《三个和尚有水喝:高绩效管理五步法》
- 格式:doc
- 大小:20.50 KB
- 文档页数:4
公司绩效管理设想在中国民间,流传着一个关于“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”的寓言故事,每次听过都会开心地笑笑,其实这是一个关于绩效管理的经典故事。
在故事里,为什么一个和尚的绩效好过两个和尚呢?为什么有了三个和尚以后,就没有绩效了呢?这个悬念流传留给了很多听故事的人,大家都很想知道故事的下文是什么?下文就是:这三个和尚因为解决不了没有绩效的问题,因此每天战事频繁,仍然没有水喝。
后来,方丈给和尚们出了一道数学题,题目是“三个和尚的绩效方程式——1+1+1究竟等于几?”,让和尚们去求解。
和尚们看了这道题目,哈哈大笑,不假思索的说:“这太简单了,1+1+1当然等于3。
”方丈说,看来你们还没有悟透,这个“经”还是要请外面的和尚来念!于是,方丈请来了一休和尚。
一休和尚在看了这道绩效管理题目后,微微一笑,说出了一串的答案:1+1+1=3、1+1+1=2、1+1+1=1、1+1+1=0,而你们这三个和尚最需要的是1+1+1大于3。
方丈请一休和尚为他们导入绩效管理,来改进三个和尚的绩效,解决他们的喝水问题。
一休和尚经过几个月的工作,终于拿出了一套系统的解题方案,方案的名称叫《三个和尚有水喝:高绩效管理五步法》。
一休的方案:高绩效管理五步法一休提出的“高绩效管理五步法”究竟是一个什么样的概念呢?一休认为:要获得一个好的绩效,需要一个完整的绩效管理模式来保证和支持,这个模式是一个全封闭的绩效循环,包括了包括五大核心步骤,分别战略地图的建立、目标分解与传递、制订绩效计划、绩效考核及绩效结果的应用。
五步法解决方案效果第1步制定战略地图运用图表制定了庙的战略地图三个和尚们对庙的发展充满了前途和信心第2步目标分解制定了目标,每天都有水喝每个人都明确了目标第3步绩效计划每人挑一天,每天都不能断水每个人都知道了该干什么,也知道了如何去干第4步绩效考核按挑水的多少进行考核大家有了积极性,总是把水缸挑得满满的第5步考核结果的应用挑得多的奖金多,挑得少的奖金少大家的劳动得到了回报一个和尚的责任和目标很明确怎样发挥1+1+1>3的团队绩效协同作用?这个问题很深刻,关系到我们能否喝上水的大事一休和尚说,我经过多年实践,研习了高效管理五步,可以轻松解决你们的问题!公司战略地图老板要求投资利润最大化内部管理必须不断优化员工有较高的满意度公司目标分解公司的绩效计划绩效计划的核心包括两部分内容:一是确定实现绩效目标的工作流程,二是建立部门工作计划和员工的考核量表。
三个庙、三个和尚、三种办法有一名老话,叫“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”。
如今,这三个观点过时了。
现在的观点是“一个和尚没水吃,三个和尚水多得吃不完。
”有三个庙,这三个庙离河边都比较远。
怎么解决吃水问题呢?第一个庙,和尚挑水路比较长,一天挑了一缸就累了,不干了。
于是三个和尚商量,咱们来个接力赛吧,每人挑一段路。
第一个和尚从河边挑到半路停下来休息,第二个和尚继续挑,又转给第三个和尚,挑到缸里灌进去,空桶回来再接着挑,大家都不累,水很快就挑满了。
这是协作的办法,也叫“机制创新”。
第二个庙,老和尚把三个徒弟都叫来,说我们立下了新的庙规,要引进竞争机制。
三个和尚都去挑水,谁挑得多,晚上吃饭加一道菜;谁水挑得少,吃白饭,没菜。
三个和尚拼命去挑,一会儿水就挑满了。
这个办法叫“管理创新”。
