七年级语文上册人教版习题课件：22 寓言四则(共16张PPT)

5、现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎 样去对待？ 明确：在现实生活中对待传闻都应采取调
查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神， 不要轻信，不能源自从，不能以讹传讹。作品简介
《列子》，相传战国郑国
人列御寇著。《列子》的内 容多为民间故事、寓言和神 话传说。内有很多脍炙人口 而又有教育意义的故事，如 《儿童辩日》、《纪昌学 射》、《愚公移山》 、 《杞人忧天》等，都是很有 价值的文学遗产。
居住在国都的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。 于是宋国国君派人向丁家问明这件事，丁家人回答说：“得到 一个人的劳力，并不是在井内挖到了一个人。”像这样以讹传 讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
1、以讹（é）传讹：把本来就不正确的话又错误地传开去， 越传越错。
2、道听途说：从道路上听到，在道路上传说，泛指没有根据 的传闻。
4、本文讽刺了哪一种人？ 明确：讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。 5、本文的寓意是什么？
明确：爱慕虚荣的人往往不被重视。
蚊子和狮子
1、弱小的蚊子为何能战胜强大的狮子？ 明确：智者必胜。因为蚊子以己之长，克敌之 短，知己知彼，百战不殆。
2、打败强大狮子的蚊子为何会败在小小的蜘蛛 手上？ 明确：骄兵必败。蚊子陶醉于胜利的骄傲之中， 自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。
细读文章，理解内容
理清文章的结构层次 1、短文《穿井得人》按事情发展顺序叙述。有开端、 发展、结局，试给文章划分为两个层次。
开端：丁家打井后节省一个劳力，
完 整
趣说为“穿井得一人”。
的
发展：别人误传“打井得一人”，
叙述
故
事
并传到了宋国国君的耳朵里。
描写
情 节
结局：丁家告诉国君使者自己的话

扬长避短 胜
蚊子：吹、唱
骄傲自满 败
狮子：抓 蜘蛛：粘
骄兵必败
主旨探究
这则寓言通过蚊子战胜 强大的狮子却最终被蜘蛛吃 掉的故事，讽刺了那些一取 得成绩就得意忘形、忽视自 己短处的人。
写作特色
1.情节波澜起伏。 这则寓言情节大起大落，写出蚊子从一个极端到另一个极端的
转变。蚊子战狮子，狮子比它强大很多倍，可它却胜了；当蚊子 以为自己天下无敌时，却葬身蛛腹。寓意深刻，耐人寻味。
感悟文本
杞人忧天
睡不着觉，吃
崩塌坠落。 无，没有
不下饭。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
为他的忧虑而担心。 告知，开导。
聚积的气体。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡
处亡气。若若：屈你伸。 呼吸，终日在天中行行活动动止，。，奈何忧崩坠乎？”
（四肢） 弯曲伸展。
为何， 为什么。
3.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问 道”，这“笑”有什么含义？
一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心 世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人 会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。
结构梳理
赫 耳
三问： 宙斯像
赫拉像 自己的像
墨 斯
爱慕虚荣
和
适得其反
劳力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。 第二层(第3-4句)：
别人并未听懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那里。 第三层(第5-6句)：
丁氏告诉国君的使者自己话的真正意思。
合作探究
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”这句话 是什么意思？
意思是他家打井省了一个劳动力。

七年级语文教学课件 第二十二课 寓言四则
教学目标
1.把握寓言的寓意。 2.翻译《智子疑邻》《塞翁失马》，积累 文言词语。 3.分析故事情节，把握文章思想内涵。 4.学习改写、编写寓言故事，进一步培养 学生发散思维能力。
教学重难点
1.把握寓言的寓意。 2.学习改写、编写寓言故事，进一步培养学生发散思维能 力。
（3）丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 提示：此处是纠正不实传闻，告诉他人事实真相，强调 “不是挖出一个人而是节省了一个劳动力”，应用诚恳、 严肃的语气。
合作探究
1.译读，疏通文意:学生借助课下注释，工具书自主译读课文， 了解文章内容，圈画疑难问题。师巡回指导。
（1）重点词语 宋之丁氏：丁氏，姓丁的人家。 常一人居外：居外，居外打水。 告人曰：告，告诉。国人道之：道之，互相传说。
得一人之使。助词的。闻：有闻而传之者。听到的人。闻之于 君。使听到。以：我以日始出时去人近。认为。以故东迁。因 为。于：闻之于宋君。向。非得一人于井中。在。
合作探究
1.译读，疏通文意:学生借助课下注释，工具书自主译读课文， 了解文章内容，圈画疑难问题。师巡回指导。
（2）词语小结 ①古今异义 安：古义：哪里子将安之。 今义：平安。 恶：古义：讨厌犹恶子之声。 今义：坏的。 ②词性活用东，方位名词用为动词。
自主预习
本文初读，整体感知。
《 穿 井 得 一 人 》
节奏，读出情味，读出 语气。
【交流点拨】
（1）告人曰：“吾穿井得一人”。提示：用轻松喜悦的 语调来告诉别人打井的好处。
（2）有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”提示： 此处是告诉别人一件奇闻，应用神秘的语调读出，挖井竟 然挖出一个人可不是怪事？

