《儒林外史》称谓词使用的语用原则

从语用等值看《儒林外史》社交指示语的英译《儒林外史》中存在大量的社交指示语，准确翻译这些社交指示语是其译文成功的关键因素之一，但由于中西方文化存在较大差异，社交指示语翻译必然存在文化空缺现象，文章将以语用等值理论为框架分析《儒林外史》中第一人称、第二人称及第三人称社交指示语的英译策略及文化空缺词汇的翻译策略。

标签：语用等值；社交指示语；英译；《儒林外史》1.引言英汉语文学作品中都存在大量的社交指示语，且英汉社交指示语存在很大差异，英语社交指示语较少且比较笼统，汉语社交指示语较丰富且带有明显的民族文化色彩，在实际翻译过程中，因为英汉两种语言的差异，汉语原文所表达的指示文化信息在英译文中易出现缺失现象，译者也就很难做出绝对等值的翻译。

《儒林外史》是由中国清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说，全书共五十六回，是中国文学史上一部杰出的讽刺小说，文中用了大量的社交指示语，杨宪益的英译文对其社交指示语做到了准确翻译，但其中也存在某些不恰当之处，文章主要从语用等值理论入手，以《儒林外史》原文及杨宪益、戴乃迭的对应英译文为例探讨第一、第二及第三人称社交指示语在英译过程中应注意的问题及翻译时所用的语用等值策略。

2.语用等值翻译等值理论是西方翻译理论中的核心概念，语用等值追求的是话语语用意义的等值，即交际意图的等值。

语用学的发展促进了翻译等值理论的完善，“从语用学的角度看，译文无论作什么样的处理，只要它能传达原作的用意，实现语言交际的目的，它就是一种可行的译法”。

（何自然，1997：196）中西文化存在较大差异，在跨文化翻译中必然存在诸多文化词汇空缺以及文化词语词义冲突等现象，这在文学作品翻译中表现地尤为突出，本文分析《儒林外史》中社交指示语的英译，探究译者是如何运用语用等值原理将其所表达的隐含意义翻译出来的。