第三个庙,三个小和尚商量,天天挑水太累,咱们想想办法。
山上有竹子,把竹子砍下来连在一起,竹子中心是空的,然后买了一个辘轳。
第一个和尚把一桶水摇上去,第二个和尚专管倒水,第三个和尚在地上休息。
三个人轮流换班,一会儿水就灌满了。
这叫“技术创新”。
由三个和尚没水喝,到三个和尚通过不同的办法达到共同的目的,关键在于不局限于固有的思维,发扬了团结协作、良性竞争、开拓创新的精神。
故事新解,给我们新的启发!一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。
总寺的方丈大人得知情况后,就派来了一名主持和一名书记,共同负责解决这一问题。
主持上任后,发现问题的关键是管理不到位,于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。
为了更好地借鉴国外的先进经验,寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经;此外,他们还专门花钱请来了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。
外国的神父呆了不久留下几个屁就走了,一个屁叫BPR,一个屁叫ERP。
书记也没闲着,他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好,于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等,并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。
三个和尚有水喝高绩效管理五步法什么是绩效管理?绩效管理是通过战略地图的建立、目标分解与传递、制定绩效计划、绩效考核,并将绩效成绩用于企业日常管理活动中以激励员工业绩持续改进并最终实现战略目标的一种正式管理活动。
绩效管理最重要的五个核心理念是什么?第一,绩效管理是人力资源系统的核心和中枢;第二,绩效管理的核心思想是改进;第三,..第一章绩效管理体系介绍在中国民间,流传着一个关于“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”的寓言故事,每次听过都会开心地笑笑,其实这个故事是一个关于绩效管理的经典故事。
第一章绩效管理体系介绍1 什么是绩效计划绩效管理事件一三个和尚为什么没水喝在中国民间,流传着一个关于“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”的寓言故事,每次听过都会开心地笑笑,其实这个故事是一个关于绩效管理的经典故事。
为什么在这个故事里,一个和尚的绩效好过两个和尚的绩效呢?为什么有了三个和尚以后,就没有绩效了呢?在和尚之间引入分工与协作、或引入绩效管理、或引入技术创新,能解决他们“喝水”的问题吗?如果我是这个庙的方丈的话,我想我能够轻松解决这个问题。
什么是绩效管理绩效和绩效管理的概念什么是绩效?绩效其实就是我们想要的东西,比如良好的工作成果、高节奏的效率、出色的经营利润、卓越的行动方案、激励人的远景目标….更多时候绩效指的就是我们所期望的那个结果和目标,虽然绩效有时也包含着绩效实现过程的各种绩效因素。
绩效是一个不能完全量化的集合概念,或者说很难量化,因为它是由很多个显性绩效因素和隐性绩效因素(从另一个角度来看是过程绩效因素和结果绩效因素)综合构成的。
当某些绩效因素凸显出来成为影响绩效的核心时,控制住了这些绩效因素就等于控制住了绩效的过程和结果,所以有时我们会把某些核心的绩效因素等同于绩效本身。
