2019-《中国文化如何走向世界》语文阅读答案-word范文 (3页)

《中国文化如何走出去》阅读练习及答案阅读下面的作品，完成17?19题。

中国文化如何走出去楼宇烈①中国与其他国家进行文化交流不一定只靠孔子学院，其实交流的途径还有很多，交流的内容也很丰富。

说到“软”实力，软在我们理不直气不壮，我们总是去迎合别国的口味。

传播中国的文化，就应该以我国文化为主。

每年都有交流团出国，但许多人的指导思想是要迎合别国，而别国却恰恰不需要迎合。

来中国交流的外国人是来看我们有什么特别的东西，可以借鉴学习。

有一些外国人看不起中国人，认为中国许多东西都是模仿、抄袭，没有自己独创、独立性的东西。

也有一些外国人对我们的传统文化很感兴趣，但是，我们对自己的传统文化却存在模糊、片面的理解，有的人甚至根本看不起自己的传统文化。

一个研究科学史的学者就曾说过：“中医阴阳五行的那套说法，打死我也不会认同的。

”我们给外国人讲阴阳五行，有的一下子就接受了；给中国人讲，国人反而听不懂。

我们还有什么地道的中国文化走出去了呢？有人说我们的国乐走出国门了，但现在中国的乐律其实绝大部分都变成了西洋的乐律了，我们其实没有把真正体现中国文化精神的东西传到国外。

②经济全球化后，信息交流更方便快捷了，古代流行的东西可能要过几十年、几百年才能传播到另一个地方，现在只要几秒钟全世界————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考就都传遍了。

文化会不会趋同呢？现实生活中，的确有很多人为追求时髦，把自己的传统文化都抛弃掉了。

有些学者主张文化要寻根，不能把根丢掉了。

我很赞同这个观点。

跟世界接轨不是消除自己的特点，而是要让现代人认识、接受我们的传统文化，但是也不一定要普遍接受。

我们存在很多思想误区，例如，有的东西一被评定为非物质文化遗产，就想尽办法要把它变成全民文化。

我觉得越是这种文化就越是小众的，把小众的文化变成大众的，无形之中这种文化就被搞没了。

我觉得非物质文化遗产不绝如缕就可以了，把传统文化的种子一代一代传承下去，而不是一下子把它变成大众都热热闹闹搞的东西。

【中国文化大规模走向世界阅读答案】中国文化怎么走向世界中国文化大规模走向世界阅读答案中国文化大规模走向世界阅读答案《中国文化大规模走向世界》阅读材料从今年10月开始，比利时各地几乎成了中国文化的舞台。

大红灯笼高高悬挂，典雅的牌楼竖立在市中心广场，茶室茶亭弥漫着浓郁的茶香，各大小展览馆不断展示中国从古至今的艺术精品，各剧院不时演出中国的话剧、戏曲、音乐、舞蹈、歌曲、木偶、皮影、武术，中国电影在这里上演，莫言、余华、叶延滨等中国著名作家也来到这里访问，一系列有关中国的文化讲座在这里持续亮相。

所有这一切，都因为欧罗巴利亚中国艺术节的举行! 比利时皇家大法院距今已有120多年的历史，雄踞布鲁塞尔的最高处，除教堂之外，129米的总高度使它成为欧洲现存最高大的古典建筑。

在这样一个巨大的欧洲古典建筑上空悬着巨幅中国山水画，不能不令人震惊。

巨作的作者就是徐龙森，他近年来创作的10幅山水巨作这次都展现在欧洲观众眼前，尺度高达十米以上，让人感觉恍若置身群山之间。

比利时视觉艺术家科恩感慨道：“这些画给我留下了深刻的印象。

置身这里的群山之中，我觉得自己似乎无法呼吸。

它们让我产生了一种时空的错位感，不知自己身在何处。

这确实是一种全新的艺术创作形式。

”比利时社会科学院院士、汉学家魏查理说：“看到这些画，我的第一感觉是自己仿佛到了四川或者福建。

这些画既传统又现代，把它们与这座古老的建筑放在一起显得很和谐。

” 徐龙森的画作显示出艺术在中国正在成为一种生活的体验。

展示中国人的生活状态，就是欧罗巴利亚中国艺术节的主旨。

在这里，已经将中国文化走出去的概念，从过去文学艺术的小范畴，扩展为文化生活的方方面面，文学、舞蹈、戏曲、话剧、木偶、杂技、皮影、交响乐、民乐、电影、美术、书法、摄影之外，还增添了园林、中医、建筑、文物、茶艺、日常生活等，色彩缤纷、无所不包，让欧洲观众全方位地了解中国人。