3.社交指示语指示语是语用学的重要组成部分，直接涉及语言结构和语言使用的语境之间的关系（Levinson，1983）。

《儒林外史》词头“老”类拟亲属称谓词用法探微非亲属关系而以亲属称谓来相称的社会称谓习俗，叫作拟亲属称谓。

这类词大多沿用了亲属称谓，有些则是在亲属称谓的基础上演化而来，是亲属称谓的社会化(非亲属化) 形式。

以“老”作词头的一部分称谓词正是亲属称谓演化为拟亲属称谓的一种变化形式。

《说文·老部》：“老，考也。

七十曰老。

”《诗·小雅·北山》：“嘉我未老，献我方将。

”《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”刘宝楠正义：“计夫子时年六十三四岁，故称老矣。

”老年人由于年老而受尊敬，“老”字就有了“对人表尊”的语义色彩。

王力先生的《汉语语法史》：“开始这个‘老’只表示年辈最尊的意思……宋代以后才变成词头”。

因此，在一些亲属称谓词前加上词头“老”用于社会成员之间，就可以取得亲近、亲切、表尊的语感效果。

本文即就《儒林外史》中出现的一些该类称谓词，结合语境作浅显分析。

老爹“老爹”共出现541次，据其用法可分为两类：1．用以称祖、父、岳父及官员之父。

如：①范进即将这银子交与浑家打开看，一封一封雪白的细丝锭子，即将包了两锭，叫胡屠户进来，递与他道：“方才费老爹的心，拿了五千钱来。

这六两多银子，老爹拿了去。

”(第三回，41页)②他哥子愁着眉道：“老爹而今有些害发了，说的话‘道三不着两’的。

”(第十六回，175页)③杜少卿举眼一看，只见娄焕文的孙子穿着一身孝，哭拜在地，说道：“我家老爹去世了，特来报知。

”(第三十三回，347页)孙锦标《通俗常言疏证·家族》：“世俗子为官，称其父曰老爹。

”清洪亮吉《泾县志·风俗》：“祖曰老爹，祖母曰奶奶。

”例①范进称其岳父“老爹”，例②匡大称其父“老爹”，例③娄焕文的孙子称其祖父“老爹”。

“老爹”由词头“老”与“爹”构成，《广雅·释亲》：“爹，父也。

”《广韵·麻韵》：“爹，羌人呼父也。

”我们认为该类“老爹”词是沿用了“爹”的亲属称谓用法，其中“老”义虚化，只作词缀，不表实在意义。

《儒林外史》是中国清代作家吴敬梓创作的一部长篇讽刺小说。

在这部作品中，吴敬梓通过对人物称呼的变化来表现他对不同角色的态度和情感，这种变化既体现了作者的亲疏关系，也反映了他对于人物性格特征的看法。

1. 称名与称字的区别：在古代中国社会，名字有严格的礼仪规定。

通常情况下，人们在正式场合会称呼对方的字以示尊重，而在非正式或亲近的场合则会直接叫对方的名字。

例如，《儒林外史》中对王冕、范进等人的称呼通常是他们的名字，这可能表明了作者对他们较为亲近或者不那么尊重的态度。

2. 用学衔或职位称呼：吴敬梓有时会使用人物在学术界或官场中的头衔来称呼他们，而不是直接叫他们的名字或字。

这样的做法既可以体现人物的社会地位，也可以用来讽刺一些人物过于追求功名利禄的性格特点。

3. 随便抓个身份来称呼：在某些情况下，作者可能会根据人物当时的处境或行为，选择一个与其身份不符的称呼，以此来达到讽刺或幽默的效果。

4. 特殊称呼：像严贡生这样的角色，其恶劣行径让作者对其充满鄙夷，因此他的称呼常常带有贬义色彩，比如“优贡”，这实际上是对这个人物的一种批判。

通过这些称呼方式的变化，吴敬梓巧妙地传达了他的观点和情绪，使得读者能够更好地理解和评价书中的各色人物。

语言新探中英委婉语的翻译——以《儒林外史》中英对照译本为例相玲 任素贞青岛科技大学摘要：委婉语作为一种修辞格，它反映了特定区域的语言和文化。

在跨文化交际中，委婉语文化内涵的翻译极其重要。

为了保证英汉语言间的交流，译者在翻译委婉语时，通常会根据情况采取不同的翻译策略。

本文从汉英语言的文化及语用方面，以《儒林外史》的中英文本为对照，探讨交际翻译及其策略在英译本委婉语翻译中的体现，传达中文委婉语的文化内涵。

关键词：文化与语用；交际翻译；翻译策略；委婉语翻译委婉语是语言中常见的一种修辞格，反映了不同的社会文化现象。

人们在交际的过程中，容易引起冲突与尴尬的话题在所难免。

在这种情况下，委婉语的使用通常会成为比较合适的表达方式，即在一定语境中选择较为含蓄、模糊的语言文字。

一门没有委婉语的语言将会构成交际的工具性缺陷。

由于不同民族和社会间的历史、文化差异，英汉委婉语在言语交际和文化交流中具有重要的修辞意义和语用价值。

一般来说，委婉语以词、短语或小句的形式作为翻译的转换单位。

对译者来说，了解中英语言的委婉语所体现的文化和语用异同，根据情况采取不同的策略来进行翻译传达意义，在对外交流中非常必要。

本文以《儒林外史》的中文与英译本为对照，从汉英语言文化及语用方面来探讨委婉语翻译。

一、委婉语与交际翻译(一)委婉语委婉语是一种迂回曲折的语言形式，指的是为适应社会文化传统规范、风俗习惯和交际主体的心理需要，表述者不直抒本意而选用具有与直接语所指或含义相同的语言手段来替代或转换表达方式。

委婉语是特定场合中用于交际的重要手段，其运用不仅遵循语用礼貌原则，还是利用会话准则的结果。

1.汉语委婉语的分类汉语受传统的儒家文化影响，在语言表达方面秉承中庸以及和谐思想，存在大量的委婉语，比如汉语中用“拮据”委婉表示生活贫困，用“学得慢”来表示学习迟钝等。

根据《汉语委婉语词典》，汉语中的委婉语以婉指对象为分类标准，主要可以分为与死亡和疾病相关的委婉语，与称谓相关的委婉语，与金钱和情爱相关的委婉语以及其他委婉语等。

中考一轮复习名著阅读知识点梳理之《儒林外史》一、名著基础知识必备：作者简介《儒林外史》的作者是吴敬梓，字敏轩，安徽全椒人。

出身于“世代书香”的名门望族，全椒吴氏在清初曾经显赫一时，“五十年中，家门鼎盛”。

到了吴敬梓生活的雍正、乾隆时期则已逐渐败落，也正是这一坠入困顿的过程让吴敬梓窥破了世间的真相，他“有瑰意与琦行，无捷径以窘步”，自三十六岁后便绝意于科举，也拒绝朝廷的征辟，不再走传统士人出仕为官、显亲扬名的道路，而是隐居于南京，将自己的才华、情感和对社会的深沉思考，贯注于《儒林外史》的写作之中。