从广义的角度来讲,绩效可以是我们生活中的任何东西,只要我们有目标、有愿望、有爱好、有标准、有方法、有价值准则….我们就一定有绩效。
以管理心理学角度分析“三个和尚没水喝”的原因和解决办法故事的梗概是讲在过去的一个山顶上有一个破庙,有一天,一个矮小的和尚要去山上的破庙,途径一条河流,由于天很热,便到附近的水池喝水,他来到庙中,看见庙里的缸没水了,便挑水,给观音的瓶子中加了水,那干枯的杨柳也死灰复燃。
不久后,一个胖和尚也来到庙中,由于天热,到水池边喝水,他来到了庙中喝完了庙中的水,又挑了一桶,之后两人都不愿挑水,后来他们意识到这样做不行,于是两人就挑水了,但是分配总是不均匀,都想占便宜,最后两人在竿子上画了一跳线,总算平息了风波。
不久后,一个瘦和尚来到了庙中,由于天热,到水池边喝水,他来到了庙中喝完了庙中的水,又挑了一桶,之后三人都不愿挑水,杨柳也谢了,最后风干物燥,老鼠横行,引起了一场大火,三人奋力救火。
风波平息后,三人通力合作打水。
这就是一个和尚担水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝的故事。
这是一个团队建设问题。
也可以考虑为人与人相处的问题。
各自都有自己的想法,都在为自己考虑。
不为别人考虑,一个人的时候自己要喝水就自己去挑。
两个人的时候为了公平.自己不吃亏,就两个人去抬,三个人的时候,问题就来了谁也不想吃亏啊.谁也不想去.这就是个人的做人态度问题。
一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝,这是一段寓言,其寓意是:办一件事,如果没有制度作保证,责任不落实,人多反而办不成事.三个和尚为什么没水喝?因为三个和尚属同一种心态,同一种思想境界,都不想出力,想依赖别人,在取水的问题上互相推诿.结果谁也不去取水,以致大家都没水喝。
一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。
倘若用管理学描述这个观点的话,这三个观点过时了。
现在的观点是“一个和尚没水,三个和尚水多得不完.有三个庙,这三个庙都离河边都比较远.怎么解决饮用水的问题呢?第一个庙,和尚挑水路比较长,一天挑了一缸就累了,不干了.于是三个和尚商量,咱们来个接力赛吧,每人挑一段路.第一个和尚从河边挑到半路停下来休息,第二个和尚继续挑,又给第三个和尚,挑到缸里灌进去,空桶回来再接着挑,大家都不累,水很快就挑满了。
和尚挑水吃引发绩效管理办法和尚挑水吃引发绩效管理办法全卷三个和尚没水吃的后续……深夜,三个和尚虽然都渴极了,却仍然互不理睬。
这时,一只小老鼠神气活现地开着车跑出来。
它登上烛台,弄倒了蜡烛,烧着了幔布。
哎呀!寺庙着火了!三个老和尚冲到寺外,一个下山挑水,一个泼水救火,一个用袈裟扑打,齐心协力,终于扑灭了大火,保住了寺庙!三个老和尚和尚累得一屁股坐在墙边。
没想到,雪人又窜了出来!这回,他们合力围住,把小老鼠吓死了。
三个和尚互相致意庆贺。
从此以后,胖和尚在山下打水,小和尚摇水上山,高尼姑把水倒进水缸。
三个和尚他工战略合作,水缸里假如满满的。
三个和尚没水吃的原因是没有“领导”来考核每个人的工作绩效,职责不清而互相推卸责任,最末一只恶作局的老鼠五只使他们认识到问题的严重性,引起了他们对绩效的关注——没有水的严重性。
创业公司的特点对创业的公司来说,只能条件在某种程度上具备了创业的基本软件或者硬件说而已,资金、市场、渠道、人员等等问题的解决……仍是个漫长的处理过程。