欧洲观众的文化素养很高，对文化展览和演出都讲究来龙去脉，追究文化背后的历史和生活。

全球化背景下的当代中国文化阅读答案全球化背景下的当代中国文化阅读材料处在全球化这一大的历史背景下，当代中国文化的发展正处在一个十字形的交叉点上：它一方面要实现本土文化与域外文化(主要是西方文化)的综合，一方面则要实现传统文化与现代文化、“后现代文化”的综合。

这一情况发生的物质层面的根源在于，当代中国要跻身现代化、全球化的潮流，要赶超西方发达国家，必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。

这对中国发展进程来说无疑是一个严峻的挑战，但同时也是一个重大的、特殊的发展机遇。

从文化层面看中国传统文化和西方现代文化有很大的互补性。

汤因比认为，稳定与活力是人类安居乐业所不可缺少的要素，而中国传统文化和西方现代文化恰恰分别蕴含了这两种东西。

因此，他满怀希冀，作为人类文化的重要两极——中西文化的接触，极有可能融会出一种既能体现中国传统文化的稳定性又体现西方现代文化活力的、适用于全人类的理想文化模式或生活方式。

这种方式不仅使人类得以生存，而且还能保证人类的幸福安宁。

不仅如此，汤因比还坚信，能够实现这种综合与统一的将不会是任何西方力量，而只有可能是中国。

这是因为，中国有政治统一和思维统一的悠久和深厚的历史传统，而且正在开辟和尝试走出把前工业社会的传统生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来，同时又避免二者的缺点这样一条道路。

从全球化的角度看，有中国特色的社会主义是中华民族赶超西方发达国家、从前现代化向现代化乃至后现代化，从农业经济社会向工业经济社会乃至知识经济社会跳跃式发展的必然的历史阶段和社会形式。

华夏文化它将有可能做到：既享有科学理性所带来的现代高科技的成果，又高扬和弘大民族的人文精神;既获得经济和财富的巨大增长，又实现人的自由、全面发展;即拥有经济效率，又具有社会公平。

总之，是科学精神与人文精神的和谐发展。

全球化背景下的当代中国文化阅读题题目6、下列表述不属于全球化背景下中国文化发展的特征的一项是( )A.中国文化的发展面临实现本土文化与域外文化，传统文化与现代文化、“后现代文化”综合的问题。

XX年4月联考,给定资料2,在空格处填入这则材料的题目和三部分的小标题一、根据“给定材料1”谈谈你对“我们觉得她是最好的‘中国制造’。

”这句话的理解和认识。

(15分) 要求：全面、准确、简明。

不超过250字。

【参考答案】小琼的事例暴露出外国人 __实情、尤其是中国文化的不了解，甚至误解的现象，但外国人民 __了解的渴望其实非常真诚（问题）。

之所以存在这样的问题，主要是由于中国和外国政府交流不够，民间也交流太少（原因）。

提高中国文化软实力，扩 __文化的国际影响力，既需要政府的大力投入，也需要民间组织的积极参与，更重要的是生活在国外中国人应该积极主动和当地人交流，因为在融合流动的地球村里，每个人都是一国生动的“文化名片”你传达什么，对方就感受什么。

此外民间交流，业界合作也亟待进化升级。

这一切看似工程浩大，却始于足下。

（对策）（244字）二、阅读“给定材料2”，在空格处填入这则材料的题目和3部分的小标题(15分)要求：准确、简明、每条不超过20字。

【参考答案一】题目增强文化软实力，需提高文化输出质量小标题1 文化输出初见成效小标题2 文化输出亟待升级小标题3 提高文化企业软实力，促进文化产品多元创新 [参考答案二]（网络版中公）题目：文化输出：向世界呈现一个真实的中国小标题一：经贸领域深度合作倒逼文化输出加速小标题二：传递真实全面的中国文化小标题三：文化走出去，“软硬件”都得跟上【参考答案三】（文字版华图）题目：深化文化体制改革，增强国家文化软实力小标题一：加深国家经贸合作，开拓文化市场小标题二：畅通文化输出渠道，增强文化互信理解小标题三：增强创新意识，提高本土企业软实力，实现文化输出目标三、假设你以BL集团发言人的身份参加一个企业家协会组织的关于“品牌战略”的论坛，请根据“给定资料2”写一篇发言稿，介绍一下BL集团在打造品牌方面所取得的经验。