内容介绍《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品，作品用一系列相对独立的故事，展示了一幅十八世纪中国社会的风俗画。

它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。

它的语言是准确、生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生，讽刺手法高超绝妙，艺术上达到了较高水平。

鲁迅先生认为《儒林外史》的出现，“乃始有足称讽刺之书”。

作品简述《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，大约在1750年前后，作者50岁时成书，先后用尽了吴敬梓的20年。

主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。

《儒林外史》全书56章，由许多个生动的故事联起来，这些故事都是以真人真事为原型塑造的。

全书的中心内容，就是抨击僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题。

《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。

现在，《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日等多种文字，成为一部世界性的文学名著。

有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。

人物介绍书中重点描绘了一群热衷于功名富贵的儒林丑类，从而揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。

河北大学硕士学位论文《儒林外史》委婉语研究姓名：***申请学位级别：硕士专业：语言学及应用语言学指导教师：***2011-05摘 要本论文以汉语委婉语研究的基本理论为指导，以吴敬梓先生创作的巨著《儒林外史》中的委婉语为研究对象，对其进行系统的分析和深入的研究。

全文共分为三个部分六个章节，具体如下：第一部分就是第一章，为绪论部分：简要的介绍了本课题研究的目的和意义，对委婉语研究以及对《儒林外史》研究的历史和现状做了介绍，并指出了其研究过程中存在的不足和问题等。

第二部分是文章的主体部分，包括第二、三、四、五这四个章节。

第二章主要写委婉语的界定及其层级。

第三章对《儒林外史》中的委婉语进行了分类，大致分成了两类11种，分别为讳饰型委婉语中的死亡类委婉语、金钱类委婉语、灾祸疾病类委婉语、婚姻生育类委婉语、分泌排泄类委婉语、仕途不利类的委婉语、修行类委婉语、年龄类委婉语；敬谦型委婉语中的由表敬谦的称谓词构成的委婉语、由其他表敬谦的词语构成的委婉语、由其他词语构成的敬称文仕身份的委婉语；第四章讨论了《儒林外史》中委婉语的生成方法问题，总结归纳出了借代法、敬谦法、引用法、析字法、反问法和双重否定法6种重要的生成方法。

第五章探讨了《儒林外史》中委婉语的表达特色。

第三部分是第六章，这一部分主要是探讨了委婉语所体现的中国文化内涵的问题。

本人分别从政治、心理、宗教三个方面介绍了委婉语所体现的中国传统文化内涵。

关键词：儒林外史；委婉语；研究；表达特色；AbstractThe paper takes the basic Chinese euphemism theory as the guiding theory, and takes “The Scholars” compiled by Wu Jingzi as the studying object. The author analyzes them systematically and studies them deeply. The paper includes six chapters.The first part: introduction. The author introduces the purpose and significance of the research briefly, points to the history and the present situation of euphemism studying, and points out the problems and poorness in euphemism studying.The second part includes the second, third, fourth, fifth chapters. The second chapter writes the definition and the range of euphemism. The third chapter classifies euphemism in the” Scholars” into 2 big kinds. Euphemism relevant to death, money ，disaster and disease, marriage and childbirth, excretion; Euphemism relevant to scholars, political officers; Euphemism relevant to polite; The forth chapter introduces the constructive method of euphemism. The author sums up six kinds of constructive methods. The fifth chapter points out the expression features of euphemism in “The Scholars”.The third part includes the sixth chapter. This section mainly discusses the euphemism meaning embodied in the question of Chinese culture, the author try to introduce this question from politics, psychology, and religion.Key word: “The Scholars”; euphemism; study; expression features;第1章绪论第1章 绪 论1.1研究目的与意义“文明古国，礼仪之邦”，这是世人对有着五千年灿烂文明历史的古老国度——中国，最为贴切的赞誉。