其中,完成自身的积累以及共存是重中之重;市场的变化、竞争的激烈使创业中的企业耐不住寂寞,朝令夕改、“三拍决策”成了这类母公司典型的特点;人员不充足,组织工作流程相对简化,人员的职责太多、混乱……。
上所而且创业期的公司在企业文化建设上往往没有或不足,因而谈不上为员工提供完善地培训或职业生涯规划。
在这种状况下,对于执行不到位、组织绩效差,计划达成效果不理想是否可以运营管理通过绩效管理达到目的呢?绩效业绩考核效果比表格形式更重要绩效管理、绩效是两个不同六个层面的概念。
一般人们认为绩效考核是自上而下的事情,评定员工的教育工作好坏是领导的权利。
对于创业型的公司,仍须应恰当合理地应用绩效管理而不是简单的考核评估。
因“工作动机理论”而柯蒂斯崭露头角的社会心理学家道格拉斯。
麦格雷戈在上个世纪的关于绩效考核的批判仍是适用的:“没有人有权利去测评别人。
况且,当你试图迫使别人被动地去改变的时候,奖惩评估不可避免起绩效反作用。
三个和尚有水喝:高绩效管理五步法三个和尚为什么没水喝——绩效究竟如何解决在中国民间,流传着一个关于“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”的寓言故事,每次听过都会开心地笑笑,其实这个故事是一个关于绩效管理的经典故事。
为什么在这个故事里,一个和尚的绩效好过两个和尚的绩效呢?为什么有了三个和尚以后,就没有绩效了呢?在和尚之间引入分工与协作、或引入绩效管理、或引入技术创新,能解决他们“喝水”的问题吗?如果我是这个庙的方丈的话,我想我能够轻松解决这个问题。
土拨鼠的隧道是一项战略工程——企业首先要制定战略地图小时候没有太多好看的电视节目,我记得有一个叫《动物世界》的节目当时很吸引我,从那里我了解到了很多关于动物有趣的知识。
很清楚记得有一期节目介绍的是土拨鼠,土拨鼠很会打洞,地底下弯弯曲曲、错落有致的隧道全是它们自己打出来的,最为奇特的是,土拨鼠会把隧道的入口洞打在隐密和避光的地方,防止被天敌发现,而把出口洞打在开阔和向阳的地方,以便出行时观察外部天敌的活动。
我相信土拨鼠一定是有一种非常特殊的能力,才会打出如此巧夺天工的战略工程来。
动物都能把自己的“战略地图”做到如此精准,更何况于人呢?我相信当我们掌握了BSC的内在原理后,我们所建立的战略地图一定比土拨鼠的地下隧道更好。
聪明的士兵学会了目标分解——战略需要分解并形成目标在古代有一位骁勇善战的将军,为了保卫国家,他要挑选五十个勇敢和聪明的士兵前去抗击入侵的敌人。
如何才能挑到好的士兵呢?将军犯愁了,最后将军想到了一个两全其美的好办法来挑选士兵。
他给了每个士兵一捆十支捆在一起的羽箭。
将军对士兵们说:“把你们手中的羽箭折断,谁能折断我就送谁上前线去!”士兵们拿着羽箭,跃跃欲试,用力地折,除一个超勇大力士能把一捆羽箭折断之外,其他的人谁也不能一次把手中的羽箭折断。
后来陆陆续续有一些聪明的士兵走到将军面前,对将军说:“将军,你带我去前线抗敌吧,我把所有的羽箭都折断了。
三个和尚有水喝高绩效管理五步法高绩效管理是组织中实现业务目标和个人成就的关键。
为了提高绩效,组织需要采取一系列有效的管理措施。
本文将介绍高绩效管理的五个核心步骤,并以“三个和尚有水喝”这个故事为例,说明如何应用这些步骤来实现高绩效。
三个和尚有水喝高绩效管理五步法在一个偏远的山区,有三个和尚住在一起。
他们每天面临的最大问题是如何获取足够的水来满足自己的需求。
于是,他们决定通过高绩效管理的五个步骤来解决这个问题。
第一步:设定明确的目标为了确保高绩效,组织需要设定明确的目标。
对于这三个和尚而言,他们的目标是每天都要有足够的水喝。
