡就没有发展。
平衡不是静态而是动态的。
通过主体与客体的作用，平衡从较低水平过渡到较高水平。
不断发展的平衡-不平衡-平衡就是适应过程。
（三）儿童心理发展的因素与阶段论皮亚杰认为，制约儿童心理发展的因素有成熟、物理环境、社会环境和平衡过程。
1、成熟指机体的成长，特别是神经系统和内分泌系统的成熟。
成熟是发展的必要条件，但不是充足条件，必须通过机能的练习和习得的经验，才能增强成熟的作用。
皮亚杰理论(最全)
儿童成长中的重要任务之一是要逐渐地认识周 围的世界。在成人眼中，一切物体可具备 “大”“小”两个属性，但不能同时既大有小， 物体可以从大到小来排队，由于重力作用，物体 会自由下落，但不会自由上升。我们知道什么是 时间、空间。我们相信视野以外的物体并不会因 此从地球上永远消失。我们还可以预知人、事、 情境的变化与发展。这些平常不过的事实在儿童 眼中可能具有极不同的含义。因次，探讨儿童认 知发展理论，对了解儿童的认知模式和过程有着 重大的意义。
不可逆性
思维只能朝一个方向进行，不能够在 头脑中使物体恢复原状。
直觉性
以知觉到的形象作为思维的依据。往 往只注意到事物的某种显著特征，而看不 到事物同时变化的若干维度。
往往只注重结果、状态，而不关注变 化的过程。
泛灵论
儿童认为运动的、但本身无生命的物 体是具有生命的，有动机和意愿。
原因：自我投射
群集结构
群集结构实际上是一种分类系统。皮亚 杰认为任何运算都不是孤立的，它只是 群集运算中的一个部分。
群集结构
1、序列：根据某种可定量的维度排列客 体。 2、关系思维：认识事物的关系而非绝对 的特征。 3、类包含：同时思考整体与部分（认识 到范畴之间存在层级关系 ）。
四、形式运算阶段：又称命题运算阶段。
第二，从行为的物质后果来判断一种行为的好坏，而 不是根据主观动机来判断。例如，认为打碎的杯子数 量多的行为比打碎杯子数量少的行为更坏，而不考虑 有意还是无意打碎杯子。 第三，看待行为有绝对化的倾向。儿童在评定行为是 非时，总是抱极端的态度，或者完全正确，或者完全 错误，还以为别人也这样看，不能把自己置于别人的 地位看问题。
它的最大特点是，儿童思维此时已 经摆脱具体事物的束缚，把内容和 形式分开来，能根据种种的假设进 行推理。
不可逆性
思维只能朝一个方向进行，不能够在 头脑中使物体恢复原状。
直觉性
以知觉到的形象作为思维的依据。往 往只注意到事物的某种显著特征，而看不 到事物同时变化的若干维度。
往往只注重结果、状态，而不关注变 化的过程。
泛灵论
儿童认为运动的、但本身无生命的物 体是具有生命的，有动机和意愿。
原因：自我投射
群集结构
群集结构实际上是一种分类系统。皮亚 杰认为任何运算都不是孤立的，它只是 群集运算中的一个部分。
群集结构
1、序列：根据某种可定量的维度排列客 体。 2、关系思维：认识事物的关系而非绝对 的特征。 3、类包含：同时思考整体与部分（认识 到范畴之间存在层级关系 ）。
四、形式运算阶段：又称命题运算阶段。
第二，从行为的物质后果来判断一种行为的好坏，而 不是根据主观动机来判断。例如，认为打碎的杯子数 量多的行为比打碎杯子数量少的行为更坏，而不考虑 有意还是无意打碎杯子。 第三，看待行为有绝对化的倾向。儿童在评定行为是 非时，总是抱极端的态度，或者完全正确，或者完全 错误，还以为别人也这样看，不能把自己置于别人的 地位看问题。
它的最大特点是，儿童思维此时已 经摆脱具体事物的束缚，把内容和 形式分开来，能根据种种的假设进 行推理。
皮亚杰的认知发展阶段理论
⽪亚杰的认知发展阶段理论⼀、⽪亚杰认知发展理论的基本内容1.⽪亚杰的认知发展阶段论 个体在从出⽣到成熟的发展过程中表现出四个阶段：(1)感知运动阶段(0-2岁) 此阶段⼉童的认知发展主要是感觉和动作的分化，其认知活动主要是通过探索感知觉与运动之间的关系获得动作经验，形成图⽰。