古义：应答，回答
今义：正确
◆一词多义
闻 有闻而传之者（ 听到 ） 闻之于宋君（ 使听到 ）
之 得一人之使 结构助词，的
闻之于宋君 代词，指“穿井得一人”
（
）
于 闻之于宋君（ 介词，被 ） 非得一人于井中（ 介词，在）
◆词类活用
闻之于宋君（
）
使动用法，使听到
◆文言句式
被动句：
闻之于宋君（
）
“于”表被动。译为： 居外。 连词，表因果。因而，所
待，等以到
告诉
得到
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。 ”代词， 宋国有他一户姓丁的人家，家里没有井，要到
外面打水浇田，经常要有一个人停留在外面（
专门做这件事）。
等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“ 我家挖井得到了一个人。”
代词，指丁家人说的那 听到 传播 句话。
• 首先，我们来做一个抢答游戏！
• 请同学们看图，然后快速举手。可 千万不要说出口！
叶 公 好 龙
意思是比喻自称爱好某种事 物，实际上并不是真正爱好， 甚至是惧怕、反感。
比喻对愚蠢的人讲
高深的大道理白费
对 牛
口舌，有看不起对 方的意思。
弹
琴
狐假虎威
守 株 待 兔
比喻借别人的威 势吓唬人或倚仗 别的权势欺压人
赫拉是希腊 神话中的天 后，主神宙 斯的妻子。 掌管婚姻和 生育，是妇 女的保护神
赫耳墨斯
赫尔墨斯，一译海尔梅斯， 是希腊神话中众神的使者， 亡灵的接引神。罗马神话中 称为墨丘利，掌管商业、交 通、牧畜、竞技、演说以及 欺诈、盗窃。他行走如飞， 多才多艺，传说首创字母、 数字、天文学、体育运动， 发明古代的竖琴，并把种植 橄榄树的技术传给人类。

2019/12/29
要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻 敌所短；
面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前
小结
• 寓言的寓意，是从故事情节中得来的， 如果改动情节，那寓意相应也有变化。
• 寓言的故事情节都是作者依据现实生活 想像创造的，阅读寓言故事，首先要分 析故事情节；而创作寓言，更不能忽视 对情节的具体想像。
2、赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子， 掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
3、赫耳墨斯，希腊神话里掌管旅行和商业的神。 是宙斯的儿子。
检查点拨
赫 耳 墨 斯 和 雕 像 者
概括《赫尔墨斯和雕像者》的寓意
《赫尔墨斯和雕像者》通过赫尔墨斯自命不凡、 主观臆断，而在事实面前碰壁的故事，以神喻人， 讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。
检查点拨
1.赫耳墨斯为什么来到凡间？ 因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。 2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻
的心理？
先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知 道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更 觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
检查点拨
检查点拨
检查点拨
寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻和讽刺的 故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人也可以是 拟人化的生物或非生物。 主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥 的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理 性和讽刺性。 在创作上常常采用夸张和拟人等表现手法。
背景链接
1、宙斯是希腊神话中众神之王，希腊神话说他居住 在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序。
心理描写
语言、神态描写

