下载文档原格式
中国佛教文化传承中的禅宗思想佛教是一种非常古老的宗教，是从印度传入中国的。
虽然佛教的早期历史是受到儒家及道家阻挡的，但是后来它还是在中国大受欢迎，并成为中国宗教文化的一部分。
佛教的禅宗思想，又称为禅宗兴起于唐代，逐渐形成了独特的学术体系，对中国佛教文化起到了重大影响。
禅宗兴起于公元六世纪的印度，是一个源自佛教的宗派。
禅宗的创始人是达摩祖师，他曾到中国传道。
达摩祖师的弟子们以修行禅定产生的奇妙经验为基础，将禅宗这种禅悟的思想传承下来，禅宗思想因而在中国建立了强大的基础。
禅宗不同于其他宗派，因为它着重于禅修，这与其他宗派强调经文、汲取知识的方法大相径庭。
禅宗思想的主旨是达到心静、思虑清明、知觉敏锐、不受执著的状况，这是禅修巨大的成就。
宗教家云：“奔出形体，不落四境，承当十方，无有遗漏。
”这是禅宗思想的核心。
禅宗思想的传承形成了禅宗文化。
禅宗文化通常被视为是佛教的精髓，是由禅修、禅思、禅艺、禅美组成的文化。
禅修意味着修行禅定，禅思意味着出离心和观念的澄清，禅艺意味着通过禅宗修行显现的运动和创造性作品，禅美意味着禅宗修行中形成的审美。
禅宗文化的传承是通过祖师传承、僧戒传承、文化传承和广大信徒的造福传承来实现的。
禅宗文化的传承反映了中国佛教在世界佛教中独一无二的位置。
禅宗文化的传承带有许多的实践价值。
禅宗的主要思想是个人经验、个人努力、个人发现的结果，因此，它非常适用于现代社会中追求个人成长和心理健康的人群。
佛教关注的是人性，关注的是心灵的健康和本质的快乐，禅修是一种古老的方法，这个方法是可以通过训练来掌握的。
当代的人们经常反思，请问洇附哪一种生活方式才能获得最大的自由呢？中国禅宗思想是一个很好的选择，它可以让我们获得心灵的自由，让我们抹去我们的烦恼，并享受人生真正的幸福。
这是禅宗思想传承的重要现代意义。
总的来说，禅宗思想对中国佛教文化传承起了重要的带头作用。
它强调禅修、出离心和观念的澄清，让我们更好地获得心灵的自由。
禅宗内容提要禅宗是隋唐以来最重要的中国佛教宗派之一，而且也是汉地佛教中最具中国特色的宗派。
禅宗一反隋唐以来其他宗派拘泥于经典和陷于繁琐的名相分析的习气，而是标榜“不立文字，直指人心”，以彻见心性之本源，（“见性成佛”）为宗旨，自以为是“以心传心”的“教外别传”。
因此禅宗又叫佛心宗。
禅即禅那，或译静虑、思维修，它是思维心虑的方法，就是将心专注于某一对象，在彻底寂静中深密思维的状态。
佛教大乘、小乘都要修禅，但他们修习的方法和达到的境界往往不尽相同。
禅宗的得名，首先由于他它对禅修的实践的高度重视，与其他佛教宗派将重点放在经典。
理论的解释和研讨等截然不同，禅宗初期所传的教法就是静坐默念，发明佛心，收摄精神，这些与禅的要求没有区别，故称为禅宗；其次是它对于禅修的理论和时间都有重大发展，比如荷泽宗的宗密区分禅法为外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、如来清静禅等五种，后世的禅师又以六度所设之禅为如来禅，达摩所传的心印为祖师禅，这些都对以后的禅学有很大影响。
禅作为一种宗派的称呼，始于唐中叶以后。
禅宗重视实悟而轻视理论，在单纯哲学思辨层面并无多少建树，其理论基础主要是继承《楞伽经》、《大乘起信论》等思想，以自身本具的如来藏自性清净新为世界万物之本体。
禅宗的特点体现在实践层面，它是以自身本具的真心为修为的基础；以顿悟自心本来清净无有染着为修正的目标；以直指本心，见性成佛为修道的宗旨；以不立文字，以心印心为传到的准则；以棒喝、机锋等生动活泼的形式为接引学人的方法。
（一祖）迦叶直到28代菩提达摩（二祖）慧可（三祖）僧璀（四祖）道信（五祖）弘忍（六祖）慧能等，慧能的思想在禅宗史上，影响最大的人物就是后来被推为六祖的慧能。
慧能（638-713），又作惠能，俗姓卢，祖籍范阳（今河北涿县），生于岭南新州（今广东新兴县东）据说慧能早年丧父，家贫，靠砍柴担水奉养寡母。
一天担柴到了市里，听客诵读《金刚经》，当下开悟。
慧能于676年，复于南海法性寺，依印宗法师出家。
佛陀的佛教传统：禅宗密宗与净土宗佛陀是佛教的创始人，他提出了许多教义和修行方法，使得佛教在亚洲得到了广泛的传播和发展。
在佛教传统中，禅宗、密宗和净土宗是比较重要的三个分支，它们有着各自独特的特点和修行方式。
禅宗是佛教中的一支重要流派，强调通过禅修来觉悟真实的自性。
禅修是一种深度冥想的修行，通过坐禅和呼吸控制来达到扫除杂念、提高专注力的目的。
禅宗的修行者追求直接体验真实的自性而不受外界干扰，这就要求他们放下世俗的执着和烦恼，专心致志地体悟当下的境界。