⼿的抓取和嘴的吸吮使他们探索周围世界的主要⼿段。
这⼀时期，⼉童的认知能⼒也是逐渐发展的，从对事物的被动反应发展到主动的探究。
本阶段⼉童还不能使⽤语⾔和抽象符号来命名事物。
(2)前运算阶段(2-7岁) ⼉童在感知运动阶段获得的感知运动图⽰在这⼀阶段开始内化为表象或形象图⽰，由于语⾔的发展，使得⼉童的表象⽇益丰富，认知活动不局限于感知活动，但此阶段思维仍受具体知觉表象的束缚，难以从知觉中解放出来。
此阶段⼉童的⼼理表象是直觉的物的图像，还不是内化的动作格式;还不能很好的把⾃⼰和外部世界区分开来。
认知活动具有具体性、不可逆性、刻版性。
(3)具体运算阶段(7-11岁) 此阶段⼉童的认知结构已发⽣了重组和改善，具有了抽象的概念，能够进⾏逻辑推理。
其标志是出现¡°守恒¡±的概念，能运⽤表象进⾏逻辑思维和群集运算。
但此阶段⼉童的思维仍然需要具体事物的⽀持，因此，这⼀阶段⼉童应多做事实性的技能性的训练。
(4)形式运算阶段(11-16岁)出现逻辑思维 此阶段⼉童的思维已经超越来对具体的、可感知的事物的依赖，使形式从内容中解脱出来，进⼊形式运算阶段(⼜称命题运算阶段)。
本阶段⼉童的思维是以命题形式进⾏的，并能发现命题之间的关系，能⽤逻辑推理解决问题，能理解符号的意义。
此阶段⼉童不再刻板的恪守规则，常常由于规则与事实的不符⽽拒绝规则。
以上四个阶段与阶段之间不是简单的量的差异，⽽存在质的差异。
前⼀阶段的⾏为模式总是整合到下⼀阶段，⽽且不能互换。
每⼀⾏为模式源于前⼀阶段的结构，由前⼀阶段的结构引出后阶段的结构。
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2、心理发展的本质和原因
• 皮亚杰认为，心理、智力、思维既不是起源于先天的成 熟，也不是起源于后天的经验，而是起源于主体的动作 （主客体的相互作用）。这种动作的本质是主体对客体 的适应（ adaptation），主体通过动作对客体的适应是 心理发展的真正原因。 外部的动作 • 动作 目的都是适应 内化了的思维动作 • 同化（assimilation） • 适应方式 顺应(accommodation)
不可逆性
思维只能朝一个方向进行，不能够在 头脑中使物体恢复原状。
直觉性
以知觉到的形象作为思维的依据。往 往只注意到事物的某种显著特征，而看不 到事物同时变化的若干维度。 往往只注重结果、状态，而不关注变 化的过程。
泛灵论
儿童认为运动的、但本身无生命的物 体是具有生命的，有动机和意愿。
原因：自我投射 不能很好地区分心理的、物理的现 象
自我中心言语
受自我中心思维影响，儿童往往从自己的观 点出发来说话。
分为三个阶段（或三种表现形式）： 重复：感受说话的愉悦。 独白：帮助自己进行思维，伴随或强化儿童 的思维、动作。 集体独白：一个孩子的说话似乎刺激了另一 个孩子的言语，但事实上他们都是各说各的，互 不相干。
三、具体运算阶段
• 获得了守恒性 • 去自我中心 • 群集结构的形成：
• 同化：把环境因素纳入机体已有的图式或 结构之中，以加强和丰富主体的动作。 （量变过程，不引起图式的改变或创新） • 图式（ scheme ）：经验的认知结构，是有 组织的动作或思维的模式。 例如，概念：狗 + 大狼狗——>“狗” + 大 小因素
• 顺应：改变主体的动作（图式）以适应客体 （环境）的变化。（质变过程，引起新的图式）
皮亚杰关于思维发展的基本观点
•
皮亚杰，瑞士人，他的认知理论是发展理论中最重要、最详尽和 最有争议的理论。1907年，他发表在杂志上的第一篇文章时年仅10 岁。4年后他又发表了一些关于软体动物的文章。这使他萌发了在 日内瓦自然历史博物馆收藏软体动物的部门供职的愿望，但是博 物馆主任知道他还是一个中学生时就拒绝了他的要求。皮亚杰对 生物学的研究一直很有兴趣，到1920年，他开始注意到生物学与 心理学之间的关系。随后的20年中，他发表了一系列有关儿童智 力的著作。到他84岁逝世那年，皮亚杰已出版40多部著作、发表 了200多篇论文。