2.及其家穿井。 古：到了......时候； 今：到达。
3.丁氏对曰。 4.得一人之使。 古：回答； 古：劳动力； 今：正确，与“错”相对。 今：使用。 5.奈何尤其坏。 古：怎么，为何； 今：用于反问或否定，表示没有办法。
穿井得一人
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》简介：
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全 书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。 《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论， 注重博采众家学说，以道家黄老思想为主， 兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各 先秦诸子百家言论，所以《汉书· 艺文志》 等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包 括了天地万物古往今来的事理，所以称之 为《吕氏春秋》。
伊索，公元前6世纪
的希腊寓言家，奴隶 出身。他善于讲寓言 故事来讽刺权贵，最 后遭到杀害。他的寓 言经后人加工，成为 《伊索寓言》，流传 于世。《伊索寓言》 故事短小精悍，描写 形象生动，语言简洁 朴素，富有幽默感。
读读写写
赫拉（hè） 庇护（bì ） 凯歌
宙斯（zhòu） 粘住（zhān） 爱慕虚荣
文体知识
寓言，用假托的故事寄寓意味深长的
道理，给人以启示。大多篇幅简短， 主人公可以是人，或拟人化的生物、 非生物。主题多是借此喻彼，借远喻 近，借古喻今，使深奥的道理从简单 的故事中体现出来，具有鲜明的哲理 性和讽刺性。在创作上常常运用夸张 和拟人等表现手法。
伊索寓言 中国古文言寓言
作者简介
派遣
向 这件事 回答
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人
劳动力
之使，非得一人于井中也。” 的 在 译文： 宋国国君派人向丁家询问这件事。丁家的 人回答说：“（我说的是打井）得到（节省）了 一个劳动力，并非在井中得到了一个人。”

更尊重
讽刺 盲目自大者
算饶头
蚊 子 和 狮 子
①这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？ 蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛网粘住
蚊子：冲、咬
扬长避短 胜
蚊子：吹、唱
骄傲自满 败
狮子：抓 蜘蛛：粘
除此之外，你还懂得了哪些道理？ 要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻敌所短； 面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前
•
1.赫耳墨斯为什么来到凡间？ 因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。 2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻
的心理？
先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知 道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更 觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
3.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”， 这“笑”有什么含义？
22 寓言四则
学习目标 1.了解几则寓言的故事情节和寓意。 2.学习改写及编写寓言，进一步培养发散思维能力。 3.联系生活实际感悟寓言，培养健全人格。
预习课文 相关介绍
寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻和讽刺的 故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人也可以是 拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远 喻近，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体 现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常 常采用夸张和拟人等表现手法。
生动刻画出一个妄自尊大、爱慕虚荣者的形象。
讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。告诉人们 要有自知之明，不能妄自尊大。
从这则寓言中你获得了怎样的启发？
讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉 人们要有自知之明，不能妄自尊大。
问宙斯雕像 一个银元
赫