他们意识到,只有设定明确的目标才能激励他们去实施相关的行动。
第二步:制定可衡量的指标为了评估绩效,需要制定可衡量的指标。
这三个和尚决定每个人每天都要喝到两瓶水,这就成为了衡量他们绩效的指标。
通过设定可衡量的指标,他们能够追踪自己的进展并及时调整行动。
第三步:提供必要的资源为了实现高绩效,组织需要向员工提供必要的资源。
这三个和尚明白,要想有足够的水喝,他们需要找到水源,并确保水源的稳定供应。
于是,他们开始寻找水源并修建了一个供水系统,为自己提供了必要的资源。
第四步:建立有效的激励机制建立有效的激励机制对于推动高绩效至关重要。
这三个和尚决定,在每个月末,谁喝到水最多,就可以获得一次免费的旅游机会。
通过这种激励机制,他们相互之间竞争激发了更高的绩效表现。
第五步:监督和反馈为了确保绩效的持续改进,需要进行监督和反馈。
每个晚上,三个和尚都会聚在一起,分享当天的饮水情况,并对每个人的绩效进行反馈。
通过定期的监督和反馈,他们能够及时发现问题并采取相应的纠正措施。
通过以上五个步骤,三个和尚最终实现了高绩效管理,每天都能喝到足够的水。
这个故事向我们展示了如何应用高绩效管理的五个步骤来实现组织和个人的目标。
总结起来,高绩效管理是组织中实现业务目标和个人成就的关键。
通过设定明确的目标、制定可衡量的指标、提供必要的资源、建立有效的激励机制以及进行监督和反馈,组织能够激发员工的潜力,实现高绩效的目标。
三个和尚有水喝:高绩效管理五步法三个和尚为什么没水喝——绩效究竟如何解决在中国民间,流传着一个关于“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”的寓言故事,每次听过都会开心地笑笑,其实这个故事是一个关于绩效管理的经典故事。
为什么在这个故事里,一个和尚的绩效好过两个和尚的绩效呢?为什么有了三个和尚以后,就没有绩效了呢?在和尚之间引入分工与协作、或引入绩效管理、或引入技术创新,能解决他们“喝水”的问题吗?如果我是这个庙的方丈的话,我想我能够轻松解决这个问题。
土拨鼠的隧道是一项战略工程——企业首先要制定战略地图小时候没有太多好看的电视节目,我记得有一个叫《动物世界》的节目当时很吸引我,从那里我了解到了很多关于动物有趣的知识。
很清楚记得有一期节目介绍的是土拨鼠,土拨鼠很会打洞,地底下弯弯曲曲、错落有致的隧道全是它们自己打出来的,最为奇特的是,土拨鼠会把隧道的入口洞打在隐密和避光的地方,防止被天敌发现,而把出口洞打在开阔和向阳的地方,以便出行时观察外部天敌的活动。
我相信土拨鼠一定是有一种非常特殊的能力,才会打出如此巧夺天工的战略工程来。
动物都能把自己的“战略地图”做到如此精准,更何况于人呢?我相信当我们掌握了BSC的内在原理后,我们所建立的战略地图一定比土拨鼠的地下隧道更好。
聪明的士兵学会了目标分解——战略需要分解并形成目标在古代有一位骁勇善战的将军,为了保卫国家,他要挑选五十个勇敢和聪明的士兵前去抗击入侵的敌人。
如何才能挑到好的士兵呢?将军犯愁了,最后将军想到了一个两全其美的好办法来挑选士兵。
他给了每个士兵一捆十支捆在一起的羽箭。
将军对士兵们说:“把你们手中的羽箭折断,谁能折断我就送谁上前线去!”士兵们拿着羽箭,跃跃欲试,用力地折,除一个超勇大力士能把一捆羽箭折断之外,其他的人谁也不能一次把手中的羽箭折断。
后来陆陆续续有一些聪明的士兵走到将军面前,对将军说:“将军,你带我去前线抗敌吧,我把所有的羽箭都折断了。
”将军问:“你是如何把这些羽箭折断的?”士兵回答说:“把这捆羽箭打开,一支支很轻松就把它折断了。