形式运算阶段
儿童思维摆脱具体事物的束缚，把内 容和形式区分开来，能根据种种的假设进 行推理。它们可以想象尚未成为现实的种 种可能，相信演绎得出的结论，使认识指 向未来。
具体运算和形式运算
• 具体运算：在心理上操纵客体和事件（命 题内思维：能够产生、理解和验证具体的、 单一的命题 ） • 形式运算：操纵假设情境中的命题与观念 （命题间思维：能够推论两个或更多命题 之间的逻辑关系 ）
群集结构
• 1、序列：根据某种可定量的维度排列客体。 • 2、关系思维：认识事物的关系而非绝对的 特征。 • 3、类包含：同时思考整体与部分（认识到 范畴之间存在层级关系 ）。
四、形式运算阶段：又称命题运算阶段。
•
它的最大特点是，儿童思维此时已 经摆脱具体事物的束缚，把内容和 形式分开来，能根据种种的假设进 行推理。
发展阶段观点总结
• • • • 感知动作阶段是智慧的萌芽 前运算阶段出现表象和直觉思维 具体运算阶段出现初步的逻辑思维 形式运算阶段出现抽象的逻辑思维
三、皮亚杰的道德认知发展理论
（1）前道德阶段：没有形成道德判断标准（0— 5岁） • 皮亚杰认为这一年龄时期的儿童正处于前运算 思维时期，他们对问题的考虑都还是自我中心 的。他们的行动易冲动，感情泛化，行为直接 受行动的结果所支配。他们并不真正理解规则 的含义，分不清公正、义务和服从。
客体永久性
• 当客体在视野中消失时，儿童依然知道该客体的 存在的，这就是皮亚杰所称儿童建立了客体永久 性。如“屏幕效应”、“隧道效应” 。 • 客体永久性的形成，是儿童在感知运动阶段从自 我中心状态的第一次解除，是第一次去中心化的 重大成果，皮亚杰称它为是“哥白尼式的革命”。
贝拉吉恩的客体永久性测验
Hale Waihona Puke • • • •思考与练习： 1、理解概念： 图式、客体永久性、守恒、自我中心主义。 2、试评述皮亚杰思维发展的四个阶段。
例如，动作：吃奶 吃饭；用勺子 用筷子；
• 适应的本质是机体与环境的平衡（equilibrium） • 个体就是通过同化和顺应这两种形式达到机体 与环境的平衡。 • 心理发展的过程：平衡 不平衡 平衡 （适应）
智慧发展的阶段
• 心理发展可以区分为不同水平的连续阶段，阶段 之间具有质的差异。 • 前一阶段的行为模式总是整合到下一阶段 • 发展的阶段性不是阶梯式，而是有一定程度的交 叉重叠。 • 各阶段出现的年龄因智慧程度和社会环境影响而 略有差异，但先后次序不变。
• 道德认知发展的三水平六阶段
• 水平1－－前习俗水平（根据行为的直接后果和自 身的利害关系判断好坏是非） • 第一阶段：服从与惩罚定向 根据行为的后果来判断行为是好是坏，认为受赞 扬的行为就是好的，否则就是坏的。 • 第二阶段：朴素的利己主义取向 以满足个人需要和个人利益作为行为的准则， 凡是对自己有利的就是好的。
• 研究轨迹 • 皮亚杰于1918年在纳沙特尔大学获得自然 博士学位。对生物学、哲学和逻辑学有兴 趣。在研究了生物学和认识论后，发现在 认识论和生物学之间有一条可以连接起来 的纽带——心理学。
1、哲学思想主要受康德主义的影响,“图式”概念源于康德的“先 天图式”。但皮亚杰不是先天论者，而是持构成 （constructivism）观点。 2、结构主义对皮亚杰影响很深。结构：整体性、转换性、自我调 节性。 3、“同化”、“顺应”概念来自于生物学。 4、受精神分析学派的影响：如“自我中心倾向”。 5、用符号逻辑（数理逻辑）来描述儿童的智慧活动。
例如类包含（概念习得）：开始对各种具体概念进 行抽象，概括出更高级的概念。
运算
• • • • 观念上的一系列操作 守恒性 可逆性 系统性
守恒