47. 不是境况造就人，而是人造就境况。48. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫49. 成功的时候，都说是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振峄 50.在我们的一生中，没有人会为你等待，没有机遇会 为你停留，成功也需要速度 51.不论做什么事，都要相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，走着走着，花就开了。52.吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更多的，才 会享受的比别人更多。53.我们每个人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然会选择站起，失败了依然会选择重来，受伤了依然会选择坚强;懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死关头依然不乱了方寸，在灾难包围 中依然会微笑前行。54.思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。55.再大的事，到了明天就是 小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大的底气。56.人生路上常有风雨，需要一个好的心态。再难的路，只要不放弃，一直走下去，总会走到终点;再重的担子，笑着 是挑，哭着也是挑，又何必让自己难堪;再不顺的生活，撑一撑，也就过去了，笑容，最终会出现在脸上。57.最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。58.只有对过去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能 够看轻自己，才能做到轻装上阵。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。59.学会驾驭自己的生活，即使困难重重，也要满怀信心的向前。不自怜不自卑不哀怨，一日一日过，一步一步走，那份柳暗 花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。真正想做成一件事，不取决于你有多少热情，而是看你能多久坚持。60.永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡雨的，同样能让你不见天日。只有让自己更加强大，才能真正的撑起一 片天。61.人生中谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志。62.人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做的事就赶紧去做，并且尽量把它做到最好，这样才不会留下太多的遗憾和悔恨。 淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。63.你所做的事情，也许暂时看不到成果，但不要灰心或焦虑，你不是没有成长，而 是在扎 64.无论你从事什么行业，只要做好两件事就够了：一个是专业、一个是人品。专业决定了你的存在，人品决定了你的人脉；剩下的就是坚持。65.给自己的三句话：一、年轻，什么都还来得及;二、不要纠缠于小事;三、你现在遇到的 事都是小事。66.生活只有两种选择：重新出发，做自己生命的主角；抑或停留在原地，做别人的配角。67.决定你的人生高度的，不是你的才能，而是你的人生态度！限制你的，从来就不是什么年龄，而是你的心态！68.水再浑浊，只要长久 沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运！69.人最大的对手，就是自己的懒惰；做一件事并不难，难的在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底；你全力以赴了，才有资格说自己运气不好；感觉累，也许是因 为你正处于人生的上坡路；只有尽全力，才能迎来美好的明天！70.有理想，有目标，攒足力量向前冲;有勇气，有信心，艰苦奋斗不放松;有恒心，有毅力，百折不挠不认输;加把劲，提提神，前途光明见曙光。71.想要体面生活，又觉得打拼 辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？72.人生从来没有固定的路线，决定你能够走多远的，并不是年龄，而是你的努力程度。无论到了什 么时候，只要你还有心情对着糟糕的生活挥拳宣战，都不算太晚。迟做，总比不做好！73.任何打击都不应该成为你堕落的借口，你改变不了这个世界，但你可以改变自己，选择一条正确的路，坚定的走下去。74.也许你一生中走错了不少路， 看错不少人 ，承受了许多的叛逆，落魄得狼狈不胜， 但都无所谓，只要还活着，就总有盼望，余生很长， 何必慌张 75.这世界上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非回去的，只是存于心底的记忆。是的， 回不去了，所以，我们只能一直往前。76.鸡汤再有理，终究是别人的总结。故事再励志，也只是别人的经历，只有你自己才能改变自己。77.理想艰险，遇到再大的困难，想着为自己的理想奋斗，也不会选择放弃。即使在阴霾的云沙下，也 会想到苍天苏醒的风和日丽。即使在封闭的角落中也会让心灵驰骋在广阔的草原上。78.只要勇于去博，英勇去闯，就可闯出一片属于自己天地，以实现人生出色。不管结局能否完美，至少你享受拼搏的过程，就是人生的成功，就是胜者。79. 一个人想要优秀，你必须接受挑战！一个人想要尽快优秀，就要寻找挑战！80.人最大的对手，就是自己的懒惰；做一件事并不难，难的在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底；你全力以赴了，才有资格说自己��

件事。
翻译3
派遣 这件事 向
回答
宋君令人问之 于丁氏。丁氏对曰：
宋国国君派人向丁家询问这件事。丁家回答说：
使唤
在
“得一人之使，非得一人于井中也。”
“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了 一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”
节省一个人的劳力。
翻译4
寻求 消息 求闻
定语后 置标志 像 这样
其篇幅短小，主人公可以是人， 也可以是拟人化的动植物或其他事 物。借此喻彼，借小喻大，借古喻 今，惯于运用拟人的手法，语言简 洁锋利。
它的特点是具有劝谕性和讽谏性。
22 寓言四则
学习目标
1.了解寓言的特点及相关作家、作品，理解并 积累文中的生字词。 2.揣摩寓言故事中巧妙、合理的想象，通过分 析寓言故事的情节，领悟其中所蕴涵的道理， 体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。 3.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人 格，辩证看待问题。
释题
挖掘、开凿
穿井得一人
疏通文意 翻译1
的
姓 表顺接 浇灌 从井里取水
宋之 丁氏，家无井而 出溉 汲，
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田
、打水，
常一人居外。
及 其家穿井，告人曰：
经常 住
等到 他
告诉
经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖 了一口井之后，告诉别人说： “吾穿井得一人。” “我家挖井得到了一个人。”
拓展延伸
现实生活中有没有类似“穿井得一人”这样 的情况？如果有，我们应该怎样去对待？
在现实生活中对待传闻都应采取调查 研究的审慎的态度、去伪存真的求实精 神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹 传讹。