(20分)要求：(1)内容具体，符合实际;(2)条理清楚，有概括性;(3)语言生动，对象明确;(4)不超过500字。

《中国应向世界贡献思想》阅读答案7．下列关于“中国如何在世界范围发挥自己的文化影响力”的说法，最恰当的一项是（）A．我们发展文化影响力，寻求的并非中国文化的单边统治，而是世界文化的多元共生。

B．在纽约时代广场放一部广告。

C．在海外搞一场很精彩的演出或展览。

D．向世界贡献新的思想，能够同他人一起解决人类共同的难题。

8．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．我们的文化历来提倡“和实生物，同则不继”，意思是：在一个多元的交响乐里，中国文化作为世界文化很重要的一个声部，参与其中，共同解决世界难题，开创一种新的精神世界。

B．因为中国没有独立的、足以影响世界的思想，所以中国不会成为世界大国。

C．林语堂基于他对中国文化有相当深刻的了解，把外国读者当朋友看待，以和平的心态、自由的精神和杰出的文字从容自若地娓娓道来，所写的《吾国与吾民》和《生活的艺术》深受国外读者欢迎。

D．一些中国的青年学者提出“冲突最小化是利益最大化的必要条件”等“中国思想”，从中国文化的根底发芽，保有中华民族特色，因而能让全世界受益。

9．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A．逢迎外国读者，接受西方思想，毕竟外国文化有许多值得我们学习和借鉴的地方。

B．以思想统一为目的、以覆盖或同化对方思想为手段，广建孔子学院，弘扬中华文化。

C．强调不同与差异，尊重别人的意见，与多种文化和谐共处，对自己的文化自觉而且热爱，对他人的文化同情而且了解。

D．各国文化都有自己的国情特色，很多是无法学习与沟通的，况且我泱泱中华，文明之邦，有着悠久的文化历史和深厚的国学传统，大可不必学习他国文化。

参考答案：爱师网整理7．D（A答非所问，说的是“我们发展文化影响力”的目的，并非具体做法。

B、C不是作者提倡的最佳做法，原文说：我们可以在纽约时代广场放一部广告，也可以在海外搞一场很精彩的演出或展览，但这些是否是中国向世界贡献的最核心东西？）8．C（A牵强附会，解释与引文不对应；B这是英国前首相撒切尔夫人的断言，并非作者的观点；D添油加醋，原文说的是：这些“中国思想”并不是凭空诞生，它们从中国文化的根底发芽，由中国和西方学者共同研究、共同提倡，继而让全世界受益）9．C（A崇洋媚外，B夜郎自大，D孤芳自赏。

葛剑雄《中国文化如何走向世界》阅读答案篇一：湖北省广水市文华高中2016届高三上学期9月月考语文试题文华高中2015—2016学年上学期9月月考高三语文试题本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。

第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

中国文化如何走向世界葛剑雄要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。

长期以来，国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。

如果放在世界范围内，与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋。

在生产力和交通运输能力都还很落后的古代，世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。

由于不存在交流和比较，也谈不上哪种先进，哪种落后。

从不同文化的群体开始相互接触以来，文化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。

一般来说，对物质文化的接受大多是自愿的，而对精神文化的接受则两者兼而有之。

强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、语言、文字以至生活方式的分布，大多是这样的结果。

在古代中国内部，同样如此。

一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑，因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。

另一方面，“蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流文化。

如清朝改土归流后，新设置的府、州、县内就必须办，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。

如民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，也会被坚决取缔。

时至今日，物质文化的传播已经不存在障碍。

但在大多数人已经具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的观念已经深入人心的条件下，精神文化的传播只能以自愿接受为前提。

中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国模式再快速高效，也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。

中国文化“走出去”的阅读题及其答案中国文化“走出去”的阅读题及其答案中国文化“走出去”需要多种传播形态的融合?焦雨虹?文化传播的高层次传播是价值观、生活观的传播，沟通、对话、交流是其传播的基本形态。