• 指物体的形式（主要是外部特征）起了变 化，但个体认识到物体的量（或内部性质） 并未改变。
• 途径：同一性、补偿性、可逆性
群集结构
• 群集结构实际上是一种分类系统。皮亚杰 认为任何运算都不是孤立的，它只是群集 运算中的一个部分。
（2）他律阶段：以服从权威为特征（5—9岁）
• 具有以下几个特点： • 第一，单方面地尊重权威，有一种遵守成人标准 和服从成人规则的义务感。其基本特征：一是绝对遵 从父母、权威者或年龄较大的人。儿童认为服从权威 就是“好”，不听话就是“坏”。二是对规则本身的 尊重和顺从，即把人们规定的规则，看作是固定的， 不可变更的。 • 第二，从行为的物质后果来判断一种行为的好坏，而 不是根据主观动机来判断。例如，认为打碎的杯子数 量多的行为比打碎杯子数量少的行为更坏，而不考虑 有意还是无意打碎杯子。 • 第三，看待行为有绝对化的倾向。儿童在评定行为是 非时，总是抱极端的态度，或者完全正确，或者完全 错误，还以为别人也这样看，不能把自己置于别人的 地位看问题。
二、前运算阶段（2岁-7岁）
主要特点：早期的符号功能、自我中心、思维的片面性
•基本特征：儿童能够利用表征（心理表象、图画、词汇、 姿态）而不仅仅是动作来思考客体和事件。这时思维受自 我中心化的限制，即专注于直觉状态，依赖于外表，并显 得绝对化、刻板化，缺乏灵活性。
自我中心
指儿童从自己的角度出发看待整个世 界，不知道可以变换角度或者意识到他人 有不同的观点。例：三山实验
•
儿童成长中的重要任务之一是要逐渐地认识周 围的世界。在成人眼中，一切物体可具备 “大”“小”两个属性，但不能同时既大有小， 物体可以从大到小来排队，由于重力作用，物体 会自由下落，但不会自由上升。我们知道什么是 时间、空间。我们相信视野以外的物体并不会因 此从地球上永远消失。我们还可以预知人、事、 情境的变化与发展。这些平常不过的事实在儿童 眼中可能具有极不同的含义。因次，探讨儿童认 知发展理论，对了解儿童的认知模式和过程有着 重大的意义。
• 二、思维（认识）的起源 • 儿童的认识或思维是从哪来的？对于这一问题有 多种解释。 唯心论者认为思维来自于先天遗传； 经验论者认为思维来自对客体的知觉； 皮亚杰——相互作用论 认为儿童的思维不是单纯 的来自主体，也不是单纯递来自客体，而是来自 主体对客体的动作，是主客体相互作用的结果。 • 皮亚杰对认识本质的回答，强调了儿童本身的主 动性和能动性，知识不是简单地摹写，它必须通 过儿童自身的动作和运算才能获得。
B
实验者从A、B、C、D四个 角度拍摄照片。孩子站在上 述四位置之一。给他看拍摄 照片，要求其挑选出对面位 置上的人所看到的是哪张照 片。
A D
C
三座山试验
自我中心
• 意味着对认识世界的相对性和协调观点缺乏理解。 • 不自觉地将自我的品质和看法强加于事物和他人 的立场。 •皮亚杰认为儿童的自我中心是指儿童把注意集 中在自己的观点和自己的动作上的现象。这种自 我中心不仅表现在儿童的言语中、表象中、逻辑 中，而且在儿童中的外部行为也比比皆是。
（3）自律道德阶段（9岁以后） • 此阶段儿童不再盲目服从权威。判断行为时， 不只是考虑行为的后果，还考虑行为的动机。 • 有自我独立的判断标准
• 扩展阅读：柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
• 研究方法：两难故事 • 或者遵守规则、法律或权威人物，或者为了满足 个体需要而采取与规则冲突的行为。 • 有一位妇人患了癌症，生命垂危，医生认为只有一种 药可以救她，就是本城一个药剂师最近发明的镭，这 种药成本很高，而药剂师又以十倍于成本的价格出售， 索价2000元。她的丈夫四处借钱，也只凑够药费的一 半，他不得已，请求药剂师便宜一点卖给他或允许他 赊帐，以挽救他妻子的性命，但遭到药剂师的拒绝。 他走投无路，就撬开药店的们偷了这种药。他这样做 对吗？