禅宗的修行方式简单而直接，因此吸引了许多追求内心平静和觉悟的人。
禅宗的修行者通常选择在寺庙中禅坐，或者在静谧的自然环境中修炼，通过长时间的沉思和专注来悟透事理。
与禅宗相比，密宗相对来说比较神秘和高深。
密宗强调通过神秘仪式和心灵指导来实现觉悟。
它注重个体修行者与上师的师徒关系，通过上师的指导和加持来帮助修行者超越世俗的束缚，开发内心的潜能和觉知。
利用各种仪式和加持手法，密宗修行者试图达到比较高级别的境界，实现智慧的提升和智慧的传承。
密宗修行有一定的技巧和要求，需要在正式入门之前经历一系列的准备和试炼。
因此，密宗修行者通常受到严格的要求和规范。
净土宗是佛教中的另一个重要分支，注重信仰和念佛。
净土宗的核心信仰是通过深深地崇拜阿弥陀佛来追求来生的快乐和觉悟。
净土宗认为，世间的苦难和痛苦只能通过转世来超越，而通过念佛修持可以获得阿弥陀佛的庇佑和拯救。
念佛是一种特殊的冥想修行，通过反复地念佛号来打破世俗的执着，净化内心，使修行者能够在死后获得阿弥陀佛的帮助，进入西方净土。
净土宗的修行方式简单易行，吸引了许多对解脱和来世有着强烈渴望的人。
禅宗、密宗和净土宗是佛陀传统的三个重要分支，它们各自强调了不同的修行方式和觉悟途径。
禅宗注重直接体验自性，通过深度冥想来提升觉知；密宗强调神秘仪式和上师指导，通过加持手法实现智慧的传承；净土宗则侧重于信仰和念佛，通过追求来生的快乐和觉悟。
禅宗,是释迦牟尼佛教的心法,与中国文化精神结合,形成中国佛教,融化古印度佛教哲学最精粹的宗派。
本文将从禅宗的起源,印度文化的背景及其对中国禅宗的影响等方面,对中国禅宗文化的形成进行研究。
世所公认，禅是中国的产物。
佛教传入中国经历了许多变迁后，终于出现了以六祖慧能创始的南宗顿教，以后日益发展丰富，成为具有鲜明特色的中国佛学禅宗。
（一）、禅宗的主要特点“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，是禅宗的核心思想。
1、不立文字，教外别传“拈花微笑”的公案，或是对这一特点的典型诠释：有一次释迦佛在灵山会上，和众多弟子在一起。
当时大梵天王以金色波罗花献佛，并以身为床坐，请佛为众生说法。
时释迦佛登座，拈花示众。
与会大众皆罔然不知所措，唯大迦叶破颜微笑，于是他得佛心印，传涅盘妙心，实相无相之正法眼藏。
慧能是不识文字却能“悟道”的开山典范。
他的主要教义之一便是“不立文字”，即不在思辨推理中去作“知解宗徒”。
因为在他看来，任何语言、文字，只是人为的枷锁，它不仅是有限的、片面的、僵死的、外在的东西，不能使人去真正把握那真实的本体，而且正是由于执著于这种思辨、认识、语言，反而束缚了、阻碍了人们去把握。
从庄子和玄学中，不难看到，这种思想中国早已有之，但禅宗把它进一步发展了。
因为无论是庄子或玄学，还总是通过语言概念的思辨、讨论和推理来表达和论述的，尽管庄子有时用的是比喻、寓言，玄学用的是精巧的抽象，它们仍不脱语言、文字、概念、思维。
禅宗后来要求连这些也彻底抛开，干脆用种种形象直觉的方式来表达和传递那些被认为本不可以表达和传递的东西。
这种表达和传递既然不是任何约定的语言、符号，结果就变成一种特殊的主观示意了，它以十分突出的方式表现在所谓“公案”中。
禅宗讲求的“悟”并非理智认识，又不是不认识，而只是一种不可言说的领悟、感受。
所以禅宗公案充满了那么多的拳打脚踢。
但是，传教又总不能完全逃避言语文字，否则毕竟很难交通传递，禅宗作为教派也不能存在和延续。
禅宗是我国佛教的一个宗派，以菩提达摩为始祖，故又称达摩宗，它以禅定作为佛教的全部修习。
禅宗作为中国固有文化与外来的印度佛教文化相结合的产物，按现代的说法，禅宗就是具有中国特色的佛教。
什么是禅？
禅是梵文“禅那”的略称，原出自于《奥义书》，为印度教术语。
意为“思维修”、“静虑”、“定慧均”，就是在生活中静静过滤碎片，修正错误的思维，抛弃恶念。
禅学是佛教的一种思想，其大意是放弃已有的知识，逻辑来解决问题，认为真正最为容易且最为有效的方法是直接用我们内心的感悟来解决问题。
什么是禅宗？
禅宗，是汉传佛教宗派之一，又称宗门，它始于初祖达摩，盛于六祖慧能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，又是汉传佛教最主要的特征之一。
十后悔（云居禅师）一字之药
一、逢师不学去后悔；
二、遇贤不交别后悔；
三、事亲不孝丧后悔；
四、对主不忠退后悔
五、见义不为过后悔
六、见危不救陷后悔；
七、有财不施失后悔；
八、爱国不贞亡后悔；
九、因果不信报后悔；
十、佛道不修死后悔。