文化走出去、文化渗透、文化输入其核心都是强调文化潜移默化的、长期的熏陶和感染的力量。

因此，文化走出去的方式应该是长期的战略任务。

在这个过程中，必须坚持多种传播形态的融合，既要有政府为核心的公共传播活动，也要有民间的、个体的交流与沟通，两者必须相互兼容相互补充国家、政府组织的大型活动资金大、场面大、时间长、话题多、关注度高，对提升国家间更加深层次的理解和改变人民的国家观念有着巨大的作用，例如奥运会、世博会这样的重大活动。

但大型活动毕竟是短期的，时间和作用都具有短期性、即时性的特点。

如果仅仅依赖大型活动，文化的传播效果还是有限的。

而民间的、个体的交流沟通具有日常性、长期性，弥补了大型活动的缺陷，其渗透的效果更加潜移默化，长期效果更为显著文化产品的输出是走出去的另一重要途径。

美国文化强大的影响力，在很大程度上得益于其对外输出文化产品的过程中，不断传播美国价值观和生活方式，甚至成为全球主流文化话语的塑造者、输出者，这是美国文化软实力发展的重要战略途径。

中国文化要走出去，文化产品、文化商品的打造输出是必经之路（节选自《文汇报》2012年2月4日）24.我国成功地举办奥运会、世博会起到了哪些巨大的作用？（4分）答：_____________________________________25.如何理解大型活动既具有“时间长”的特点，又具有“短期性”的'特点？（5分）答：_____________________________________26.中国文化“走出去”必须坚持什么原则？需要融合哪些传播形态？（6分）答：_____________________________________参考答案：24.①提高了国家和城市的知名度和影响力②推?动了经济增长。

中国文化应该走出去高考阅读习题及答案中国文化应该走出去高考阅读习题及答案当今世界性文化重大转折的景观是：国际的经济、技术、军事竞争正显现为文化竞争，换言之，那种可见的国家硬实力竞争，已逐渐被无形的文化软实力竞争所遮掩。

英国前首相撒切尔夫人说过，中国不会成为世界大国，因为中国出口的是电视机，而不是思想观念。

此话提醒我们：中国文化不走出去，中国在世界上就只能永远是提篮小卖的农夫。

当今中国在经济上已经加入了WTO，贸易出口量已居世界第一，中国制造在不断走向世界，而中西文化交流却是贸易逆差，严重入超。

在世界文明对话的舞台上，中国往往还是在人家搭建的舞台上、在人家的主场里当配角。

因此中国不应该满足于人类物质生产加工厂的地位，需要重新审视自己在世界文化中的位置；中国应该有魄力和勇气参与调整当代世界文明进程，应该发出而且要把自己的声音放大为国际的声音；中国在向西方学习、拿来了一个世纪以后，也要开始送去，让世界了解我们的优秀文化，尽快结束中西文化交流中的文化赤字现象。

那么，中国文化应该拿什么走出去？中华文化的基因里，总有一股君子以天下为己任的情怀。

君子立于天地之间，就要天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物，这一度是世界上最先进的文化理念，缔造了中华民族历史上的辉煌，使中华文明成为四大古文明中唯一不曾中断的文明。

今天，当中华民族重新自立于世界民族之林，当卫星通讯、数字传输、卫星定位、远程医疗等深刻影响和改变着社会生活，当数字化、信息化使地球成为智慧地球、中国成为感知中国、人类进入太空时代的时候，中国文化的天下情怀又得到了不断的充实更新，放射出新的时代光芒。

中国传统文化的精髓是贵和。

在世界三大文明中，西方文明崇尚自由，伊斯兰文明崇尚公平，中华文明则崇尚包容。

追求人与自然、人与人、人与自我的普遍和谐是中国文化的基本特质。

当今时代的主题是和平与发展，但在我们眼前的世界却并非和谐。

人类在自然资源的争夺、国际秩序的平衡、意识形态的认知、宗教信仰等许多问题上的纷扰、矛盾不断，导致出现了霸权主义、强权政治、地区冲突、恐怖主义、全球变暖、贫困蔓延、自杀率上升等现象。

《中国文化，让世界看见》阅读答案《中国文化，让世界看见》阅读答案在学习和工作的日常里，我们会经常接触并使用阅读答案，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。