发展 高潮和结局
问（ 宙斯 ）的雕像 笑问（ 赫拉 ）的雕像
问（ 自己 ）的雕像
用几个成语或四字短语评价赫耳墨斯的形象。
用几个成语或四字短语评价赫耳墨斯的形象。
爱慕虚荣 自视甚高 自高自大 自命不凡 目空一切 妄自尊大
情节发展：
想——问——笑问——想——问——？
心理描写
语言、神态描写
（反衬手法）
赫拉
赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯 唯一合法的妻子，也是奥林匹斯众神中地 位及权力最高的女神。罗马神话中称为朱 诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
赫尔墨斯
赫尔墨斯，是宙斯与迈亚女神的儿子， 古希腊神话中的商业之神、旅行之神，掌 管商业、交通、牧畜、竞技、演说等。他 行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数 字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴， 并把种植橄榄树的技术传给人类。
月神： 阿尔忒弥斯
天后： 赫拉
智慧女神： 雅典娜
天王： 宙斯
神使： 赫耳墨斯
古希腊神话人物
宙斯
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话 说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维 持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。
他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋 和地狱。
人们常用“神人之父”“神人之 王”“父宙斯”来称呼他。
上来就问宙斯的雕像值多少钱，可以看出他只想和宙斯一比高下， 其他众神他没放在眼里，足见他的自负。
找出含有赫尔墨斯“问”和“笑”的语句，比较改后 和原句的差异。
原文：赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？” 改文：赫耳墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
这个“笑”既是对宙斯的嘲笑，又是按耐不住内心的喜悦，“宙 斯才值一个银元，我赢定了”。
伊索和《伊索寓言》

中伤。” nài
1注音: 奈何
dāng 不当坠
zhòng 中伤
2解释：（1）果：果真
（2）当：应当
（3）者：……的人 （4）宿：星群
（5）光耀：光亮，光辉
（6）只使：即使 （7）中： 打中，击中
讲授新课
其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四
虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧
讲授新课
赫 耳 墨 斯 和 雕 像 者
讲授新课
1.赫耳墨斯为什么来到凡间？ 因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。 2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻
的心理？
先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知 道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更 觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
讲授新课
杞 人 忧 天
讲授新课
杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。
qǐ
bēngzhuì
1注音：杞国
崩坠
2 解释：（1）忧：担忧
qǐn 寝食
（2）崩坠：崩塌坠落
（3）所：……的地方 （4）寄：依托，依附
（5）者：用在句末，表示停顿。
讲授新课
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处 无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
讲授新课
这则寓言故事说明了一个什么道理？ 告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、念词不要产生歧义。
讲授新课
写作方法 《穿井得人》幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词 (“人”，可指人也可指劳动力)或把“得(需要)（得到)两 音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵 里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发 笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。

拓展阅读
了朋友们。其中有一个人十分眼红，决定也去碰碰运气，跑到河边，故 意把自己的斧子丢到急流中，然后坐在那儿痛哭起来。赫耳墨斯来到在 他面前，问明了他痛哭的原因，便下河捞起一把金斧子来，问是不是他 所丢失的。那人高兴地说：“呀，正是，正是！”然而他那贪婪和不诚 实的样子却遭到了赫耳墨斯的痛恨，不但没赏给他那把金斧子，就连他 自己的那把斧子也没给他。
赫耳墨斯和雕像者
情境导入
同学们小时候就对《拔苗助长》《守株待兔》《狼和小 羊》《乌龟和兔子》《农夫和蛇》这些寓言非常熟悉吧。
寓言往往都通过一个故事告诉我们道理，那么今天我们 通过学习《伊索寓言》中的一则——《赫耳墨斯和雕像者》， 看看从中能学到什么吧?
作家作品
相传伊索为公元前六世纪古希腊作家， 他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称“世 界四大寓言家”。现存的《伊索寓言》， 是古希腊、古罗马时代流传下来的故事， 经后人汇集，统归在伊索名下，其语言形 式短小精悍、比喻恰当、形象生动，是一 部世界上最早的寓言故事集。
拓展阅读
樵夫与赫耳墨斯
有个樵夫在河边砍柴，不小心把斧子掉到河里，被河水冲走了。 他坐在河岸上失声痛哭。赫耳墨斯知道了此事，很可怜他，走来问明 原因后，便下到河里，捞起一把金斧子来，问是否是他的，他说不是； 接着赫耳墨斯又捞起一把银斧子来问是不是他掉下去的，他仍说不是； 赫耳墨斯第三次下去，捞起樵夫自己的斧子来时，樵夫说这才是自己 所失掉的那一把。赫耳墨斯很赞赏樵夫为人诚实，便把金斧、银斧都 作为礼物送给他。樵夫带着三把斧子回到家里，把事情经过详细地告
原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。 改之后则是一个有自知之明的赫耳墨斯
文章特色与主旨
本文短小精悍，构思精巧，三问三答，生动描述，变化 统一，起伏跌宕，耐人寻味，