”将军挑到了最勇敢和聪明的士兵,带着他们去抗击敌人,取得了巨大的胜利。
这个故事告诉我们,整体目标一定要分解,将整体目标分解为一个个小的目标。
只有每个具体的目标都实现了,整体目标才能实现。
三个和尚有水喝——实现目标需要绩效计划三个和尚没水喝,怎么办?三个和尚利用星期天的时间在一起开会,商讨如何解决庙里喝水的问题。
最后大家发现其实解决庙里喝水的问题是一件并不复杂的事情,只是以前没有认真去思考和沟通而已。
小和尚说:“我看得发明一种新的挑水设备才行,有三条扁担那种新设备,一桶水由我们三个人一起来挑。
”大家马上对小和尚幼稚的想法提出了批评,大和尚说:“师弟啊,你真是没脑,你算过没有,要研究这么一个新玩意儿,得花多少银两啊!我们庙里付得起吗?再说了,这样挑水,行吗?”小和尚挠了挠头,对自己的提议感觉不好意思,傻笑了几声。
二和尚发言了:“要不再买两套新水桶和扁担吧,一人一套,我们三个人每天同时去挑水,怎么样?”大和尚说:“二师兄啊,你这个想法也不这么样,不一样要花很多银两吗?你知道我们现在的财务状况并不好,哪有银两买新水桶啊!再说了,有必要买这么多水桶吗?”……大家讨论得非常激烈,这时候大和尚开始进行总结性发言了,他说:“在我们之间制订一个挑水的工作计划怎么样?按顺序轮流挑水,一人负责一天。
”大家对这个不花银两、而且对自己没什么坏处的想法很有兴趣,纷纷发表意见。
经过一天的讨论,最后大家达成了一致意见,大和尚高兴地说:“困扰我们这么多年的喝水问题终于解决了,真是太令人高兴了,今天我请大家吃麦当劳。
”几天后,小和尚和二和尚按照大和尚的想法拿出了解决喝水问题的整体解决方案,方案得到了大家的一致认可。
现将方案部分内容摘录如下:1、小和尚负责制订每个月的挑水轮班计划。
2、二和尚负责统计每个人每个月的挑水数量。
3、大和尚负责考核工作,按挑水的数量给付银子,多挑的多给,少挑的少给,不挑的不给。
三个和尚卖梳子的业绩为什么不同——绩效为什么不同据说有间大庙为了充分利用和尚资源,搞了个附属工厂,专门生产梳子。
但梳子的销量一直不好,方丈很犯愁,决定让三个和尚去北京、上海、深圳的和尚庙里开拓市场推销梳子,而且还给每个和尚下达了具体的销售指标,三个和尚压力很大,带上盘缠匆匆上路了。
一个月后,三个和尚回来了,销售业绩各不相同,大和尚一把也没有卖出去,二和尚卖出去了几十把,只有三和尚,签了一大堆订单回来,卖出去了几万把梳子。
方丈在和三个和尚进行绩效沟通时,大家做了经验交流,事情的经过是这样的——大和尚来到北京的庙里,向和尚推销梳子,和尚说:“我们都没有头发,要梳子干什么呢?”,大和尚想想也是,在所有庙里碰到的都是别人同样的回答和同样的结果,所以一把梳子也没有卖出去。
二和尚来到上海的庙里,向和尚推销梳子说:“你们虽然没有头发,但头皮一样要经常梳才对身体有好处,大脑要经常保健才好使。
用梳子梳一梳,既能止痒,也能活络血脉。
特别是你们念经念累了的时候,拿出梳子来梳梳头,能使头脑清醒,对健康有百利而无一害”。
和尚听他说得有道理,就向他买了几把梳子,一个月下来,也就卖出去了几十把。
三和尚来到深圳的庙里,找到方丈,向方丈推销梳子说:“你们广东人是最爱求神拜佛的了,要使你们这里的香火更加鼎旺,你要多买些梳子才行。
”方丈说为什么呀?三和尚说:“你们不是经常接受一些香客的捐赠吗?接受别人的东西总得有所回报吧,买梳子作为礼物就是回报给他们最好的产品,你还可以在梳子上印上你们庙的名字、地址、电话号码,还可以写上积善梳三个”。
方丈觉得很有道理,于是就向三和尚下了订单,一个月下来,三和尚在深圳签到了几万把梳子的订单。