什么样的阅读答案才是好阅读答案呢？以下是小编收集整理的《中国文化，让世界看见》阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

中国文化，让世界看见张凡①精彩的中国故事，往往都会经历由浅入深的接受过程，我们需要打造更多能承载中国文化气度、负载中国价值观的优秀内容载体。

②近日，翻看何中坚先生所译的唐诗集《一日看尽长安花：英译唐诗之美》，虽是外文，但仍然感受到了优雅音韵、浑融意境，让人心中不由得再次感慨：古诗译成英文也可以这样美。

说“再次”，是因为前段时间还被翻译家许渊冲圈粉，在他的作品中，已领略到中国诗词通过另一种语言展现时的神与韵。

翻译家们的努力让人看到，诗词等门槛较高的中国文化，同样能够让启迪、感动和美，抵达国外读者的心灵。

③其实，中国诗词在国外的接受度，可能远远超过很多人的想象。

在美版“知乎”Quora上，有不少人发帖讨论“你读过最美的中国诗词是什么？”在另一些论坛上，也有很多学中文的外国网友讨论分享自己喜欢的中国诗词。

从《诗经》《古诗十九首》到李白、杜甫、鱼玄机……国外读者不仅涉猎广泛，有的还见解深刻，让人颇感惊喜。

诗词除了是他们学习中文的对象，也是情感交流的工具。

一位网友说，他们家隔壁曾住着一位上了年纪的独居荷兰女士，在她生命最后的日子里，她把一本李白诗集送给了他们，以感谢他们对她的帮助，在诗集的封面上，她手抄了《月下独酌》这首诗。

可以想见，“举杯邀明月，对影成三人”式的东方诗意，同样可以丰盈国外读者的精神世界，为他们带去情感上的哲思与共鸣。

④中国诗词走进国外读者心中，只是近年来中国文化“走出去”的一个小切口。

从莫言、刘慈欣、曹文轩等的作品得到国际认可，带动中国当代文学在世界文学舞台得到更多关注；到《琅琊榜》《欢乐颂》等影视作品纷纷“出海”，在海外涌动起一股国剧“华流”……中国文化的世界“能见度”越来越高。

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：如何才能更好地传播中国文化呢？这需要在文化传播的理念、框架以及方式等方面用心用力。

首先，在理念上，告别以“传者”为中心的单向传播理念。

无论是对内传播，还是对外传播，一厢情愿地认为受众会无条件地接受传播的内容，是不现实的。

为此，需要尊重受众的接受期待，平等地与受众交流，而不是居高临下地灌输。

盛气凌人的说教没有人愿意听，受众只会背你而去。

所以，宣传工作就不能以“传者”为中心，而应充分尊重受者的权利和感受，提升传播的质量和水平，用受众喜闻乐见的方式，将所要传播的价值理念植入到目标受众心中去。

其次，在传播框架上亟需解决两个问题。

一是国内传播与国际传播框架问题。

如今，国内传播与国际传播的界限越来越模糊，内外有别的宣传模式需要修正。

国内问题国际化，国际问题国内化，已经成为传播现实，这就需要从受众的实际需求出发，进行有针对性的传播。

二是主流价值观、非主流价值观、中国文化之间的秩序问题。

三者完全重合显然是不现实的，如何寻求三者之间的最大“交集”，这是文化整合需要破解的课题。

将三者有效地整合起来，获得“共识”之后，构建一个立体的传播框架，将三个维度的价值理念有效地运转起来。

主流价值观传播应该处于金字塔的顶端，非主流价值观传播处在中间层，文化传播应该是金字塔的基座。

三个层面的传播是上下贯通的，尤其是主流价值观不是孤悬在金字塔的顶部，它应从非主流价值观和中国的文化基座中汲取最大共识，获得丰厚的民意支持和文化地气，这样才能实现主流价值观传播效果的最大化、最优化。

其三，创新传播方式。

中央领导人指出：“要精心做好对外宣传工作，创新对外宣传方式，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，讲好中国故事，传播好中国声音。

”在这方面，中国已经取得了不少成功的经验。

2010年世博会中国馆的内容演绎，就是成功的文化传播案例之一。

比如动态版《清明上河图》，设计者通过现代高科技手段，复活了张择端笔下北宋都城汴京的繁华生活，让原先静态的历史名画变成了生动的动态场景。