文学作品称谓语的超常规使用对人物关系的调整功能称谓语的功能多种多样，有多少种研究角度就有多少种称谓语的功能。

社会语言学研究注重它的称呼和表情功能，语用学研究重视它在动态的言语交际中的交际功能。

文学作品称谓语的两大功能-交际功能和描述功能都是为了实现一个最终的目的，称谓语的调整功能，即称谓语的超常规使用是为了调整作品中人物关系的。

文学作品人物关系的调整无外乎三种情况：使原来的关系更加亲密，使原来的关系变得疏远，保持原有关系不变。

以上三种情况实现的原则，即亲近原则、疏远原则和保持原则。

本文主要从这三个原则的角度展开分析文学作品称谓语的超常规使用在调整人物关系中的作用。

标签：称谓语；人物关系；调整功能；亲近原则；疏远原则；保持原则。

一般来说，称谓语的超常规使用在调整人物关系中的作用主要有两个方面：一是表现人际关系：指的是称谓者与被称谓者原本是陌生人的关系，通过称谓语的选择使用，使说话人和受话人建立起某种人际关系。

人与人之间的交往通常有四个动机：表达动机(或者叫谈话动机)、情感动机、求助动机和礼貌动机。

在选择称谓语的时候一般要满足一个或多个动机。

从利奇的会话原则”礼貌原则”来看，这四种动机中最重要的是礼貌动机。

二是改变人际关系：指的是称谓者和被称谓者原本就有某种关系，通过称谓语的选择使用，调整原来的人际关系。

目的是利用称谓语的变异形式语义，创建新的人际关系。

称谓语的超常规使用在调整人物关系中的作用主要是通过三个原则得以实现的，即亲近原则、疏远原则和保持原则。

1、亲近原则的实现1.1姓名称谓，表现亲近平等的人际关系苏小姐面有得色道:”她跟方先生吃饭回来害肚子，这时候什么都吃不进.我只担心她别生了痢疾呢!”那些全无心肝的男学生哈哈大笑，七嘴八舌道:“谁教她背了我们跟小方两口儿吃饭?”“小方真丢人哪!请女朋友吃饭为什么不挑干净馆子?”“馆子不会错，也许鲍小姐太高兴，贪嘴吃得消化不了。

小方，对不对?”“小方，你倒没生病？哦，我明白了!鲍小姐秀色可餐，你看饱了不用吃饭了。

《儒林外史》中“老”类称谓词探析作者：李全来源：《长安学刊》2019年第04期摘要：语言是不断发展变化的，称谓词作为语言系统中的一个子系统，其发展变化要受一些条件的制约，如时间、地域、不同社会群体、不同的社会心理特征等，不仅同一个对象的称谓词用语在历史上不断地更换，同一个称谓用语的意义或使用范围也会发生变化。

吴敬梓的《儒林外史》作为中国古代讽刺小说的高峰，其中称谓词的使用具有独特的语言风格和明清时期鲜明的时代特点，因此，本人选取其中“老”类称谓词，运用描写，分析和比较相结合，从语法、语义、文化、词源等方面探讨“老”类称谓词在书中的使用状况，并对其追踪溯源，分析“老”类称谓词的特征。

关键词：《儒林外史》;称谓词;“老”文章编号：978-7-80736-771-0（2019）04-036-03《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，集中展现了科举制度下读书人的心灵世界，是中国古代讽刺小说的代表作，全书共五十六回，刻画了形形色色的人物形象，这些人物处于各自身份地位的不同，导致他们相互之间的称谓也有所不同，因此构成了全书丰富的称谓体系，本文着重选取书中“老”类称谓词进行分析和整理，以探析其特征。

《说文解字·老部》：“老，考也，七十曰老。

”意思为年长，年老，与“幼”“小”相对，这是“老”字的实义，后来“老”除了实义之外，其意义逐渐虚化，从实词逐渐转变为了前缀与后缀，作为词缀的“老”，其主要作用是充当“称谓词”的积极构造手段。

加之于人的各类称谓上的“老”，发端于魏晋时期，到唐宋时蔚然成风，至今使用较广（董为光，2002）。

“老”做称谓词最早是加在亲属称谓上的，见于《世说新语·忿狷》：“持其臂曰：‘汝岂复足与老兄计？’”中国是礼仪之邦，自古就有尊老爱幼的传统，从起源来看，亲属称谓词前加“老”，应当是从长辈亲属开始的，“老”就有了对老人、长辈尊敬的意义，是一种尊称，此时的“老”为实义，起到修饰限定的作用，是前缀“老”的发端。