这个故事告诉我们,市场是可以创造的,老是想着“和尚没有头发就不要梳子”的理论就错了,和尚不要梳子,我们可以让与和尚相关的人要梳子啊。
三个和尚对方丈都不满意——不同的绩效需要不同的激励据说三个和尚推销梳子回到庙后,转眼三个月的时间过去了。
老方丈一直在思考一个问题,那就是如何激励他们:大和尚一把梳子也没有卖出去,完全没有业绩,如何惩罚他?二和尚卖出去了几十把梳子,业绩很一般,该奖励他还是惩罚他?三和尚签了一大堆订单回来,卖出去了几万把梳子,业绩很好,该如何重重的奖励他?方丈把大和尚叫到面前,对大和尚说:“你花了这么多银子,一把梳子也没有卖出去,我要撤你的职,以后你不配再做管理人员了,你到后房去扫地吧!”大和尚心中暗喜,没想到方丈对自己的处罚竟然这么轻,心里哼着小曲,到后房扫地去了。
方丈把二和尚叫到面前,对二和尚说:“你到庙里这么多年了,工作一直没有什么起色,你要好好反思一下自己,为什么绩效总是不太好。
这次你去上海推销梳子,差旅费是最高的,本来我认为你的业绩也应该是最好的,但你让我很失望,你以后要多多的向小和尚学习,这次本来我准备要给你加薪的,我看就算了,等到明年再说吧。
”二和尚给方丈骂了一顿,心里很不痛快,他觉得自己已经尽全力了,而且给庙里赚了钱,为什么什么也没有得到呢。
方丈把小和尚叫到面前,对小和尚说:“你这次做得很好,对庙里的贡献非常大,我准备给你重奖的,但我想还是升职最好,以后你就接替大和尚的工作,负责庙里的管理工作吧。
同时庙里再奖励你一百块钱,期望你以后继续努力工作。
”小和尚没想到自己付出了这么大的努力,却得到这么少的回报,本来期望方丈升职自己做副方丈的,但没想到却只换来了一个普通的管理岗位和一百元奖金,心里非常失望,甚至想辞职马上走人。
这个故事告诉我们,激励要及时、准确和有针对性:对大和尚轻描淡写的降职没有任何效果;对二和尚的批评无关痛痒;对小和尚的激励太轻,完全没有任何效果。
与其用这样的激励还不如不激励。
三个和尚都成了职业经理人——绩效管理据说三个和尚在内地的某间小庙自从解决了喝水的问题后,名声大躁,被当地衙门评为先进部门和先进个人,被电视台、报纸传媒炒作得很厉害,三个和尚在全国四处巡回演讲和作报告,获得了不少的掌声、鲜花和荣誉,也得到了不少实惠。
再后来,三个和尚都感觉自己变成大和尚了,小庙容不下自己了,都从这个小庙辞职了,到北京、上海和深圳的大庙去做职业经理人了。
北京庙。
大和尚到北京庙后,马上对没有水喝的状况进行了调研,由于庙离河边很远,他决定让三个和尚在挑水的时候搞接力赛,每个和尚挑一段,搞分工与协作。
第一个和尚从河边挑到半路,接下来休息,第二个和尚继续挑,挑一段路程后又传给第三个和尚,第三个和尚挑到缸里倒水,空桶回来再接着挑。
这样一搞接力赛,大家都觉得公平,而且挑起来一点都不累,每天水缸很快就满了。
深圳庙。
二和尚到深圳庙后,也马上对没有水喝的状况进行了调研,由于来深圳的和尚多,他决定在三个和尚之间引入竞争机制,谁挑得多,谁的工资就高,而且签短期工作合同,谁挑得少,谁的工资就低,甚至被炒鱿鱼。
三个和尚感到了压力,拼命去挑水,每天水缸很快就满了。
上海庙。
三和尚到上海庙后,也马上对没有水喝的状况进行了调研,由于庙里银两充足,他决定在庙里安装自来水,进行技术创新。
在安装好自来水后,他给三个和尚安排了值班计划,每人负责一天接水倒水的工作,由于操作简单,每天水缸都总是满满的。
这个故事告诉我们,三个和尚作为职业经理人是成功的,因为他们在不断的创新,引入了新的机制,搞机制创新、管理创新、技术创新。
环境在变,观念要变,方法也要变,只有创新才能打破常规,才能获得成功。